圣经故事-第44部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　耶稣非常高兴，对西门说：“以后你就叫彼得吧。”彼得成为第一个得主赐名的人，后来在众门徒中大有作为。耶稣又为雅各赐名雷子。
　　耶稣招收了彼得，安德烈，雅各，约翰等四人做门徒后，准备带着他们前往加利利去传道。
　　他们师徒五人刚上路，便碰上了一个叫腓力的人，这人是安德烈和彼得的同乡。当腓力从彼得兄弟口中得知耶稣已收他们为徒后，眼里流露出羡慕的目光，他正想着以怎样的方式肯求耶稣也收自己为徒呢，不料耶稣开口对他说：“来跟从我吧。”这话使腓力简直欣喜若狂。
　　腓力想起自己还有个好朋友叫拿但业，他要去劝拿但业也来跟从耶稣。腓力找到了拿但业说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业撇撇嘴道：“我不信，拿撒勒那个又贫穷又小的村子会出这么优秀的人吗？”拿但业说什么也不肯相信弥赛亚会从一个不起眼的小地方走出来。腓力只好对他说：“你若不信，我带你去看看你就知道了。”
　　耶稣看见拿但业和腓力走近前来，便指着拿但业说：“这是一个真正的以色列人，他心里是没有诡诈的，他是一个坦诚的人。”
　　拿但业惊奇地问道：“你怎么会知道这一切呢？”
　　耶稣回答说：“腓力还没有招呼你之前，你站在一棵无花果树下，那时我就看见你了。”
　　耶稣说得一点不错。这天天气很热，太阳晒得入睁不开眼，拿但业只好走到一棵无花果树下去躲避阳光的照射，腓力正是在树下找到他的。
　　耶稣的话使拿但业恍然大悟，他清醒地意识到站在自己面前的这位的确就是弥赛亚，是他们的救主。他发自内心地呼喊道：“主啊，你是上帝的儿子，你是以色列的王。”
　　耶稣对拿但业笑了笑说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就相信了我吗？以后你还会看到比这更伟大的事呢。”少顷，耶稣又对门徒们说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来，在人子的身上。”
　　就这样，耶稣又收了腓力和拿但业做他的门徒。（路5；太4；约2）
　　登山宝训及真福八端
　　耶稣看见这许多的人，就领他们上了山，他先坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。
　　“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
　　“温柔的人有福了！因为他们必承受地上。
　　“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
　　“怜恤的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
　　“清心的人有福了！因为他们必得见神。
　　“使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
　　“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
　　“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜欢乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
　　耶稣勉励自己的门徒，认为他们是信道的楷模和榜样，他说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏罢了。
　　“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
　　他又谈到了自己的使命和责任：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
　　最后，他又谈到了信主者应遵循的诫条。
　　“你们听见有吩咐古人的话，说：'不可杀人，'又说：'凡杀人的，难免受审判。'只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的。
　　难免地狱的火。所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去和弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
　　“你们听见有话说：'不可奸淫。'只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下地狱。
　　“又有话说：'人若休妻，就当给她休书'。只是我告诉你们，凡休妻的，若不为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
　　“你们又听见有吩咐古人的话，说：'不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。'只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撤冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
　　“你们听见有话说：'以眼还眼，以牙还牙'。只是我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强迫你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。
　　“你们听见有话说：'当爱你的邻舍，恨你的仇敌。'只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
　　“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒伪善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。
