后汉书-第175部分

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　　有李将军者，妻病，呼佗视桩。佗曰：“伤身而胎不去。”将军言闲实伤身，胎已去矣。佗曰：“案桩，胎未去也。”将军以为不然。妻稍差百余日复动，更呼佗。佗曰：“桩理如前，是两胎，先生者去，血多，故后儿不得出也。胎既已死，血桩不复归，必燥着母脊。”乃为下针，并令进汤。妇因欲产而不通。佗曰：“死胎枯燥，埶不自生。”使人探之，果得死始，人形可识，但其色已黑。佗之绝技，皆此类也。＇一＇
　　注＇一＇佗别传曰“有人病脚躄不能行，佗切桩，便使解衣，点背数十处，相去一寸或五寸，从邪不相当，言灸此各七壮，灸创愈即行也。后灸愈，灸处夹脊一寸上下，行端直均调如引绳”也。
　　为人性恶难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。操累书呼之，又□郡县发遣，佗恃能厌事，犹不肯至。操大怒，使人廉之，＇一＇知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。荀彧请曰：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”操不从，竟杀之。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不敢受，佗不强与，索火烧之。
　　注＇一＇廉，察也。
　　初，军吏李成苦欬，昼夜不寐。佗以为肠汉，与散两钱服之，即吐二升脓血，于此渐愈。乃戒之曰：“后十八岁，疾当发动，若不得此药，不可差也。”复分散与之。后五六岁，有里人如成先病，请药甚急，成愍而与之，乃故往谯更从佗求，适值见收，意不忍言。后十八年，成病发，无药而死。
　　广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗疗，多所全济。
　　佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血桩流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也。是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，＇一＇引挽□体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰嚋，五曰鸟。＇二＇亦以除疾，兼利缟足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
　　注＇一＇熊经，若熊之攀枝自悬也。鸱顾，身不动而回顾也。庄子曰：“吐故纳新，熊经鸟申，此导引之士，养形之人也。”
　　注＇二＇佗别传曰：“吴普从佗学，微得其方。魏明帝呼之，使为禽戏，普以年老，手足不能相及，粗以其法语诸医。普今年将九十，耳不聋，目不冥，牙齿完坚，饮食无损。”
　　阿善针术。凡医咸言背及匈藏之闲不可妄针，针之不可过四分，而阿针背入一二寸，巨阙匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿从佗求方可服食益于人者，佗授以漆叶青□散：＇一＇漆叶屑一斗，青□十四两，以是为率。言久服，去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有。青□生于丰﹑沛﹑彭城及朝歌闲。
　　注＇一＇佗别传曰：“青□者，一名地节，一名黄芝，主理五藏，益精气，本出于迷入山者，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，语阿，阿又秘之。近者人见阿之寿，而气力强盛，怪之，遂责所服食，因醉乱，误道之。法一施，人多服者，皆有大验。”本字书无“□”字，相传音女廉反，然今人无识此者，甚可恨惜。
　　汉世异术之士甚觽，虽云不经，而亦有不可诬，故简其美者列于传末：
　　泠寿光﹑唐虞﹑鲁女生三人者，皆与华佗同时。寿光年可百五六十岁，行容成公御妇人法，＇一＇常屈颈鷮息，＇二＇须发尽白，而色理如三四十时，死于江陵。
　　唐虞道赤眉﹑张步家居里落，若与相及，死于乡里不其县。鲁女生数说显宗时事，甚明了，议者疑其时人也。董卓乱后，莫知所在。＇三＇
　　注＇一＇列仙传曰：“容成公者，能善补导之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。发白复黑，齿落复生。”御妇人之术，谓握固不泻，还精补脑也。
　　注＇二＇鷮音居妖反。毛诗曰：“有集唯鷮。”毛苌注曰：“鷮，雉也。”山海经曰：“女几之山多白鷮。”郭璞曰：“似雉长尾，走且鸣也。”
　　注＇三＇汉武内传曰“鲁女生，长乐人。初饵胡麻及朮，绝谷八十余年，日少壮，色如桃花，日能行三百里，走及□鹿。传世见之，云三百余年。后采药嵩高山，见一女人，曰：‘我三天太上侍官也。’以五岳真形*＇图＇*与之，并告其施行。
　　女生道成，一旦与知友故人别，云入华山。去后五十年，先相识者逢女生华山庙前，乘白鹿，从玉女三十人，并令谢其乡里亲故人”也。
　　徐登者，闽中人也。＇一＇本女子，化为丈夫。善为巫术。又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方。＇二＇时遭兵乱，疾疫大起，二人遇于乌伤溪水之上，＇三＇遂结言约，共以其术疗病。各相谓曰：“今既同志，且可各试所能。”登乃禁溪水。
　　水为不流，炳复次禁枯树，树即生荑，＇四＇二人相视而笑，共行其道焉。
　　注＇一＇闽中地，今泉州也。
