智愚配-第32部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


第五章　梅韩论战
　　　　韩百川的叔叔韩茜华在吴瓷屯有个亲戚，两家走动的很亲近。韩百川投奔叔叔以后，也经常上这里来，随了叔叔把这里当成亲戚走动。
　　　　这个亲戚居住在村中间，又临街开了一个杂货铺。加之老板为人随和能说会道，村里的人们都愿往这里凑。杂货铺成了吴瓷屯消息的集散地。
　　　　韩百川来到杂货铺里，和亲戚聊起了王家儿子们的婚事。亲戚也百思不得其解：“要说一点儿人样也没有的大儿子花大钱买穷人家的女儿当媳妇，这还能理解。小儿子可就想不通了。本来是换亲的，想不到这个媳妇自愿替换亲的女家上轿。你说怪不怪？”
　　　　“难道他们以前认识？”韩百川问道。
　　　　“上哪里认识去？不过，曾定过娃娃亲，经官司退的。为这，王家还赔了二百两银子呢。”
　　　　“难道她图王家有钱？”
　　　　“不是的。梅家比王家不穷。这几年王家又买媳妇又打官司的，已经折腾的快透气了。”
　　　　“这就怪了，一不图人而不图钱，那她到底图的什么呢？”
　　　　“还有更怪的呢，她妯娌们说，白天没怎么见动针，一晚上就把三件活全做上了。新媳妇回门前能做好这三件活的，吴瓷屯十几年也出不了一个。”
　　　　听了亲戚的说道，韩百川“打抱不平”的心又换成了好奇心。
　　　　正在这时，梅兰花到杂货铺里来买东西。
　　　　韩百川自恃脑子灵活。听说来人就是“聪明机智地巧媳妇”梅兰花。从隔间里转出来。对梅兰花说：“听说你很有才。向你请教一个问题好吗？”
　　　　梅兰花见问话地是一个四十多岁地中年男性。又是从杂货铺地隔间出来地。和老板关系一定很密切。出于礼貌。说：“请讲。”
　　　　韩百川小眼睛一眨巴说：“请问。‘人不为己。天诛地灭’是什么意思？”
　　　　一个陌生人竞向自己提问这样地问题。梅兰花觉得心里一沉。知道来者不善。问道：“请问尊姓大名？”
　　　　韩百川报上名来。梅兰花想起其侮辱自己鲜花插在牛粪上地事。不动声色地说：“多谢你给了驴钱。要是换了别人。驴钱就叫人家给骗了。”
　　　　韩百川一时兴起出来提问。全没考虑自己有把柄落在人家手里。一脸尴尬地说：“多有得罪。我也只是想逗逗他而已。”
　　　　见他认错，梅兰花也就没再说什么。心里却在暗想：自己替别人上轿嫁王仕峰这事，已经被传得沸沸扬扬。说什么的也有，甚至还有说自己非人类的。这些话也传到梅兰花耳朵里了，因为是解释不轻的事情，也就听之任之，一笑了之。今见韩百川忽然提起这句话，杂货铺又是吴瓷屯村消息集散地，而且老板夫妇又都在场。梅兰花就想借此解释一下自己的行为，平息一下传闻。
　　　　“‘人不为己，天诛地灭’是一句古语。由诸子百家时代杨子的‘为我’阐释来的一句话。意在揭示自然秩序、社会秩序何以存在这一永恒主体。”梅兰花从词汇的来源讲起。
　　　　“这句话的意思就是说，万事万物，当然也包括人在内，坚持自我是一切秩序的基础。如果万事万物不坚持自我，一切秩序将不复存在。这里的秩序包括自然秩序和社会秩序。我们之所以看到天地有别，多彩绚丽的自然景观、自然秩序，是万事万物‘为我’的结果。”
　　　　“照你这么说，万事万物都在拼命地‘为我’而存在。比如说：石头在拼命地‘为我’而做石头，大山在拼命地‘为我’而做大山，树木在拼命地‘为我’而做树木，小鸟在拼命地‘为我’而做小鸟，泥土在拼命地‘为我’而做泥土，人也在拼命的‘为我’而做人。”
　　　　“是的。之所以说石头做石头需要拼命地‘为我’，是因为石头并非肉眼所感觉的那么坚强，它也会为风雨所侵蚀，随岁月的流逝而老去、死去、最终消失的无影无踪，具备初步的化学知识，我们都可以理解这一点。石头需要自己强烈的分子间引力来抗拒风雨，它的天敌是酸雨。如果石头不再拼命‘为我’而做石头，如果树木不再拼命‘为我’而做树木，如果小鸟不再拼命地‘为我’而做小鸟，如果泥土不再拼命地‘为我’而做泥土，那么我们将回到盘古之前的无天无地的混沌世界。社会的主体是个人，象自然界一样，正是人人的拼命‘为我’导致了丰富多彩的社会景观、促进了文明的繁荣进步。如果人人都不‘为我’而泯灭个性，那么人类的社会景观将灰飞烟灭。”
