受活-第2部分

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　　　　还又看见茅枝婆往梁上走得不急不慢哩。　　　　
　　　　有两个瞎子相互牵着从梁上走下来，各人的手里都提了一袋麦穗儿，老远就迎着茅枝唤：“是茅奶吧，一听就是茅奶哩，别人的拐棍儿捣在雪地硬喳喳的响，你的拐棍儿捣在雪地是噗噗噗地响。”　　　　
　　　　茅奶说：“剪麦回来了？”　　　　
　　　　瞎子说：“你给县长多要些钱，给庄里一家分上一万块。”　　　　
　　　　茅奶说：“能花完吗？”　　　　
　　　　瞎子说：“花不完埋到床下边，还有孙子哩。”　　　　
　　　　聋子走来了。　　　　
　　　　聋子大声唤：“茅奶，你对县长说啥都不要他照顾，就要他照顾给咱受活庄一人一个城里人用的耳听器。”　　　　
　　　　一个哑巴走来了，他用他的比画说，他家受的灾祸重，小麦压在雪下拽将不出来，怕今年他又不能娶上媳妇了，请茅枝婆让县长做做媒，能不能照顾他一个媳妇儿。　　　　
　　　　茅枝婆问：“你要啥样的媳妇哩？”　　　　
　　　　他比比高，比比低，比比胖，比比瘦，又在半空摆摆手。　　　　
　　　　断臂的木匠走来了，他看得明清哩，替哑巴朝茅枝婆解释道：“他说啥样儿的媳妇都行哩，是个女的就行哩。”　　　　
　　　　茅枝婆望着哑巴问：“真是吗？”　　　　
　　　　哑巴点了一下头。　　　　
　　　　茅枝就带着一庄人的想念到了梁上了。　　　　
　　　　梁上的县长、乡长们，都已等待烦乱了，各自的脸上都挂了焦急了，看见茅枝婆拄着拐杖爬上来，乡长忙慌慌往前走了几步去扶着，不料茅枝婆到了县长跟前，突然立下来，冷眼看了看，便把目光当啷啷响着砸落到县长的脸上了。县长呢，见了那目光，忽然扭脸把目光搁到了别的处地儿，像望着山梁对岸的山。这时候，事情生发了。轰的一下生发了。乡长正要介绍说“喂，茅枝婆，这是县长，这是县长的秘书”时，她的脸上起了青色了，竟冷不丁儿把手里的拐杖往脚后挪了一点儿，摆出了一个架势儿。她要用她的拐杖抡打啥儿时，总是把拐杖向后挪那一点儿，总要摆出一个架势儿。　　　　
　　　　乡长说：“这是新调到县上的柳县长……”　　　　
　　　　茅枝婆拧了一眼那县长，又把她老花的目光生生从乡长脸上拽下来，吼着说：“他是县长呀？我的天老爷，他哪是县长呀——他哪儿是县长，他是猪，是羊，是一条死冷⑦的狗！是臭猪肉上的蛆！是死冷的狗皮上的虱！”然后，然后呢，茅枝婆就把她落了牙去的嘴唇朝嘴里裹了裹，猛横地把一口老痰吐在了县长的脸上去，那“呸！”的一声，有些惊天动地呢，连山梁上沉浓浓的空气都被她的呸声推动了，如谁一手推动了一团白浓浓的粉坨儿，使空气颤颤巍巍抖动了。　　　　
　　　　颤巍过后呢，在天大的冷凝中，茅枝婆猛地车转身，瘸着走去了，回了村里了，留下县长、乡长、秘书和不远处的菊梅和她的几个同胎妮儿都在僵呆着。　　　　
　　　　久久远远地僵呆着，柳县长突然朝脚地脸上的一块石头踢一脚，又朝远处吐了一口痰，说骂道：“日你祖奶奶，老子才是革命家！老子才是真的革命家！”


第一卷　毛须絮言——死冷（1）

