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当代世界文学名著鉴赏词典-第5部分

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观众的百分之七十。还有百分之七八十的人;居然对这种枯燥无味的长时间比赛不感厌倦。〃津上坐下来说;笑子回答;〃就是说;还有这么多人为这场比赛赌输赢。他们不在乎牛胜负;而是要决定一下自己的输赢。〃〃那么;你呢?〃〃当然;我也在赌输赢。〃事实上笑于是在赌输赢。他把同津上分手与否这个长期痛苦的的命题;押到球场上那两头牛的博斗上了。如果那头红牛获胜;她就同津上一刀两断。突然;观众欢呼着一起站了起来。球场上的两头午终于打破力量的均衡;骠悍凶猛的那头胜牛;带着无法控制的胜利亢奋;在竹栏中奔来撞去。到底是哪头牛胜了;笑子并没有立刻弄清;她感到晕眩异常;本想立即倚在津上肩头;但她克制这股冲动;仍旧把视线投向球场。那头枣红色的牛;兜着圆圈奔驰不已。
作品鉴赏《斗牛》的时代背景是日本战后初期。那是个物资极端匮乏经济秩序十分混乱的民不聊生的时代;但是这个时代却造就了一个新兴的投机商人阶层;这些人与权力部门勾结;狼狈为奸;囤识居奇;大发横财。小说通过形形色色的投机商人的描绘;揭示了战后初期日本社会的丑恶现象。小说对各种不同类型的投机商人的描写是尤具特色的·维妙维肖地画出了不同人物的肖像〃梅若演出公司经理〃田代舍松的公司;恐怕只有他一个人。象这种人居然有业务可作;那只是靠了他个人的本事;即死皮赖脸、厚颜无耻和狡黠的骗术;阪神工业公司曾经理冈部弥太从出身和起家来看;与田代没有任何的不同;然而冈部的现状却与田代截然不同;他有几个公司;资本已达几千万元;是个实实在在的总经理。但这个人只是小人得志;他江湖骗子出身的本色仍没有根本的改变。他既不识字;也不会写字。他喜欢高谈阔论;但谈吐俗不可耐。东药制药公司经理三浦长之辅却不乏绅士气度。八折包门票的建议遭津上拒绝后;他说:〃明早9时;我可否再来拜访一次;希望您重新考虑一下我的建议。〃第二天从天亮开始就阴云密布;大雨欲来。人们以为三浦不会来了;但他却9点准时来到了报社;他说;〃我的看法是八分雨二分晴;对我来说;这有如走纲丝;但我把赌注押在这二分晴上。〃重申他对这笔交易无半点的动摇;小说的主人公;这次斗牛赛会的举办者津上是个不谙世事的知识分子;在这些投机商人面前;当然相形见绌;根本不是这些人的对手。因此这次斗牛失败;报社亏损则具有必然性。从一开始津上就在不知不党中迷迷糊糊地被看不见的绳索套住;陷入了这些人所布下的层层圈套。津上为什么让田代牵着鼻子;拚命想咬一口他抛过来的诱饵;是由津上的内在因素决定的。小说写道:〃津上也想体验一下与自己格格不入、带着点反抗气息的陶醉。〃津上有种空虚和良弃的虚无主义心理;为了掩盖他这种心理便采取无目标的盲目行动。这种盲目行动实际是虚无主义观念指导行动的重要特征。虚无主义观念造成了津上在事业和生活两个方面的失败。斗牛这项经济活动实际是关系到报社兴衰的一件大事;津上面对斗牛一步步走向失败的局面;却以一个宛如旁观看的态度;冷漠地泰然处之。对自己所迷恋的情人只是听之任之;他觉察到笑子将离自己而去;对此他只是感到绝望而已。其实笑子本不愿同他分手;离开津上她感到悲伤;然而津上那颗冷漠的心;又是她所无法容忍的。《斗午》是井上靖前期的代表作;在这一时期;作家笔下出现了一批类似津上的知识分子。作家对这一类型人物内心世界的刻画是深刻的;但作家对这类人物内心弱点的某种偏爱;却不能不说是前期一系列作品的局限所在。
