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宋代十八朝艳史演义-第19部分
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要知毕士安死后，寇准的相位不致动摇否，下回分解。
第三十回 假造天书说神捣鬼 大兴土木劳民伤财
毕士安立朝，恭谨畏惧，有古人风。真宗对他十分倚重，深信不疑；而今病殁，为他辍朝五日，亲临哭奠，赐谥文简。
毕士安既死，寇准遂独相。真宗因他在澶渊之役有大功，倒不嫌他好刚使气，且很是优礼他。这时王钦若已召回任资政殿学士，异常嫉忌寇准，总想要借个事由谮奏真宗，把寇准的相位攀倒。一日朝议，寇准先退，真宗闪开龙目，睁睁地直送他出去。王钦若因奏问道：“陛下敬重寇准，是为他有功社稷吗？”真宗道：“是的。”王钦若又奏问道：“澶渊这一役，陛下不以为是耻辱，反倒谓寇准有功社稷，是什么道理呢？”真宗愕然道：“怎么说？”王钦若奏答道：“城下议和，自古认为是耻辱的。澶渊之役，陛下以万乘的尊贵与夷狄议和于城下，这是何等耻辱的事呢？”真宗听了，愀然不悦。王钦若见真宗意动，进一步奏道：“陛下听讲过赌博的事吗？赌博的人，输钱将尽，尽所有的金钱下作孤注，这便唤做孤注。寇准请陛下至澶渊，就是把陛下作他的孤注啦！这一回真危险呀！”真宗益加不悦。王钦若知真宗已全然入彀，便不再奏，随即退出。
自是真宗对寇准礼貌日衰。三年二月，遂罢寇准为刑部尚书，出知陕州，不久，移知天雄军。寇准罢出后，擢参知政事王旦平章事。
九月，李继迁子李德明奉表归顺。在威平五年三月，李继迁大合蕃部，攻陷灵州，改作西平府，就窃据着。六年六月，又围攻麟州，麟州知州卫居宝出奇兵突战，李继迁措手不及，拔营遁走。八年十月，乃转攻西凉，占领西凉府。六谷酋长潘罗支知已受朝命为朔方节度使兼灵州西面巡检使，领兵欲降，密召六谷蕃部合击李继迁。李继迁大败，被流矢射中，奔回灵州便死了。李继迁死后，子李德明嗣立。环、庆边臣因李德明新立，上表请朝廷降诏抚慰李德明，命他归降，免得动兵征讨。
真宗很以为然，颁诏灵州，令李德明自审去就。知镇戎军曹玮不赞成招抚，上表请命往代。略去：李继迁擅河西地二十年，兵不解甲，使中国有西顾之忧。
今其国危子弱，不即捕灭，后更强盛，不可制矣。愿假臣精兵，出其不意，擒德明送关下。复河西为郡县，此其时也。
表上，真宗正想不用兵，廷臣又引《春秋》不伐丧的义理进奏，谓只宜用恩信招致。真宗遂把它搁置着不报，至是李德明乃遣牙将王旻奉表投顺朝廷，旋即又遣刘仁勖进誓表，表示竭诚归附。至十月，真宗即授李德明充定难军节度使，统辖夏、银、绥、宥、静五州，封西平王。自此李德明年年朝贡不绝，西夏暂且无事。
四年四月，郭后崩逝，谥为庄穆。真宗自听了王钦若谗言，把澶渊议和的事引为奇耻大辱，日常只是怏怏不乐，而今又因郭后死了，新愁旧恨，凑在一起，更加镇日郁郁。王钦若深知真宗的心病，又晓得真宗很厌兵，故意奏请道：“陛下要想洗涤这回耻辱，只要发兵取回幽、蓟就弥缝了！”真宗道：“河北人民方才免得兵争的祸患，朕怎忍又生战争，复使他们受苦呢？这个决不可行，卿为另外想个法子吧。”王钦若奏答道：“那么只有封禅，因为封禅才可以镇服四海，夸示外国。”真宗道：“更是不可行的了。自古封禅都是靠有天瑞，总要得着稀世绝伦的瑞征，方可行得。这天瑞，岂是容易得着的吗？”
王钦若又奏答道：“天瑞当然是不容易得着的，不过可用人力造成。前代载在史书上的种种天瑞，就多是用人力造成的。要人主尊信崇奉，把它明示天下，就同真正的天瑞一样了。譬如那《河图》《洛书》，谁敢说不是天瑞呢？陛下以为真是河能出图，洛能出书吗？这乃是圣人用神道设教，假造出来，诱服天下人心的哪！”真宗沉思了一会，说道：“王旦恐怕不赞成吧？”王钦若奏对道：“臣把圣上意旨晓谕他，当无不赞成的。”
