商业三国-第153部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　如果今天我们吝于开口，那明天，我们的子孙就要为我们的懦弱付出百倍的代价。
　　　　卢植见到刘备固执，也无心劝解，颓然道：“也罢，这次，你推辞了大丞相之职，要回青州经营自己的小窝。别人不知，我却明白：你所做所为非为私心，乃是为万民生计。但愿你做得正确，回吧——你的主张过于激烈，利于朝堂之上，未必对大汉是福，未必对你是福，回吧。”
　　　　刘备默默无声，良久，拱手向卢植下拜：“当今士人，凡有不同意见均鸣鼓而攻之，唯老师胸怀宽广，不及刘备冒失。我知道，老师是真心希望我大汉子民幸福。我此一去，相隔千山万里。老师保重。”
　　　　卢植坦然承受了刘备的大礼，低吟道：“路漫漫其修远兮，吾将上下以求索；长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
第四十一节
　　　　临出门时，卢植仿佛不经意的提起：“圣上今日要求宫人们上屋顶，查看房瓦，你盖的楼太高，宫人们不敢攀登。玄德，你明日派几个工匠上屋顶，为皇上取下三块瓦片。”
　　　　刘备眨巴眨巴眼睛，迷惑的问：“好好的屋顶，取三块瓦片，干什么？”
　　　　卢植简短的回答：“天尚不全。”
　　　　刘备恍然。
　　　　“天尚不全”是易经学说的一个重要理论，它的意思是说：老天爷喜欢或提倡偷工减料、残缺不全的东西。基于这一理论，汉代建房子时，礼制规定建房子时，屋顶需少铺三块瓦片，以便下雨天漏风漏雨，以此取悦上天（司马迁史记中曾有记载）。而其后北京紫禁城曾少建半座房子，故宫城门曾少上一颗铜钉，都是基于之一理论。
　　　　刘备不屑的说：“易经荒诞之说，毫无可信之处，老师也不劝劝？”
　　　　卢植苦笑道：“正是我告诉圣上，青州出产的东西崇尚完美，马车轮辐绝不会特意少一根辐条，铠甲绝不会少钉几片甲页，弩弓上绝不会特意少上一根螺丝，马蹄铁上绝不会故意少钉一颗蹄钉（如今，我陕西部分马掌链仍保留这个习俗），圣上知道后，才坚决要求宫人揭去三片瓦。”
　　　　刘备看了看一旁侍立地周瑜，周瑜面无表情。
　　　　刘备若有所思地问：“老师，这事你怎么看？”
　　　　卢植满脸无奈的表情：“圣人曰：敬鬼神而远之。鬼神之说嘛，宁信其有，不可信其无。圣上坚持，随他吧。”
　　　　如果仅仅是屋顶少几块瓦片，别人屋顶上的事情，刘备懒得操心。可是，“天尚不全”的易经学说，发展到最后，已近乎荒诞，甚至在关乎国家存亡的事上，我们当时的民族精英也因此做了很多荒唐事，这已经让刘备不能容忍。
　　　　比如，修建城墙时也要故意留下一点破绽，表示自己做事不敢尽善尽美，以免触怒上天之意。拿后世保存的最完整的、始建于唐代地西安古城墙来说，其建筑格局充分体现了中国一贯地要塞建筑思想：一处破绽尚不够，至少需要两处防御漏洞。
　　　　西安古城墙地南门，明代叫永宁门，其上故意不建城楼等防御设备，以形成防御死角；而整个古城墙段最薄弱的地方在文昌门——为了防止敌军从这个薄弱段攻击，文昌门上特意建了一个毫无军事用途地魁心庙，以便借助神灵的力量，抵挡敌军的攻击。只可惜，该神灵从来没有挡住异族的攻击，也没有挡住本民族土匪——如明末流寇张献忠——攻击。
　　　　他们都不信这个神灵，怎么办？
　　　　明朝抗倭名将戚继光在他地兵书中，曾要求野外扎营时，营垒不能连贯畅通，必须留下两处断点，以体现“天尚不全”的指导精神，这两处断点被称作“窦门”。
　　　　此外，清末名臣林则徐在设立虎门炮台时，也特地在炮台上摆放一门哑炮，形成一个射击死角，表示自己做事不敢尽善尽美，以触怒上天之意。