(平献明)
木下顺二夕鹤(1949)
作者简介木下顺二(1914—)日本当代著名剧作家。生于东京市本乡区。小学四年级随父母回故乡。这期间《鲁滨逊飘流记》、《西游记》等作品给他自下了深刻的印象。在熊本县立中学和高校读书时;便在学友会志《江原》和《九州新闻》上发表过文章。1936年重返东京;考入东京帝国大学文学部英文科;在中野好夫的指导下;研究伊丽莎白一世时期的英国演剧史和莎士比亚的戏剧作品。1939年1月应征入伍;退役后在东京帝国大学学完了英国戏剧史的研究生课程。1946年任明治大学讲师。1947年他和日本著名话剧演员山本安英等共同组织成立了〃葡萄之会〃剧团。他在创作初期写的剧本;都由〃葡萄之会〃上演。著有《二十二日待月之夜》(1946)、《三年寝太郎》(1947)、《彦市的故事》、《织布机的声音》、《稻草富翁》、《瓜姑娘和山音鬼》等;这些都是民间故事剧。后来;他又写了一些社会历史剧;有《风浪》(1947)、《山脉》(1949)、《昏暗的烟火》(1950)、《蛙升天》(1951)、《在东土之国》(1959)、《叫作鄂图的日本人》(1962)、《冬天的时代》(1964)、《子午线祭》等。木下顺二戏剧作品的特点是与民间文学有着密切的关系;典型化原则较强。木下顺二还是一位社会活动家;并且是中国人民的老朋友。他1955年4月参加了在新德里召开的亚洲会议;同年6月参加了在赫尔辛基举行的世界和平大会;1955、1960年先后两次来我国访问后;1963年作为日本作家代表团团长;1977年作为日中文化交流协会代表团副团长率团来访;为中日两国人民的友好和文化交流事业作出了很大的贡献。话剧《夕鹤》是木下顺二的成名作;1949年1月发表在《妇女公论》杂志上。1949年10月由〃葡萄之会〃首次上演。至1984年7月25日止;已演出1024场。1964年曾来我国演出。被译成法、英、俄、德、中、西班牙文。
内容概要幕启。在白茫茫的雪原上;有一所孤零零的小草房、天幕上;晚霞一片;红遍天际。远处传来欢乐的儿歌声。室年;火炉旁;农民与平一个人在酣睡。儿歌声停了;几个孩子跑进屋来;齐声喊道:〃婶婶;教我们唱歌;领我们玩儿呀。婶婶。。〃与平睁开眼睛;见阿通不在;便说;〃我同你们玩玩吧。〃他同孩子在屋外玩了一会儿;突然想到要为阿通热菜汤;便转回屋内。可是阿通已把晚饭准备好了。〃与平这个傻瓜;怎么娶了这么一个伶俐的媳妇?村里的阿惣、阿运二人在背后议论起阿通来;说:〃这媳妇能织漂亮的千羽绸;那可能卖大价钱哪。〃这二人终于来到与平的家里;他们在室内发现了鹤的羽毛;并且发觉阿通的举止动作很象一只鸟。一天;只有与平一人在家;二人便问了与平。与平回答说;他在田里干活儿的时候;救了一只受伤的鹤;就在当天晚上;阿通便来了;说她愿作媳妇。阿惣、阿运听了;便唆使与平;止阿通再织千羽绸;并且说;若真是用鹤的羽毛织的;那可能卖大价钱。与平说;阿通织完干羽绸;就瘦得厉害;她本人也说过;不能再织了;二人又挑唆说;如果能赚上几百两银子;就领你去京城逛逛;这下子与平终于动了心。阿通发现与平渐渐地变了;本来;阿通织出千羽绸;与平乐得手舞足蹈;阿通自己受了苦、但心里却高兴;可是;与平说拿去焕〃钱〃;她就不理解了;简直连与平说的话;她都听不懂;与平变成了另一个世界里的人。晚饭时;与平终于开了口。让阿通再织千羽纲;他要去京城;赚笔大钱回来。他说;〃有了钱;什么东西都可以买。〃〃我不要钱;也不
