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秦歌一曲-第3部分
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“那你要哪一套？”郑重也是大喜。
“我要这部分的胸甲，下面的部分不要，也就是这些鳞片不要，还有这个头盔，这个护手，这部分的护肩，还有这条腰带……”我是谁比划着说道。
公孙鞅一个眼白翻起来，好么，不要五套，是五套中各选出了一部分，这人……这样子还不是要了这五套甲？
他看向郑重，出乎他的意料之外，郑重的脸上没有痛惜之色，相反，他露出了一副深思的样子。直到我是谁说：“可以么？”
“当然可以，”郑重点头，他说道：“不过我要看看你穿上。”
我是谁没有在意，他也想穿上，于是，他把那胸甲从下面的鱼鳞片中撕了下来，解下了腰带，戴上了护臂，披上了护肩，最后，他戴上了头盔。
公孙鞅这才回过味来，看起来，这正是一种新兵种的装备。
它没有过重的鳞甲，而胸甲又会保护着装人的要害，那条甲裙腰带可以保护着装者的下身，大腿挨一刀没关系，小弟弟给砍上一下子可受不了，还有护手，那护手是硬铁的，可以作用护盾，还有护肩，这是一种轻装的重步兵。
穿戴上了之后，我是谁活动了一下自己的身子，从他的骨节中发出了噼叭的声音，这让郑重赫然，他知道，只有高手中的高手，那些闻名的大剑客身上才会有这种响头，由此可见这个我是谁是一个真正的高手。
我是谁再活动了一下腰，道：“对了，这里有没有披风？”
郑重一愣。
我是谁道：“我买这些东西，总有赠品吧……还是要我解释一下赠品的含意？”
解释倒是不用了，郑重一个白眼翻了起来，你他妈都不付钱，还要赠品？
连公孙鞅也有种受不了的感觉。君子当以自谦，何至于这样贪婪？比之商人尤且不如。
但郑重知道自己不能翻脸，只能笑道：“却有一条……”忙使人拿上来。
那是条草绿色的，也许是郑重讨厌我是谁贪婪的个性，拿了这么一条来，楚国尚青，所以军服多为绿色，这绿也就是潜意为你这人和楚人一样，是个粗蛮的野人。
东方六国，最是鄙薄秦人，但除秦之后，就轮到楚国了。
昔年，周天子之下，楚人自先称王号，当时齐恒公称霸，就是管仲建言，说楚国自称于王，不朝周天子，当号令天下，攻打楚国，瞧瞧看，楚国的名声就是这样，各国都以楚蛮子而呼之，就是这个道理。
郑重暗喻我是谁就是个楚国人。
不过这一点只有公孙鞅看出来了，不过他可没心情告诉我是谁，毕竟，我是谁做得不地道，能怪得了谁？再说了，公孙鞅知道我是谁，以他的个性，我是谁一定不在意，毕竟，我是谁都不知道自己是谁，他还会在意自己到底是楚人还是其它什么人么？
宋人讲仁义，现在成了小国，鲁国讲儒术，结果快亡国了。
我是谁从来不在意这种仁义道德，所以这种事也约束不了我是谁。
得到那条绿披风，我是谁真的很高兴，他看了又看，得意万分，只是这条披风到底是空白的，没有花纹，其实正常谁又会在这上面绘花纹呢？不是一黑到底，就是红啊别的什么色，花纹？那不是笑话么。
不过，我是谁是谁？他可不这样想。
“有笔墨么？”他说。
“这武夫还会写字？”郑重这样想着，看来这人也不是一无是处，游侠剑客多了，但并不是人人都识字的，在这个时代，文化是掌握在贵族手里的，几乎每一个国家都有自己的文字，并且在他们的国家里面，在上层内部还有自己的秘文。
从最古老的炎黄时代，仓颉造出字后，这就已经成了一种文化，一种国器，在平民，是不会怎么识字的，这也造成了，文人士子可以到处游走各国的现象，因为懂文化的人太少了，这些文人走到哪儿，都有自己的饭吃，都会受到那些最底层人的尊敬。
倒要瞧瞧这个武夫会写什么！
打着这样的主意，郑重要人拿出了笔墨。
