汉献帝新传-第66部分

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　　大汉各地知名学者在参加襄阳盛会之时，开始被邀请参加中央太学府关于三家融合的讨论，这是一场漫无边际的讨论，刘协甚至不打算在自己有生之年看到结果，但他明白，只要太学府存在，这场讨论就会继续下去，迟早有一天，遵守旧礼的儒家能够被追寻新规律的法家所同化，而中立的道家就是两者最好的润滑剂。
　　虽然三家统一的步伐没有走的很迅速，也许还需要几百年，但在这次讨论中，大汉的学者在双重皇帝刘协的引导下，向刘协主导的道家妥协了。
　　儒家在尊老的同时，承认人存在的双重意义，传承是儒家思想的精髓，他们无法否认，寻道是道家思想的精髓，他们也不敢否认其正确性，当两种思想结合在一起，人存在的意义就完全被解释清晰，这也是大汉国教——道教的基本教义。
　　道教终究是宗教，而宗教和哲学存在的共同起始点就是解决人为何而存在，远古的人类和贤哲们，仰望着苍天，浩瀚的星空让他们疑惑，让他们感到孤独和渺小，于是他们开始询问自己为何而存在，自此为起始，这个世界出现了宗教和哲学来不停的解答这个问题而大汉道教给与信徒的答案就是人之大义就是神赋予人的使命，大汉儒家给与人们人之大义之一，大汉道家给与人们人之大义之二。
　　法家的哲学根基和道家是相通的，这和荀子通老子之道，而韩非子师荀子有莫大关系，实际上法家的诞生只是给了统治阶层一个答案，那就是如何管理世界，它的哲学根基却在于老子的“道”思想，法家在法与时进的论证上都取决于道家“恒变”和“恒不变”之辨。
　　刘协同时在襄阳学府增加了襄阳理学院，并将襄阳工院一分为三，一部分并入襄阳学府，改称襄阳工学院，在襄阳工学院运作了多年之后，它正式带着眩目的光辉进入了襄阳学府，虽然还是非常多的反对之音，但胡昭身为襄阳学府总祭，却给与了最强力的支持。
　　实际上襄阳工学院为大汉做出的贡献也为襄阳工学院并入襄阳学府省去了很多麻烦，从五湖策的细节研究到大汉各州区域农业研究，从黄河上游河套地区治理到西宁道设计，以及数百座城池的设计，数百个水利工程的设计，是它的光环，襄阳学府已经没有一个学院有资格和它相提并论，在它的面前，所有令襄阳学府人自豪的华丽辞藻诗歌都变得毫无用处，而它依然那么实用，它的价值一次次冲击传统学子歧视工学院的内心。
　　第二部分并入水镜学府，水镜学府本来就是一所讲究实用的学府，在工学院没有并入之前，司马徵的杂学就包含了大量的工学院知识，他是举双手赞成。
　　由于太学府的成立，水镜学府也变得很尴尬，她意识到自己不再是大汉学术中心，其次是大量的朝廷资金投入，使得水镜学府再也不属于私学，司马徵也不打算再用水镜学府来命名这所学府。
　　刘协没有采纳司马徵的意见，他已经习惯了水镜学府的称谓，并且他不喜欢襄阳城只有一所知名学府，他安慰司马徵，告诉他水镜学府会得到更多的支持，但司马徵执意要改，他是一个执著而有自尊的老人，他不希望一个国立学府用自己名号来命名。
　　刘协没有办法，只能取其中一个水字，改水镜学府为长江学府，并亲自拜访司马徵，希望他能留在长江学府，将长江学府在襄阳工学院的基础上走向一所非常实用的学府，他太担心司马徵会在水镜学府改成长江学府后，司马徵会另起炉灶开一所私学。
　　被料中心思的司马徵没有更好的办法，只能继续留在长江学府担任总祭，并且按照刘协的意思，努力将自己的杂学发挥到极致，和襄阳学府的矜持不一样，长江学府在司马徵的喜好中，非常重的倾向了实用的理工学科，而襄阳学府则继续保持了自己在文学、艺术、医学方面的领先。