要任何东西;只要你爱我;〃阿通抱住与平说。〃我爱你;阿通。〃与平回答说。但是阿通感到此时的与平想的只是京城;只是钱;便把他推开了。与平气势汹汹地喊道:〃给我织!你若不织;我就走了;再也不回来。〃阿通手足无措他说:〃你说什么?我不明白。你同那些人一样;终于说出这种话来。〃她发觉阿惣、阿运正在外边偷听他俩的话;便愤怒地跑到室外;喊道;〃你们在哪儿?求求你们;不要再引诱我的与平了。你们躲起来了吗?出来呀!卑鄙。。狡猾。。我恨你们。把与平还给我。不;不;对不起;我不恨;求求你们啦。。〃她终于声嘶力竭地倒在雪地上。与平把她扶回房中;帮她烤火。一会儿;与平傻乎乎地睡着了。阿通见了;反而怜惜起与平来。〃你那么想去京城吗?我给你织了;你就不离开我吗?〃她把与平叫醒;答应给他再织一匹。并且;同往日一样;约定在她织绸时不许偷看。说完;便走进织房;屋里传出了织机的响声。阿惣在窗外把这一切都看在眼里;他不顾阿运的劝阻;偷看了织房;只见一只鹤在不断地啄下自己的羽毛;在织机上忙碌。阿惣放了心;明早定会拿到千羽绸;便同阿运一起离去了。与平一方面担心阿通;一方面又要守约;他犹豫不庆;在织房外转来转去;最后终于偷看了机房;只见到一只鹤;而阿通却不见了。与平惊惶失措地跑到房外;到处寻找阿通。找了一天也未找到;与平瘫软地倒在地上。是阿恕、阿运把他扶回家中。响了一天的织机声;现在也没有了。这时;阿通手捧两匹千羽绸出现在室内。她质问与平:〃你。。为什么要偷看啊。〃她请与平留下一匹;永远保存着。说完;她的身影便消失了。与平蹒跚地追出房外;阿惣、阿运搀扶着他。孩子们又来找阿通唱歌了。〃阿通啊。。孩子们来找你玩儿啦。。唱支歌吧。。阿通。〃与平向室内大声地喊着。〃看哪;一只鹤;鹤飞走了。〃一个孩子喊道。大家呆呆地望着高空;一只瘦鹤吃力地向远方飞去。阿惣去抢与平的两匹绸;与平死死地抱住不放;口里低吟着:〃阿通。。阿通。。〃与平望着天空;远处传来了孩子们的儿歌声。。幕落。
作品鉴赏话剧《夕鹤》取村于佐渡岛地区流传的民间故事;原来的故事梗概是一只受了伤的仙鹤彼贫苦的农民与平拯救了。仙鹤为报答与平的救命之思;变成了一个美丽的姑娘;取名阿通;和与平结为夫妻。阿通坐在机房里织出美丽的千羽绸;让丈夫拿到城里去卖钱;于是与平家的生活也好起来;他们还生了一个女儿。女儿长大了;阿通却必须还原为仙鹤;离开了这个家。这一故事表现了古代东方民间传说中的那种因果报应观念。木下顺二1943年开始写这个剧本。初稿题名为《鹤妻》;1949年公开发表时又作了较大的修改;并改名为《夕鹤》;剧本赋予了这个古老的故事以新的思想内容和人物性格;并突出了阿通和与平之间的尖锐的性格冲突。阿通对与平不贝仅是报恩;而是出于真诚的爱情;拔自己的羽毛为与平织成千羽绸;这是她爱情的结晶;而不是让他拿去卖钱。与平原来是一个非常纯朴的农民;他很爱阿通;他但的性格是在那个时代背景下形成的。当时的日本处于封建制度的束缚下;各诸侯之间的战乱连年不断;战争迫使农民离开土地;在货币经济发展的过程中;开始追求金钱。为此;与平逼着阿通织出更多的绸缎;甚至变得极为贪婪、粗暴;深深地伤害了阿通的感情。正是与平思想上的这一巨大变化造成了他们夫妻悲剧性的结局。阿通第一次受到伤害;是作为仙鹤受伤;带有一定的偶然性。而第二次受伤;则是作为贫苦农民的妻室;这就演变为社会问题;带有很大的必然性;连他的救命恩人——自己的丈夫都帮助不了她;反而成了陷害她的参与者;从戏剧情节的发展来看;与平向织房