　　　　估计，对“天尚不全”精神最骇人听闻的追求还在于北洋水师。清政府采购英、德生产的军舰、编练成军，由于英、德人讲求质量，军舰被造得完美无瑕，这让水师官兵惶恐不安，他们请来风水大师，按八卦的八门方位，将生门所在位置的舰炮凿穿，以表示自己不敢对敌人斩尽杀绝，以触怒上天。结果，这支当进亚洲吨位最大的海军舰队，在甲午海战中遇到日本舰队，被日本海军赶尽杀绝。
　　　　为了尊重传统，掩盖真相，电影甲午风云在解释北洋水师遇敌，部分舰炮不响的事实时，特地编造了这样一个情节：管带邓世昌怒问士兵为何不开炮？士兵回答：炮弹里装的都是沙子。
　　　　不过，编造者显然忽略了这样一个事实：这些舰炮的炮弹都是英、德在流水线上生产地，要想特地生产几个装沙土的炮弹，必须专门增设一条运头沙土的给料传送带，或者采用纯手工制作，这样制作出来的沙土炮弹比正常炮弹还昂贵……
　　　　刘备思前想后，内心却泛起浓重的无力感。
　　　　这种荒谬离奇的传统思维不变革，就是给他们大炮让他们打长矛兵，照样也会是内战内行外战外行。
　　　　思索了很久，无法开口，刘备只能从牙缝中恶狠狠的冷哼一声：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”
　　　　十一月三十日，忍无可忍的刘备不顾朝臣们虚情假意的挽留，毅然决定全军撤回青州。
　　　　洛水码头，曹操送别刘备，荀攸望着渐渐远去的帆影，低声询问曹操：“主公，刘氏六疏现在只公布了五项，那第六条，为何刘玄德不加解说呢？”
　　　　曹操望着远去的帆影，悠然道：“我知道，他说的是宗教。现在徐州兴盛佛教，汉中地带兴盛太平道（道教），青州、出云地带兴盛一神教。刘备是想用一神教打破易经玄常的鬼神思想。不过，他又认为宗教信仰什么，纯属个人自由，官府不应该妄加干涉，所以他虽有这个想法，却不愿由自己明白倡议。”
　　　　荀攸试探的问：“主公对刘氏六疏怎么看？”
　　　　曹操轻抚着颌下的胡须，志得意满的说：“丞相内阁制嘛，我等正在实施。科举选官制所需筹备工作极为复杂，现今战乱未息，我与刘备已达成协议，由各地方自立实施。等到天下太平，再由朝廷统一筹划。
　　　　官吏分权，司法、监督独立出来，尚需增设官员数目，等刘玄德派来官吏，逐步推广。战乱期间，各地自主实施。功民、勋民监督之权正好用来封赏士卒。朝廷还不需要承担半分费用，我答应刘玄德了，兖州、司隶明年开始实施。
　　　　鼓励工商，免除农税，我兖州、司隶暂时无力做到，我答应刘玄德择期实施。
　　　　重视私产权，此乃用兵之策，纵使刘玄德不要求，我也打算在兖州推广，这次正好推而广之。
　　　　宗教之说嘛，按刘玄德地意思办：不限制，不鼓励，不支持，不纵容……“
　　　　荀攸喜气洋洋，目光深远的说：“主公，仅仅重视私产一项，就可以让我兖州将士勇于争斗。为了获得更多的财产，兖州百姓必将充满扩张**，用青州的财税支持，我兖州十年生聚，荡平天下乱局，还百姓一个朗朗乾坤，必将轻而易举。”
　　　　曹操眯起眼睛，脸色阴沉下来：“十年，十年后，刘玄德会发展成什么样呢？现在他一声征召令，青州顿时成为大兵营。给他十年时间，让他再教育出一代人来，青、冀、幽、并四州会成为什么样呢？据说，玄德这次回去，即将筹备全面攻击海上倭国。这几年，他与马韩国联手劫掠，倭国已虚弱不堪。青州军功奖赏令一，三年不打仗，将士们不得升迁，心有不满，玄德回去，就打算开辟海上战场。
　　　　听刘玄德说，倭国的面积有青州那么大，十年，刘玄德再增加一个青州的领地，他会强大到什么地步？“
　　　　曹营诸将、众大臣悚然而惊，目视着刘备消失在天际的船帆，心头沉重。
　　　　当时，没有人看到刘、曹协议的重要性，甚至连两个当事人都没有料到它的影响力有多么惊人。刘、曹地协议为农耕文明引入了几个政治新词：合作；团队精神；国家概念；妥协。历史就在这一刻摆脱了它的惯性轨迹，驶入了新的轨道。
　　　　从此，政治上地观念中将不必以消灭对方的内体为唯一选择，双方可以通过谈判、交易，达成妥协，在国事上合作发展，整个民族凝结成一个团队，一致向外扩张发展。这一刻，中华民族的宿命真正改变了。