真宗道：“慢慢地谋划吧。”王钦若乃退出，乘间对王旦说明这事，王旦当下含糊答应了。真宗想了几天，迟疑不决，于是亲幸秘阁，骤然询问直学士杜镐道：“古所谓河出图，洛出书，果然实有这事吗？”杜镐是个老儒，骤然被真宗这一问，测度不出圣上的意旨，只得率直奏对道：“这不过是圣人神道设教罢咧！”谁知这一句话，恰称圣旨，于是真宗遂决意照王钦若的建议实行。即召王旦入朝赐宴便殿，宴毕，复赐酒一尊，说道：“拿回与妻孥共饮。”王旦拜受了，拿回家里，启开一看，哪里是酒，乃是一尊珠子。王旦悟彻真宗的意旨，对这事便不持异议。
五年元旦，真宗正御大明殿受群臣朝贺，忽皇城司进奏道：“而今左承天门南鸱尾上，有黄帛曳在那里，不知是什么征兆，特奏启陛下。”真宗立命中使往观。少顷，中承复奏道：“承天门上果是有黄帛曳在那里，约有二丈许长，好像是缄着书卷似的，用青缕缠着封处，隐隐的有字迹哩。”真宗竦然道：“莫非真是降着天书么？”因对群臣说道：“在去年十一月庚寅的夜半时候，朕方就寝，忽然满室生光，蓦有一神人，星冠绛衣，降于朕前，谓朕道：”来月宜于正殿建黄箓道场一月，当降天书《大中祥符》三篇。‘朕正想起来对答，神人却不见了。
朕自十二月朔日，便虔诚斋戒，在朝元殿建设道场，伫俟神贶。
如今果有帛书，莫非就是神人所赐吗？“王钦若首先称贺道：”无须疑虑，陛下盛德，固当天降赐书啦！“王旦等遂亦再拜称贺。真宗起座道：”果系天祐朕躬，锡降符瑞，朕须亲往拜受才是。“说毕，即步出殿廷，诸臣随在后面，直至承天门，瞻望再拜。命二内侍设梯登屋，敬谨取下，授与王旦。王旦即跪进真宗。真宗再拜受了，亲置舆中，导至道场。真宗复从舆中取出，授与陈尧叟启封。陈尧叟跪接着，战战兢兢地把它启开，只见那帛上写着二十一字。文云：赵受命，兴于宋，付于□，居其器，守有正，世七百，九九定。真宗又向书跪拜。有书三篇，全系黄字，辞语类似《洪范》、《道德经》。书中大意：头篇讲真宗能用至孝至道绍世，中篇谕真宗要清净简俭，末篇述宋朝的世祚永久。真宗命陈尧叟读讫，重行拜受着，仍将原帛裹好，郑郑重重，贮藏金匮中。于是群臣入贺。真宗赐宴崇政殿，并赐京师酺五日。真宗与辅臣，皆茹素斋戒；遣官祭告天地宗庙社稷。于是大赦天下，改元做大中祥符，改左承天门做天祥承符，置天书仪卫扶持使。王钦若的诡计既行，陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等，便取经义相附和。弄得朝野纷纷，争着讲说祥瑞。独有龙图阁待制孙爽不肯跟着瞎奏，启真宗道：”像愚臣所见所闻的，天哪里会讲什么话呢？岂得有书吗？“真宗默然不答。三月，王旦等强奸民意，挟着文武百官、诸军将校、官吏、藩夷、僧道、耆寿二万四千三百人，五次上表，奏请真宗封禅。真宗许可，命翰林、太常详定仪注。四月，命王旦为封禅大礼使，王钦若为经度制置使，冯拯、陈尧叟为分常礼仪使，丁谓等计度财用。六月，王钦若先赴泰山筹备封禅的事件，抵乾封，拜表上奏：”泰山醴泉出，锡山苍龙现。“不久，王钦若又遣中使捧帛书驰诣关下，奏称是在醴泉亭北发现的。真宗亟御崇政殿，召集群臣，说道：”朕在五月丙子的夜里，复梦先前的神人来告诉说，来月上旬，当更赐天书于泰山。朕乃密谕王钦若，到了泰山，凡有祥异的征兆，即行上奏朕知。王钦若先奏称有醴泉出在泰山，有苍龙现于锡山，而今果又得着帛书，符合朕的梦兆。上天眷佑朕躬，真是无以复加了，惟惧朕躬受当不起啊！“王旦等听了，只是称贺。于是迎奏天书于含芳园正殿。真宗斋戒沐浴，备法驾，诣殿拜受。