　　“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的肉屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以，你们祷告要这样说：'我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。'你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
　　“你们禁食的时候，不可像那假冒伪善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。
　　“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来愉；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
　　“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若僚亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重那个轻这个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（财神）。
　　“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么；为身体忧虑穿什么，生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
　　你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而，我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑，说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一大当就够了。
　　“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：'容我去掉你眼中刺，呢？你这假冒伪善的人！先去掉你眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。
　　“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
　　因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
　　你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿子，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理。“
　　“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
　　“你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来，荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜上岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
　　凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
　　“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去，当那日必有许多人对我说：'主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”
　　我就明明的告诉他们说：'我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！'“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子不倒塌；因为根基在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。”
　　耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训；因为他教训他们，正象有权柄的人，不象他们的文士。
　　耶稣作了这些教训，便带领他的门徒走下山来。登山宝训历来被认为是《新约》中最重要的段落之一。（太5一7）
　　耶稣令死者复活
　　在加利利期间，耶稣曾经令两个人复活，一个是拿因城的少年，另一个就是会堂管家眶鲁的女儿。
　　耶稣结束了在迦百家的工作，便前往拿因城去，他的门徒和许多的百姓都与他同行。他们一边谈论着，一边走进城门。这时，从城里传来一阵哀恸的哭声，耶稣听得是一位老妇人的哭声，不由举目望去。只见一群人抬着一个死人走出城门来，死者是一位少年，那哀声痛哭着的是他的母亲，他的父亲早已离开人世，母亲一个人千辛万苦地养育着他，眼看儿子一天天地长大，母亲布满皱纹的脸上渐渐露出了笑容，她知道自己的后半生有靠了，谁料这少年不知为了什么，竟在一夜之间突然死去，怎不叫做母亲的哭得死去活来，同城的人们都非常同情这孤苦无依的老妇人，纷纷来帮她料理丧事，同她一起送殡。耶稣见到这情景，怜悯之情油然而生，他扶助那老妇人，对她说：“不要哭！”然后上前按住抬死者的木杆，那抬杆的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你起来！”那死人就坐了起来，并开口讲话。耶稣便把他交给了他的母亲，那妇人感激涕零自不必说。这神奇的事使众人都惊呼起来，他们归荣耀于上帝说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“上帝眷顾了他的百姓。”这件事传遍了犹大和周围地方。
　　有一个管会堂的人名叫眶鲁，他有一个女儿已经十二岁了，小孩子长得非常美丽，且又十分聪明伶俐，睚鲁因之非常疼爱她，不管干什么都依着她，久而久之孩子就十分任性。这不，加利利的秋天刚过，寒冷的冬天就来临了，屋外下着鹅毛大雪，人们都蜷缩在火炉旁边，可小孩子去觉得屋外更好玩，堆雪人，打雪仗，玩热了就把衣服脱掉随便扔在什么地方，任父母怎么叫也叫不回家，白天倒没什么，到了夜间，小孩子便发起高烧来，口里尽说胡话，一连两天人事不省。睚鲁急得团团转，恍惚问，他听得人们说拿撒勒的耶稣已行了许多奇迹，他急忙前去请他帮忙。