　　　　“这么说，人还得为自己而活着。可是，像你这样，一点也不为自己考虑，是不是有悖天意。”韩百川直奔主题。他觉得人活着就应该首先把自己的生活安排好。尤其是女人，嫁丈夫是一辈子的事，应该慎之又慎。一个美丽又聪明的女孩嫁给一个傻子，这事无论如何也说不通。
　　　　“刚才我们说的‘为我’，是指宏观的自然秩序而言。就我们人类来说，是讲‘仁爱’的。爱人如己是人类最高理想。”
　　　　“爱人如己是不是就不要自己了呢？为了别人而搭上自己的幸福，这是不是你所说的仁爱？”
　　　　“民间有个说法，叫做二人成仁。意思就是仁爱，它从来不是一个单立人状态下自我的状态，孤独的、自我的、封闭的这个环境下，是谈不到仁爱的，仁爱一定是你旁边还有一个别人，俩人在一起的关系中，能看出来是否仁爱，才能组成家庭、家族乃至人类社会。因此，‘爱人’，就是人类社会之所以发展的规律，遵循仁爱的规律，人就能得到幸福与快乐，违背了这个规律，人的一生也就是痛苦的了。”
　　　　韩百川见梅兰花滔滔而言，知道自己在理论上是说不过对方的。就说：“你说的都是些大道理。我给你讲个故事：
　　　　“来大水了，一个财主抱着他的金银珠宝上了树。一个农民拿着唯有的两个窝头和财主上了同一棵树。水很大，淹没了所有的房屋和农田。财主和农民所在的那棵树已经被水淹没到多半截。要想活命只有等着来救援了。
　　　　“两天过去了，财主因为没东西吃饿得眼睛发花。农民有窝头充饥，精神很好。这时，农民手里还剩一个窝头，财主实在饿得受不了了，就想用自己的全部珠宝换农民手里的窝头。但是，农民却不与他换。
　　　　“又坚持了两天，救生船来了，农民得救了。而财主因为四天四夜什么也没吃饿死了。他们也是孤零零的两个人，如果农民讲仁爱之心，把窝头换给了财主，那饿死的就不是财主而是农民了。”
　　　　“故事里的财主和农民是两个阶层里的人，是剥削和被剥削的关系。”梅兰花说，“一个人要想被爱，首先要去爱别人。只有付出爱，才能得到爱的回报。我也给你讲一个故事：
　　　　“天堂和地狱都有一特大锅肉汤，每个人都有一个特长的大勺子。
　　　　“天堂里的人都把大勺子里的肉汤舀给别人喝，结果，天堂里的人都喝到了肉汤，天堂里洋溢着幸福的气氛．
　　　　“地狱里的人都把大勺子里的肉汤舀给自己喝，因为勺子太长拐不过弯来，无法送到嘴里。结果，地狱里的人很少喝到肉汤，地狱里到处一片抱怨的气氛。”
　　　　“你这是讲的一群人的故事。你不是说‘二人成仁’嘛，我给你讲一个两个石头的故事。”韩百川说：
　　　　“为了说着方便，我们就叫它们男石头和女石头吧。
　　　　“男石头是北方山上的一块灵石，与山神相守了无数个日夜。
　　　　“有一天，男石头的命运改变了。他被一个旅游的老者搬到了路边，就是这一转身，他看到了远方的一块女石头。男石头的凡心动了，他想她、恋着她。于是，男石头祈求山神把他变成沙砾，好让风把他带到她的身边。
　　　　“山神说，可以，不过要经历好多苦难。
　　　　“男石头把头埋在土里，说：‘我心已决！’
　　　　“之后，男石头经历了七七四十九难，在阳光下暴晒，在大雨中淋漓，在凛风中干涸，在冰冻中心碎。终于，男石头变成了一粒沙。
　　　　“山神兑现了他的承诺，委托风神把男石头带到了女石头的身边。可是，他想抱抱她，却怎么也不能停留在她的脚下。
　　　　“于是，男石头又找山神，央求山神施法，让他能伫立在她的身边。
　　　　“山神答应了。前提是，男石头要牺牲他的自由。
　　　　“只要能和她在一起就行。男石头看着远方的女石头，坚定的说：‘我愿意’！｜
　　　　“后来，男石头被一只鸟吞到了肚子里，随着它的粪便，他在她的身边长成了一棵大树。
