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当代世界文学名著鉴赏词典-第60部分
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。信中说她并不想买回那条狗。她最近很忙；但不久也许我们会再相见的。我很高兴。我打算重新开始。
作品鉴赏艾丽斯·默多克与许多英格兰——爱尔兰作家如J·乔伊斯、s·贝克特等一样；是个既特殊又有天才的作家。小说《在网下》极其具有默多克风格；发表后曾轰动一时；以致使她后来写的几部小说显得相形见绌。《在网下》并不是情节小说；它很有些英国流浪汉小说的味道。叙述人〃我〃无家无业；是个靠笔杆子维生的知识分子。他从被赶出麦格黛恩家后；从一处到另一处；几乎处处都不能让他顺心如意。同时通过〃我〃的见闻和经历；读者看到纷乱的花花世界和各种类型的人物。《在网下》也是一部没有主人公的小说。读者随着〃我〃的生活旅程——浸无目的的旅程；见到了待人诚恳朴实的菲恩、善于高谈阔论的戴伍、坚定的社会主义者莱夫特、实业家雨果以有善于投机取巧的山姆和四个性格分明的妇女形象：麦格黛恩、汀克汉姆太太、安娜与萨迪。在这些不同层次的人中；叙述人〃我〃认为〃最重要〃的是雨果。他是〃我〃；甚至是作者默多克的一个理想人物。作者的哲学观点主要是通过〃我〃与雨果的谈话体现出来的。首先；小说中〃我〃对事态分析、判断的一次次失误体现了柏拉图、苏格拉底哲学中否认人可以认识现实的观点。〃我〃所见、所描述的现实其实都不一定是真正的现实。〃我〃自以为萨迪爱的是雨果；安娜爱的是〃我〃；而事实却正相反。书名《在网下》出自德国哲学家维特根斯坦《逻辑哲学》中的术语；意为：语言就象一张网；盖在多彩的世界上。语言既能反映现实；也能掩盖现实。小说第四章〃我〃与雨果的谈话之一；就是关于语言的特性。他们谈到了普鲁斯特的意识流。〃描写人的感情这事有点玄〃；雨果说；〃这些描写太做作。〃〃为什么〃我问。〃因为〃；雨果说；〃一开始写；事情就不是那么回事了。〃最终他们得出：唯一的希望就是别说；别写；因为〃语言根本无法让你表现实际是怎样〃；〃语言是一部制造谎言的机器。〃〃只有我们的行动才是真实的〃。其次；小说中〃我〃对雨果的尊敬、歉意和敬而远之的态度；表现了作者在生活中的道德哲学观。雨果是默多克小说中少有的正面人物。他克己无私、实干敢干、厌恶名利、生活检朴、待人诚恳。不顾危险去救社会主义者莱夫特；并给予他们经济上的支持。他热恋着萨迪；最终看清无望而激流勇退。雨果的才华、追求；体现了作者善与美的人主观。因而有人又称默多克的哲学为〃道德哲学〃。《在网下》不仅包含着丰富的哲学内容；而且映照出艺术的光彩。小说的叙述语言流畅自然、幽默风趣；同时体现出〃我〃的性格特征。〃我〃在别人眼里是个有才华但又不愿做事的人；是个不愿受人控制、影响、以自我为中心的人；也是个对让会主义既怀疑又报有好感的有头脑的人。〃我〃这个形象在二战后的英国很有代表性；以往的热情已过；他们开始冷眼看世界；试图对事情做出自己的判断。然而作者不时暗示我们；人们追求自由选择；但是在虚幻复杂的世界上；面对选择并非易事。这点也