　　　　①大孪胎：在耙耧山脉，超过双胞胎的都称大孪胎，或说多孪胎。农历戊午年的乙丑末月中，耙耧山脉并没什么异常，世界上也没什么异样，除了北京那儿开了一个盛会外，世界还是那个老世界，可是那个会，被后来的电台、报纸说得非非凡凡，和二十九年前的一个己丑年份中，毛泽东宣布了一个国家成立样。那会议历时五天，从甲寅日直到戊午日。可就这段时日里，受活的菊梅要生了。她的肚子大得如了一面鼓。在尖厉刺刺的哭声中，她一连生了三个女儿，是耙耧山人只听说尚未见过的三凤胎。女儿虽然小了些，每个都如小猫般，然三个竟都是鲜活生生的人，会哭、会叫、会吃奶。菊梅躺在产床上，血水顺着床腿流下来，汗在她的额门上晶晶莹莹。茅枝婆为女儿的三凤胎惊异不止，手脚不停地把开水一盆一盆端到屋里，递给接生婆。接生婆洗了手，把热毛巾拿到菊梅的额上擦着汗，问肚子受活了吧？菊梅说，我肚子还疼哩，一肚子都是扎扎咕咕的动。接生婆娘吃着茅枝为她烧的一碗豆捞面，说还动呀，我接一辈子生，也就遇了你这一个三凤胎，难道人能生四胎、五胎啊。　　　　
　　　　吃完捞面接生婆娘要走了，走前又去菊梅的下身摸，摸着她就惊叫了，说天呀呀，她肚里真的还有孩子呀。　　　　
　　　　说完了，菊梅竟真的生了第四胎。　　　　
　　　　四胎都是女儿，这就是耙耧山脉远近闻名的大孪胎——四胞女，大的叫桐花，老二叫槐花，老三叫榆花，老四叫了幺蛾儿，也叫四蛾子。因为生她时一只蛾儿正在半空里飞，也就叫了四蛾子。　　　　
　　　　③儒妮子：指长不高的女孩子。因菊梅一胎生了四个女儿，这四个都是天生的侏儒女，所以受活庄人都称她们为儒妮子。　　　　
　　　　⑤圆全人：是受活庄人对健康人的敬称，指我们这些不缺胳膊不少腿，非盲、非哑、非聋的正常者。　　　　
　　　　⑦死冷：方言。原意是指天寒，但这里说的是人心。其心里的冷酷和坚硬，是如了死人的死心。　　　　
　　　　茅枝婆这样恶骂柳县长，也是有着一些缘由的。柳县长的本名叫鹰雀。柳鹰雀不是生来就是今日的柳县长，他和我们一样也是普通人。丁巳年前，他只是县城里的一个社校娃①，因是社校娃，才到柏树子乡做了临时工，每日间把乡公所的一隅院落扫一遍，到食堂里给锅炉续满水，烧沸开，月底就领他每月的二十四点五元工资了。　　　　
　　　　说起来，那年月满天下人都沉陷在一种翻身解放的欢舞里，到了耙耧这，人却只知道吃饱饭肚子方才不饥那道理。百姓觉悟低，需要教育和开导，国家需要开展社会主义教育运动，搞社教③，讲道理，行教育，这是社会主义建设的重要一环。可要搞社教，就要有人才。人才短缺，就用上了柳鹰雀。人年轻，腿脚好，又是社校娃，就被派到百里外的受活庄以工代干搞社教，开导百姓了。　　　　
　　　　他问庄上的人，知道谁是王、张、江、姚吗？　　　　
　　　　庄上人都朝他瞪着眼。　　　　
　　　　他说，王张江姚就是“四人帮”，这就咋能不知道？　　　　
　　　　庄里人还朝他瞪着眼。　　　　