　　　　“他和她能在一起了，他们很快乐，谈的很愉快。可是，当男石头想抱抱女石头的时候，才发现他的枝条好高，好高。根本接触不到她。
　　　　“女石头也想逗男石头笑，讲了好多好多的笑话。可惜，她也触不到他。
　　　　“他们就这样默默地守望着，谁也接触不到谁。然而，男石头却为此失去了自己的本来面目和自由。你说，这算不算仁爱？”
　　　　“很凄美的一个故事。”梅兰花听他讲完，动情地说：“其实，守望也是一种幸福。树叶落下来给她挡风遮雨；树荫洒下来为她消除炎热，这也是爱的一种方式吧。”
　　　　“如果这也叫爱，未免太残酷了吧！”韩百川不解地说。
　　　　“仁爱就是宽仁慈爱，强调舍己为人，以他人为中心。有这样一个故事：丈夫因脑外伤成了植物人。妻子不离不弃，每天给他按摩、擦洗，给他讲故事唤起他的记忆。衣不解带地侍候了十年，丈夫终于醒了，一个将要破碎的家就这样被妻子的爱心给挽留了下来。”
　　　　“你说的这是病，傻子可是天生的。要想让傻子醒过来除非再另给他换个脑子！”韩百川表情有些许轻蔑。
　　　　“越是傻子越应该呵护。跟一个傻子斗心眼，算什么能耐！”韩百川脸上轻蔑的表情虽然细微而又一瞬即逝，梅兰花还是扑捉到了。不由得刺了一句。
　　　　韩百川有些尴尬。便直奔了主题：“能不能简单得给我说说，你为什么非要嫁给一个傻子？”
　　　　“因为爱！”梅兰花直截了当地说。丝毫没有顾及时代的差异。
　　　　“爱什么？金钱吗？”显然，韩百川没有领会梅兰花的意思。
　　　　“金钱不是自己，金钱生不带来，死不带去。身外之物，仅是我们维护生活的工具。如果为了钱，我不可能住进那三间又破又低矮的土坯房里去。”
　　　　“那你到底为了什么？世界上这么多傻子，你为什么偏偏选中王家的这一个？”
　　　　“因为缘份！”梅兰花不卑不亢。
　　　　“缘份又是什么？”韩百川步步紧逼。
　　　　“缘份是两坨一般大小的泥巴。他们一个叫缘，一个叫份。把他们砸碎了，混合在一起，用水合成泥，揉匀了，然后再塑造成两个一摸一样的泥人，他们彼此之间，我中有你，你中有我，你根本无法区分哪个是缘，哪个是份。把他们和在一起，就叫缘份。有缘千里来相投，就是这个意思。”梅兰花不温不火，慢慢道来。
　　　　“你是说的娃娃亲。”一直在一旁静听的老板娘忽然插嘴说。
　　　　梅兰花心里猛然打开了一扇窗：怎么就忘了这块挡箭牌了呢！冲老板娘笑笑，爽朗地回答：“是的。”
　　　　“难道你就一点儿也不为自己着想？”
　　　　“爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。”
　　　　“他可是一个人人皆知的傻子！”
　　　　“真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。”
　　　　“你和这么一个不能跟你说说道道的人在一起，不觉得苦闷？”
　　　　“当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。也就是说，真正的爱，是在放弃了个人的幸福之后才能产生。”
　　　　韩百川叹了一口气，摇着头自言自语地说：“没听说过，没听说过，人还有不为自己着想的，人不为己，天诛地灭啊！”
　　　　梅兰花笑笑：“说了一圈，又回到起步的位置上了。‘人不为己，天诛地灭’不能简单地理解**不为了自己，就会遭到天诛地惩罚。”
　　　　“人是自私的，这一点你总得承认吧！”
　　　　“所以，自私是一个人痛苦的根源，无私才是快乐的源头。**曾说：一个人只要有毫无自私自利之行的精神，就是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。”
　　　　“**是谁”？韩百川不解地问。
　　　　“是一个伟大的思想家。”梅兰花答道。心里却在暗暗笑自己：怎么顺口把**说出来了。在这个朝代给他们解释**的事，你就是浑身是嘴也说不清楚。