　　　　随着刘、曹的竞争，社会在快速地变革，这一协议的影响力逐渐彰显……
　　　　同日，文聘所带青州海军经过漫漫旅途，终于抵达越南迪石港海面，青州二十只战船呈半月形展开，隐隐包围了迪石港面上弱小的罗马舰队。旗舰智武号指挥台上，文聘放下了望远镜，喃喃自语：“蛮夷，我大汉水师来了。”
　　　　海面上，智武、仁武、勇武、信武、严武等武字级战舰率领各自分舰队，旗号招展，耀武扬威；猛烈级战舰折冲、冠武、和戎、安垒、猛烈号尾随旗舰，床弩、投石车、火瓶严阵以待，展示了最强大的攻击能力；驰射级战舰克狄、平虏、讨夷、平狄、威戎号；鹰扬级战舰奉忠、守义、弘信、仰化、立义号也摆出咄咄逼人的气势，威压港口内弱小的守军。
　　　　此次南下的青州水军，还有仅欠于武字级战舰的威字级战舰五艘，分别是智威、仁威、勇威、信威、严威号。它们留在琼州（海南岛），一方面作为整个舰队的接应，一方面照应部分已在南洋出售完化物，想回家过年的青州商船，这些商船个个已装满了当地地特色货物。
　　　　见到文聘一付巴不得开展的神情，时任青州通事官的大秦商人秦论匆匆而至，劝说：“传大的、战无不胜的、所向无敌的海军统帅，青州通事官秦论向您致敬！”
　　　　秦论将“青州通事官”几个字咬得格外重。文聘明白他的意思，秦论是想告诉文聘他在以青州官员的身份与他沟通。文聘随手行了个军礼，回答道：“通事官阁下，海面风大，我军即将进港，请问你有何要求？”
　　　　秦论恭敬的、甚至是诌媚的笑着说：“司令官阁下，坦率地说，您得承认我现在是一个青州贵族了，对于我来说，比较而言，我对青州的归属感甚至高于对大秦帝国。至高无上的城主大人，青、冀、并、幽四州的实际统治者，您我的主人、仁慈的刘大人在来之前，曾经要求我，必须平等的与大秦帝国的领主交流、通商。因此，我以你我主人的名义恳求您，暂时收起您的刀枪，露出您的微笑，体现您的仁慈宽广之心。”
　　　　文聘以手抚额摇摇欲坠：“秦胖子，我受不了了，我们大秦国的商人都是如此的说话方式吗？简单点、直接点、明白的告诉我，你想干什么？”
　　　　秦论简单的说：“下锚，落帆，等待领港船。”
　　　　文聘举起望远镜，打量着港内乱奔乱跑的人群，不屑的回答：“蛮夷之人懂什么？平等交往，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，懂吗？天无二日，国无二主，懂吗？我大汉与这些蛮夷讲什么平等？”
　　　　秦论面红耳赤，愤怒的说：“将军阁下，我也是个贵族……”秦论声音突然低沉下来，用细不可闻的嗓门快速的，语不成句的说：“……我要求和您决斗。”
　　　　文聘在耳边摆了摆手，鄙夷的说：“秦胖子，海面风虽大，可我听清了你说的话，等这次招待完任务，回到青州后，咱们好好较量一番。”
　　　　秦论额头上油汗一粒粒渗出，忍了又忍，还是鼓足勇气说：“将军，普天之下莫非王土，这话或许正常，可是，普天之下不止一个君王。天无二日，国无二主，这话或许正确，可是普天之下不止一个国家。你怎么确定他就是你的臣民呢？他为何又必须接受你的统治呢？将军，我等来此是为了求财，武力只是保证财产的安全、交易的公平。将军，你我的主人，至高无上的城主大人曾经交待，历史上最有意义的瞬间就是两大文明相会那一刻。此时此刻，你我都是历史中人，请不要因为个人的原因，让这场历史的会晤蒙上鲜血。我强烈的要求你，将军，作为此次会晤的特使，我要求你立即作出和解姿态。”
　　　　文聘一声冷笑：“主公曾告诉我：强国之间的对话应该首先从刀剑开始，只有实力相等才能平等交易。这样吧，你做你的，我做我的，我会命令仁武号带你进港，由你上岸与他们交涉，告诉他们，要打要和，一言已决。
第四十二节
　　　　迪石港纬度为北纬10度，*近赤道的阳光强烈灼热，从智武号上爬下来，搭乘小船，秦论一路探着油汗，挥汗如雨地登上了码头。