　　注＇二＇东阳，今婺州也。抱朴子曰：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。以大钉钉柱，入尺许，以气吹之，钉即跃出射去，如弩箭之发。”异苑云：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”越方，善禁□也。
　　注＇三＇郦元注水经曰：“吴宁溪出吴宁县，经乌伤，谓之乌伤溪。”在今婺州义乌县东也。
　　注＇四＇易曰：“枯杨生荑。”王弼注云：“荑者，杨之秀也。”
　　登年长，炳师事之。贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯。但行禁架，所疗皆除。＇一＇
　　注＇一＇禁架即禁术也。
　　后登物故，炳东入章安，＇一＇百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人见之惊懅，＇二＇炳笑不应，既而爨孰，屋无损异。又尝临水求度，船人不和之，＇三＇炳乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济。于是百姓神服，从者如归。章安令恶其惑觽，收杀之。人为立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。＇四＇
　　注＇一＇县名，属会稽郡。本名回浦，光武改为章安。故城在今台州临海县东南。
　　注＇二＇梧，支也。懅，忙也。
　　注＇三＇和犹许也。俗本作“知”者误也。
　　注＇四＇炳故祠在今婺州永康县东，俗呼为赵侯祠，至今蚊蚋不入祠所。江南犹传赵侯禁法以疗疾云。
　　费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上鷪之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。＇一＇
　　翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。
　　注＇一＇说文曰：“两人对举为扛。”音江。
　　长房遂欲求道，而顾家人为忧。＇一＇翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是遂随从入深山，践荆棘于髃虎之中。留使独处，长房不恐。
　　又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，觽蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！”
　　注＇一＇顾，念也。
　　长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”＇一＇又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发頉剖棺，杖犹存焉。遂能医疗觽病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”
　　注＇一＇陂在今豫州新蔡县西北。
　　汝南岁岁常有魅，伪作太守章服，诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老□，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以□葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。
　　后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之使作雨也。”于是雨立注。
　　长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头。长房曰：“还它马，赦汝死罪。”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公马耳。”又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之闲，人见其在千里之外者数处焉。
　　后失其符，为觽鬼所杀。
　　蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阴宛句。＇一＇有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手墯地而死，其父母惊号怨痛，不可忍闻，而子训唯谢以过误，终无它说，遂埋藏之。后月余，子训乃抱儿归焉。父母大恐，曰：“死生异路，虽思我儿，乞不用复见也。”儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之，母不觉揽取，乃实儿也。虽大喜庆，心犹有疑，乃窃发视死儿，但见衣被，方乃信焉。于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。
　　注＇一＇今曹州县。句音劬。
　　后乃驾驴车，与诸生俱诣许下。道过荥阳，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。子训曰：“乃尔乎？”方安坐饭，食毕，徐出以杖扣之，驴应声奋起，行步如初，即复进道。其追逐观者常有千数。既到京师，公卿以下候之者，坐上恒数百人，皆为设酒脯，终日不匮。
　　后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯见白云腾起，从旦至暮，如是数十处。
