圣经故事-第32部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


治。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。劳力人的胃口，使他劳力，因为他的口腹催逼他。
　　匪徒图谋好恶，嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散分争；传舌的离间密友。强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。眼目紧合的，图谋乖僻；嘴唇紧闭的，成就邪恶。白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。签放在怀里，定事由耶和华。
　　善恶互论垂为箴言第十七章设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
　　仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中，同分产业。鼎为炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。行恶的留心听奸诈之言，说谎的侧耳听邪恶之语。戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？贿赂在馈送的人眼中，看为宝玉，随处运动，都得顺利。遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他。
　　宁可遇见丢患子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。以恶报善的，祸患必不离他的家。分争的起头，如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
　　喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。生愚昧子的，必自愁苦；愚顽人的父，毫无喜乐。喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地极。愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。刑罚义人为不善，责打君子为不义。寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。
　　愚昧人若静不言，也可算为智慧；闭口不说，也可算为聪朗。
　　善恶互论垂为箴言第十八章与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
　　愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。人口中的言语，同如深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。愚昧人的口，自取败坏；他的嘴，是他生命的网罗。传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。作工懈怠的，与浪费人为弟兄。耶和华的名，是坚固台；义人奔人，便得安稳。富足人的财物，是他的坚城，在他心想，犹如高墙。败坏之先，人心骄做；尊荣以前，必有谦卑。未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。人的礼物，为他开路，引他到高位的人面前。先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；这样的争竞，如同坚寨的门闩。人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了那和华的恩惠。贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。
　　善恶互论垂为箴言第十九章行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。人的愚昧，倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多，但穷人朋友远离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。贫穷人弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却走了。得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡，愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。王的忿怒，好像狮于吼叫；他的恩典，却如草上的甘露。愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争吵，如雨连连滴漏。房屋钱财，是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。懒惰使人沉睡，懈怠的人，必受饥饿。谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。暴怒的人，必受刑罚：你若救他，必须再救。你要听劝教，受训海，使你终久有智慧。人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
　　懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。虐待父亲，撵出母亲的，是贻羞致辱之子。我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。匪徒作见证戏笑公平，恶人的口吞下罪孽。刑罚是为亵慢人预备的，鞭打是为愚昧人的背预备的。
　　善恶互论垂为箴言第二十章酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧，王的威吓，如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。远离分争，是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？行为纯正的义人，他的子孙是有福的。王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。准能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？两样的砝码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。买物的说：不好。不好；及至买去，他便自夸。有金子和许多珍珠，唯有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。以虚谎而得的食物，入觉甘甜；但后来他的口，必充满尘沙。计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋。往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。起初速得的产业，终久却不为福。你不要说：我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。两样的法码，为耶和华所僧恶；诡诈的天平，也为不善。人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？人冒失说：这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。智慧的王，簸散恶人，用碌碡辊轧他们。人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。王国仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。鞭伤除净人的罪恶，责打能入人的心腹。
　　善恶互论垂为箴言第二十一章王的心在耶和华手中，好像垄沟的水，随意流转。人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达，眼高心做，这乃是罪。殷勤筹画的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。负罪之人的路，甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直，宁可住有房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。恶人的心，乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。亵慢的人受刑罚，愚蒙的入就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。暗中送的礼物，挽回怒气。怀中揣的贿赂，止息暴怒。秉公行义，使义人喜乐，使作孽的人败坏。迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。
　　爱宴乐的，必致穷乏；好酒爱膏油的，必不富足。恶人作了义人的赎价，奸诈人代替正直人。宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
　　心骄气做的人，名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄做。懒惰人的心愿，将他杀害，因为他手不肯作工。有终日贪得无厌的：义人施舍而不吝惜。恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？作假见证的必灭亡，唯有听真情而言的，其言长存。恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
　　劝世箴言第二十二章美名胜过大财，恩宠强如金银。富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。乖僻人的路上，有荆棘和网罗；保守自己生命的，必要远离。教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖，也必废掉。眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。赶出亵慢人，争端就消除，分争和羞辱也必止息。喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。耶和华的眼目，眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。懒惰人说：外头有狮子，我在街上，就必被杀。淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖，可以远远赶除。欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。
　　你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识；你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。谋略和知识的美事，我岂没有写给你么？要使你知道真言的实理，你好将真言回覆那打发你来的人。
　　贫穷人，你不可因他贫穷，就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人；因耶和华必为他辩屈；抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。
　　好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
　　不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？你先祖所立的地界，你不可挪移。
