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圣经故事-第28部分
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“受难的人,为何要赐光明与他?受苦的人,为何要赐生命与他?他们求死而不得死,他们在珍宝与坟墓中会毫不犹豫地选择后者。为什么我所恐惧的,偏偏临降我身,我所惧怕的,偏偏迎我而来。没有安定,没有平静,没有快乐,只有灾难。”
提幔人以利法见自己的朋友这样痛苦,就劝慰他:“约伯,你不愿意同别人讲话,是吗?但我实在忍不住要说。从前,你总是教导别人,让软弱的人变得坚强起来,帮助跌倒的人重新站起来。
现在轮到你受难了,你却困惑起来,难道你不知道,你对神的敬奉不就是你的希望,你的心无邪念不就是你的慰藉吗?“约伯,你且呼喊,看看谁会帮你?你这样实在是愚蠢。我认识一个愚人,他的儿女在城门口被压死;他的庄稼被饥饿的人吞食,连那些长在荆棘中的也没剩下;他的财产又在买然之间被大火烧了。祸患,不是从地下冒出来的,人生在世都会有这样或那样的不幸。
“至于我,我敬神,凡事向神请示。神的作为是不可估量的,他降雨于大地,赐水于田里,扶助卑微者,宽怀受苦人。神戳穿好人的诡计,帮助智者成功。神所惩治的入是有福的,所以你不能小看他的管教。因为喽打破的东西,他缠裹好:他弄伤儿他医治好。讥荒时,他救你脱离死亡;争战中,他救你脱离刀剑。他保护你不受野兽的袭击,保护你的羊群一无所失。你的后裔将会发达,你的子孙众多,就象地上的青草一样茂盛。你本人也会寿及高龄。这些是我们的经验之谈,你一定要听,是与你有益的,”约伯回答说,“若能把我心中的烦恼、身上的苦难放在天秤上称一称,它们就会比海沙还重,所以我言语急躁。
“我只愿神能满足我的要求,结束我的生命。我从没违背过神的旨意,并用它来安慰自己。我非铜铁浇铸,我已无力再等待下去。对一个灰心失望,将要放弃敬神的人,朋友们应关心爱护他,可你们看见我的苦难居然害怕起来,难道我向你们索要什么东西了吗?向你们请求救我了吗?”好吧,你们继续教训我吧。我不作声就是。可是,冠冕堂皇的活又有什么用呢?请你们看我的眼睛,我没有撒谎,为什么你们以为我不辨善恶呢?“人生在世,就象打仗一样,每天象奴隶一般劳作,日复一日,年复一年。神啊,我的生命不过是一口气,我可能再也见不到幸福和快乐了,我下会堵住自己的嘴,我要把痛苦全倾诉出来。我不是海洋,不是大鱼,你为什么要对我设防?人算什么,你竟把他放在心上,每天早晚监察他,时刻试验他。什么时候你才转眼不看我,任凭我咽下唾沫?”