正是默多克对萨特存在主义哲学的补充。《在网下》的流浪汉小说结构也表达了默多克的哲学观点。世界是复杂多样的；生活是变化多姿的；人物是相互关联又各自独立的。因而作者结构小说的方法也是开放式的。叙述人〃我〃在读者面前象是画了一棵大树；树枝伸向四面八方；就象人们的生活道路一样。然而艺术绝非等于无序的生活。这棵树的轮廓是清晰的；枝蔓是健壮的；体现了作者的严谨构思和娴熟技巧。小说20章；其中第4、8、12、16和20章构成全书的骨架；使叙述自然有机地连系在一起。关于叙述人〃我〃；还有一点值得一提；那就是〃我〃是个男性；与作者正相反。而且；在她以后的数部第一人称小说中〃我〃也都是男性。默多克似乎更关心她的异性——男性的心态；这也许是她不同于当代众多女作家的独特之处吧。
（童燕萍）
威廉·杰拉尔德·戈尔丁蝇王（1954）
作者简介威廉·杰拉尔德·戈尔丁（1911—）；英国小说家。1911正9月19日生于康沃尔。戈尔丁的父系数辈以教书为业；他的父亲亚历克·戈尔丁也是一位有名的教师。在这个典型的英国中产阶级家庭里；威廉·戈尔丁度过了宁静而孤单的童年。由于外出时永远有父母或保姆相伴；戈尔丁在上小学前没有结识过家庭成员之外的任何人。他很小就开始读书；却不擅长数学。他自己曾回忆；童年时他喜爱文学；〃象集邮或采鸟蛋那样搜集词汇〃。他熟读所有儿童文学；包括古希腊至现代的一切童话故事。12岁时；戈尔丁开始动手尝试小说创作；计划写一部关于工会运动史的长篇巨著；可惜这部书没有完成。他在父亲任教的马尔波罗中学毕业后；进入牛津的布拉斯诺斯学院攻读理科。两年之后；戈尔丁终于发现理科不是他所喜爱的专业；转而攻读英国文学。他悉心研究盎格鲁一撒克逊时代的历史；这段学习对他后来的文学创作影响很大。1935年；戈尔丁大学毕业；获得英文学土学位和一份教学许可证。在毕业的前一伍；他出版了一本题为《诗集》的小册子；其中显示了他的写作才华。毕业后他做了4年社会工作；从事包括写作、表演和为小剧院当导演在内的各种工作。1939年；戈尔丁步父辈的后尘；成为一名英语及哲学教师。第二次世界大战的爆发打破了戈尔丁的平静生活。他以中尉军衔加入英国皇家海军；直接参战；直到1945年方返回原校；继续从事教学工作；同时开始进行小说创作。迄今为止；戈尔丁已创作10余部长篇小说；1983年荣获诺贝尔文学奖。
内容概要《蝇王》这部长篇小说是以一群少年为主角的寓言故事。小说是这样开头的：〃一个金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑溜下来；开始小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫；这会儿提在手里任其飘摇；灰色的衬衫却仍然粘在身上；头发也湿漉漉地贴在前额。在他周围；一条狭长的断层岩直插林莽深处；一切都沐浴在阳光之中。〃这段文字提供了时间、地点和人物；引出了以金发男孩为主角、在这荒凉小岛上演出的一场人性的悲剧。金发男孩叫拉尔夫；他刚刚与绰号叫〃猪仔〃的胖孩子相遇；他们互相交换着信息；得知带队的大人已经下落不明；驾驶员也不见了。小胖子说：〃刚才我们遭到袭击了！〃〃我们往下降落的时候；我从一个窗口朝外面瞅了一下；瞧见飞机上别处都呼呼地冒火啦。〃善于观察的小胖子指着断层岩地又说：〃这就是机舱擦过去的时候弄出来的。〃他接着向拉尔夫解释：暴风雨把飞机卷出海；很多人可能还在机舱里。他们决定；既然没有大人了；他俩应当召集岛上的孩子；并列出名单来。小胖子发现一支漂亮的螺号；便请拉尔夫吹响它；来召集岛上的人。