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兴宋-第131部分
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恰！�
街头斗殴，只要不出人命，按宋代法律也就是“脊仗”，宋代法律比较宽厚，规定用于脊仗的板子，长短与尺子差不多，还规定最多脊仗数量为十五，这种惩罚吓唬不了职业流氓，所以连著名的宋代清官包拯，在开封府期间都对城市流氓无可奈何，奏章上数次抱怨惩罚太低。
宋代城市治安基本上是由大将负责的，少量的衙役根本应付不了滔滔的城市流氓。左斜街原本是码头区，历来车船码头都是最混乱的，这里是人潮涌动的地方，外来人口巨多，管理向来是个头痛问题……然而海州左斜街的治安问题，经时穿整顿后，不敢说是大宋头一号的安靖，至少与邻近的右斜街对比，那是天上地下的差别。
左斜街上不存在黑社会问题，其实时穿本人才是海州最大的地下教父，这里的道路整建完毕后，严格的要求行人靠右行驶行走，宽大的路面中间是一条驰道，用细沙铺垫，平常时候有无数花膀子在驰道上巡视，这些巡逻的多数是年老或伤残，无力继续进行重体力劳动的退役花膀子。不过，他们虽然退役了，但多年体力劳动锻炼出的强健体魄，也不是平常人敢招惹的。
自从锦毛鼠退出左斜街后，也曾有些城市流氓想进入码头区捞饭吃，可是论起组织严密，时穿组织的花膀子公会，比黑社会更像黑社会。胆敢有人向左斜街伸爪子，打残再说——街头斗殴要吃板子是吧？黑社会有专门的吃板子人选，遇到这种纠纷就推出此类人选顶罪，让他到官府挨板子……这样的人手花膀子也有，更何况执行打板子任务的，都是时穿的朋友。
一来二去，左斜街很长时间没人敢闹事了，如今，忽然有了闹事者，而且闹得很大，连街上的花膀子都镇压不住，这是想引时穿出来——单纯的街头斗殴解决不了事，唯有引出时穿才是目的……
黄娥总是对时穿充满信心，时穿说没问题，她信了，马上温柔地走近时穿身边，低声说：“哥哥小心……我已经让环娘组织家中的仆妇，家里哥哥一切放心。”
时穿点点头，用预言式的口气说：“这波事情过去，涟水军恐怕没什么可跳腾的了——我们的快帆船与衙内的捕鲸船正在海上围捕涟水军军汉，不解决涟水军，衙内不敢回家。而今天，就在今天上午，涟水军发生兵变，兵变过后，派出来的涟水军军汉已成丧家之犬，没什么可在意的了。”
涟水军距离海州上千里——宋里，时穿在这里说涟水军今早晨发生的事……黄娥只以为理所当然，她伸手想提时穿整理一下衣服，却被时穿一手握住，时穿紧紧握了一下她的手，递过去一个安慰的眼神，翻身上马，马蹄得得的冲出甜水巷。
承信郎是官，但是闲官，没有专门的官服。时穿身上的衣服是大将官服，只是服装颜色换上了九品官的绿衣，腰上别了象征九品官的印绶——一种小巧的方形狮子铜章。
正式的大将官服要配上范阳帽，而时穿带的是一顶圆形骑士盔，这种骑士帽在现代赛马场常见，它是崔庄团练的制式帽盔。
大将带的武器都是五花八门的，这要看大将的财力了，家中有钱的大将装备豪华点，常配上倭刀长枪弓箭，装备差点的大将，有根棍子也成。时穿配的是一柄雪枫刀，这种刀是抗战期间，新四军将领彭雪枫根据俄国哥萨克的制式马刀山寨出来的。
大将出去办案常常带几名伴当，时穿的伴当是两位十二三岁的黑仆，这两位黑仆背着两杆火枪一路小跑着尾随——时穿虽然骑的是脚步灵巧的阿拉伯马，并努力学着盛装舞步的骑术前进，可惜城里人潮涌涌，马根本跑不快，所以两位黑仆只是小跑就可以尾随。
穿过东门，踏上锦绣街，一百名负责锦绣街治安的花膀子已经待命。时穿也不下马，坐在马上下令：“分成两列，沿两侧街边跑步前进……嗯，不要跑得太快，能跟上我就行。”