书亚人比勒达打断了约伯的话:“这些话你要说到什么时候;神怎么会不公平呢?也许是你的儿女得罪了他,他使他们遭到报应。如你向神祈祷,如你真的正直无邪,神会赐你更大的兴旺和发达。
“芦苇离不开水,一但没了水,就会立即枯萎。忘记伸的儿也会这样,会失去所依靠的东西,神不会抛弃忠于他的人,更不会扶助邪恶之人,恶人的一切最终都会成空。”
“我知道是这样的”约伯接过话,“但人怎么能争得过神呢?即使神提出一千个问题,人也是一个回答不上来。神无所不能,他随意翻天覆地,主宰日月星辰。他从我旁边走过,甚至站在我面前,我都毫无知觉。他想要什么就要什么,谁敢问他;你于什么'?我怎么敢跟神辩论呢?尽管我是无辜的。就算我呼喊请求,神又怎么会相信我呢?这个世界交在了恶人手中,审判官被蒙住了脸。善恶不分。
“我心里苦恼,所以我一定要说话。我要对神说:'不要定我有罪,告诉我,你造了我,为什么又要毁了我,为什么要让恶人的计谋得逞?其实,你知道我是无辜的,我没有罪。为什么你要让我出世,不如让我就死在母腹中。我剩下的日子已经很少了,求你放过我,就是让我去那黑暗和死荫之地,也让我走得痛快点。'”拿玛人琐法一直没有说话,听到这里,他开腔了:“你这样多嘴多舌,还能算上义吗,你夸大其辞,我不得不开口讲话了。你说自己元罪,在神面前纯净无瑕,真想让伸立即戳穿你的谎言。所以,神在你身上追讨的。比你犯的罪孽该得的还少。
你要把心放正,把罪孽与邪恶远远地赶出家门,那样你才能堂堂正正地做人。你活着。要象正午的太阳一样光明正大。我要告诉你,恶人是要失明的,他们无路可逃,他们只能死掉。“
约伯听了琐法的话,非常气愤:“你们真是好于民啊!要是你门死去。这世上就没有智慧的人了。可是我有同你们一样的智慧,并不比你们差分毫,你们所说的,准不知道啊?你们平安无事,就对受难的人幸灾乐祸。我要问神,为什么无辜的人竟会遭人嘲笑。
“你可以问空中的飞禽鸟兽,可以问水中的鱼,可以问大地,它们中谁不知道是耶和华造就了它们。正是耶和华制造了世问的一切生命。神拆毁的,就不能再重建:神捆住的人,就不能放开;他把水留住,水就会枯于,他把水放开,水就会把地翻个个几。
“神的力量无边。他可以翻云覆雨,可使国家兴旺,也可使国家灭亡;他可使疆土广阔,也可使其化为乌有。
“这一切我都亲眼见过,亲耳听过,而且全都明白。你们所知道的,我都知道。你们编造谎言,不求事实地为神诡辩,你们要为他询情吗?我知道我没有希望再活下去,但我还是要为自己申诉,这是我拯救自己的唯一办法,因为不忠的人是不敢面对神的。
请你们仔细听我说,我是无辜的:“人为妇人所生,生命短暂,还要经历许多苦难。出世如盛开的花朵,凋谢的时候而去象一闪即逝的影子,这样的人你怎么会注意他呢?人的生命既有定数,他也不例外,那么求你转过身去不要再看他,让他休息一下,直到他象受雇的工人一样劳作中结束他的日子。
“树若被砍断,还可指望再发芽,但人死了就不可能再生,就象海水尽绝。江河干枯一样。求你把我藏在阴问,放在一个隐密的地方,等你息怒以后,定一个日子纪念我,”可是提幔人以利法却听得不耐烦了:“智慧的人怎么会用虚空的知识来回答问题,用这些无益的话和无济于事的言语理论呢?从你说出的话可以看出你分明已不再敬神,不用我说,你自己的话就已证明你有罪。
“难道你是头一个被生出来的人吗?你被造在诸山之前吗?你听见过神的密旨吗?你能独占众人的智慧吗?你知道什么,是我们不知道的?你明白什么,是我们不明白的?我们之中白发苍苍的老人比你父亲的年纪还要大。