　　这就是刘协所需要的，两家大汉最顶尖的学府呈现不一样的色彩，而他不偏不倚的站在中间，炎黄民族需要在理工上取得长足进步，但在文化上也不能落后，襄阳学府和长江学府就是最好的发动机，他们牵引着大汉的学子走向两个巅峰。
　　襄阳工学院的第三部分则独立成新的襄阳理工学府，刘协并不希望襄阳工学院就此消失，一个大汉理学的种子，他有足够的理由独立发展成一棵参天大树，而金陵学府、重庆学府、长安学府和洛阳学府则依次得到小部分襄阳工学院的师资力量，成立自己的工学院和理学院。
　　当北方朝廷根本不构成威胁的时候，刘协让胡昭公开进行财经学的诠释和讲解，并由对财经道有更深了解的蒋琬写两本财经专著——《财经要略》、《税论》。
　　刘协忙里抽闲的写了两本新书——《管筹》和《组织》，但这两本书各自只有数万字，只印了三千册，在朝廷重要官员和将领之间流传。在这两本书籍中，刘协将管理学中管理和统筹两个概念提出来，将组织学的分工和组合概念提出来，虽然故意没有对此多加讨论，但还是点明朝廷管理和统筹的职能，不论是治略府，还是统帅府，或者是军队中的一个营，他们都是组织，是人按照系统的要求进行组合的结果，它就有系统的规则，即道。
　　同样，在刘协的引导下，襄阳理工学院的几十名学者合力完成了《草本经》、《禽释》、《兽释》和《虫释》，在《虫释》中，学者们严格区别了虫和兽之间的区别，使之不再混乱。
　　令刘协头痛的是物理学和化学的发展，自己也不太清楚的该怎么去引导了，他不得不承认自己是一个化学白痴，也许根本不要再去引导，他明白自己做的已经够多了，此后的事情应该依靠学者们，他能做的就是让他们有发现道的欲望，摆脱儒家守旧思想和轻视理工的困扰。
　　为了近一步鼓励学者的创新精神和探险精神，刘协正式将理工类也划入士子的评定范围，改学子、学士、学者、博士、大贤五级评称为学子、学士、学者、博士、院士五级评称，并制定论文制，将论文分为十二个分级，每种都有不同加分，根据总分定评称，其中尤其发现新理的论文为分最高者，而这样的论文必须得到太学府的认可才可以认定有效。郡学可以完成学子到学士的申报评审，州学可以完成学士到学者的申报评审，国立学府则可以完成学者到博士的申报评审，太学府完成院士资格的申报评审，一旦通过院士资格，即可成为中央太学府成员。
　　士子的年俸也进行更改，理工类士子年俸一律增长三成，尤其学者及以上级别增加五成，这样的金钱刺激正是要大规模刺激士子弃文艺转向理工，事实上效果也很明显，制度下发的第二年，各郡学报名参考理工学子的人数增长超过四成，而各地郡学中转学理工的士子多不胜数。襄阳理工学院也从最初寒门子弟集中的地方成为豪族、寒门云集的地方。
　　虽然大汉没有执行普及教育，但是各地县学的开展，其三年低学费学习制度还是让大量贫家弟子纷纷涌入，各地富族子弟则云集参加三年一度郡学会考，使大汉人才培养呈现两个现象。
　　事实上，刘协和荀彧的计划是县学三年免费，但在张昭和蒋琬的直谏下，最终还是取消了，大汉可以支撑荆州八十多县学进行县学三年免费，但无力支撑全国，并且各地农民在人少地多的情况，还是勉强可以保证一定的收入支持三年的低学费就读，实在没有学费可以直接到了年纪参加驻防军，也还有提升的机会。
　　由于县学的教学相对浅薄，和富族的私学相比，它所教授的还是很少，在郡学会考上，一般的寒门子弟很难考过富族子弟，对他们来说，只有极少部分能够通过县学脱颖而出，被保荐进入郡学，三成能够进入预备军，其余大部分都是进了最没有前途的驻防军。
　　但平心而论，相对东汉和西汉，南汉在贫民教育上已经做得非常好了，在驻防军依靠自耕自重的前提下，这些寒家子弟组成的驻防军不消耗国家财税，而且他们还有最后一些机会进入各地军院，虽然相对预备军，他们的机会少得可怜，但一整套的挑选系统遴选下来，每十名寒家子弟就有一个人可以进入郡学，每十名中有三人能够进入预备军，大约每十人中有两人拥有进入朝廷军政机构的机会。