真宗拜受毕，又授与陈尧叟启封宣读。陈尧叟依样跪接着，依样战战兢兢把它启开，朗声宣读。文云：汝崇孝奉吾，育民广福。赐尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。
真宗暨百官，均恭敬听了。陈尧叟读毕，复由真宗敬谨捧升殿上。于是群臣三呼，舞蹈一片，同声称贺，遂表上尊号崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。不久，王钦若又上献芝草八千本，赵安仁献五色金玉丹，紫芝八千七百余本。诸州郡县，献芝草、嘉禾、瑞木、三脊茅，等等瑞物，不可胜记。
十月，真宗遂亲赴泰山封禅。王钦若等迎着，又献芝草三万八千余本。真宗大喜，慰劳有加。斋戒三日，真宗遂率群臣登泰山，行封禅礼。礼成，真宗御寿昌殿，受群臣朝贺；大赦天下，文武百官，一并进秩加禄，赐通国大脯三日；乃改乾封县做奉符县，大宴群臣于穆清殿，赐泰山父老宴于殿门。这种兴高采烈的气象，真一时无两。归途过曲阜，进谒孔子庙，酌献再拜。
遂游孔林，加谥孔子做玄圣文宣王。十一月，还至京城，御朝元殿受尊号。群臣要迎合真宗旨意，益加争起献颂赞，奏符瑞。
三司使丁谓上《封禅祥瑞图》及《大中祥符封禅记》；集贤校理晏殊，献《河清颂》。真宗见了，喜得眉飞色舞，乃御撰《奉天庇民述》，颁示群臣，群臣又歌颂了一番。真宗至是，又往封祀西岳，依样闹了一回；还宫后，又大宴群臣。宰相亲王以下，又进秩有差；遂遣向敏中为王岳奉册使，加上五岳帝号。
至五年八月，又作会灵观，奉祀五岳。命陈尧叟、王钦若并为枢密使，丁谓参知政事，林特为三司使。王钦若、丁谓、林特三人，互相勾结，专言符瑞，更与经度制置副使陈彭年、内侍刘承珪，谬讲邃典，广修宫观，极意迷惑真宗。真宗入了迷途，便弄假成真，把那些鬼魅的事，竟遵信起来。因此，眷遇王钦若等五人，日见隆优，简直言无不听，计无不从了。五人乃大作威福，朝中因之有目为五鬼。真宗听了五鬼的谬妄，又大兴土木，敕建景灵宫、太极观于寿丘，奉祀圣祖、圣母；筑玉清昭应宫于京师，奉祀玉皇、圣祖、太祖、太宗。哪里忽然有个圣祖圣母呢？因为刘承珪奏称汀州王捷在南康遇着个道人，自称姓赵名做玄朗，即司命真君，授他丹术及小钚神剑，忽然便不见了。真宗不久就梦有神人传玉皇命令，谓令他的始祖赵玄朗，授他的天书。次日又梦神人传他的始祖命令，在他的神位西偏，应设六个座位候着。真宗即在延恩殿建道场，在五更时候，忽觉异香满室，便见黄光遍殿，他那个始祖赵玄朗居然光降了。真宗乃再拜殿下。旋即有六人到来，揖见赵玄朗，各个就坐。赵玄朗命真宗道：“我乃人皇九人中间的一个，是赵氏始祖；再生为轩辕皇帝；后唐时复降王赵氏，而今已百年了。
愿尔后嗣，好好地抚育庶民，勿怠惰了先人的志向。“说毕，各个离座，乘云上天而去。因此真宗就把他那始祖公，唤做圣祖，始祖婆唤做圣母；更上尊号，尊圣祖做圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝，尊圣母做元天大圣后。把个朝廷里面，弄得每逢朝议，只是谈神说圣，讲得有声有色，把天下万民的疾苦，一起放在度外，不复置议。又把天书刻于玉石，谨藏玉清昭应宫中，就加王旦为玉清昭应宫使，掌管玉清昭应宫一切祀事。王旦此时，虽然心里晓得这些是荒谬绝伦的事，徒是劳民伤财，于国无补，且有大害，但是因为自己已经附和这件事情，不好谏诤的，只好装聋作哑，悉听真宗与王钦若等捣鬼胡闹。
这个且莫提了。