果然；拉尔夫一吹响螺号；便陆陆续续走来了一群孩子；小的才5、6岁；大的也不过13、14岁。小胖子开始询问他们的名字。这时；在沙滩的一边；出现了一支队伍。这是一队男孩子；头上戴着四四方方的黑帽子；身上罩着黑斗篷；斗篷的左胸部挂着一个长长的银十字架。领队的男孩喊着口令站住；询问是谁在吹号；是不是有船来接他们了。原来这是一支唱诗班；领队的人叫杰克·专利社。大家首先选举领导。拉尔夫以多数票当选。杰克仍负责唱诗班。拉尔夫决定先去查看一下这是不是一块陆地；然后商量营救众人的办法。拉尔夫、杰克和聪明的西门去查看地势。他们首先发现了野猪的痕迹；又发现他们所处的不是陆地；而是一个呈船形的岛屿。最后；他们看到了飞机坠落的现场。拉尔
夫说；这是一个荒岛；没有炊烟；也没有船；杰克喊道他们可以去打猎、捉动物。3个人完成了勘查任务；回到当初开会的石台。拉尔夫向大家报告了勘查结果。从他的介绍中；孩子们才明白；他们的飞机是被击中的；他们也许要在这个岛上呆很长时间。读者从孩子们的交谈中得知；这群孩子是英国女王的子民；他们的国家正在经历一场战争。孩子们为了得到营救；决定集体去拾柴；生起信号篝火；他们还发现了一条小溪；可以洗澡；有果树；可以摘果子吃；还有野猪；没准儿可以逮住一两只解解馋。几天过去了。拉尔夫与杰克发生了争执；拉尔夫想让大孩子们集中力量盖几个窝棚；杰克却把人拉走上山打野猪。篝火是为了大家得到营救而点燃的；也因人力不足而几乎熄灭。年幼的孩子们不知道忧愁；他们在树林中摘果子吃；在海滩上玩耍。当然；有的时候大孩子会欺负他们；但是；文明世界的约束此时尚在发生作用；大孩子们还受到一定的道义制约。杰克在一心一意地打野猪；他还为自己涂了花脸；认为这会让人眼花缭乱；有助手狩猎成功。几乎与此同时；拉尔夫发现在地平线上有一小团浓密的烟；下边还有一个黑点点；可能是船的烟囱。他极为兴奋；自语道：〃他们会看见我们的烟。〃拉尔夫开始向山上跑去；想看到篝火烧得怎样；是不是能够放出浓烟来。很快他们就看到了：篝火熄灭了；没有一丝烟；值班的人全走了。西门和猪仔都哭泣起来；拉尔夫气得满脸通红。正在这时；他们听到〃杀掉猪。割喉咙。放掉血〃的歌声；并看到杰克领着一队人过来。他们打到了一头野猪；正在高度的兴奋情绪中。拉尔夫和杰克发生了激烈的冲突。但是杰克猎到的猪肉人人都想吃；连拉尔夫也经受不住引诱而让了步；这使杰克趾高气扬；骄横地说：〃是我给你们搞到的肉！〃嫉妒忿懑的拉尔夫决定马上到石台上召开大会。拉尔夫作为领袖；再次要求大家做事要有规矩；〃石头堆做厕所；看住火；冒烟作信号；不要从山上取火；把吃的拿上山去。〃有人提出山上有怪兽；这引起会场上一阵混乱。大家争着抢着要螺号；都想有一个发言的机会。杰克却破坏规矩；大喊大叫：〃让规矩见鬼去吧！我们才是强大的——我们打猎！〃这时；几个懂事的孩子开始向往有秩序的文明世界；盼望有大人快来救他们。孩子们在不安中入睡。睡眠中他们漏掉了一个重要的场面；在岛的上空发生了空战；一名飞机驾驶员从爆炸的座机中乘降落伞来到岛上；可惜他已经中弹身亡了。双胞胎正在篝火旁守夜；在风中一会涨鼓一会呼呼作响的降落伞被他们认作白天时大家谈到的怪兽；两人大惊失色。发现怪兽的消息使所有的孩子们都深感不安。拉尔夫提醒大家不要一心只想怪兽；要紧的是要马上重新燃起篝火。