偷看是关键的一个细节;这表明他已经发展到了彻底背叛阿通的地步;这是与平这个人物在剧中一系列活动的最后一幕;也是他性格发展的必然结局。剧作家通过对阿通同与平之间冲突的有力揭示;深刻地表现了人类美好的感情同金钱万能的罪恶观念既互相联系又互相排斥;最后以至势不两立的历史过程。尽管阿惣、阿运、与平是同一类型人物;但这三人在剧本中的性格差别还是相当大的。阿惣已经是一个完完全全的投机商人;是个心狠手黑;狡猾卑鄙的人物;阿运跟着阿惣;学他的样子;也在向商人过渡;但这个人屁股上还带着泥土;农民的善良在他身上尚未完全泯灭。与平则属一种新旧时代交替的过渡性人物;他终究适应不了这种急速的社会变化;悲剧性的结局已蕴含其中。剧作家正是通过如此细腻的性格刻画;塑造了上述典型化人物。这些人物都有着深厚的生活基础;是现实中人们的优点和缺点;美德和恶行的集中表现。《夕鹤》的典型化形象有着强烈的感染力。
《夕鹤》的语言使用也是很有特色的。阿通的语言基本是现代的通用语言;使得女主人公不妥协的纯洁性格更加鲜明。而与平、阿运、阿您使用的均是方言;这方言当然是木下顺二所致力创造的一种〃全民性方言。〃这三人使用方言表现了乡土生活感情和人物的关系。特别是阿通同与平的对话;更收到了亭半功倍的心理描写效果;即有时表现了二人在心灵上的沟通;有时又表现了二人之间的心理隔阂。1943年木下顺二开始着手《夕鹤》的创作;当时的日本文坛正被所谓的圣战文学所统治;政府强迫作家为侵略战争服务;不得有任何〃离心〃行动。在这种险恶的形势下;木下顺二不向法西斯强权屈服;发扬大无畏的精神;用自己的作品来唤醒人们的心灵;以拯救未来的日本民族;这充分表现了一个真正的剧作家强烈的社会责任感。
吉行淳之介原色的街(1951—1956)
作者简介吉行淳之介(1924一)日本战后第三批新人派代表作家。生于冈山市桶屋町。父作家;母美容师;妹演员、诗人。家庭成员对吉行淳之介的文学均有影响。他3岁时随家庭迁来东京。1942年他在麻布中学毕业后;考人静冈高校文科。1943年应征入伍;但由于患气管喘息病;不久便复员。1945年4月考入东京大学英文科;5月东京遭空袭;他家住宅被烧毁;战后与友人一起创办过同人文学杂志《苇》、《世代》;并成为《新思潮》的同人。他一边坚持半工半读;一边从事创作。1947年秋在东京大学中途退学;人新太阳社工作;任杂志记者。1950年1月发表处女作《卖蔷薇的人》。1951年12月在《世代》杂志上发表短篇小说《原色的街》;1956年1月改写为长篇小说;由新潮社出版。还在1952年;他患肺结核入院;在病中;于1954年2月在《文学界》上发表了《骤雨》;轻松地描写与妓女交往的微妙的精神感受;小说获第31届芥川文学奖;由此在文坛上形成了以吉行淳之介为中心的第三批新人派。言行淳之介的小说大都是描写性关系的;通过昏暗的性官能感受;追求光明的精神世界。著有《逃出》(1952)、《摇荡的房屋》(1955)、《妓女房间》(1958)、《鸟兽鱼虫》(1959)等短篇小说。长篇小说有《火焰中》(1956)、《黑夜的祭祈》((1961)、《生活技巧》(1964)等;《星月刺破天空》(1966)获艺术奖。1963年发表的长篇小说《砂岩上的植物群》描述女主人公每当以为和她发生性关系的男人是已故丈夫的私生子时就非常兴奋;反之则感到索然无味。这种违反伦常的通奸;反映了日本父性社会信念的衰落。此外。尚有长篇小说《暗室》(1969)、《湿润的天空;干燥的天空》(1972)等。1972年由讲谈社出版了《吉行淳之介全集》;共8卷。新潮文库版共12卷。