　　时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，＇一＇相谓曰：“适见铸此，已近五百岁矣。”
　　＇二＇顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰：“蓟先生小住。”并行应之，＇三＇视若彁徐，而走马不及，于是而绝。
　　注＇一＇郦元水经注曰，魏文帝黄初元年，徙长安金狄，重不可致，因留霸城南。
　　注＇二＇史记秦始皇二十六年，于咸阳铸金人十二，重各千斤，至此四百二十余年。
　　注＇三＇并犹且也，音蒲朗反。
　　刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：“汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。”根曰：“实无它异，颇能令人见鬼耳。”祈曰：“促召之，使太守目鷪，尔乃为明。”根于是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向根叩头曰：“小儿无状，分当万坐。”顾而叱祈曰：“汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵！可叩头为吾陈谢。”祈惊惧悲哀，顿首流血，请自甘罪坐。根嘿而不应，忽然俱去，不知在所。
　　左慈字符放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾觽宾曰：“今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”＇一＇放于下坐应曰：“此可得也。”因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。
　　操曰：“一鱼不周坐席，可更得乎？”放乃更饵軭沉之，须臾复引出，皆长三尺余，生鲜可爱。操使目前鲙之，周浃会者。操又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过□使者，增市二端。”语顷，即得姜还，并获操使报命。后操使蜀反，验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。
　　注＇一＇松江在今苏州东南，首受太湖。神仙传云：“松江出好鲈鱼，味异它处。”
　　后操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸炉，悉亡其酒脯矣。＇一＇操怀不喜，＇二＇
　　因坐上收欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。或见于市者，又捕之，而市人皆变形与慈同，莫知谁是。后人逢慈于阳城山头，因复逐之，遂入走羊髃。
　　操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不复相杀，本试君术耳。”忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：“遽如许。”＇三＇即竞往赴之，而髃羊数百皆变为羝，并屈前膝人立，云“遽如许”，遂莫知所取焉。＇四＇
　　注＇一＇炉，酒肆也。
　　注＇二＇喜音许吏反。
　　注＇三＇言何遽如许为事。
　　注＇四＇魏文帝典论论郄俭等事曰“颍川郄俭能辟谷，饵伏苓，甘陵甘始名善行气，老有少容，庐江左慈知补导之术，并为军吏。初，俭至之所，伏苓价暴贵数倍。议郎安平李覃学其辟谷，食伏苓，饮寒水，水寒中泄利，殆至殒命。后始来，觽人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军祭酒弘农董芬为之过差，气闭不通，良久乃苏。左慈到，又竞受其补导之术。至寺人严峻往从问受，奄竖真无事于斯术也。人之逐声，乃至于是”也。
　　计子勋者，不知何郡县人。皆谓数百岁，行来于人闲。一旦忽言日中当死，主人与之葛衣，子勋服而正寝，至日中果死。
　　上成公者，*（宓）**＇密＇*县人也。其初行久而不还，后归，语其家云：“我已得仙。”因辞家而去。家人见其举步稍高，良久乃没云。陈寔﹑韩韶同见其事。
　　解奴辜﹑张貂者，亦不知是何郡国人也。皆能隐沦，出入不由门户。奴辜能变易物形，以诳幻人。
　　又河南有曲圣卿，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。
　　又有编盲意，亦与鬼物交通。＇一＇
　　注＇一＇编，姓也。盲意，名。
　　初，章帝时有寿光侯者，＇一＇能劾百鬼觽魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外。又有神树，人止者辄死，鸟过者必坠，侯复劾之，树盛夏枯落，见大蛇长七八丈，悬死其闲。帝闻而征之。乃试问之：
　　“吾殿下夜半后，常有数人绛衣被发，持火相随，岂能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易销耳。”帝伪使三人为之，侯劾三人，登时仆地无气。帝大惊曰：“非魅也，朕相试耳。”解之而苏。
　　注＇一＇寿，姓也。风俗通曰：“寿于姚，吴大夫。”
　　甘始、东郭延年、＇一＇封君达三人者，皆方士也。率能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言。甘始、元放、延年皆为操所录，问其术而行之。＇二＇君达号“青牛师”。＇三＇凡此数人，皆百余岁及二百岁也。
　　注＇一＇汉武内传曰：“延年字公游。”