此时宫里，郭后早经崩逝，能够邀真宗宠眷的，只有刘德妃与杨淑妃二人。二人当中，又让刘德妃最能伺真宗意旨，得他的欢心。这刘德妃，是虎捷都节度使刘通的女儿。太宗皇帝伐太原时，刘通因从征死在途中，那时刘德妃方在襁褓中，被养育于外家，少长，穷得不能生活。有个四川银匠唤名做龚美的，见她生得艳如桃李，丽比芙蓉，直有太真、西子之姿，闭月羞花之貌，对她道：“像你这等一个美人，还愁什么没衣穿没饭吃吗？”她答道：“我而今正是没衣穿没饭吃，你怎么还这样说呢，难道你有意笑我吗？”龚美道：“我而今一样是个穷小子，怎样好笑你呢？”她又道：“那么你这话是怎样讲呢？”龚美道：“这是有个办法的，只要你能够暂为忍些屈辱，吃点辛苦，我保你日后大富大贵，吃着不尽！”她道：“从来作人的道理，都是要能屈才能伸，所以说要吃得苦中苦，才为人上人。我只要这事是可以作得的，我便吃苦忍辱去作，你且说是作什么事？”龚美道：“你若学习鼗鼓，同我上京城里去。
暂时混住日子；碰着好机会，得到王子皇孙的赏鉴，岂不就交好运了吗？“她低头想了想道：”这事倒易为，只是这样迢迢关山，我身无半文，又是个弱女子，怎么能得到呢？“龚美道：”只要你日后富贵了，能周济我一二，我总尽我的力量护你到京去。“她听了便向龚美下拜道：”如此我就拜你为兄，日后谨当不忘大德！“于是龚美遂携着她往京城来。正是：此时甘吃苦中苦，他日果为人上人。
要知龚美把刘氏带到京里，怎样得与真宗遇合，下回分解。
第三十一回 谋食谋衣美人奏技 作威作福贼子弄权
龚美一路上把这玩鼗鼓的技术与曲词，朝斯夕斯地教授她：在行路的时候，就教鼓儿词；在住宿的时候，即授玩鼓术。
原来龚美小时本是个玩鼗鼓的，后来才改做银匠。他的鼓词鼓术，都经他细心改良过的，格外来得新鲜别致。她又是个心灵手敏聪明人儿，天生慧性，这玩意儿一学便会。她还嫌龚美的词调儿尽美未尽善，拿出她自己的才调，又特别改良一次，这真所谓青出于蓝了。
不一日，到了京城里，龚美在热闹的场合，拣一家客店住下。翌日，她便在店房里的广庭中，牺牲色相，现身说法，呈现她的新玩艺于都人士。当下京城里那些闲人，见了她这等美色，瞧了她这副手段，听了她这种新腔，哪一个不目眩心迷？
你赞一句，我说一声，不到三五日，就弄得街谈巷议，把她抬举得身价十倍，哄动得名满都门。真宗这时尚在王邸，正是饱食暖衣，逸居无事，长日人困，免不得易服微行，跑到热闹场里寻开心。这日恰到街坊游散，一路行来，只听上中下三等人，都在赞扬鼗鼓娘。有的说：“我听了她的鼓儿词，真是余音绕梁，三日不绝！”有的说：“我鼗鼓儿听得多，像这等字正腔圆，韵味深长的，却从来不曾有过。从前孔圣人在齐国听了韶乐，弄得三月不知肉味；而今我听了她的鼗鼓，竟要九月不知肉味啦！”有的说：“人生不过百年岁月，就是天天过着快乐日子，也不过享一百年快乐。而今听了她的鼗鼓，这快乐一天就胜似两天，只消活到七十岁，便算得享着一百四十年快乐哩！”这是赞美她的艺术的。又有的说：“她这容貌儿，莫说在鼗鼓娘里面没有见过第二个，就是在京城里许多姑娘小姐奶奶太太里面，又几曾见过像她这般娇好齐整的呢？”又有的说：“我读古人书，最不信那些载咏美人的话，什么‘美目盼兮，巧笑倩兮’、‘回眸一笑百媚生’，以为全是诗人笔底故意弄狡狯，使读他的书的人发生痴想。现在见了她，才知古人这一类的辞句，确是写实的，而且还觉得只写到七分，还有三分写不出来。”又有的说：“我是好些时便感着精神不愉快，医生瞧过多少也不能治好；今日被她两道和悦甜美的眼光，微微地一射，陡地宿疾霍然，精神倍长。就这一点，可晓得她的美，当世无双了。”这又是称扬她的姿色的。真宗心里诧异道：“真有这么一个鼗鼓娘吗？怎么就美好到如此呢？”于是一径走向她献艺的店中来。伙颐！塞满了一屋子的人。奇怪！人数是多到再不能多了，却是一个个凝神屏气，鸦雀无声。只听人丛里冬冬冬冬锡铃，间杂多响了几响，随着就像新莺出谷，乳燕归巢，发出一种妙音，抑扬宛转，澹荡盘旋，入耳动心。真宗顿时周身百脉，全感舒畅，即从人缝里挤到中间，瞧看这鼗鼓娘的姿容究竟怎样。妙呀！