　　这两个人有三成的几率成为士子，三成的几率进入低层的官僚机构，还有四成几率进入汉军体系。大约百分之一的几率进入中层的治略台级官僚机构，只有千分之一的几率进入中央的官僚机构，如果要成为三公八尚书这个层级的核心官员，他们大概只有十万分之一几率。可他们仍然有机会，也有非常大的几率在军队中寻找到不粗的位置，或者成为不错的学者，甚至院士。
　　这个几率并不低了，总之对他们而言，机会人人都有，就看你是否真的很聪明或很强壮。
　　黄河民族学府的筹备工作也由司马懿在积极进行着，这间学府将会为少数民族的富裕阶层的子弟提供进入官僚机构的机会，至于少数贫寒子弟而言，连县学都无法实现，除了参入驻防军外，等待被挑选进入预备军或者商军外，他们只能继续放牧或者农耕。
　　如果说，这之前刘协的行为还是没有争议的话，那之后刘协的一个行为却引发了不小的争议。
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　　　　第九卷　天下云涌　第二十四章　西域雄狮
　　　　　更新时间：2009…5…30　1：18：34　本章字数：6608
　　刘协在一系列实施受到世族广泛赞成或默认的政策，他允许襄阳医学院解剖死囚，这是一个非常引发争议的行为，即使张机也认为这种事情不应该在大汉出现，华佗和其所教授的弟子却非常支持，他们本来就和张机一派不同，他们更乐意投身外科性的医学。
　　反对浪潮并没有很高涨，刘协应该为自己感到幸运，他的这个决定所引发的现象比暴政时代的酷刑要人道很多，反对者集中在士大夫，尤其医道和道教之间的联系过于紧密，所以很多道教信徒也很反对，但老百姓熟视无睹，他们习惯默默承受，何况灵宝天尊降世的皇帝做什么都是上天允许的，至少他已经给百姓带来了足够的繁华。
　　在理工之风盛起之后，天象和地理、数学等学课也开始受到广泛的关注，襄阳理学院的院士刘烘收了两个十四岁的少年为太学府学子，曹操的儿子曹冲，周家的小室之后的周信。
　　如果刘协敢说自己在哲学和经济学上处于南汉的巅峰上，那是因为他在二十一世纪的经济学和哲学大学课程在起作用，但就数学而言，他所掌握的知识在刘烘面前不足一提，即使曾经学过高等数学，现在也早还给老师了。
　　平心而论，即使是《九章算术》这本大汉流传最广的数学专著，刘协也只能依靠现代数学基础勉强理解，而刘烘则在《九章算术》的基础上又前进了一步，他在正负数的加减法则上，确立负数永久小于无的概念，并涉及了二次方程式的研究。
　　仅就负数这一点，他已经站在欧洲十七世纪中叶的数学家们才达到的高度，对此，刘协深表佩服，亲自授予乌林伯爵称谓和中央太学府理学院院士资格。
　　刘烘之所以亲自担任曹冲和周信的老师，并不是因为他们的家室，而是襄阳郡学的推荐，两人在郡学中已经完成了《九章算术》的学习，并能够熟练掌握，这让刘烘很惊讶，亲自出了两道关于约分和一次方程组得题目，结果两个人都在盏茶时间内解答出来。
　　刘烘身为襄阳理工学院算术课的首席院士，少年时解答类似的两道题目也花了两天时间，对此，刘烘也不得不叹服，亲自收他们为自己的学子。
　　因为刘协的学者年俸制，大汉纯粹的学者开始逐步变得更有进取心，也更深入研究各科，他们不用再和以前的知识分子那样为了官职而四处奔走，他们大多数时间都聚集在学府中为学术问题展开热烈的讨论。
　　从事建筑水利设计和研究的学者们则奔波在大汉各地，为了新的水利工程提出各种设计方案；
　　从事生物学的学者们同样奔波在大汉各地，研究农、牧、渔等涉及大汉经济基础的动植物；