西门心中也有疑惑；觉得双胞胎说的不是怪兽、它有爪子；却没有留下足迹；而且还追不上双胞胎；听上去它更象个病人。为了寻找怪兽；杰克发现了一处可造堡垒的好地方；这使他和拉尔夫之间的冲突愈加剧烈：他要带领猎手们造堡垒；不再听从拉尔夫的指挥。拉尔夫与杰克之间的公开分裂带来了一系列的问题：大一点的孩子都加入了杰克一伙；生火的工作无法进行。唱诗班的孩子们；成了杀动物的猎手；并且残酷地杀死了一头母猪。杰克还割下猪头给怪兽当祭品。一群苍蝇围住猪头；形成了一个蝇团；仿佛是只〃蝇王〃。西门生了病；却发现了〃怪兽〃实为降落伞与死人；他去报信；却被杰克手下的人在狂欢中打死。杰克为了搞到火种；夜里去偷小胖子的眼镜；小胖子等人去要眼镜；却被石头砸死；螺号也在乱战中粉碎了。杰克还要继续追杀拉尔夫；身已带伤的拉尔夫拼命地逃命；就在他走投无路的危急时刻；一位海军军官突然出现在他的面前：皇家海军的军舰来营救孩子
们了。
作品鉴赏《蝇王》是一部寓言式小说。它以《珊瑚岛》（1857）为小说的外在形式；讲述一群男孩在年代不明的某个时间；由于原子战争的爆发而撤离本土；不料却在飞行途中出了事故。飞机被击中；机上的大人全部遇难；活下来的孩子们只好组织起来；为了自救而生火、盖窝棚、打猎。不幸的是；人性的恶劣很快就把脆弱的文明秩序抛在了一边。诚实的拉尔夫被野蛮的杰克所取代；象征文明的唱诗班成了涂成花脸的原始狩猎者；智慧的西门和理智的小胖死于残酷的野性冲动之下。。在《蝇王》的结尾处；一位海军军官曾对杰克一伙追杀拉尔夫发生误解；他认为孩子们的表演真不错；〃就象《珊瑚岛》里写的一样。〃很明显；作者用心良苦；在以这种似是而非的手法嘲讽现代文明与战争。戈尔丁自己就曾这样说明：〃那位军官打断了一场人对人的追杀；打算把这些孩子们带到军观上；离开这个岛屿；可是这艘军舰很诀就要以同样毫不宽客的方式去追击它的敌人。有谁能来拯救这些成年人和这艘军舰呢？〃《蝇王》的寓意还体现在那个由一团苍蝇所组成的〃蝇王〃上。西门在被打死之前；曾与〃蝇王〃有一段对话。蝇王说：〃真可笑；居然以为怪兽是你们可以追捕和杀死的东西！你知道我是你的一部分吧？而且分不开；分不开；分不开！〃这个被杰克拿来祭兽的猪头；从表面上讲代表了原始的礼仪；象征唱诗班的孩子们由敬畏文明转向崇尚武力；从深层意义上看；则体现了人性中恶的一面；是对天真与邪恶发出的质疑。书中的象征十分丰富。蝇王还代表撒旦；象征宙斯（〃蝇与死亡之神〃）和酒神巴克斯一狄俄尼索斯。书中人物也颇有象征性。西门是个先知先觉式人物；他曾告诉拉尔夫〃你能回家〃；拉尔夫果然大难不死；他要向人们报信；却遭杀害；又象征了基督受难。杰克心狠手毒；充满权欲；颇象魔鬼的化身。《蝇王》的语言颇有特色。它是现实主义的；但简洁、犀利、深刻；十分生动而有表现力。戈尔丁写拉尔夫回忆和平宁静的生活：冬天；在别墅里；〃能够看见每片雪花落地以后融化的湿点；然后可以看见第一片落地而不化的雪花；瞅着整片土地变为白色。的冷话；可以进屋从窗口看外面；目光掠过擦得锃亮的铜水壶和绘着小蓝人儿的碟子。〃他写杰克一伙追捕野猪：〃母猪东倒西歪地跑到一块空地上；那里长着鲜艳的花朵；蝴蝶双双起舞；天闷热得一丝风都没有；这时猎手们就在母猪的后面。〃戈尔丁对景物、行动的描写总是静中有动；动静结合；并善于用对立的事物互相衬托；突出主题。他对创作这样下定义：〃。。如果我的看法和其他人对事物的看法一样；就没有写作的必要了。〃可见戈尔丁是要通过创作来传达他对社会及人性的独到看法。《蝇王》这部小说后来被誉为〃现代经典〃；然而它的出版经历却是十分曲折的。戈尔丁曾将书稿送给21家出版商；均遭拒绝；后来由著名的费伯与费伯出版公司接受出版；这部佳作方得以问世。
