紫星族[强推]-第25部分

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　　　　“对，扔紫龙涧！……”

　　　　“肃静！该如何处置，大祭司自有决断！”典长老的声音有种权威的力量，声浪在众口齐喊的嘈杂中也能清晰可辨：“还有谁上来讲述的吗？”

　　　　“我！……”铁蛋挡住欲上前的许多福，抢步上台。那许多福正是头天傍晚，在李家屋顶质问逻各斯的精壮青年。

　　　　“乡亲们，紫苏虽然是我少年时的师妹，但她天生奇异。与我相处十几年也未见她长大多少。在我眼中，她一直就是个长不大的孩子。她除了头发颜色特别外，别无它异，绝不是什么妖邪怪胎。……话说回来，我来紫龙谷几十年了，儿孙满堂，玉琴嫁到我家已十余年，怎么说亲情骨肉也厚过与她师兄妹之情。我今天只想说句公道话，玉兰的事，大家都没预料到，要说错，大家都有错。首先是我没有向她二人讲清紫龙谷风俗习惯，我寻思着来日方长，慢慢讲述都不碍事。却不料玉琴如此心急……”铁蛋见程家人欲上台闹事，抬手止住，话锋一转：“都是老朽的错，紫苏二人初来乍到，尚不知情，况且紫苏丢掉香囊实属无意，绝非是存心丢弃的！逻各斯更是冤枉，他连我们说话都听不懂，外邦远来之客，更是不可能理解紫龙谷的惯例了。所以请大祭司与典长老明察，给这事一个公平的决断！”

　　　　铁蛋向大祭司深鞠一躬，返身走下台。顺势又挡住了蠢蠢欲动的许多福。许多福两次被拦，心火大起，突然拔出腰间割稻草的镰刀，一挥手向逻各斯飞来。众人的矛头都指向紫苏，但在他心里，最恨的却是逻各斯！

　　　　紫苏深知逻各斯不会被这小小镰刀所伤，她倒更关心大祭司会有什么反应。却见大祭司纹丝不动，只冷眼旁观。逻各斯一挥手就将疾驰而来的镰刀打落在地，他并没有改变镰刀方向，反攻许多福已是手下留情。

　　　　“大祭司！”许多福三番受挫，实在不服。

　　　　“好了，现在事情原委大家都已明白。玉兰之死已成定局，无力回天。下午由典长老主持，按老人枯寂俗礼送葬玉兰。他二人不再住回李家，改由十三位长老轮番训导……”

　　　　“什么？！这不是太便宜他们了吗？十三位长老的共同教导可是祭司继承人才有的特权！”许多福高声抗议。

　　　　“本来今天可由他们自行选择留下还是离去，但既有玉兰之事，他们将没有选择的权利，必须留在紫龙谷。你若不服，可有信心能留得住他们？”大祭司厉声阻断，虚空一指许多福；许多福突然就气焰尽消，低首俯贴。转身大步走出了礼堂。

　　　　众村民也随着如潮水般涌出礼堂，继续各自忙活去了。只留下程家人悲愤地盯着台上众人。一个全身衣服花团锦簇，绣工繁复精致的中年女人走近台前，突然手一扬，几枚细小的绣花针悄无声息地向逻各斯打来。逻各斯不敢轻视，手腕一转，搅动一股气漩，将绣花针裹住，却只稍稍阻挡了来势速度，绣花针仍向他打来，逼得他仰面一躺，避过针群。还未起身站稳，那女人也手腕一转，往回一带，绣花针似被遥控，竟然回头来刺向逻各斯的背部。紫苏运掌向针群一吸，将它们吸向自己，再吐劲一挥，将已处末势的针群尽数打在了祭台前雕龙石柱上。

　　　　中年女人诧异地看了紫苏一眼，走到石柱前，将落地的针群吸回袖管中。向大祭司一欠身：“我只是想试探下他二人，果然身怀异能。怪不得大祭司存心袒护……”

　　　　“衣长老，村民不知，难道你也想不通吗？”

　　　　“我无异议，玉兰虽费我十余年心血。事已至此，我唯有另选资质聪慧的继承弟子了。他二人若要十三位长老轮番教导，不必去我那了，我修为浅，担当不起此重任，告辞……”原来她就是玉兰的师傅，有此反应也属正常。

　　　　程家人见衣长老也奈何不了逻各斯，便俱都沉默不语，围在玉兰遗体前，哀哀低泣。

　　　　大祭司向紫苏一招手，示意他们随她走。在走出礼堂后，吩咐紫苏：“你们先去典长老那，等下午玉兰葬礼结束，他可先去文长老那学习语言，以免日后诸多麻烦。若有村民来挑衅，你们无须隐忍，可以尽施异能防御，但切忌不可伤害到他们。“大祭司走了几步，又回过头来：“还有，你们要切记一件事，你们若能辟谷就不要再吃紫龙谷的食物了，对你们无益。若有其它疑问，相应长老会给你们解答。”大祭司说完往他们身后瞄了一眼，紫苏回头见典长老悄无声息地站在后面，正向大祭司行礼领命。