内容概要红、黄、蓝是三原色;在东京隅田川三角地带有一条游乐街;叫玉井;人们在这里显示出了强烈的、原色的人生欲望的色彩。故事发生在朝鲜战争开始后的年代;由于美国在日本增加军需订货;使战后的日本经济由低谷走出;开始复兴。轮船公司职员元木英夫同玉井街维纳斯妓院妓女原琉璃子交往;已到了元木要娶琉璃子为妻的程度。同事望月五郎不知情;一天把元木领来这里;同妓女绯实见面;当夜元木和绯实发生了唯一的一次性关系。妓女绯实今年23岁;她连高中都未读过;在1945年东京遭空袭时;她变成了孤儿。在战后初期物资奇缺的形势下;她一个少女是无法生活的;因此沦为妓女。绯实这名字是妓院给她起的;她原名鱼谷花子。她的闺秀风度截然不同于那些无知、粗野的妓女们;当夜她那光裸颤抖的躯体给元木的感受远远超过了性开放的琉璃子。凭元木的直感;琉璃子只能给人以官能的感受;而根本不具备绯实的那种精神力量。同绯实的那夜;精神感受是十分强烈的。因此;元木已开始动摇于琉璃子和绯实之间了。不久;危机的日子终于到来。轮船公司为庆祝新买的一条货轮首航举行宴会;望月五郎轻巧地把维纳斯妓院的妓女们接来了。这天望月忙得很;他给妓女春子买了绿色毛衣;又领一群妓女到快艇上拍照;他对春子说;给她照一张;登在公司刊物《船》的封面上。忙着照来照去;结果却未把春子摄入镜头。对此;元木感到气愤;他在一旁偷偷地为春子补拍了一张。元木见到琉璃子和绯实是在舷梯上;她俩一前一后向元木走来;琉璃子向元木招手;元木苦笑着向琉璃子点头示意。绯实以为元木那自嘲的目光是射向自己的;她感到好象受到了沉
重的一击;顿时失去平衡;跟跄落海;并把元木也撞下了海里。绯实不会游泳;便紧紧地抱住元木;使得二人均处于危险之中。这时;一位老水手跳下海去;把他俩救上岸;并说这俩人面孔生得好象兄妹。元木首先苏醒;他听到了老水手的话。元木心想;这也许是二人心心相印的原故吧;他确定自己真正爱的是绯实。过了一会儿;绯实也苏醒过来了。她感到一切都已绝望;对元木的爱也已结束了。她回到玉井街继续去过那娼妇生活;数日后;元木拿着春子的照片来到玉井;交给了绯实;说:〃请你转交春子;是望月托我送来的。他最近很忙;来不了。杂志停刊了;详细情况;他也来说;总之转给春子吧。〃照片是春子穿着绿色的毛衣;扮作维纳斯;照片的背景是那条快艇。望月朱给春子拍照;绯实是知道的;因此她为元木的行为所感动;不由得热泪夺眶而出;她说:〃你真是个好人。〃元木误解了绯实的这句活;以为是讽刺他为别人宠爱的女人摄影、冲洗、放大;并专门送来。因此;元木动了怒。这下子;绯实哭得更伤心了;泪珠从长长的睫毛上滴下来;黑色的瞳仁闪着光亮。元木见状;真想紧紧地抱住她;在她身上看到了完全是普通妇女的一颗心。
作品鉴赏《原色的街》以元木和绯实的情爱为纵线展开情节;设什了两个不同类型的妓女人物。琉璃子本是教授的女儿;她有着很好的家庭出身和教养;性格热情奔放。在性的方面属开放型;也很会挑逗男人的性欲;但却不能打动男人的心。绯实则与琉璃子相反;小说写她裸体时苏苏发抖;是说她不习惯妓女生活;也不愿作妓女。正是这一点;打动了元木的心;这就是小说所追求的精神世界。同时;元木的行为;也启发了绯实;使绯实恢复了作普通妇女的自觉。是这种互相沟通和相互促进;筑成了他俩纯情的爱。为表现这一主题思想;作家有自己独特的方法;这也可说是吉行淳之介文学的特点。即依靠感性而不是理性。《原色的街》女主人公绯实是通过自己的官能感受;爱上了元木英夫的。那天夜里;元木走后;绯实坐在屋里呆呆的想;回味方才在元木的身下;那性感迅速传遍全身;她现在还想紧紧地抱住那种感受不放。她回忆起刚才;自己不知不觉间抽出双臂紧紧地抱在了他的背上;感到手心火辣辣的。此时她伸开手掌凝视着;突然产生了一个疑问:〃我真地爱上这个男人了吗?〃小说通过绯实纤细的感受描述;
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