“我告诉你,你一定要听,这些也是我们祖上传下来的东西:对神不忠的人,必定不会生育;受别人贿赂的人,他的帐篷,必被火烧。恶人只能住在无人居住的乱成堆的房屋,他永远都不会富足,财产也得不到保存,”约伯对他们的话真是感到厌烦,“这种话我听得大多了。你们安慰人反问让人烦。这些虚活有什么用呢?我也能说你们那样的话。你们若处在我的境地,我也会攻击你们。
“我说话,忧愁得不到消解;我不说话,忧愁也没有离开我。
神使我的亲友远离我,攻击我,敌人嘲笑我。求神给我辩解的机会,就象人和朋友辩论一样。我的生命已到尽头,我的坟墓已经备好。愿神拿凭据给我,将我的冤案陈明。“
由于约伯坚持自己是无辜的,他的三个朋友便不再同他辩论。
不想,布西人兰族巴拉迦的儿子以利户听到了他们的谈话。以利户一方面气约伯不承认自己有罪而竟然报怨神,另一方面气约伯的三个朋友答不出约伯的话。等到他们停下辩论,以利户开口追:“我年轻,你们年迈,尽管如此,我还是要说我的意见。我说话不看情面,也从不奉承人。约伯,我听见你说你是清白无辜的,说你没有犯任何罪孽,而神却伺机攻击你。我要回答你说,你这样说是没有道理的。神比世上所有的人都伟大,你怎么能指责神呢?神常在人们睡觉的时候,用梦和异象来提醒该做什么和下该做什么,可人总是不能够理解。神按各人的行为来给各人报应,他从不失公平。如果神是一心为了自己,收回所有的灵与气,那么有血和气的人就会立即死去,世界上的人就会回到茫茫尘埃中去。
“神不轻视任何一个人,他不保护恶人的性命,为困苦人伸冤。
他抬举义人,让他们得以与君王同坐室座;若他们有骄做的行为,就降临苦难于身,把过错指给他们看;若他们改邪归正,就乡福乐无穷,否则会被刀杀死。那些心中不敬神的人必会早亡。神在人受苦时,启迪入的智慧。神必会把你从苦难中救出,但你满口恶言,怎能不受惩罚?“神吸取水变成雨,从云中把雨撒向大地;神赐给予民丰富的粮食;神用闪电击中敌人,神呵气成冰……你知道所有这一切都是怎么形成的吗?你怎么能同神相提并论呢?神公平无比,神从不苦待人,只是对那些自以为是的人毫不怜惜,”这时,那和华在旋风中对约伯说:“是谁在用无知的语言释解我的旨意?我问你,我在立大地根基的时候,你在那里,你知道是准制定大地的长宽,地基打在什么地方,基石是谁安放的?在那一夭,群星欢唱,众天使欢呼,海水如胎胞一样涌出,是准把它关闭?是我以云当衣,以幽暗为布,为海水划定界线,安上门闩,并对它说:”你的浪只能到这里,不许越过。'是我为太阳确定了位置,并让阳光普照大地的四面八方。
“你到过海的源头,走过深渊的底吗,死亡的门,曾向你打开吗?他的广大,你能明透吗?你要是知道,只管说吧!”你进过雪库,见过雹仓吗;这雪、雹是我为降灾和战争准备的。
“你知道谁为雨水分道,谁为雷电开路,谁降雨于旷野,使不毛之地青草绵绵?你知道露水从何而来,冰又出于问胎?”你能为峁星系节,为参星解带吗,你能按时领出十二宫,指引北斗和随它的七星吗?“你能把智慧赐与众生吗?”
“山岩间的野羊几时生严,你知道吗?母鹿下犊的日于你能察定吗?谁解开野驴的绳索,放它去自由,谁让野牛服事你,随你耙地运粮?”马的大力,是你赐的吗?它颈上的鬃毛,是你披上的吗?是你让它跳跃吗?它在家种地,出门随军,从远处就能听见主人的喊声。
“强辩的约伯。与神辩论的约伯,你能回答吗?”