打开了披风，我是谁蘸足了墨，龙飞凤舞的写了起来，他写得不错，我是谁练过毛笔字，虽然这支笔不是太好，事实上，你也不能指望这时的笔有多好，人们更多是用刻刀写字，写在竹简上。
这就造成了我是谁写字要来回的磨，加粗自己的字，这样才像个样子。
所以，在当时毛笔字并没有大行于世的情况下，我是谁那特别的字就有点不同的美学美感了。咦？公孙鞅大讶，看向我是谁，这人还有这一手……等等……这字……怎么不认得？
大事不好，天下竟还有我公孙鞅不会的字么？这是哪一国的文字？难道是那些小国的文字？还是那些深山中给黄帝等先贤放逐的蛮族之文？不过这字与众不同，一个个大小粗细不均。当时都是篆字，一个字不管怎么样，都写得满满的，笔画看上去都是那么多，这和简体字是大不相同的。
“你写得是什么？”看着我是谁穿上了披风，得意洋洋的，公孙鞅忍不住问了。
我是谁没有直接回答，而是道：“你觉得我的形像如何？”对于某人的厚脸皮公孙鞅再好的涵养也是受不了了。
“甲具虽厚，不及汝皮！”
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正文 第五章：铍
更新时间：2010…1…10 21：42：10 本章字数：4985
公孙鞅的话很重，放一般人那里，这就是直接的在骂人了。
但正如公孙鞅说的，如果一个人的皮真的厚到了这种程度，那么这样一句话又怎么可能骂得动人呢？连一只蚊子都叮不动，要知道，蚊子可以叮动恐龙，但是叮不动我是谁。
“知道一句话么？”我是谁一点也不在意，反而是洋洋得意。
“什么话？”公孙鞅知道我是谁怎都是有话说的。
“人不要脸则无敌！”
公孙鞅怔了怔，他深思了一会，道：“受教。”
虽然人不要脸是一件不对的事情，但人总有不堪的时候，在那不得志的时候还这样自以为是，觉得自己了不起，而不能弯腰，这样的人可能就此而折了，过刚则易折，能屈能伸方为大丈夫。公孙鞅觉得我是谁说得在理。
因为我是谁现在正处于一种不堪的境地，在这种情形下，我是谁还要再自傲风骨，那可不是自讨没趣么？比如说我是谁见到了公叔痤，自觉得了不起，抬腿强行要离开，那公叔痤不杀他才鬼了，如果我是谁不委身于公叔痤门下客，那他又怎么可能会有钱来买这里的东西？虽然他并不付钱。
但到此，正是说明我是谁做人的成功之处。
这一点，前例可见。
吴越争霸中，吴强于越，两国争风，结果吴国太不给越国面子了，越国好心嫁个公主过去给吴国太子，哪知道越女漂亮，太子喜欢，吴王也喜欢，吴王想了，你都是我生的，玩你一个老婆算什么，就把越国公主给上了，越国公主也是的，伺侯老头子就伺侯老头子就是了，两国和平呐，她不干，不想和老头子睡觉，嫌老头口臭加脚气，跑回了越国。
这下好了，吴越交兵，公主自杀。
后来吴国丢了脸，毕竟家里的丑事给弄出来了，这还小？当然要报复，吴强越弱，哪知道因为公理不存，吃了败仗，吴王气死了，让儿子夫差报仇。
后来夫差三年努力，这才一雪前耻。
但这算是耻吗？你自己把人家公主逼死了，还要亡人国？老实人夫差想了想，看越王认错态度良好，就同意了，不让越王亡国，但羞辱还是要的。于是越王忍辱，尝粪始得归国。
归国之后，丑莫大焉，越王卧薪尝胆，积二十年之力，得灭越国。
这就可以说明了，如果越王不尝吴王的大便，吴王怎么肯定越王是真心认错的呢？所以正是因为越王吃了大便，这才给自己赢得了回国复仇的机会。
大丈夫能屈能伸，就是在此了。
用“人不要脸则无敌”这话是有些过了，但凭良心说，这话比卧薪尝胆更有内涵。
因为卧薪尝胆之前得先要吃大便，不然的话，哪有之后的机会。
而吃大便，想也是知道，这是多丢脸的事情，平民不能为之，何况君王乎？但越王做到了，他成功了，因为他是第一个吃大便的君王，他理所当然的得到了复国雪仇的机会。对于夫差来说，人家为了对付你，连大便都吃了，再收拾不了你，不是太不像话了么？