　　　　他便敲了钟，开了会，念了文件，说这下都知道王、张、江、姚了吧，王就是党的副主席王洪文，张就是阴谋家张春桥，江就是毛主席的夫人叫江青，姚就是文痞流氓姚文元。这一回，受活人便都朝他点头了。他的工作就完了，然要离开庄落时，他看见从庄那头走来了一个圆全女，十七岁，也许十六岁，她的辫子在肩上垂挂着，一走一荡，像永远都在肩上站着的两只黑鸦雀。受活庄是那样一种景象呢，开会时你站在台子上，台下是一片瞎子和瘸子，不瞎不瘸的，又多是聋哑者，你站在瞎群里，你的眼就是两盏灯；你站在瘸拐的人群中，你的两条腿就是两根旗杆儿；你坐在一群聋人间，你的耳朵就是能听千里之音的顺风耳。在这里，一个圆全人就是一位统帅，一个皇帝。可尽管是皇帝，你却又不愿在那久待着，生怕在一日一时中，你的眼会莫名地瞎了去，腿会瘸了去，耳会聋了去。那时候，正是春三月，桃红李白，万草竞绿，空气中的清香噎得人要打嗝儿。受活庄有两棵上了百岁的皂角树，树冠一蓬开，就把一个村庄罩了一大半。村庄是倚了沟崖下的缓地散落成形的，这儿有两户，那儿有三户，两户三户拉成了一条线，一条街，人家都扎在这街的岸沿上。靠着西边梁道下，地势缓平些，人家多一些，住的又大多都是瞎盲户，让他们出门不用磕磕绊绊着，登上道梁近一些。中间地势陡一些，人家少一些，住的多是瘸拐人。虽瘸拐，路也不平坦，可你双眼明亮，有事需要出庄子，拄上拐，扶着墙，一跳一跳也就脚到事成了。村庄最东、最远的那一边，地势立陡，路面凸凸凹凹，出门最为不易，那就都住了聋哑户。聋哑户里自然是聋子、哑巴多一些，听不得，说不得，可你两眼光明，双脚便利，也就无所谓路的好坏了。　　　　
　　　　受活庄街长有二里，断断续续，脚下是河，背里是山，靠西瞎盲人多的地方叫瞎地儿，靠东聋哑人多的地方叫聋哑地，中间瘸拐人多的地段自然就叫了拐地儿。　　　　
　　　　圆全女是从拐地儿那边走来的。可她不瘸不拐，走路飘飘，近似了从半空旋儿旋儿落下的叶。柳鹰雀是头天绝早起床上的路，在受活庄外住一夜，这天午时到庄里，三言两语后，就敲钟在皂角树下念了文件，搞完了社会主义教育，他想赶天黑离开这瞎瘸的世界到受活庄外住下来，第二天再赶回到公社里。可见了圆全女，他觉得他走得早了些，该在受活庄里住一夜。于是，他立在路中央，白洋布衬衫扎在皮带里，远远地望着圆全女，待她走近些，更清楚地看清了她的条个儿，淡红脸，穿了花洋布的布衫儿，脚上是受活庄很少有人穿的方口绣花鞋。那鞋在集市的街面上，多得如五月五那天满地扔的粽子叶，可在受活却是只有她一人穿在脚面上，像寒冬的枯林里，突然在地面上开了两朵花。他就那么立在路中央，如要拦着她的去处样，说喂，你叫啥？今天开会你咋没来呀？　　　　
　　　　她的脸红着，眼望着别处求救样说我娘有病了，我去给我娘抓药了。　　　　
　　　　他说我是公社的柳干部，你知不知道王、张、江、姚是谁呀，看她不说话，他就教育她，说国家里发生了这么大的事，一世界人都在普天同庆，欢度第二次翻身解放，你咋就不知道王就是王洪文，张就是张春桥，江就是毛主席的夫人江青？他就不走了，决定住下来，要教给这个姑娘和偏僻庄落许多街面上的事，公社、县城的事，还有许多国家的事。　　　　
　　　　至后来，三朝两日之后，倒和这个姑娘熟悉了，他也才离开受活，回到那百里外的公社去。　　　　
　　　　他走了，到年末她就奇迹般的生了四胞女。　　　　
　　　　生了四胞女，茅枝是去了公社找了他。那时候，他因最愿下乡到偏远的受活、文洼几个村庄里，把社教工作做到了最山区。也就成了公社和县里的优秀社教干部，已经不再扫院烧水，成了有名有实的国家干部。茅枝婆就是这个时候，到了当时被称为乡公所的公社所在地，找了他，又回了。来回两天的路，到女儿菊梅的床前只说了一句话，说，柳鹰雀他死啦，在下乡社教的路上掉到沟里摔成柿饼啦。