约伯回答说:“我如此卑贱,能用什么回答你呢?我再也不会说什么了。”
耶和华从旋风中再次对约伯说:“我问你,你怎么能定神有罪,来显示自己是义人?你有神那样的臂膀,能象他那样发出雷声吗?你看那巨兽河马,吃起草来象牛一体它结实如铜铁合铸。神所造的物中河马为首,有谁能捉拿他谁能用笼子穿它的鼻了呢,你能用鱼钩钓上鳄鱼吗?能用绳子压下它的舌头,用钩穿它的鳃骨吗?鳄鱼会向你连连恳求说好话,会与你立约永远作你的奴仆吗?你能把手按在它身上,与它游戏吗?人指望捉拿鳄鱼,是徒劳的。”
约伯听后,对神说:“我知道你无所不能,没有人能违背你的旨意。我所说的,是我不明白的;我求你听,是因为我有话要说;我问你,是求你指示我。以前只是风闻有你,今天我才亲眼看到你。我对我说过的话感到羞愧。”
耶和华接着对提幔人以利法说:“我对你和你的两个朋友很不满意,因为你们对我的评论,远不如我的仆人约伯说的对。现在你们去取7只公牛、7只公羊到我的仆人约伯这里来为自己献燔祭,约伯会为你们祈祷。因为我对他的所作所为感到高兴,就不再按你们应得的惩罚你们。”
约伯为他的朋友祈祷后,神就使他脱离苦海,赐给他比先前有的多数倍的东西。约伯的兄弟姐妹和朋友们都来看望他,谈到耶和华降给他的灾难,都安慰他,每个人送他一块银子和一只金环。
约伯苦尽甜来。后来,他有了14000只羊,6000只骆驼,2000头牛,1000头驴。妻子又为他生了7个几了,3个女儿。他的女儿们是世上最美丽的女子,她们和兄弟们一起,共享父亲的产业。
此后,约伯又活了140年,得见四世同堂的幸福日子。(伯1…42)
《诗篇》摘选
《诗篇》古《旧约》中属圣著部份,产生于公元前1000年至前300年的时期内,为圣殿中祭神时的赞美诗。主题为感恩、谢罪及信靠赞美。我们从150篇中途出有代表性的35篇。
第一篇赞善恶分明不从恶人的汁谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位;惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。
他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不桔干。凡他所作的尽都顺利。
恶人并不是这样,乃像糠秕,被风吹散。
因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中,也是如此。
因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路,却必灭亡。
第二篇世上的王仰赖天上的主外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者。
说:我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。
那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。
那时他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们。
说:我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
受膏者说:我要传圣旨。耶和华曾对我说:你是我的儿子。我今日生你。
你求我,我就将列国赐你为基业;将地极赐你为田产。
你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
现在你们君王,应当省悟。你们世上的审判官该受管教。
当存畏惧,事奉耶和华;又当存战兢而快乐;当以嘴亲子,恐怕他发怒,你们便在道中灭亡,因为他的怒气快要发作。凡投靠他的,都是有福的。
第四篇求耶和华矜恤接受祈祷(大卫的诗、变与伶长、用丝弦的乐器。)显我为义的上帝啊:我呼吁的时候,求你应允我。我在困苦中,你会使我宽广。现在求你怜恤我,听我的祷告。
你们这上流入哪,你们将我的尊荣变为羞辱,要到几时呢?你们喜爱虚妄,寻找虚假,要到几时呢?你们要知道,那和华已经分别虔诚人归他自己。我求告那和华,他必听我。
你们应当畏惧,不可犯罪,在床上的时候,要心里思想,并要肃静。
当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。
有许多入说,谁能指示我们什么好处?耶和华啊!求你仰起脸来,光照我们。
你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。
我必安然躺下睡觉,因为独有你那和华使我安然居住。
第六篇遇患难而求耶和华怜恤(大卫的诗。交与伶长,用丝弦的乐器,调用第八。)耶和华啊!求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。
耶和华啊!求你可怜我,因为我软弱。耶和华啊!求你医治我,因为我的骨头发战)我心也大大的惊惶。耶和华啊!你要到几时才救我呢?耶和华啊!求你转回搭救我,因你的慈爱拯救我。
因为在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你。
我因唉哼而困乏。我每夜流泪,把床榻漂起、把褥子湿透。
我因忧愁眼睛干瘪;又因我一切的敌人眼睛昏花。
你们一切作孽的人离开我罢!因为耶和华听了我哀哭的声音。
耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。
我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶。他们必要退后,忽然羞愧。