什么是君王？能人所不能，正因为没人敢吃大便，所以越王吃了，他就能死鱼翻身，倒过来反灭越国。
所以说，人还是不能要脸的。
公孙鞅觉得是这个道理，所以向我是谁心服。
不过，他还是有点不明白，这绿披风上的字到底是什么意思。所以，他又问了。
“你这披风上写得是什么？”
这回，我是谁回答了他。
“谁能知道我是谁！”
“这……这……这算什么意思？”公孙鞅又是好气又是好笑，刚说了一句警语，又来了这么一句莫名其妙的话。
“就是这么一说，哈哈……谁能知道我是谁？”我是谁得意道：“这个时代，谁还能比我更行为艺术。”
“行……行为艺术？”又是一句公孙鞅不懂的词句。
“就是指特立独行的人……坦白说，你小白脸天天穿白衣装臭屁也是一种行为艺术。”
呃？还连上我了？公孙鞅也郁闷了。
不过，特立独行的人？行为艺术，也挺合贴的。公孙鞅对此表示了赞同。
“武器，武器，我现在要武器……”我是谁有点亢奋了。
但这时，公孙鞅说话了：“不告诉我你用得是哪国字，我不会帮你付钱的，到时，你得连这一起付。”他是小声说的，这让我是谁觉得是自己带坏了公孙鞅，刚见面的时候，这是多好一个人呀，一脸和气的笑，怎么占他的便宜，他都不吵不叫的，那叫一个风度，可现在……居然学会了要挟？
但同样的问题相对于公孙鞅，弄不懂这样的文字，真是郁闷。他看得很清楚，我是谁写的字有条有理，感觉上还比较好认，这又算是什么？当然，这不会是我是谁瞎写出来的，能写出这样条理的东西也不可能是瞎写的。
公孙鞅是这样想的，他记得，在仓颉造字初时，都是象形字，刚刚开始，那些字并不是现在的篆字，所以这些字可能是某种上古的字，虽然公孙鞅崇尚的是刑法之学，但同样，他对其它的文学也是有涉及的，对于一种古老文字，公孙鞅不求自己学会，但他至少要明白这是什么字，这字的出处，这就是学问。
“这个……”我是谁也郁闷了，我这是简体字，我怎么说？说是简体字，怕是解释就解释不清了，想想，想想，想想那些湮没在历史尘烟中的民族……得了，我是谁一咬牙道：“你知道……这个这个……东夷么？”
“东夷？”公孙鞅觉得自己听过，至少是知道的，但一下子是想不起来的。
“我是最后的东夷人，你知道东夷的历史么？”我是谁大编特编起来了：“我们东夷曾经强大过，在商朝末年，当时，大商的英主，帝辛灭了我们，可也正是因为他灭了我们东夷，所以弄得他兵力疲虚，结果反而给西周灭了。”（东夷为多义词大致有三种意思；1东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称。最为著名的部落首领有羲和、帝俊、太昊、蚩尤、少昊、大舜、伯益等。殷代分布在今山东省；江苏省一带。2东夷人华化之后，称外国或外囯人。如我国东方日本、朝鲜等国家。3“夷”字后来蔑指中原以外的各族，东夷一词也带有了贬义。这里指第一种。）
这一点公孙鞅也是知道，道：“当年帝辛真是可惜，他本也算得上是一代英主，兵雄势大，可惜他带着大军攻打东夷国，结果为了一个女妃苏妲己驻军过长而不还都，结果给西周之军趁机灭了他的国家，人生之不如意，莫过于此了……”
这也可见证于世道的变化。
大商帝辛，本是一代雄主英王，大商在他的带领下，走向了更强更大。
但问题是，这位帝王在登位后，犯下了一个战略错误，他把战争的目光投向了东夷，而在其位，屡屡向东夷进兵，事实上，东夷这时也正是勃勃生机，也在强大中，所以这场战争注定了是两败俱伤，虽然大商的实力强一点，但东夷也的确不是一打就垮的国家，特别是，东夷人善射，这是大商所头疼的。
可想而知，为了对付东夷人，帝辛花费了多么大的努力。
在他努力的同时，西周在摘果子，他们占了最美好的天时地利，一路向西，打败了他的邻国，把那些没有实力的诸侯国一一灭掉，以此来增加西周的军力。