　　你看见办事殷勤的人么？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。
　　劝世箴言第二十三章你若与官长坐席，要留意在你面前的是准。你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。
　　不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上么？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
　　不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味。因为他心怎样思量，他为人就是怎样；他虽对你说：请吃，请喝。他的心却与你相背。
　　你所吃的那点食物，必吐出来；你所说的甘美言语，也必不落空。
　　你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。
　　不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地，因他们的救赎主，大有能力，他必向你为他们辨屈。
　　你要留心领受训海，侧耳听从知识的言语。
　　不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
　　我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜。你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
　　你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华，因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。
　　我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往，因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
　　你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。
　　你当买真理，就是智慧。训诲和聪明，也都不可卖。
　　义人的父亲，必大得快乐；人生智慧的儿子，必因他欢喜。
　　你要使父母欢喜，使生你的快乐。
　　我儿，要将你的心归我，你的眼目，也要喜悦我的道路。妓女是深坑，外女是窄饼，她埋伏好像强盗，她使人中多有奸诈的。
　　谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀欢？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇；你眼必看见异怪的事。你心必发出乖谬的话；你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说：人打我，我却未受伤，人鞭打我，我竟不觉得，我几时清醒，我仍去寻酒。
　　劝世箴言第二十四章你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处，因为他们的心，图谋强暴；他们的口，谈论好恶。
　　房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。
　　智慧人大有能力；有知识的人，力上加力。你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。
　　智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内，不敢开口。
　　设计作恶的，必称为好人。愚妄人的思念，乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶。
　　你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
　　人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。你若说：这事我未曾知道，那衡量人心的，岂不明白么？保守你命的，岂不知道么？他岂不按各人所行的，报应各人么？我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜，便觉甘甜。
　　你心得了智慧，也必觉得如此；你若找着，至终必有善报；你的指望，也不至断绝。
　　你这恶人，不要埋伏攻击义人的家，不要毁坏他安居之所。因为义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。
　　你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
　　不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报。恶人的灯，也必熄灭。
　　我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交，因为他们的灾难，必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？以下也是智慧人的箴言。
　　审判时看人情面，是不好的。对恶人说，你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。责备恶人的，必得喜悦，美好的福，也必临到他。
　　应对正直的，犹如与人亲嘴。你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。
　　不可无故作见证，陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。不可说，人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。
　　我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想，我看见就领了训海。再睡片时，打吨片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。
　　箴言杂记第二十五章以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。
　　将事隐秘，乃上帝的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。天之高，地之厚，君王之心也测不透。除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿；除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。宁可有人说，请你上来，强如在你觐见的王子面前，叫你退下去。不要冒失出去与怕人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。你与邻舍争讼，要与他一人辩论。不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。空夸赠送礼物的，好像无雨的风雪。恒常忍耐，可以劝动君王。柔和的舌头，能折断骨头。你得了蜜么？只可吃饱而已，恐怕你过饱就呕吐出来。你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。作假见证陷害邻舍的，就是大糙，是利刀，是快箭。患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，耶和华也必赏赐你。北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。义人在恶人面前退缩，好像易浑之泉、弄浊之井。吃蜜过多，是不好的；考究自己的荣耀，也是可厌的。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
　　箴言杂记第二十六章夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；愚昧人得尊荣，也是如此。麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒诅，也必不临到。鞭子是为打马，辔头是为勒驴，刑杖是为打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害。瘸子的脚，空存无用；箴言在愚昧人的口中，也是如此，将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃他所吐的。你见自以为有智慧的人么？愚昧人比他更有指望。懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。人欺凌邻舍，却说，我岂不是戏耍么？他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与杀人的兵器。火缺了柴，就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。火热的嘴，好恶的心，好像银渣包的瓦器。怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。挖陷坑的，自己必掉在其中；辊石头的，石头必反辊在他身上。虚谎的舌，恨他所压伤的人；陷媚的口，败坏人的事。
　　箴言杂记第二十七章不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道，要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。石头重，沙上沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。忿怒为残忍。怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。膏油与香料，使人心喜悦；朋友诚实的劝教，也是如此甘美。你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去；相近的邻舍，强如远方的弟兄。我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥消我的人。通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。准为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样；想拦阻他的，便是拦阻风，也是右手抓油。铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。阴问和灭亡，永不满足；人的眼目，也是如此。鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞，也试炼人。你虽用柞，将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
　　你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。因为货财不能永有，冠冕岂能存到万代？干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬，也被收敛。羊羔之毛，是为你作衣服；山羊是为作田地的价值。并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的蝉女。
　　箴言杂记第二十八章恶人虽无人追赶，也逃跑，义人却胆壮像狮子。
　　邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存。穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。坏人不明白公义，惟有寻求耶和华的，无不明白。行为纯正的穷乏人，胜过行事乖