队伍散出去了，两列花膀子成纵队跑步前进，街上的行人对这些花膀子的出现并没有惊慌，许多无聊的小市民还冲着时穿的“盛装舞步”大声喝采，知道原因的闲汉一边让出道路，让两队花膀子跑步通行，一边冲路人炫耀：“瞧见了吗，这就是咱海州第一好汉。
早告诉你了，左斜街上的小骚乱根本影响不到这里，这条街上有百五十人巡逻呢。便是东京城内，一条街也没有如此多的巡逻人……来，咱接着谈，今年丝价跌了，一担丝我只能出……“
闲汉的话音刚落，时穿陡然勒住马缰，大呼：“止步！”
这时，时穿一行人刚刚走到锦绣街三分之二处，这条锦绣街如今基本上都是二层楼建筑了，而从时穿站立位置开始，沿街有几间四层楼建筑。这几座四层楼整条街上少见的饭馆，或者说茶馆、酒馆，反正里面做什么的都有，甚至包括卖淫的。
来锦绣街做生意的客商，大商人可以进到锦绣会馆内，享受会馆的招待，并在会馆把自己的货物挂牌，等待有商人来摘牌，而后双方进入包厢商谈。这几座四层楼是仿照锦绣会馆建的，不过是用来招呼小商人的，那些小商人进不去锦绣会馆，或者嫌锦绣会馆的消费太高，便在这里仿照锦绣会馆的交易模式，进行小额交易。
如今是重阳节，登高望远原本是客人的习俗，四层楼上，沿街的窗户基本都敞着，即便客人不喜欢登高望远，那秋老虎也不是好受的。而时穿停留的位置再稍稍往前走几步，临街的那几扇窗户只开着小缝，显得……很诡异。
锦绣会馆是时穿的，这几间仿造锦绣会馆做生意的酒馆……时穿也有股份，而且是他们酒水的主要供应商。所以时穿也不客气了，他扫了一眼那几扇紧闭的窗户，嘴角挂上一丝冷笑，用马鞭指着两队花膀子，命令：“上去查一查，那几间厢房是谁包下来的？”
话音刚落，那几扇紧闭的窗户陡然打开，窗内伸出两具大黄弩，以及无数的箭矢，在快如闪电的刹那，蹦蹦蹦的弓弦弩弦声响了起来，箭矢漫天飞舞，窗内还有人大呼：“休走了时承信。”
左斜街打架想引出时穿，目的就是为了这场刺杀。
时穿凶名赫赫，涟水军前一波打劫者全军覆没，军内想要报仇的，或者想要把打劫进行到底的人不清楚底细，便把这一切都安在时穿头上，以为时穿武力值令人恐怖，这才使得第一拨人全军覆灭……那么只要除掉时穿，接下来无论涟水军想干什么，都没有障碍了。
时穿冷笑着迎向了弩箭……
第328章 简单任务
弓射出的箭速度有多快？
现代运动学研究表明：奥运会兵乓球冠军打出的球，是射箭冠军箭杆速度的两倍以上，其大力扣出的球是箭杆速度的十一倍。
也就是说：兵乓球打得好的人，基本上都能接住箭杆。所以，古代的接箭术，并不比兵乓球技术难学。
弩的有效射程是多少？
游隼在空中俯冲而下，如果这时它拉一泡屎的话，眨眼之间这泡屎能拉出两公里——既然游隼的屎射程能达到两公里，那么人类战斗的时候，为什么不抓住游隼，相互冲对方捏屎？
无它，那泡屎不能给对方造成“有效伤害”。
所以，被人类当做“武器”使用的东西，已给对方造成有效伤害为主旨。
古人懂得这个道理，拿一张弩冲古人表白这张弩仰射能射多远，古人嗤之以鼻。古人会说：强弩之末，不能穿鲁缟，你给我讲最大射程有什么用，你当这是扔沙包玩泥巴啊？扔那么远有用吗？要讲“有效射程”——给对方造成“有效伤害”的射程。
各种弩受材质影响，受温度与风力影响，射程并不能保持一贯。但总的来说，左轮手枪有效射程是25米，若是弩弓的有效射程能比左轮枪强，那人类就不应该给警察配左轮枪，配弩弓更好。弩这玩意，路边折一根树枝就能射出去，便宜啊。左轮枪的子弹则需要经过若干道工序，使用很多化工知识，真是既昂贵又麻烦。弹头射出去就废了，不能捡回来当柴烧。
所以，虽然现代电影、小说中常见弩箭一箭穿心，箭杆飞得比导弹还远，穿透力比贫铀弹还猛……但那是艺术夸张，实际上，它基本不如左轮枪，没准，还不如火绳枪。