　　　　韩百川却在想：这个**自己连听说都没听说过，人家都能背出他的言论来。看来，自己的知识面比这个才女窄的多。再要论下去，自己非出丑不可。抱起拳向梅兰花施了一礼，说：“真是人各有志！多有得罪了”！
　　　　说完扭身出门走了。
第六章　借织布机
　　　　常言说：农活半年闲。农民们三月播种，九月收获，进了十月，也就地净场光，进入农闲阶段了。农村妇女多在这个时段里，纺花织布做针线，料理明年的穿戴。
　　　　梅兰花见家家户户的闺女、媳妇们都在纺棉花织农家土布，自己也买来棉絮学着纺起线来。一架手摇纺花车“吱愣愣”“吱愣愣”转地飞快，没几天就纺了好多棉纱。浆晒好，做成轴子，就等着上织布机了。可家家户户都在织，织布机忙得不行。想起娘家有一台，就打算借来用用。
　　　　织布机是用木头做的，分量不轻，少说也得三、四十斤，体积又大，她一个小脚妇女无论如何是弄不来的。想来想去，只有打发丈夫王仕峰去了。又怕他到了那里忘记了借错了的出差错，或是学不清舌借不来，就嘱咐说：“你一边走路，一边口上不停的说着‘织布机’‘织布机’，这样，你就忘不了了。”
　　　　王仕峰倒也很听话，一出自家门，就一边走路，一边不住地嘟念着“织布机”“织布机”。边走边嘟念，从来没停过。
　　　　走着走着，冷不防被一块石头拌了一脚，一下摔了个大马趴。等爬起来，刚才嘟念的那三个字怎么也想不起来了。只记得有个“机”字。“什么机”？“什么机”？他一边说着一边跺着脚在那里打磨磨，急得抓耳挠腮。
　　　　正急得冒火，忽然一拍肚子，想起来了：杜梨机！他高兴得手舞足蹈，又一边嘟念着“杜梨机”“杜梨机”，一边连蹿带蹦地向丈人家跑去。
　　　　到了丈人家以后，他嘴里还一直在嘟念着“杜梨机”“杜梨机”。
　　　　梅贾氏听他说“肚里饥”，以为他路走得多了，早饭没吃饱，肚子饿了，就马上到厨房里烧了一碗点心让他吃。
　　　　王仕峰吃好之后，还是不断地说着“杜梨机”“杜梨机”。
　　　　梅贾氏想：他这么个大个子，可能一碗点心吃不饱。看看天也快晌午了，又赶紧做中午饭，好让他饱饱地吃一顿。
　　　　吃过中午饭，王仕峰还是对着丈母娘一个劲儿地说“杜梨机”“杜梨机”。而且连续不停。
　　　　梅贾氏心想：吃了这么多还嚷“肚里饥”。莫非他傻地连个饱也不知道？给他吃吧。再把他撑病了；不给他吃吧。他又不住嘴地嚷嚷。就假装生气地拿起身边地织布机板子说：“吃了这么多还说‘肚里饥’。你是猪啊！再说‘肚里饥’。我打你一织布机板子。”
　　　　王仕峰一听丈母娘说“织布机板子”。一下想起来了。笑嘻嘻地说：“丈母娘哎。俺媳妇就是要我来借这个东西地。”
　　　　梅贾氏一听。这才知道女婿是来借织布机地。马上拿来柴绳扁担给他缚好。叫他挑着回家去了。
　　　　王仕峰挑到半路上。觉得有些累。就放下织布机休息。
　　　　路上有位行人跟他开玩笑说：“织布机有四只脚。你只有两只脚。应该是它背你地。而你反要挑着它走。你这个人是真笨啊。”
　　　　王仕峰一听。觉得他地话很有道理。就坐在织布机上面。对织布机说：“听见了吧。你有四只脚。我有两只脚。你应该背着我走。现在我上来了。你快走”。
　　　　自然，织布机一动也不动。
　　　　王仕峰生气了，对着织布机骂开了：“你这个混账东西，我用肩挑你，挑得满头大汗，现在想叫你背一下，你却这么懒惰，一动也不动。你既然不背我，我也不挑你了，咱各人走各人的。你有四只脚，我有两只脚，看看谁走得快先到家？”说完，就空着两手自顾自回家走了。
　　　　梅兰花见他空着手回来了，问他道：“你借的织布机呢？放在那里啦？”
　　　　王仕峰听了梅兰花的话，知道织布机还没到家，就哈哈大笑，说道：“织布机真没用，四只脚还走不过我两只脚。”
　　　　梅兰花听了他的话，一头雾水，问他是怎么回事。他便一五一十地把路上的人跟他说的话、自己与织布机比赛看谁走得快的经过讲了一遍。