　　　　大祭司说完，两膝一屈一伸，整个人似装了弹簧似的，弹飞到了第一层塔顶上，重复三次后，到达飞腾紫龙旁边，手掌虚空伸向龙口上方的圆珠一扭。随后身影便从塔顶消失了。原来那圆珠是开启塔顶暗门的机关所在。那大祭司为何不从塔内上去，却要用这种惊世骇俗的方式进出呢？

第二卷　完美世界　第七章　什么才是真正的文明

　　　　紫苏自进紫龙谷来，这是第三次到紫龙塔，前两次都是匆匆而过，只留下粗略印象。紫苏绕着塔根走了一圈，紫龙塔基呈四方形，塔外南北两块空地广场呈半月牙状，合起来刚好是个整圆。整体象是古代铜钱，外圆内方。东西向对着塔墙，只看到两条与南北向一般的通贯坡底的马路。

　　　　北广场的地上整齐地铺满了一块块篾席，有村民往席子上倒蒸熟的红薯片晾晒。正北方向有根石柱。石柱上挂满了大小不一的铁钩。两根油条粗细的钢索从石柱这头系到北山密林中的那头。两根钢索呈锐三角形上下错开，看它倾斜的角度，可以想见那是用来吊索物品用的。

　　　　当紫苏绕回南广场时，典长老引他们走下正南方向的马路。下到第二层石屋。

　　　　“第二层石屋住着除武长老外其他的十二位长老。猎，冶，造，织等长老白天一般都在工坊中，只有晚间回来休息。正南方是我，术长老与棋长老居所，文，画，药三位长老住在东边石屋，西边石屋是猎，造，冶长老，北方是乐，织，衣长老。”典长老介绍完大致布局，引紫苏二人走进马路边第一间石屋。

　　　　紫龙谷的石屋依坡势微扇形排开。每排被马路隔开的石屋间并无间隙。唯一可分辨户头的是厅堂，所有石屋布局一致。要进石屋首先从厅堂过，典长老家的厅堂跟李家布局一样。进门抬头就是香案与壁画。典长老家的壁画极为恢弘，三面墙壁全都绘满图案，看内容是个盛大的祭祀场面。香案正中画的仍是个女人，从她眉间的竖眼睛可以推断是大祭司。在她面前摆着个祭台，台子上放着一只刍狗。大祭司双臂伸开成一字，头仰向天，嘴巴微张，似在祷告苍天。以祭台为中心点，黑压压地跪着一圈圈的人群。虽然都是跪姿，但每个人的上半身或俯，或侧，或直立，姿态各异。除大祭司外，另有一个站立着的人，在祭台的另一面，面对大祭司，只画了个背影。执剑挥舞，似在画什么符文。严谨的构图，丰富的色彩，复杂的人物形象均都体现出该壁画画师的水平。

　　　　“这个舞剑的人应该是典长老吧？”紫苏指着那背影问道。

　　　　“是的，这场面下午你们就可以看到了。还是随我进屋吧。”典长老并未叫人奉茶招待，直接将紫苏二人引进后室。厅堂后面依然是甬道及两边并排的石室。与寻常村民家不同的是，石室里不再只是床榻家具。而是依墙摆满了木架，木架做成格子形，每个格子里摆着卷成筒状的竹简。

　　　　“你注意到没？紫龙谷居然没有纸！”紫苏传意念与逻各斯。

　　　　“前天我上茅房就发现了……好在里面有树叶！”紫苏不由地扑哧一笑。引得典长老诧异地望着紫苏。“竹简记文很好笑吗？”

　　　　“不是的……您误会了！我……我们……”紫苏一时竟不知从何解释。

　　　　“也正常，所有刚进紫龙谷的人都觉得没有纸和印刷术，是由于紫龙谷的封闭与落后。其实早在一千多年前，就有人向大祭司谏言要造纸。但试验过后就停止了。因为造纸需要大量的木材，而且工艺后的污水对环境影响很大。纸虽然轻薄方便，但易撕会燃。它的使用周期太短，资源浪费过大。而且会占用不少人力。所以最终我们选择不造纸。”

　　　　“大祭司要我们来这，是要我们读这些竹简吗？”紫苏随意地拿起一卷竹简，发现上面的文字居然是繁体字，根本看不懂！

　　　　“每个初来紫龙谷的人都需要先留下回忆录。会写字的自己写，不会写字的，口述，我来替他们记录。以便紫龙谷了解外界的文明发展进程。每个人的经历都是当代社会的缩影，相信你们的故事也一定很精彩。”