　　　　按后世准则，迪石港驻军不过200人，对于这些驻军，罗马历史上并未特别书写，这让中国历史学家感到迷惑不解。其实，这对于罗马来说一点没什么：商队是帝国的主要税收来源，帝国政府收了税，就必须为所有商队提供政府产品：武装保护。也就是说，这些人仅仅是船队的保护者，每支商队都具备这样的军队，这以商队也完全相同，不值得大书特书，即使它远远航行到了迪石。
　　　　历史上，中国商人在迪石港也很活跃，迪石港所在的岬角仍采用中国式名称命名为：金瓯半岛金瓯角。可惜，在中国历史上，商人从来就是低贱的，我们没有派军队随军保护，对于紧邻琼州的东亚贸易中转站越南半岛，我们也从未驻军以宣示主权。而刘备这次的目的，就是来自于大汉主权的。
　　　　等秦论登上迪石港时，港口的慌乱已经平息，一名罗马军官在码头上列队迎接了他劈头就问：“远方的客人，您带来的货物是战争，还是丝绸？”
　　　　秦论乐颠颠地笑着，身为埃及商人，从未想到能与罗马贵族军官如此平等交流：“尊敬的指挥官阁下，我是赛里斯国最大的领主、仁慈的无敌的高尚的王爷刘备手下、全权主管对外贸易的通事官，贵族切尼·尼古拉斯。我的主人是有礼貌的高尚的人，他决不会不宣而战。指挥官阁下，我来迪石，将出售两种货物：左手友谊，右手战争。如果我们获得友谊，那么我们将把右手深藏，否则地话……”
　　　　秦论得意洋洋地拖长了语音，故意引而不发。
　　　　罗马军官抬头望了望港口外旗幡招展的般队。面色苍白地说：“通事官先生，我们背后是强大的罗马帝国。”
　　　　秦论针锋相对：“阁下，我们背后是强大地赛里斯国大领主。罗马距这儿很远，我们距这儿很近。”
　　　　罗马军官费劲地吞了口吐沫，问：“阁下，如何能获得你们的友谊？”
　　　　秦论颤抖着满身的肥肉，笑得满脸花朵似的：“阁下，迪石港很大，足够驻扎另一支军队。我们要求获得平等地驻军权，以保护我们的商人；我们要求罗马军队不干涉双方商人的自由交易；我们要求本国的商人归属于我们的法律之下，由我们自己审判处理；我们要求拉丁盟友的待遇，双方相互承认贵族的地位……嘿，暂时就这么多吧。”
　　　　罗马军官面色铁青：“你们的商人由你们自己审判——强大的罗马是不会同意治外法权的。”
　　　　秦论不悦地答：“先生，此地并不是罗马地行省，此地的归属权并不明确，我们并未要求处理你们的商人。如果连这点都做不到，那么——宣战吧。你们将作为我们的奴隶，等待罗马帝国赎回。阁下，我不得不再次提醒你：罗马距这儿很远，我们距这儿很近。”
　　　　罗马军官紧闭上嘴唇，沉默许久，突然问：“阁下，您说拉丁语如此流利，一定不是来自那个野蛮国度赛里斯。据我所知，赛里斯人从不学习别人的语言，他们认为那是夷化，是低贱的。看你的相貌，大概是埃主人或者叙利亚人，您不为自己的祖国打算吗？”
　　　　秦论大大咧咧地回答：“阁下，目前已知的任何国家，都把自己的国度当作地球上最文明的地方，在他们眼里，别人都是蛮夷。赛里斯看别人是蛮夷，这不出所料。我的主人是世界上最文明的领主，他只要求罗马给与平等交往的机会。如果我们双方今后打算平等交往的话，请别再提野蛮或者蛮夷这个词。
　　　　另外，阁下说得不错，我是亚历山大（埃及亚历山在港）人。阁下，在罗马，我并未感觉到祖国的待遇，而在赛里斯，我成了贵族。如今远在迪石，阁下让我为祖国打算，阁下，我正在为祖国打算，我的祖国是赛里斯。“
　　　　商人是最追求平等的人群，历来统治者最头痛的就是：商人从来不像农民，自己的财产被无故掠夺只会默默忍受，他们总是寻求最宽松的政治环境，寻求最公平的交易氛围。为了获得商人的财税，赢得他们的支持，东西方采用了不同的手段。罗马颂布的《万民法》与商人妥协，承认他们的财产权。东方各国采取了更残酷掠夺手段，把他们紧紧的绑在土地上，并规定他们为贱民。