　　从事天象研究的学者也通过大鹰眼仰望苍天，刘协在金陵的紫金山和襄阳的景山都建立了超过两步的大型鹰眼，接近三米长的望远镜，虽然结构还是最简单的模式，但在制造工艺上，这已经是南汉的极限，工匠们已经没有办法制造更大的凸透琉璃镜，后面要做的就是完全净化，现在的鹰眼还是在用浅褐色琉璃镜，南汉仍然无法制造透明的琉璃出来。
　　人们仰望缥缈夜空，当鹰眼对准月球，他们看到独特的风景，一份份新颖的学术论文出现在太学府，在这里，儒家已经渐渐丧失了话语权，所有批判不再集中在对科学的藐视，而是质疑真实性，越来越多的学者投入到星空的窥视中。
　　对于这些论文和争辩，刘协从来不发表任何意见，一切真理只会越辩越明，只有敢于怀疑，敢于否定，敢于追求的学术氛围才是真实的。
　　时间如同流水一般滑淌而过，刘协用了两年时间整顿大汉的学术氛围，这两年里他不停的为督促大汉学者向理工方向探秘而努力，由于理工研究者也正式得到学者的资格，南汉的士子在短短两年间增加了四万余人，成为一个拥有六十万士子的帝国，其中仅学者就有一万余人。
　　在这两年中，辽州逐步发展起来，历经南汉八年鼎力支持发展，辽州从一个贫困之地，跃升成为拥有八十万人口的小富之州，至少已经摆脱了贫困的面貌。
　　和高句丽、沃沮、夫余、挹娄、东胡的贸易也加速了辽州的繁荣，曹操开始驻扎在辽州北部，孟建则在加速积累粮草。
　　在华夏六年末，东胡蹋顿被太史慈斩杀之后，于华夏七年初，刘协让那楼暂时结束骚扰，封那楼为三等公爵乌恒公爵，允许他吸纳蹋顿部落回归乌侯秦水，领着乌恒百姓种植灌木林，治理黄沙。
　　在太行山脉的间隙间，永久留下了壶关的残垣，刘协不打算去建设新的壶关，诸葛亮也不敢再去夺壶关，双方聚兵停在太行山两侧。
　　在并州，刘协安排当地六十万百姓走向耕、牧、林结合的农业模式，战乱之后的农场制和牧场制更无阻扰得在当地执行起来，诺大的并州只建立十二个农场和三个牧场，但占地却达到了并州的六成，新的晋阳城和上党城也重新建立起来，也逐步恢复了昔日的繁华。
　　大汉疆域忽然在这两年中得到了一段少见的宁静时刻，百姓也终于得到了一次短暂的休息，但战火却没有消失，仿佛潜藏在深海中的鲨鱼，它随时还可以涌现，张开血盆大口，在血腥恐怖的毒牙交错间，将你撕咬成无数碎片，而西域的鲨鱼已经浮现海面，甚至可以看到战争的鳍角分割开水面向你逼拢。
　　荀攸抵达西域也有了两年的时间了，大汉在西域的正规军已经突破十五万，鄯善、于阗、焉耆、龟兹四国已经放弃国之称，不再称王，接受大汉的封公制，按郡封鄯善公、于阗公、焉耆公、龟兹公四公，以大汉中央朝廷的封爵统管各郡，同时接受大汉道教。
　　车师仍然不愿意放弃王称和国号，要求大汉继续保留其王爵，车师愿意归顺为属国。
　　荀攸立刻让阎行于华夏七年初攻打车师，五万铁骑之下，车师大军一路溃散，荀攸代大汉皇帝另立车师公，与七年中破车师城，亲自督阵以叛国逆上之罪问斩车师王，留程银领五千人在当地整顿驻防，荀攸和阎行则与当月返回西宁郡，为下一步做准备。
　　西宁郡处在蒲昌湖侧，是东西贸易的要塞，每年四季都能听到清幽摇曳的驼铃声，如江南梅雨季节蔓延过青色石街的雨水般，流淌过西宁城，轻轻洗涤着西宁城郭，在金色阳光和沙漠中留下悠闲的踪迹。
　　荀攸、石韬、马腾、阎行、张颌五人，一同站立在城墙上，沐浴着西域傍晚温和的阳光，看着远方的商人，聊着下一步该如何。
　　如今的南汉在西域、辽州、洛阳、济南四处部兵最为严密，留下的将领文臣也是南汉的精英，以荀攸他们五人的能力，自然不畏惧一个乌孙，西域现在不愿意彻底规划为一郡交付大汉管辖的就只有实力最强的乌孙和离西宁郡最远的疏勒。