（申慧辉）
约翰·奥斯本愤怒的回顾（1956）
作者简介约翰·奥斯本（1929—）英国剧作家。1929年12月12日出生于伦敦郊区富勒姆。父亲是商品图案设计美术家；母亲是酒吧女招待。奥斯本的童年是在贫穷和疾病的痛苦中度过的。1941年；父亲病逝；奥斯本和寡居的母亲相依为命；在战争的岁月中挣扎。由于贫穷；他没有接受完整的中学教育；后来也一直靠自学读完大学学业。他先后在商业杂志谋事；又担任过小演员的教师；1948年转而演戏；也担任导演；在英国各地上演一些定期轮演剧目；还不时以演员兼演出人的身份举办戏剧节的演出活动。他在剧团时；即开始与人合作写剧本；早期剧作中的人物大都是演员；真实地反映了一个定期轮演剧目演员在二十世纪五十年代初所能有的体验。这些早期剧作曾在小城镇演出；未受到重视。直到1956年；《愤怒的回顾》在伦敦皇家剧院首次公演；奥斯本才一夜之间成为伦敦剧界红得发紫的人物。《愤怒的回顾》很快从伦敦搬向欧洲主要城市以及大洋彼岸的纽约、莫斯科。奥斯本也因此被看作五年代英国文学新流派〃愤怒的青年〃的领袖。1958年；奥斯本与人合资开设一家电影公司；自己仍然创作不辍；既编写电影剧本、电视剧本；也继续进行舞台剧创作；几乎是每年都有作品问世；其中；比较重要的有：《卖乞人》（1957）、《保罗·斯利基的世界》（1959）、《路德》（1960）、《不能接受的证据》（1965）、《目前和阿姆斯特丹的旅店》（1968）、《的确》（1970）、《苏伊士以西》（1971）、《超然之感》（1972）、《自称是罗马的地方》（1973）等。在这些作品中；奥斯本虽仍然关注具有社会意义的题材；但再未达到《愤怒的回顾》所具有的思想冲击力和艺术感染力。
内容概要全剧共三幕。背景是英国中部某小镇。人物有4位：吉米；25岁；出身于工人阶级家庭；受过大学教育；艾丽森；吉米的妻子；高个子；苗条；漂亮；一位退伍军官的女儿；很有教养；克利夫；一个脾性温和可爱的小伙子；威尔士人；充当吉米和艾丽森之间的调和人；海伦娜；演员；艾丽森的女友。第一幕开始的时间是4月的一个星期天晚上。吉米和克利夫正舒闲地躺卧着读报；艾丽森在忙着熨衣服。尽管是4月；天空并不灿烂晴朗；云影密布；也丝毫没有春天的气息。家中的气氛亦是阴郁、不安。在吉米的家里；星期天并不意味着烤牛肉和一周疲劳过后的愉快和轻松；它是一个压抑和乏味的日子。可不是；吉米又开始攻击了。他先批评教堂；批评养尊处优的社会；批评枯燥的美国时代。接着又批评艾丽森的朋友和她保守的兄弟尼吉尔；以及她〃恶毒〃的母亲。最后；他又嘲笑艾丽森的自呜得意；嘲笑她从不用脑子思索。他厌恨时下普遍存在的对时代的冷漠：〃没人思考；没人关心。没有信仰；没有信念；也没有热情。不过是又一个星期天晚上。〃五十年代的经济繁荣只造就了一个物质享受而精神懒散的无聊时代；吉米痛恨这种群众的自得状态；这种对广泛的生存问题视若无睹的懒惰。吉米的嘲笑和讽刺几乎使艾丽森忍无可忍；欲与之发作；但受到了克利夫亲切的安慰；她暂时平息了。她告诉克利夫她已经怀孕；而吉米还未知道；克利夫就催促她把这消息告诉吉米。正当她要启口时；电话铃响了。真遗憾；是艾丽森的女友海伦娜——她还是吉米的〃天敌〃。海伦娜因为要到附近演出；想来艾丽森家住几天。吉米刚刚平和的情绪又突然发作成急风暴雨；大幕就在新的争吵声中拉上了。第二幕发生的时间是两星期后的又一个星期天晚上。海伦娜的来访更激化了吉米的攻击情绪；因为她代表了吉米所蔑视的一切；〃中