　　　　秦论的祖国是罗马的殖民国，殖民国的奴隶从来没有国度概念，他们生活在哪儿，哪里就是故乡。故此，他的反驳让罗马军官无言以对。
　　　　强烈的阳光下，罗马军官眺望着港外青州船队，沉吟着说：“此刻，帝国商队多数已经返回，港内剩余的商人已不足吃下这么大宗的货物，阁下打算在港内卸下货物，建立货舱，留些士兵保护货舱，也不为过。”
　　　　这一说法等于婉转的承认了青州商船的驻军权，秦论满脸堆笑的伸出手来，说：“指挥官阁下，你赢得了我们的友谊，避免了一场战争，向您致敬！阁下，如今西风正盛，港内所有的货物我们全部吃进，剩余的商船将继续向西航行。若有商人愿意随行，我赛里斯国水师舰队愿提供保护。阁下愿意随行，我们感到不甚荣幸。”
　　　　剑拔弩张的局面消除以后，罗马士兵轻松下来。那军官随口问：“请问阁下，你们这次主要采购地货物是什么？”
　　　　秦论擦擦头上的油汗，神秘的回答说：“指挥官阁下，我们的领主这次拿出了领地内最好的货物，除了丝绸、瓷器外，还有一种东西叫糖，是一种食品。他希望换回罗马的奴隶，会识拉丁文的奴隶，会各种手艺的奴隶。此外，他对罗马的文化十分仰慕，希望获得罗马地各类书籍。这些货物以前并不是主流货物，阁下，如果以你指挥官的身份参与到这项贸易中，你会获得巨大的利益。您愿意参与到我们共同地利益中吗？”
　　　　罗马士兵发出一声惊呼。“奴隶，罗马最不缺的就是奴录。我们这个横跨欧、亚、非三大陆的大帝国，以一千余万人口，奴役了两亿人，我们有的是奴隶！先生，如果你船队满载着瓷器和丝绸的话，那换回的奴隶会让你的船装载不下的。”罗马军官响亮的吹了声口哨，颇感兴趣的回答。
　　　　秦论用一只洁白的棉手帕擦了擦脸上的汗珠，罗马军官目光随着那棉手帕起伏，秦论意识到这点。擦完汗后，随手把油污的手帕扔到地上，喘着气说：“指挥官阁下，我们不打算把所有的奴隶运回国去，为了今后我们交易地便利，我们打算扩建迪石港，甚至扩建所有南下的港口。指挥官阁下，我们只打算运回懂得拉丁文的奴隶以及技艺高超的工匠，请问迪石港朋多少这样的奴隶？”
　　　　队列中响起一阵窃窃私语，罗马指挥官挺胸腆肚，爽快地回答：“大人，我有二名从罗马带来的奴隶，你愿意出多少钱购买？”
　　　　秦论眯起眼睛，脸上堆满了奸笑，回答：“三粒糖，如何？”
　　　　甘蔗原产南亚印度一带，大概在上石就传入中国南主，中古以前是上层社会的高级水果。甘蔗在上古叫柘（鳊梵文糖的译音），六朝始叫甘蔗。甘蔗里榨取红糖是印度发现的，传入中国后中国人把它加工成白糖。
　　　　糖传入欧洲较晚，大约在公元十一世纪，波斯国王大流士攻入印度，发现了甘蔗，惊奇地称它为：不飞蜜蜂也淌蜜的芦苇。此后甘蔗才逐渐传入欧洲，十二世纪时，法国一个大省朝贡给法王仅仅是一点四磅白糖。
　　　　糖在青州也属于奢侈品，此次南下贸易，考虑到丝绸、瓷器对罗马没有垄断性，刘备特意让船队装满了青州糖果，以便让糖这个奢侈品提前一千年进入欧洲。借这项奢侈品掠夺罗马的知识和技术。为了宣染糖果的昂贵，也为了隔潮，目前所有的糖果都采用金箔包裹。
　　　　随着秦论与罗马士兵商谈完毕，进港的船只带来了秦论所说的糖果，在品尝了糖果的甜美之后，罗马士兵与港内的商人一致决定，随着青州船队返回罗马，采购大量奴隶和书籍之后，直接驶往青州交易。经过双方一致同意，决定将迪石港废弃，双方将移师金瓯半岛的金瓯角，在那里建立大型的深水港，作为双方交易的枢纽，并连通琼州的东方港，直接航向连云。当然，新建的金瓯港，由青州水师全权管理。
　　　　诸事商议完毕，秦论曾得意的向文聘显摆：“将军，征服有时候不一定通过武力实现，当然强大的武力是征服的保障。有了强大的武力作后盾，有了雄厚的资金，有人令人垂涎三尺的货物，有时候，我们不必流勇士的血……”
　　　　文聘俯身从衣内掏出一个锦襄，说：“主公命令我今年的航程到宾坦岛为止，我派五艘护士舰随你们继续南行，这里是主公要求你此次航行务必完成的两项任务：获