至于说到“仰射”嘛，谁规定不许左轮枪与火绳枪仰射的？既然人类许可左轮枪与火绳枪“仰射”，凭啥它们不屑拿自己的仰射距离，与弩弓、弓箭比较？
时穿会打兵乓球，打得还不错。
冷兵器时代讲究“骑兵为王”，一方面讲的是弓弩射击速度缓慢，伤害力微弱——按现代的话说，就是“止动效能”不足，不能做到令对方受一击而停止；另一方面说，就是骑兵速度一般是步兵速度的四倍，依照步兵的移动速度进行射击，常常掌握不好提前量。
时穿骑得是一匹阿拉伯马。
当那些屏蔽窗口打开的时候，时穿已经做好了准备，胯下马轻轻一个弹跳，避开了弩弓的弹道方向……至于窗户内的弓箭嘛，古人杨兴（《说岳全传》上的岳家将杨再兴）能做到的“避箭术”，他只会做得更好。
弩弦的颤动声余音未了，大黄弩的弩矢已经扎到地下，箭杆在地面上弹跳着，旋转着；紧接着，无数弓矢纷纷落下，阿拉伯马在箭雨纷纷中，用舞步的姿态轻巧的跳动着……于是，那些箭杆落在时穿手中。
这一刻，时穿即使是个普通现代人，经过比宋人多一千年的进化，他的身体协调能力也可以令他轻松的避过那些箭矢——更何况时穿不是一般人。
霹雳啪啦的的箭雨仿佛雨打芭蕉，又仿佛是慢摇吧里的鼓声与节奏器，在这喧嚣中，时穿用盛装舞步的骑术舞蹈着，并悠然自得的用手中截获的箭杆反击着——一切就像是一场演出，一场舞蹈，在轻盈的舞步当中，两名小黑仆已经摆好了姿势，冲着窗口开火了。
古人有一种礼节称之为鼓掌喝彩，这种鼓掌以三击为一拍节，三次三击为一个完整的鼓掌礼节。据说清代时乾隆下江南，见到茶馆伙计倒茶的姿态优美，忍不住拿过茶壶给随行人士倒茶，随行人员不敢跪拜透露乾隆的身份，所以以指敲击桌面，模仿三击九扣的鼓掌礼感谢乾隆皇帝的倒茶，从此之后，茶馆里茶博士倒茶，顾客都用这种礼节应答——这礼节一直延续到现代。
这是宋代，宋代还是华夏，鼓掌礼还是庶民间的平常礼节。时穿的马蹄哒哒哒，哒哒哒，哒哒哒，居然仿佛是鼓掌礼，马上的时穿随着马身起伏，跳跃着，并向路边的帮衬者挥手致礼，神态轻松的活像一个宋人，完完全全是一付“宋人仪态”。
这话的意思其实是说：行动间，追求雅致以至于到了极致，表现出很“华”丽的“华”夏的风范（魏晋风度），世人看了都觉得很……仰望，以至于满鞑子事后审视觉得牙痒，直骂这种典型“汉”民族的形象很“汉奸”，很——“卖国贼！”。
马蹄声声的间隙中，夹杂着黑仆火枪的阵阵爆裂声，这也是宋代，典型的追求创造，追求革新的华夏。
枪声中，时穿的手如穿梭，一只只分发这箭矢，窗口处不停的有人坠下。稍倾，恢复秩序的花膀子开始攻入几间包厢……剩下的只是屠杀时间，花膀子运用环娘最喜爱的炮仗，逐一轰炸嫌疑犯所在的包厢。等到锦绣街清理完毕，时穿前进到左斜街时，闹事的闲汉已作鸟兽散了。
码头区的花膀子首领赶来汇报：“老爷，对方有百十号人，乘船登岸，先是市舶司官员上前抽税，可他们说是渔船，漂流至此。市舶司看他们船上没有什么货物，所以退下了。而后我等上前，询问是否需要引水与卸载，那些人回答：‘本没有货物，不须呱噪。’
可是进港的是大船。船上载着百十号人，怎可能毫无货物呢？百十号人来往一趟，那该多少钱？老爷吩咐查找可疑人员。这不就是可疑吗？弟兄们要求去船舱查询，结果冲突起来……后来那些人抢了船出海，咱们拦阻不住，值得由他们去了。“
花膀子首领说的话不尽不实。
首先，他的称呼不对，“老爷”这个称呼来自白莲教，他们把首领称之为“老爷”，把请示首领的活动称之为“拜爷”。这时候，平民百姓应该称呼时穿为“东主”，或者“老郎”、“纲首”、“官人！”
……然而，汉语言的演化就在于此，当百姓知道老爷这个词为尊称后，这个词迅速被普及——当然，它在以后的演化中也迅速弱化。就如同现代某媒体获知“战略伙伴”一词后，迅速和某泌尿医院结成“战略伙伴关系”，仿佛本媒体员工不得上泌尿疾病，就不符合本单位远期“战略目标”一样。