最后，大商打仗打到手软，而西周，却在一步步的征服中，不旦实力大增，还打出了一支强军，最后天下，周四占其三，于是，可以向大商进兵了。
最终，大商国灭，周天下子。
这些极隐密的东西，周天子掌天下后，就进行了攥改，但仍有那些知道内容的诸侯将之保留了下来，所以，公孙鞅知道这一些。如果是以前，那一定不行，还是周天子的天下么。
但现在周天子是什么情景，任谁都知道，最弱的诸侯国都比周天子强。
整个大周，甚至凑不出一万兵，就五千还是连老带弱的。
所以，身在大魏的公孙鞅可以理直气壮的和我是谁说大周的是非了。
但就算是如此，也不能说我是谁就是个东夷人，一个连自己叫什么都说不出的人会一定知道自己的人种么？公孙鞅不信，但这种文字的确是有可能算东夷文字。是不是不知道，但无论怎么说，再要问，我是谁想也是不会说了，所以公孙鞅也就不打算再问下去了。
就当那是东夷文就是了。
但郑重却是从这些对话中得到了一些毛头，在他看来，我是谁纵然不是一位王子，也是位大祭祀般的人物了，传说这种人都有秘法大智慧，所以不能得罪的。
同时，这身份也显示出了我是谁的高贵。
所以，郑重拿出了一些好玩艺。
四把剑，一把吴勾，两支长殳。殳，音shū，属于棒类，后世叫棒（《武经总要前集》卷十三）。它分三种，一种有锤状的铜箍和上出的矛刺；一种也有这两样，但锤状铜箍上还有旁出的刺，类似宋代的狼牙棒；还有一种完全不同，只有管状的铜头，无锋，曾侯乙墓的遣册叫“晋殳”。
我是谁选了吴勾，他对这种锋口长的兵器十分喜欢，这样的长口，可以更方便给人加大伤口，虽说刺死砍伤，但在这种医疗落后的时代，加大的伤口等同于死亡。军队里正常是不会给重伤士兵治伤的，没死就是大幸，至于断手断脚，回家烧香去吧，以后军队再也不会征你的徭役了。直到清朝，军队里的重伤者，一般都是给赶到野地里，自生自灭，如果有没死的，也许还会要求战友补上一刀，甚至于自己人就把他们杀光了。因为放任重伤员，是有可能造成时疫的。
不过，有一口剑太漂亮了，我是谁很喜欢，就拿了，正应了公孙鞅的话，不要钱，能拿就拿了。这口剑拿得郑重头疼，因为那的确是口好剑，在这个时代，甲具贵于一般的戟殳，但剑，无疑比甲还贵。
那口剑的确不算神品，但也可说得上是上品之剑了，这样一口剑足可以拉拢到一个高明的剑手为其效力。
“这的确是口好剑。”看出我是谁更在意那把吴勾，郑重有些为那把剑叫屈。
“只是漂亮罢了，你看看，这剑的身形没有弧度，上面也没有放血槽，长度也太短了，剑柄更是不好，回去要包包布，不然杠手，不过做做装饰还可以。”
“放血槽？”郑重不是很明白。
“就是说，在这剑身上没有留一道沟，有这样一道沟，一剑刺入人体，血就会顺着这条线往外……滋……你说是不是？”
郑重给说得倒吸一口凉气。这真是一个疯狂的人，他的手上也不定有多少人的血。
不过，他说得话显然很有道理，在剑身上加一道血槽……不过真加的话，就会让这口剑身没了这格子花纹，还真是两难呀。
“说到这里就要看看这东西了，你看看，这头子就这么一点点，长兵器我想要刃头长一点的。”我是谁对殳不满意，他觉得这东西力量上是有了，但没有刃头。我是谁练过大枪，他想要大枪，没有白蜡杆子，多少有铁杆子吧，这样不就重了？
戈和戟是士兵用的，一般大人物谁会用这个？拿出猛将用的殳，我是谁竟然不满意？
郑重没撤了，他想了想，也不能真的没撤吧！干脆，拿出了一对兵器。
“这是什么？”我是谁问，但他也猜出了大部。
那是一把短剑和一支长杆。
“楚国有一种长锋的刺矛，叫黄锋刺，想来你一定是喜欢的，可是我们这里没有，也没想到，不过我这有铍，此兵在秦、赵都是很受欢迎的。”