第一卷　毛须絮言——死冷（2）

　　　　絮言：　　　　
　　　　①社校娃：社校娃，其实是柳县长少年时的一段特殊人生。也是一个民族发展进程中不可忘却的几页历史。那时候，新中国成立不久，开始在许多地方办了社会主义教育学院和党员培训学习班。后来，那些培训班渐渐地成了党员干部的马列主义进修基地或党建学院，再或社会主义教育学院。也就是日常间人们所知的党校或社校。十年后，这种党校或社校，已经遍布全国的各个市、县。有的省和地区里，一个县城就有三五所，甚至每个乡、镇都有。有的地方，一直称呼这类学校为社会主义教育学院或学校，而更多的地方，则都笼统地简称为党校。　　　　
　　　　双槐县是一直称它作为社校的。那学校盖在城北的田野上，几排红瓦房，一围红砖院，从很远的地方就能清晰地看到那片鲜亮的红瓦房，闪着一片红色的光。要按说，社校在社会主义建设进程中，是重过泰山的，县委书记是兼做校长的，县长是兼做着副校长，全县的干部都要定期到这儿听课和学习，谁要提升是必要到这儿进修上半年三个月。可有的时候哩，轻了就比落叶还要轻一些，学校里除了有几个专门的工作人员外，就只有一个姓柳的老师了。有干部来进修学习时，除掉柳老师给大家念念领袖们的书，讲课的都是书记、县长和到地区党校请的那些专家们。农忙了，政府没有重大的政策和运动，那学校就处于荒凉状态，工作人员放假回家，春种秋收，留在学校的就只有那个专职的柳老师看门守院。　　　　
　　　　柳县长是从小在这个学校长大的，他是那柳老师的收养子。　　　　
　　　　紧追着岁月说，那一年的日子正在庚子年，是后来被人们不准确地称为三年自然灾害的第一年，满天下人都在饥荒里。一世界的人都饿得苦嗷嗷地叫。就在这年里，刚成立整三年的双槐县社校，县里不再派党员、干部入门来做学生了，把学校里的干部、老师都解散回家了，只留着柳老师和他年轻的媳妇在守着那学校，看着那校舍。可在这个冬日里，四十岁的柳老师和他的媳妇出门挖野菜，回到寒冷的校门口，见那门前地上丢着一个棉包袱，打开来，里边竟是一个男孩儿，半岁多，饿得腿和胳膊一样粗，这时候，柳老师的媳妇就旋过身子对着旷野骂着唤：　　　　
　　　　那该死的爹，该死的娘——你们把孩娃留在我家门前死到了哪？　　　　
　　　　唤着问，有良心你们就把孩娃抱回去，我给你们半升高粮行不行？　　　　
　　　　又骂道，你们真的死掉啦？死掉你们也不得好死哩，死尸也得让饿狗野狼扯去呢。　　　　
　　　　唤够了，骂够了，太阳落山了，旷野上依旧连一个人影都没有，柳老师的媳妇就想把那孩子扔到哪儿去，可柳老师是读过乡塾的人，做过八路军的抄写员，做过双槐县解放后第一任县长的秘书，是党员、干部、知识分子。民国时八路军途经双槐县，办过一期党员紧急培训班，因为柳老师字写得好，尽管他家是富农，还是让他在培训班里当了抄写员。当了抄写员，他就入了党。己丑年民国完结后，有了新中国，他就水涨船高成了县长的秘书。几年后双槐成立社校时，自自然然他就成了社校的老师。党员，干部，知识分子，他哪能让媳妇把活活的孩子扔了去，便一把从媳妇手里把孩子夺过来，也就把那孩子一日一日地养着了。　　　　
　　　　孩子也竟活下来，姓柳了，因为捡他时，半空正有鹰雀在围着那裹他的包袱盘旋着飞，也就取名叫他鹰雀了。　　　　