北宋末年，伴随着白莲教的猖獗，“老爷”这个词也迅速普及。时穿这次就是“被老爷”了。
此外，花膀子并不是执法单位，市舶司查验了，证明不用抽税，花膀子非要再度查验，这明显有点仗势欺人……但这跟时穿有什么关系，他只知道花膀子堵截了涟水军的军汉，迫使他们重新回到海上。
海上有什么？海上有施衙内与时穿的联合搜索队，其中施衙内的捕鲸船，其舰首装备的“鱼炮”，实际上就是火炮。如今那些捕鲸船已经学会了联合作业——鱼炮打出的是带倒刺的梭镖，几艘船联合将这种梭镖打入船身，而后向几个方向拖曳，船身立刻会在海上解体，而后……
为他们祈祷吧。
海州港其实是最不适合停泊巨舰的港口，在现代海州港已经成了内陆，郁州岛成为大陆的一部分，并转而成为深水港。所以，泥沙堆积是海州港的常情，郁州岛的存在促进了泥沙的堆积，以至于适合巨舰航行的巷道很狭窄，涟水军想要通过唯一的航路，逃出众多鱼炮的围歼——除非操船的是海州花果山下来的孙悟空。
“果然是个简单任务！”时穿嘴中嘟囔着拨转马头，当他经过锦绣街遇伏的那几间酒馆时，花膀子们还在上下翻查着嫌疑者，时穿也不停步，拨转马头快速地通过驰道向崔庄奔去。
文人啊，走路的速度不能用人类的常情衡量。黄爸从九品官累迁到了七品知县，前后经历了数年宦海沉浮……这话的意思是说：当年与黄爸一起登科的“同进士”，已经星散了。所以黄爸喜欢在人面前装“进士”。刘旭刘亚之是新晋进士，黄爸觉得自己的才学，其实不比刘亚之差多少。
日进正是秋色向晚，重阳登高那是读书人的风雅事，憋足了劲打算与刘旭比个才学高低的黄爸真是一步一诗。见到任何景象绝不放过，总要“停车向晚”，吟诵一首诗歌才肯罢休，至于那些诗词的质量嘛，时穿身为女婿不好评价，黄娥直把这些诗稿焚烧了事——还嫌那些墨迹让纸燃烧不旺。
世人常说“文无第一，武无第二”，作为新科进士，遇到这样的文坛挑衅，刘旭依照惯例，也是不肯服输的。两人你一首我一首，每人作诗都像便秘一样憋个半晌，时穿都打完一架了，把整个涟水军的骨干打穿，宰了所有参与刺杀的人员，那两进士还不曾走入崔庄。
当然，刘旭也不是知名诗人，他做的诗词质量与黄爸相仿，都是引火纸的份。
时穿快马轻衣的追上两进士时，两进士已经脸红脖子粗了，黄爸自持岳丈身份，见到时穿出现，也不问时穿在城中做了什么，拉着时穿直问：“贤婿，你来评价一下，这重九登高，应该以‘登高’为主旨，还是以‘望远’来写意？贤婿，嗯？”
“有啥区别吗？”时穿眼睛望向路边。路边，正有一队送葬的队列缓缓行走着，一具白色的棺材后面，跟着一位全身黑衣的俏媳妇，正在哀哀地哭着。从送葬的队列看，丧主很年轻，没有男丁承继——棺材后面没有捧瓦罐的人。
第329章 远方的兵变
这已经属于崔庄的范围了，厢军修好的路面全用青石板与水泥铺成。
这几年崔庄发展越来越快，今年因为道路通畅，平常大路上货车来往不断，大量的加工品被吃进吃出，崔庄的小商品加工技术逐渐传扬，附近的小贩们都喜欢到崔庄定制货物，或者采购崔庄的出产。然后通过海运送往全国各地。
快接近崔庄时，黄爸已经感觉到这里气氛与别处的同，路边的村民，衣服至少是整洁的，脸上带有吃饱喝足的红润，与此同时，黄爸还记得沭阳城的情景——衣衫褴褛的路人，脸上都带有营养不良的饥色。看来去年的大寒与大旱，终究给乡民带来了深重伤害。
不过，对面的送葬队伍还好，丧服很整洁，虽然走在路上，哥哥显得灰尘仆仆，但总的说来他们脸色没什么饥寒的样子，就是有点过于轻松，哀伤少了点，显得，很平淡……那孀妇既然在崔庄附近活动，那么丧主一定是附近人士。从那小孀妇哭而不哀或许可以猜测，小两口的感情，似乎并没好到哪里。