　　耶稣正在海边上和众人讨论赶鬼的事情，这睚鲁急急地跑来，俯伏在他的脚下，再三地求他说：“我女儿快要死了，求你去按手在她身上，让她得以痊愈，得以继续活在人世。”正说话，又有人跑来说：“睚鲁，你的女儿已经死了。你不要再求这位先生了。”睚鲁立即放声大哭起来。耶稣扶住他说：“不要难过，不要害怕，只要你信，我就能叫你的女儿复活。”说罢便带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰一同往睚鲁家赶去，他不许众多的人跟着他。
　　来到睚鲁家里，耶稣看见屋子里挤满了人，吵吵嚷嚷的，有些人在那里大声地哭泣哀号，耶稣就走过去对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”
　　人们听见耶稣的话语，纷纷嗤笑他，嘲讽他，耶稣顾不了这些，他把他们不由分说地全都赶了出去，就带着孩子的父母和三个门徒进了孩子的卧室。孩子真的象睡着了一样，安详地躺在那里，金黄的头发散乱地披在枕头上，圆圆的小脸蛋仍然红扑扑地，嘴角仿佛还挂着一丝微笑，她不知道她的父母已为她的死去而伤心落泪，痛苦不堪。耶稣坐在床头拉着她的小手，轻声说道：“孩子，我吩咐你起！”那小孩子立刻把眼睛睁开，看见他的父母和几个陌生人立在床前，便活动了一下胳膊，掀开被子，走下床来拉住她的父母。人们都被这一情景惊呆了。耶稣便叮嘱他们，不要把这件事告诉别人，又吩咐赶快拿东西给小孩子吃，说完便带着他的三个门徒走了。
　　当孩子的父母醒悟过来时，耶稣已走了很远。他们望着他的背影，在内心中久久地感谢上帝的恩赐。（可5；路7）
　　《四福音书一》（2）
　　耶稣眷顾残疾人
　　耶稣在加利利期间，尤其致力于治疗那些身体有残疾的人，使他们能够重新享受同正常人一样的生活。
　　当耶稣回到自己的家乡拿撒勒时，有人用褥子抬着一个瘫于到耶稣跟前来，声称他们已听到了诸多关于耶稣医治各种各样疑难杂症的故事，他们相信耶稣同样能治好眼前这个瘫子。耶稣看见众人对他充满了信心，就对瘫子说：“小于，放心吧！你的罪赦了。”听见耶稣的话，有几个文士在心里很不以为然他说：“这个人在说胡话了。”耶稣知道他们心里在想什么，就对他们说：“你们为什么心里怀着恶念呢？要么说'你的罪赦了'，要么说'你起来行走'，哪一样容易呢？都不容易。但是我要让你们知道，人于在地上有赦罪的权柄。”说着就转过身叫瘫子：“起来，拿你的褥子回家去吧！”话刚落音，那瘫于就立即从地上爬起来，抱着抬他来的褥子飞也似地走回家去了。众人看见这长期瘫痪的人居然跑了起来，禁不住连连赞叹，纷纷将荣耀归于神，因为他将这样的权柄赐给了人子耶稣。
　　耶稣在路上走着的时候，有两个瞎子紧紧地跟随着他，他们一边走一边高声叫道：“大卫的子孙，可怜可怜我们吧。”耶稣走进一所空房子，那两个人也跟了进去，他们仍苦苦地哀求他。耶稣问他们：“你们相信我能治好你们的眼睛？”那两个瞎子点头说：“主啊，我们信！”耶稣就用手轻轻摸他们的眼睛，说：“既然你们相信，就成全了你们吧！”于是那两个瞎于的眼睛就睁开了，重见光明的喜悦使得他们欢呼起来，耶稣急忙叮嘱他们说：“你们一定要小心，不可以让人知道这件事。”那两个瞎子，不，应该说是两个重见光明的人，雀跃着走了，他们一面走，一面对路上碰到的每一个人都述说这件有生以来最令他们开心最令他们惊奇的事。
　　不多久，这件事就传遍了当地。
　　两个瞎于走后，又有人将鬼附着的一个哑巴带到耶稣跟前来。
　　耶稣察看了一下，便厉声喝斥，叫那哑巴鬼赶快离开孩子的身，听见耶稣的喝斥，那哑巴鬼急忙逃离了孩子的身体，于是哑巴又开口说话了。众人都希奇说：“在以色列中，没有见过这样的事。”
　　耶稣从低加波利境内来到加利利海，有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他将手按在他身上，以治好他的疾病。耶稣避开众人，将这个又聋又舌结的人领到一角，就用指头探了探他的耳朵，又吐唾沫抹在他的舌头上，然后仰望天空长叹一声，说：“开了吧。”说也奇怪，那人立即听见了耶稣的声音，并且听见了众多人在一芳议论的户首，他激动万分，赶紧向耶稣道谢，他听得很清楚，自己的一字一句都说得很流畅，不再象从前人们通过手势告诉他的那样结结巴巴的了，他抑制不住地冲到人们面前向他们报告这一特大的喜讯，尽管耶稣紧追在后面嘱咐他不要告诉任何人。耶稣叫聋子听见的事情传扬得很远很远，众人纷纷议论说：“他所作的一切事情都好，他连聋子也要叫他们听见，哑巴也要叫他们说话。”
　　耶稣到伯赛大的时候，又有一个人带了瞎子来见他，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，将唾沫吐在他的眼睛上，然后把手按着他的身体，问他：“你看见什么了？”他抬头一看说：“我看见人了，他们长得象树木一样，但他们会行走。”耶稣随后又把手望他的眼睛上一按，那瞎子就把一切都看清楚了，近处是青翠的树，远方是黛绿的山，田间有农夫在劳作，既将收割的麦子被风一吹顿时翻起层层金色的波浪，原来世界竟如此的美好，那得见光明的人简直兴奋极了。耶稣吩咐他赶快回自己的家去，不要再进这个村子里去了，他不希望自己所行的奇迹再一次被传扬开去。（太9；可7）
　　设立十二使徒
　　耶稣在加利利各地传布福音，在会堂里教训人，要他们恢复对摩西的教诫的尊重。他又显示了大的能力，凭种种奇迹赢得了人们对主的信仰。
　　当他在加利利的迦拿时，他与门徒们受邀请去参加一个婚宴，人们正在杯著交错之际，发现主人的酒喝完了，正在尴尬的时候，耶稣显示奇迹，把这家人水缸里的清水变为了酒，而且味道比先前喝的酒还要美好。这是耶稣第一次显示奇迹。
　　他的名声很快传到了各地，从加利利、低加波利、耶路撒冷，以至大马色都有人来跟从他。看见这些人聚在一起，耶稣感到欣喜。他需要他们，但他必须从中挑出那中坚的门徒来，挑出那些称作盐和光的，让他们分担自己的使命，差遣他们奔走各地，让更多的人接受天国的声音。
　　经过专注的祈祷和仔细的思考，耶稣召集了身边所有的门徒，从中挑选了十二人作为他的使徒。那些荣幸列为十二使徒的是：彼得及他的兄弟安德烈，西庇大的儿子雅各、雅各的兄弟约翰、腓力、巴罗多买、多马、马太、亚勒腓的儿子准各和达太、西门、还有那加略人犹