第八篇借上帝的创造赞美人的尊贵(大卫的诗。交与伶长,用迦特乐器。)耶和华,我们的主啊!你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮、星宿,便说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的。使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的乌、海里的鱼凡经行海道的,都服在他的脚下。
耶和华,我们的主啊!你的名在全地何其美!第九篇赞美上帝的公义(大卫的诗。交与伶长,调用慕拉便。)我要一心称谢耶和华。我要传扬你一切奇妙的作为。
我要因你欢喜快乐。至高者啊!我要歌颂你的名。
我的仇敌转身退去的时候,他们一见你的面,就跌倒灭亡。
因你已经为我伸冤,为我辨屈。你坐在宝座上,按公义审判。
你曾斥责外邦,你曾灭绝恶人。你曾涂抹他们的名,直到永永远远。
仇敌到了尽头,他们被毁坏,直到永远。你拆毁他们的城邑,连他们的名号,都归于无有。
惟耶和华坐着为王,直到永远。他已经为审判设摆他的宝座。
他要按公义审判世界,按正直判断万民。
耶和华又要给受欺压的人作高台,在患难的时候作高台。
耶和华啊!认识你名的人,要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。
应当歌颂居锡安的耶和华,将他所行的传扬在众民中。
因为那追讨流入血之罪的,他记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求。
耶和华啊!你是从死门把我提拔起来的。求你怜恤我,看那恨我的人所加给我的苦难。
好叫我述说你一切的美德。我必在锡安城的门,因你的救恩欢乐。
外邦人陷在自己所掘的坑中;他们的脚,在自己暗设的网罗里缠住了。
耶和华已将自己显明了。他已施行审判。恶人被自己手所作的缠住了。
恶人,就是忘记上帝的外邦人,都必归到阴间。
穷乏人必不永久被忘;困苦人的指望,必不永远落空。
耶和华啊!求你起来,不容人得胜。愿外邦人在你面前受审判。
耶和华啊!求你使外邦人恐惧。愿他们知道自己不过是人。
第十二篇上帝厌恶虚浮油滑的赞美(大卫的诗。交给伶长,调用第八)耶和华啊!求你帮助,因虔诚人断绝了,世人中间的忠信人没有了。
人人向邻舍说谎。他们说话,是嘴唇油滑、心口不一。
凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。
他们曾说:我们必能以舌头得胜。我们的嘴唇是我们自己的。谁能作我们的主呢?耶和华说:因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。
耶和华的言语是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。
耶和华啊!你必保护他们。你必保佑他们永远脱离这世代的人。
下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。
第十六篇生死都依赖上帝赐福(大卫的金诗)上帝啊!求你保佑我,因为我投靠你。
我的心哪!你会对耶和华说:你是我的主,我的好处不在你以外。
论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。
以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血献上,我嘴唇也不题别神的名号。
耶和华是我的产业,是我杯中的分。我所得的,你为我持守。
用绳量给我的地界,坐落在佳美之处。我的产业实在美好。
我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也惊戒我。
我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边,我便不至摇动。
国此我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。
因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。
第二十二篇遇极苦时的祈祷(大卫的诗。交与伶长,调用朝鹿。)我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?我的上帝啊!我白日呼求,你不应允。夜间呼求,并不住声。
但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的。
我们的祖宗倚靠你。他们倚靠你,你便解救他们。
他们哀求你,便蒙解救。他们倚靠你,就不羞愧。
但我是虫不是人,被众人羞辱,被百姓藐视。
凡看见我的都嗤笑我。他们撇嘴摇头说:他把自己交托耶和华,耶和华可以救他罢。耶和华既喜悦他,可以搭救他罢。
但你是叫我出母腹的。我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
我自出母胎就被交在你手里。从我母亲生我,你就是我的上帝。
求你不要远离我,因为急难临近了,没有人帮助我。
有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。
他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。
我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在
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