“死者为大！”是习俗，时穿带着车队回避到路边，看着送葬的人擦肩而过，隐隐听到了几句片言只语，等这一行人走远，时穿俯身跟黄爸；刘旭说：“是老虎，据说丧主被老虎所伤，抬去崔庄医治，而后不治身亡。”
黄爸马上接过话题，询问说：“重九登高乃是习俗，崔庄沿途的路人已经够多了，可我沿途却没见到出游的举子，难道一只老虎，就把他们全吓跑了？”
“所以！”时穿调侃着回答黄爸与刘旭刚才的问题：“今年的重九登高诗，老虎才是主题。”
听到的人都大笑起来，包括坐在车里的蓉娘与茂哥。
这个时候，海州城内时穿遇刺事件发酵起来，时穿走后，蒙县尉带着衙役匆匆赶到作案现场，参与作案者虽然没有一个活口，但现场留下的两具大黄弩，却让整个事件顿时性质不同了。
大黄弩是管制兵器，在冷兵器时代，这种武器就像是核导弹一样，即便是军队也不能随便接触，平常都是锁在库房里严加守卫，但现在，两具大黄弩却来到海州，搬到了锦绣街的酒馆。
每具大黄弩上都有编号以及出产日期，这两具大黄弩上的编号被迅速抄录下来，紧接着，现场被封锁了，蒙县尉带着衙役仔细勘察了现场，稍后，海州府传来的消息证实：这两具大黄弩不属于海州军方。
消息传到府衙，府衙顿时一片混乱，这时候恰好重阳节假期，当官的都去做“醉翁之游”了，府衙的属吏不知如何是好，唯有快马向淮南东路的路府急报，但这头官员们才把报信的使者送出去，一艘才进港的船只慌慌张张的送来一个消息：涟水军兵变。
据说，昨日夜里涟水军不稳，军汉们闹着要求全额发饷，今日临晨军汉们求见军监，被军监拒绝，恼怒的军汉们随即冲进军监府，将府内男女老少屠杀殆尽。稍后，镇压兵变的军队开进，将军监府内的兵变士兵斩杀，然而，军监府的奢华引来镇压士兵的掠夺哄抢，当时在军监府指挥镇压的将领喝斥哄抢的士兵，反而被士兵杀死，随即，兵变不受控制的扩大了，等到了中午，军中军官都被士兵杀死，不受束缚的士兵开始走上街头，杀戮抢夺市民财物，纵火焚烧铺面，而当地官员要么被杀，要么失踪，整个涟水县已经成了人间地狱。
报信的船只来自涟水县附近的金城镇，这艘船是盐船，属于驹山盐场，刚送盐到涟水军交割，打算沿涟水返回海州，原本是要顺路捎带一批货物的，但船只夜宿期间就发觉士兵彼此串联，等清晨的时候，见到涟水县火起，盐船再不敢停留，几船人合并在一起，驾着一艘空船窜入河道，一路北逃。
驹山盐场全盛时代曾利用已有的小河渠，修了一条简短的运河通向沭阳河，再通往涟水，盐船由涟水再转送大运河，这条小运河属于盐场私有，便称作“盐河”——这也里将是后世淮盐的主要运输路线。
盐河主要用来通行盐船，但河渠水流并不畅快，所以逃亡的盐船进入沭阳后，立刻顺流而下进入大海，在沭阳入海口甩开盐船，搭乘了一艘捕鲸船，急速进入海州报信。
据说，盐船上的船工见到捕鲸船时，几艘捕鲸船正在沭阳河入海口联合围捕两艘海盗船。据捕鲸船上的水手说，这两艘海盗船在海州附近打劫了他们的同伴，他们从海州一路追到此处，还不容易将海盗们堵在入海口的浅滩……当然，这个细节，海州府衙没有在意。海上捕鱼纠纷，由此造成的双方争斗，只要不在官府眼皮底下进行，官府基本不会理睬。
涟水军与海州近在咫尺，涟水军兵变的消息，使得沭阳县、海州县震动，吏员们纷纷寻找游山玩水的主官，期盼主官回去主持大局，与此同时，闻风而动的百姓开始向自认为安全的地方逃遁，云台山区、白虎山区，以及武装力量强大的崔庄，都是他们的首选……
这个时候，时穿已经回到了崔庄‘这个时候，沭阳以及涟水附近的百姓已经带着仅剩的财产开始向海州方向转移，大路上全是涌动的人潮，他们都在向山区与崔庄进行向心运动。
这个时候，天色渐暮，涟水县的大火越烧越旺，映红了整个天空；这个时候，沭阳县的小吏�
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