这般可喜娘不修三生福能得见吗？真宗不禁神魂颠倒，满心倾恋。当日回去，即命侍从把她唤入王邸，留住不遣。因为惧怕太宗斥责，暂时把她屈在侍女班里，待遇上却与妻妾一样。后来问明她系将门之女，更加由爱生敬了。到得即了帝位，诸事有了自主权，乃拔封她为美人，随即又进位修仪。不久，便册为德妃。郭后既崩，后宫专宠的头一人，自然就是刘德妃。这时真宗还无子嗣，故郭后生三子，俱早殇了；杨淑妃生二子，亦都夭折。刘德妃便想生个儿子，好向真宗要求继承后位。怎奈祈祷多时，熊罴不来入梦，肚皮里没有赵氏一块肉，乃想出个移花接木的妙计，命自己的侍儿李氏，为真宗司寝。这李侍儿生长西子湖边，得山水之清，为秀气所钟，伴真宗一夕缱绻，便结珠胎。三年四月，瓜熟蒂落，竟一举得男。真宗大喜，取名做受益；进封李侍儿为才人。这受益，后来就是仁宗。刘德妃即取为己子，商同杨淑妃合力保护。戒宫人不得泄漏外廷，只说皇子是她生的。李才人一向庄重寡言，恭谨守己，见刘德妃要抢着去做娘，乐得自在，便不说什么。宫里的人，见李才人尚不争论，谁还肯道个不赞成呢？而且谁敢不赞成呢？刘德妃第一个心愿已偿，便进行第二个心愿，请求真宗立她做皇后。
真宗原早要册立她，只为没有因由，恐惹群臣谏议，无辞折服他们，故而缓着；而今有了个好题目，当下她一请求，即笑允道：“这个自然，舍卿还有谁呢？”
次日，真宗召谕群臣，说要册刘德妃为继后。翰林学士李迪，不知上意已坚定，谏阻道：“刘德妃出身微贱，不当立为皇后，愿陛下睿鉴！”真宗变色道：“刘德妃祖刘延庆在晋、汉的时候，做过右骁卫大将军，父刘通在太宗皇帝驾前，又官虎捷都指挥，正是世代将门，怎说是出身微贱呢？这是一层。
就令实是微贱，微贱的人就不许有贵显的日子吗？不要说是作皇后，就是作皇帝，自古以来，难道没起身微贱的吗？这是二层。朕因已故郭皇后与杨妃所生数子，都不幸短命死了，曾在宫里宣谕，无论哪一个嫔妃，谁先生得儿子，即立谁为后；而今刘德妃生下皇子已经三岁，朕怎能食言不立她呢？这是三层。朕要立刘德妃，是无更改的可能，卿不必谏阻的。“群臣听着，再无人敢多渎了。真宗即命丁谓传谕学士杨亿草制。杨亿以为这事终不妥，不肯奉旨。丁谓劝道：”学士勉强作了此诏，不愁不富贵啦！“杨亿摇首道：”像此等富贵，我也不愿要。“丁谓没法，乃命他学士草成。五年十二月，真宗竟册刘德妃为皇后，继位中宫。册立的典礼，格外隆重，不必细说。
刘后既立，因无宗族，把义兄龚美更作为亲兄，改姓龚做姓刘，赐以官爵。这事实是一举两得：刘后在对自己，有了宗族。在对刘美，践了富贵不忘的宿约。刘美既做了皇亲国戚，又得了高官厚爵，立时尊贵起来，不但不似做银匠时节被人轻视，而且还有人来巴结他。便有翰林学士钱惟演访知刘美无妻，忙将自己的妹子嫁与他，做个间接的皇亲国戚。李才人呢？刘后见她只是恭顺，又由真宗加恩授为婉仪，不久，复进为顺容。刘后自此，第二个心愿也偿了，又生第三个大心愿。什么大心愿呢？她心里想道：“望不到而今的地位倒罢了，既到了今日的地位，不拿出才调来干与干与国政，替女子们吐吐气，千古以后，将以为女子只能仰男子的鼻息，不懂得国家大事。我心要做作一番，给男子们看看，女子果然是不懂得国家大事的么？
于是便极意留心时事。真宗每日退朝以后，批阅天下奏章，刘后即陪侍旁边，一一记着。不到好�
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