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正文 第六章：都是看不透的人
更新时间：2010…1…10 21：42：10 本章字数：4923
剑是短剑，比矛长，但比一般的剑短，大约人的小臂还要多点，那杆子更有一人高多，连在一起，立时就是一件长兵器。
对这件兵器，我是谁还是满意的，没有多说话，可就是这样，这小子还白饶了一只铜包的盾，盾很重，大约三十斤左右，可这样的盾足可以保证，战场上的弩都穿不透。
公孙鞅很想说你用不上那个，和老师在一起，怎么可能会用上这玩意呢，如果用上了这玩意，那你的命怕也保不住了，因为那时敌人一定很多，都围杀了上来，跑都跑不了，不过，那种情景，公孙鞅怎都是认为不可能的。
因为公叔痤用兵很谨慎，他一般喜欢用魏武卒横在两军阵前，引敌军来攻，想也是知道，进攻魏武卒这种重装步兵，得要什么样的力量，最后的结果只有一种，敌人会在魏武卒前给活活拖住，然后，魏军的弓弩手会轻松的把敌人射败，然后，敌军溃逃，大魏的战车骑兵出动，胜利？那是再正常不过了。
无耻的我是谁最后在饶了一壶酒之后，才给面目无光的公孙鞅拖着回去。
他真怕这小子再出更大的丑了。
要了人家的盾，又要酒，天知道再不走，我是谁又会要什么。
身上一下子多了五十六斤重，可我是谁走路反而见轻松了。
公孙鞅暗暗惊讶，他不知道，我是谁从前一般都会喜欢在身上负上重，背着百斤重负跑步是再正常不过的了。所以在没有这些甲具兵器时，我是谁走路会有一种轻飘飘的感觉，这让他走路会轻松，跑起来也更快，但就战斗来说，会发虚，如果脚上不站桩，就会有不稳的感觉。
回到了军营，我是谁去摆弄他新得的玩具了。
公孙鞅径直地回见公叔痤。
公叔痤在看着行军地图，那是一方面军用的旧羊皮，给固定在一方木框之中，那几道粗浅的路线，相信看懂的人并不多。不过，公叔痤是能看懂一些的，他本人并不喜欢复杂的行军地图，个人认为，由小见大，才可显出真本事，对此，庞涓一度嘲笑他，是个军事的外行。
就事来说，公叔痤也许保守了一点，也的确算是一个外行，但在各国都是以外行领军的时候，庞涓这么说话可就不地道了。
公叔痤自己就想，不是我老魏家看得起你，你算个屁！这里说一下，公叔痤娶得是魏国公主，算得上是老魏家人，作为一个魏国本家人，给庞涓这样笑，公叔痤心里自然是不服气的，你庞涓不就是拜在了鬼谷门下么，学了一点皮毛就尾巴上天了，有本事你和孙膑比比能耐呀，干嘛使阴招把人给废了？这时的孙膑隐于齐国，虽说是众所周知的事，但孙膑双腿等于废了，所以他不会如庞涓一样为将帅了，所以公叔痤在心里认为这个人参赞幕后也就得了，不会再有领军的前程了。
古时，身体残缺之人是受到世人岐视的。
要知道，在这个时代，很多刑法都是伤人肢体的，如齐国有烹、杀、酝、金刀等刑，楚国有戮、肢解、烹、贯耳、鞭，笞、刖、宫、梏、砾、灭家、夷宗、三族等刑，燕有截、刳腹、系狱、劓等刑。如果你看到一个少耳朵或没鼻子的，缺胳膊断腿的，现所当然，你会觉得这是一个犯了法的人。
哪怕这人是受冤枉的，这与其它无关，在于当时的平民智能低下，官府说什么，他们就信什么，民无智，而好欺之。
这也是孙膑到了齐国之后，拒绝了当官的理由，因为他的身体，一旦当了官，只会一时得荣，哪天出了事，走不好走，还会因此受罚，比如说你孙膑无自知之明，当我齐国之官，损我齐国上下的脸面，想走，有这么好走的么？
所以孙膑拒绝当官，这样一来，他可以出力，而不居功，事成之后，这里指他的报仇愿望，他也可以拍屁股走人。没官么，要走就走，谁能拦他？
庞涓把孙膑给废了，都不想放过他，非逼着孙膑住猪圈，装疯子，这才成功骗过了老庞，走道齐国，由此可见�
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