产阶级女士风度〃昂贵的特权以及普通的价值观。艾丽森还没告诉他怀孕的消息。她最终终于无法忍受吉米的侮辱；在海伦娜的鼓励下；离开了丈夫；她回到自己那个上层社会的家中。她刚要嫁给吉米时；这个家曾坚决反对过这桩极不相配的婚事。艾丽森走后；海伦娜把她怀孕之事告诉了吉米；但这并未唤起他的同情心；而只是引发了他的又一阵辱骂：〃我不在乎。（。。）我不在乎她是不是怀了孕。我不在乎它是不是有两个脑袋！（。。）我让你厌恶了吧？好吧；来呀——打我的嘴巴。（。。）让我一个人呆着吧；滚开；你这恶毒的小处女。〃海伦娜被这阵发作激怒了；她狠狠地掴了他一掌。随后；出人意外地、颇富戏剧地；她充满爱意地亲吻了吉米。大幕落下。第三幕的时间是数月后的又一个星期天晚上；地点未变。吉米和克利夫又舒闲地仰躺在椅子上；读着星明日的报纸；不过这时；是海伦娜在熨衣板前忙碌。她个人的衣物已经取代了艾丽森的东西；因为她竟成了吉米的新情人！克利夫并不象喜欢艾丽森那样喜欢海伦娜；他开始考虑搬出去住了。当舞台上就剩下海伦娜和吉米时；海伦娜宣布了她对吉米的爱情。就在这时；艾丽森突然回来了；她面色憔悴；衣衫不整。她失去了她非常渴望的孩子。见到艾丽森；海伦娜突然醒悟；她意识到她无权和吉米生活在一起；他们之间发生的事情是错误的。她决定她必须离开吉米。然而令人吃惊的是；艾丽森却努力劝说她留下；因为；如果海伦娜也离开他；〃他就谁也没有了〃。但海伦娜果断地收拾了行装准备离去。最后就剩下吉米和艾丽森二人；他们终于和解；言归于好。他们将象熊和松鼠那样相依为命；象〃长着毛茸茸的小脑袋的毛茸茸的小生灵。相互间充满笨拙的、单纯的爱情。〃他们将相互保护；一起抵御他们那安逸的小窝外那个残酷又危险的世界。
作品鉴赏《愤怒的回顾》1956年上演时；轰动了整个剧坛。它以其对现代社会普遍存在的自得情绪以及现存机构之特权的有力攻击；赢得了英国戏剧史上重要的一席。它的问世；使英国戏剧从描写上层社会的客厅；转向反映忧郁自怜的青年一代；反映生活在中下层的普通人们；从而掀起了戏剧改革的浪潮。批评家们认为；该剧准确地抓住了战后英国青年一代的痛苦情绪；也赞扬奥斯本有勇气把一个〃愤怒青年〃搬上舞台激昂陈辞；使长久沉闷的英国剧坛突然喧闹起来；批评家们欢呼《愤》剧是〃他（奥斯本）这一代人的剧作〃（约翰·雷蒙德；《新政治家和政府》）；是〃这十年最杰出的青年剧作〃（肯尼斯·泰南；《观察者》）。小说家安东尼·伯吉斯在《英国文学》一书中这样评价道：〃英国戏剧在二十世纪五十年代经历了一次显赫的复兴。约翰·奥斯本的《愤怒的回顾》点燃了它新生命的光耀；《愤》剧尽管编剧手法非常传统；但它以强劲的原始之力表达了英国一部分人的不满情绪；这些人从前根本没有自己真正的声音——外省的'愤怒青年'；因受着为公众学校和'牛津剑桥'英国社会生活所束缚的痛苦；痛恨教堂和政府的伪善；满怀着对强劲为浪漫英国无望的怀恋——爱德毕时代�
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