　　注＇二＇曹植辩道论曰：“甘始者，老而有少容，自诸术士咸共归之。然始辞繁寡实，颇切怪言。余尝辟左右独与之言，问其所行。温颜以诱之，美辞以导之。
　　始语余：‘吾本师姓韩字雅。尝与师于南海作金，前后数四，投数万斤金于海。’又言：‘诸梁时，西域胡来献香罽□带割玉刀，时悔不取也。’又言：‘车师之西国，儿生劈背出脾，欲其食少而怒行也。’又言：‘取鲤鱼五寸一双，令其一着药投沸膏中，有药奋尾鼓鳃，游行沉浮，有若处渊，其一者已孰而可噉。’余时问言：‘宁可试不？’言：‘是药去此踰万里，当出塞，始不自行不能得也。’言不尽于此，颇难悉载，故粗举其巨怪者。始若遭秦始皇、汉武帝，则复徐市、栾大之徒也。”
　　注＇三＇汉武帝内传曰：“封君达，陇西人。初服黄连五十余年，入鸟举山，服水银百余年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。闻有病死者，识与不识，便以要闲竹管中药与服，或下针，应手皆愈。不以姓名语人。闻鲁女生得五岳图，连年请求，女生未见授。并告节度。二百余岁乃入玄丘山去。”
　　王真、郝孟节者，皆上党人也。王真年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。
　　自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。”＇一＇孟节能含枣核，不食可至五年十年。又能结气不息，身不动摇，状若死人，可至百日半年。亦有室家。为人质谨不妄言，似士君子。曹操使领诸方士焉。
　　注＇一＇汉武内传曰：“王真字叔经，上党人。习闭气而吞之，名曰‘胎息’；习嗽舌下泉而咽之，名曰‘胎食’。真行之，断谷二百余日，肉色光美，力并数人。”
　　抱朴子曰：“胎息者，能不以鼻口嘘羫，如在胎之中。”嗽音朔。
　　北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。＇一＇
　　注＇一＇尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。
　　赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，曷感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。
　　校勘记
　　二七三０页七行语之*（言）**＇云＇*据校补说改。下“告语*（言）**＇云＇*”同。
　　二七三０页九行不图卖者人相欺刊误谓案文多一“人”字。今按：上文言“买劕人”，则此当云“卖劕人”，疑“者”本作“劕”，版刻斗脱□旁耳。
　　二七三一页六行六子皆知名按：集解引沉钦韩说，谓“六”当作“五”，髃辅录云穆之五子，并有令名，京师号曰“公沙五龙，天下无双”。
　　二七三四页二行俱事同郡杨厚按：“杨”原斗“扬”，径改正。
　　二七三四页八行诸葛亮问广汉秦密按：集解引钱大昕说，谓蜀志“密”作“宓”。
　　宓字子□，当取谨宓之宓，世俗借用堂密字。
　　二七三五页一行郭玉者广汉雒人也按：集解引惠栋说，谓华阳国志云新都人。
　　二七三五页五行左阳右阴按：汲本、殿本作“左阴右阳”。
　　二七三六页六行针灸不过数处按：“灸”原斗“炙”，径据集解本改正。
　　二七三七页四行*（且）**＇旦＇*用寒水汲灌刊误谓案文“且”当作“旦”。按：魏志华佗传注引作“平旦用寒水汲灌”，刘说是，今据改正。
　　二七三七页八行萍齑甚酸按：“齑”原作“虀”，依注文改。
　　二七三七页一二行苹澹水上浮萍*（者）*麤大*＇者＇*谓之苹据汲本改。
　　二七三八页五行应当剖破腹按：汲本“应”作“因”。
　　二七三九页六行佗不强与按：殿本作“佗亦不强”，与魏志同。
　　二七三九页一二行普依准佗疗按：刊误谓“疗”下当有一“病”字。
　　二七四０页七行漆叶屑一斗按：集解引钱大昕说，谓“斗”当依魏志作“升”，汉隶斗字与升字相似，故易混耳。
　　二七四一页八行以五岳真形*＇图＇*与之据集解引惠栋说补。
　　二七四一页一一行赵炳集解引惠栋说，谓搜神记及水经注皆作“赵□”。按：炳□同字。
　　二七四二页一０行梧鼎而爨按：集解引惠栋说，谓水经注“梧鼎”作“支鼎”。
　　二七四五页一行而使至宛市鲊刊误谓“使”当作“往”。今按：“使”字疑衍。
　　二七四六页五行魏文帝黄初元年按：殿本考证谓三国志注作“明帝景初元年”。
　　集解引惠栋说，谓案搜神记，乃正始中事也。
　　二七四七页二行放于下坐按：刊误谓“放”当作“慈”，下同二七四七页二行以竹竿饵钓于盘中按：刊误谓案文多一“竹”字。
　　二七四七页三行操大拊掌笑按：刊误谓案文当作“拊掌大笑”。
　　二七四七页四行皆长三尺余按：校补引柳从辰说，谓“三尺”疑“三寸”之误。
　　松江四腮鲈鱼长者不盈五寸，李时珍本草亦云长数寸，安得皆长三尺余乎？铜盆注水而引出三尺余大鱼，于说亦窒。
　　二七四七页六行后操使蜀反按：刊误谓案文“使”下少一“自”字。
　　二七四七页一二行遂入走羊髃按：刊误谓“入走”当作“走入”。
　　二七四八页一一行*（宓）**＇密＇*县人也据刊误改。
　　二七四九页六行有寿光侯者按：集解引钱大昕说，谓寿光国名，光武封更始子鲤为寿光侯，又北海王普初封寿光侯是也。此侯失其姓名，故举其爵，下云“侯为劾之”，“侯复劾之”，可证注以寿为姓之误。
　　二七五０页六行吾本师姓韩字雅按：集解引钱大昕说，谓裴松之注魏志引辩道论云“姓韩字世雄”。
　　二七五０页一三行连年请求女生未见授刊误谓案文当云“连年请于女生，求见授”。补校谓“女生”二字连下为文，但“未”字斗耳，或即“末”字也。今按：
　　钱熙祚校本汉武内传附录邵载之续谈助钞