　　　　灾荒年迟缓慢慢地熬过去，社校又日渐地红火着，全县的党员、干部，又开始轮换着每年几批地来学校进修和学习。连邻县也有把要提升的干部送到这儿进修的。食堂的烟囱也因此又每日冒着旺烟，火大时，那砖砌的烟囱里会冒出红火来。烟囱有火了，柳鹰雀也就每天可以到那食堂吃饭了。谁都知道，他是后来做了校长的柳老师在门口捡的野孩子，到那学校学习的人又都是党员，是干部，要为实现共产主义奋斗终身的人，都是又觉悟，又大度，便谁都觉得该让他到食堂去吃饭。　　　　
　　　　他就那么不仅活下来，而且长大了。　　　　
　　　　该吃饭时，便端着碗到社校的食堂里去，吃过了，党、干学习了，他也跟着人家，端个小凳坐到教室里。天黑了，他就回到学校仓库的一间屋里去睡了。　　　　
　　　　时光就这样一天一天地过，到了鹰雀六岁时，校长的媳妇怀了孕，生了个女儿。原来是说她不会生育才嫁给大她十岁的柳老师，可柳老师、柳校长四十七时，却让她怀了孕。她有了自己的女儿，对捡来的鹰雀就变得不如从前，一日冷淡一日，到后来，柳鹰雀也便越发每天都吃住在社校的食堂里。社校的党员、干部们，没人不把他当做社校的儿子看，也就开始有人不叫他的名字柳鹰雀，而叫他社校孩、社校娃。直到他长到十岁时，柳老师的媳妇丢下女儿跟着一个来学校进修的外县干部跑走后，去做了人家的太太后，柳老师才彻底地把他当做孩子养下来。当做了他女儿草的哥哥养下来。　　　　
　　　　③社教：即社会主义教育运动，这是一个专用的历史名词。社教干部，是特指在某一历史时期专门从事社会主义教育运动的干部们。


第三卷　根看，这人，这官儿，这个柳县长（1）

　　　　雪是住了的，像路过耙耧山脉的客人呢，歇了七天脚，又起身走去了。　　　　
　　　　不知去了哪儿了。　　　　
　　　　把山脉和庄落又还给夏天了。　　　　
　　　　夏天是遭了大雪欺侮了，回来后满全脸①没有喜兴色。日头是决然倔硬地不肯出来呢。云雾低垂在庄头上、梁顶上，你把手一伸，云彩从你的手缝流过去，你的手也就像跟着水湿了。一早起床，独自立站在院落里，或立站在庄子口、梁道上，把双手举展在半空里，抓一把水雾，在脸上抹一抹，搓一搓，脸就洗过了。眼屎没有了，也不再瞌睡了。　　　　
　　　　只是双手有些泥糊哩。　　　　
　　　　雪化了。　　　　
　　　　未及在雪天剪获的小麦，就在云雾天里霉腐了。没有日头，气象闷焐着，那熟了的麦穗就黑了。麦粒也黑了。麦粒里的淀，也成了青的了。人吃了就要拉肚中毒了。　　　　
　　　　麦棵在田里焐成黑草了，来年的冬天，牛就没有麦秸可吃了。　　　　
　　　　时日再往后边走，下年秋后，也没有小麦种子落地了。　　　　
　　　　县长、乡长和县长的秘书，同来问苦呢，一皆儿住在庄子当间③处地的院落里。院落原是解放前的一处庙院哩，庙里敬有菩萨、关公和受活庄的祖先受活婆。说是有了这聋哑受活婆，才有了受活庄。是受活婆给了从山西洪洞县行乞受辱路过耙耧的胡大海一顿好饭食，胡大海才在耙耧这里放生了大迁徙中的盲父和残子，赐他们以田，赐他们以银，还赐了他们水，残人们就有了天堂的日子了。满天下的残人就往这儿一拥而来了。也就有了受活的村落庄子了。　　　　
　　　　是该敬着那个哑婆哩。　　　　