　　　　梅兰花听了又好气又好笑，对他说：“你这个人脑子真的一点也不会转的，这是人家在给你闹着玩儿，说笑话呀！织布机是木头做的，怎么会自己走动呢？赶快转回去挑了来，否则要被人家给挑去的。”
　　　　王仕峰对梅兰花的话还是非常听从的。马上转回去了。
　　　　此时，天已傍黑儿，露水也很大。到了放织布机的地方，也算运气，没人挑去。织布机原封不动地摆在老地方，只是上面已凝结了许多湿漉漉的露水。
　　　　王仕峰见状，忙对织布机说：“你就不要哭了，说好比赛回家的，却仍然要我来挑你。我没有办法呀，我不挑你回去，媳妇会骂我的。”
　　　　说完，挑起织布机回家了。
第七章　智斥两无赖
　　　　吴瓷屯有两个杂货铺：一个是村中间的万有杂货铺，一个是村东头的百强杂货铺。百强杂货铺的生意远没有万有杂货铺的兴隆。百强杂货铺的老板请来算卦先生，让其给自己算算，看看店铺朝着哪个方向发展才能兴盛起来。
　　　　算卦先生掐掐指头，煞有介事地说：“不好说，不好说。你这店铺被人家压着好几头哩。”
　　　　店铺老伴急忙问道：“请问被谁压着呢？”
　　　　“北村中间的那个万有杂货铺。你想想，人家是万，你是百，这万和百可差老鼻子了。百字被万字压着，多会儿也抬不起头来。”
　　　　听了算卦先生的话，百强杂货铺的老板心里便有了一块病。
　　　　在距吴瓷屯不到三里的邻村，有两个无赖秀才。一个姓张，一个姓王。他们两个人虽然读过书，但并非是自己考上的秀才，而是靠他们老子的权势——用现在的话说就是走后门弄了个秀才名。他俩尽管没真才实学，还总爱卖弄点文化水，到处去作践、嘲弄、欺负没念过书的人。还喜欢干些吹毛求疵无事生非的事，从中捞些好处。方圆十几里，都知道他们的臭名声，躲避唯恐不及。又因姓张的很胖，姓王的头顶上没了头发，人们背地里叫他们张肥子、王秃子。
　　　　百强杂货铺的老板和王秃子认识。
　　　　一日，百强杂货铺老板提着两瓶酒找到王秃子家里，给王秃子学说了自己的心病，央求王秃子说：“你有文化水，脑子也灵活。看想个什么办法让他把那个万字给去掉？”
　　　　王秃子拍着胸脯说：“小菜一碟儿，包在我身上，你就晴好吧！不过，我得和张肥子一块儿去。”
　　　　百强杂货铺老板自知这句话的含义。抱拳作揖说，事成之后一定要好好谢谢他们俩。
　　　　再说万有杂货铺。
　　　　这天。店老板正忙碌地接待顾客。只见从外面走进两个一肥一瘦油头粉面地年青人。漫不经心地对货物“评头品足”。店老板一看俩人地模样。猜想一定是张肥子和王秃子。知道来者不善。连忙堆起笑脸迎上前去：“两位公子光临敝店。实在增光不少。不知两位想买点什么呢？”
　　　　那两人耳语一阵。其中瘦地阴阳怪气地问老板：“贵店果真是什么都有得卖？”
　　　　“当然。敝店虽小。但五金百货、山珍海味样样俱全。”老板摸着长胡子。喜滋滋地说。
　　　　“那好”。那肥地双手叉腰对老板说：“我们想买五样东西。不知你这里有没有？”
　　　　“请指教……请指教………”
　　　　“你听着——一买软过棉。二买硬过铁。三买深过海。四卖大过天……”
　　　　那瘦的紧接道：“五买公鸡生的蛋！嘻嘻，如果没有货，贵店的宝号就得改一改了。”
　　　　店老板左思右想，一时不知如何作答，额角竟沁出汗珠来。未了，只好堆起笑脸说：“两位公子要的五种货，敝……敝店早就卖完了，请在五天之后再来取吧，对不起……真对不起……”
　　　　送走了张肥子和王秃子后，老板夫妇百思不得其解。心想：要的这五样都是没影子的东西。这不是存心来捣乱吗？自己并没有得罪他们啊！老板长叹一声说：“若解不了他们要的这五样希奇，我们家的铺号就要改名，招街坊取笑不说，还会影响生意呢，唉……”
　　　　老板娘也很发愁，一双柳眉拧成个八字。想了一会儿，说：“我去找‘聪明机智的巧媳妇’梅兰花去。她点子多，古今的事都知道。你看她那天跟韩百川那个答对，无一句漏洞。让她给咱出出主意，帮着化解化解。”