　　石韬道：“如今归属西域州府的五郡都拥有五万的驻防军，不过这些驻防军既是部队，也是各郡主要的劳动力，若是调动他们去打，我们虽然省心了，可之后想要再恢复元气就麻烦了！”
　　荀攸同意他的意见，掸了掸城墙的灰沙，看着疏勒方向道：“还是老办法，我们去打，五郡提供支援和补给，要去打乌孙，就需要焉耆和车师两郡提供补给，但征战车师已经让他们两郡疲惫不堪，所以目前要做的是打疏勒，让龟兹和于阗两郡提供补给吧，西域冷的早，咱们也要注意，如今还有三个月的时间可以用来征战，所以必须速战速决，若是不能速战速决，就退回于阗暂时过冬，到了春天继续攻打。”
　　石韬道：“那看来要调一部分物资进入于阗防止万一，不过这一次哪位上将愿意领兵前往啊？”
　　张颌道：“这次让我去吧，金城公和阎将军都打过了，就我来了西域一直没有出兵，再呆下去，军士都不知道沙场的滋味了！”
　　马腾和阎行都是哈哈一笑，拍打张颌的背道：“你要去就去吧，咱们不和你争，不过打乌孙的时候，你得留在西宁帮我们守着！”
　　张颌笑道：“那也行啊，反正先安排我去再说！”
　　荀攸见他们三人自己已经有了商定，不方便说什么，就安排张颌领军五万征伐疏勒，石韬则随军前往。
　　张颌的行军路线和寻常商人一样，自天山脚下沿着西宁河向前而去，西宁河畔，尤其是天山脚下的西宁河畔是美丽的，在起伏不断、连绵不绝的小沙丘间，留下了无数水泽。
　　一望无垠的金色沙地、和珍珠一般沿着西宁河随意散落的碧蓝色的清水泽，逶迤于河泽边的茶褐色胡杨林、连同那稀疏零落的白草，西宁河（塔里木河）在西宁盆地（塔里木盆地）的天山边缘留下一段令人难以想象的美景。
　　但在这稀珍壮丽的美景间，一堆堆狰狞的白骨随处可见，秃鹫在渺无云烟的高空中盘旋，
　　避开了浩瀚的沙海，张颌领着五万骑兵悄然而无生息经过龟兹，再龟兹补充完水和粮草之后，沿着幽蓝的西宁河来到于阗——中国极品玉都。
　　于阗坐落在西宁河中上游，他们是西域中比较富饶的地方，在那里，你不用担心水源，不用害怕没有粮食，而且你还可以吃到西域最丰盛的水果之宴。
　　自于阗得到的补给要比龟兹多了许多，于阗公为了表达自己对大汉的衷心，亲自领着三万人向疏勒前进。
　　在前进的途中，于阗公希望张颌和石韬绕过前面的红色地带，两人感到奇怪，问道：“于阗公为何要绕道而行，此地离疏勒不过百里，明日便至。
　　于阗公道：“前面名为魔鬼城，曾经是沙漠中的魔鬼居住之地，很多人进去就在也出不来了。”
　　张颌立身而看，见前方赤红色的巨石嶙峋耸立，隐约可以在那蔓延无边的戈壁中看到一座非常雄伟的城池，大惊道：“那当避让，且调开方向，绕道而行！”
　　石韬笑道：“此乃无稽之谈，大汉天兵焉能未鬼乎，且径直而去，诸位无需担心，一切有我在此！”
　　张颌没有办法，只能引着大军继续前进，渐渐逼近那片赤红色的戈壁。当真正走近，张颌才知道如果选择绕道，很多年后，他将为此次选择而后悔。
　　在这片戈壁沙海中，竟然有这样的地方，沟壑纵横，在细沙流动的大地上屹立着无数褐红色石柱，迎风而立，阵风吹过，在整个戈壁中传荡出无限悲叹般的啸声，这才让他领略到大自然最独特的鬼斧神工。
　　于阗公亦第一次走近此地，叹道：“若非有这八万大军，我也是不敢进入这里，在西域四十余年，这还是第一次走进魔鬼城，果然是鬼神莫测之地！”
　　石韬笑道：“此地万千石柱圆滑，地上多河道软石，可见当年这里曾是湖泊，多年水流冲走泥沙，在此地留下了这无数沟壑，然而沙漠中的湖泊漂泊不定，后湖泊消失，就只留下这种景色！”
　　石韬笑道：“此地石柱圆滑，地上多河道卵石，可见当年这里曾是湖泊，然而沙漠中的湖泊漂泊不定，故留下这种景色！”
　　于阗公惊道：“先生大智