　　　　可后来菩萨的像没了。关公的像没了。老哑婆的塑像也都没有了。扫了地，架了床，那三间瓦房就成了庄里专门接迎来客的客房了。十七八年前，县长在镇上做社教员时，来到受活是住在这庙里，而今还住在这庙里。物还是，人已非了呢。县长转眼已是中年了，四十岁，从柏子树公社打水扫地的临时工，到做了受活庄的社教员，再从转成乡干部，升到副乡长、乡长、副县长，到而今坐在一县之长的位置上，县长想起来便堆满一心的感慨呢。　　　　
　　　　双槐县是一个穷县哦。顶级的穷县哩。外边世界上的日子都已旺得如同着了火，可双槐县县委、政府门前的公路还是沙土路，落雨天，路上汪的积水能淹死不会泅游的牛。有一年，有个孩娃就是掉在县委门前的积水坑里淹死的。县里没有厂，没有矿，只有山地和沟壑。几年前各办公室都还交不起电费和电话费，县委和政府为一辆小车坏了轮子该谁来维修也还吵了架，老县长把手里盛酱菜的玻璃水杯摔碎了，县委书记把扫玻璃窗户用的笤帚摔断了，地区的牛书记来县里调解时，一个一个找县干谈了话。　　　　
　　　　找到县长说：　　　　
　　　　“你咋样才能让该县富起来？”　　　　
　　　　县长说：“那容易，你把我的头给割下来。”　　　　
　　　　地委书记又找到县委书记道：　　　　
　　　　“你不能让该县脱贫你就别干了！”　　　　
　　　　县委书记就给地委书记打躬作揖道：　　　　
　　　　“老首长，能把我调走我现在就给你磕头了。”　　　　
　　　　地委书记说：　　　　
　　　　“我撤了你！”　　　　
　　　　县委书记说：　　　　
　　　　“能让我走，撤了也行呢。”　　　　
　　　　地委书记就把手里的茶杯摔在脚地⑤了。　　　　
　　　　又一个一个找着县委、政府的副干们谈。　　　　
　　　　找着柳副县长说：“你的农田整的不错呀。”　　　　
　　　　柳副县长说：“地种得再好也还是一个穷。”　　　　
　　　　地委书记说：“你有什么法儿让双槐富起来？”　　　　
　　　　柳副县长说：“这不难。”　　　　
　　　　地委书记盯着他的脸：“说说看。”　　　　
　　　　柳副县长说：“没有厂，没有矿，有山有水发展游乐呀。”　　　　
　　　　地委书记便笑了：“黄土浑水你让谁来游乐呀？”　　　　
　　　　柳副县长说：“牛书记，北京那儿游乐的人多吗？”　　　　
　　　　书记说：“那是首都，几朝古都哟。”　　　　
　　　　柳副县长说：“去毛主席纪念堂看的人多吗？”　　　　
　　　　书记说：“多。咋的了？”　　　　
　　　　柳副县长说：“我们出一大笔钱去俄罗斯把列宁的遗体买回来，把列宁的遗体安置在双槐县的魂魄山。”说，“牛书记，你没去过二百里外的魂魄山上吧，那山上柏树成林，松树成行，有鹿、有猴，还有野猪和猕猴桃，活脱脱是一个森林公园呢。把列宁的遗体安放在那山上，顶儿⑦重要的，是全国、全世界的人都要疯了一样去那山上游乐哩。一张门票五块钱，一万人就是五万块钱哩；一张门票十几块，一万人就十几万哩，要一张门票五十几块，一万来人就是五十几万块钱哩；可一张门票整好一张大票？一万游客是多少的大票呀！全县人一年种地能种到一百万张大票吗？屁！狗屁哩！猪屁哩！牛屁、马屁哩。可是哟，人山人海都来魂魄山，一天何止一万游客哟。九都的人、河南的人、湖北的人、山东的人、湖南的人、广东的人、上海的人，中国的人和外国的人，一天