　　　　“呃，怪不得这竹简层层叠叠这么多……”

　　　　“这只是其中的一小部分。我这所有的石室，还有紫龙塔二层全部都是……”

　　　　“这个人的故事也挺长的，这卷竹简这么重……”紫龙捧着手中的竹简，不敢随便展开，因为若真展开，估计比这十几平米的石室还要长。

　　　　“你手上的是紫龙谷交易法典。不是个人故事录。”典长老指着一卷更厚重的竹简说：“这是婚姻法典……”

　　　　“婚姻法典？”紫苏依稀记得铁蛋说过紫龙谷有一套极为完整系统的计划生育法。若是当天让铁蛋说的仔细明白些，或许就不会有与玉兰之间的误会。

　　　　“所有初来紫龙谷的外来人，起初都觉得紫龙谷古老，落后。但是久而久之便会渐渐明白，什么才是真正先进的文明！通过历代外来人的讲述。我了解的外界历史，也许你们二人都未必有我清楚。”紫苏望着满墙的竹简，由衷地点头认同。

　　　　典长老双手后背，昂首慨然：“外界人判断文明是否先进，总是以工具制造水平，人造资源是否丰饶，人类生活习惯是否贴近当代为衡量标准。却不知正是因为如此，外界人类的文明发展才会偏离自然道，而只为人类服务。所谓的科技发展都建立在满足人类越来越复杂多端的物欲需求上。为了多生产东西而多生养人力，为满足越来越多的人口又必须生产更多东西。由此陷入了恶性循环中……”

　　　　紫苏闻言心中一震，这番言论以前从未有人说过，但仔细想来的确如此。不由肃然，继续洗耳恭听。

　　　　“控制人口，优化基因，尊循自然，保护资源，获得健康、可持续发展的久远生存之道才是真正的文明。若没有认识到这点，就算有再厉害，再便捷的工具，就算有再发达的科技，人类终将从如何精彩生活回到如何长久生存的原点。当代人类自以为是的先进文明其实才是真正的愚昧无知！”

　　　　“听君一席话，胜读十年书！”紫苏不由地想起这么一句话来。暗虽然跟她提过现代人类科技发展带来种种弊端，但听人类自身言及还是第一次。而且是在这么一个看似封闭的空间。怪不得紫龙谷到处是石屋，木制品极少，任何东西都是结实耐用的。老子的小国寡民，无为的思想精髓竟然在这里得到了如此确切精准的体现。

　　　　“紫龙谷将控制人口摆在第一头等大事的位置。所以几千年来只延续与生活息息相关的十三种技能。因为以紫龙谷的资源来看，人口必须控制在两千人以下。比如若要增加造纸与印刷，相应工人必要增加三四十人以上。这三四十人的口粮，衣，药等等需求也相应增加。从而会带动其余行业也必须增加产量与人力……紫龙谷不仅没有造纸，也没有车船、瓷器，没有家禽养畜……不是不会造，不会养，而是人的生存本来就很简单，无须要与生存无关的多余事物而已。”

　　　　“您刚刚提到说优化基因？”基因这个词是极现代化的词语，从一个身穿仿汉服，长发髯须，道人气质样的长老口中说出，给紫苏一种极不协调的虚幻感。

　　　　“基因，是前几年一个外界文化馆长写在回忆录中的词语。紫龙谷以前称之为遗传元素。为了让后人能与外来人很好的沟通。紫龙谷的文字与语言一直与外界同步。优化基因，之所以如此重要，是因为紫龙谷虽然不断有外来人口，但外来人一旦与紫龙谷人联姻，所生的孩子有一半血缘就带着紫龙谷土著人的基因。所以凡外来人必须选一固定姓氏入姓，是为了避免近亲血缘混乱，减少与生俱来的疾病。紫龙谷婚姻法典规定，凡第一代外来人，可多生子嗣。男性在原配认可下，可一夫多妻。”典长老意味深长地看了看紫苏与逻各斯：“所以，玉兰才会觉得即使你是他的妻子，她也有成为逻各斯第二位妻子的可能。更何况你当天否认了你们的关系。”

　　　　“……”紫苏只能缄默无言。入乡随俗，看来典长老这还有许多需要了解的东西。

第二卷　完美世界　第八章　葬礼

　　　　“典长老，葬礼仪式已经准备好了，大祭司让您去主持。”这时从外面走进来一个男子，正是许多福。见紫苏与逻各斯也欲跟随前往，双臂一横，挡住他们的去路：“你们就留在这看看紫龙谷法典吧，以免又害人命推说不知者无罪！”

　　　　“许多福，你也不去吗？”走在前头的典长老回头唤道。许多福赶紧跟上，还不忘挥了挥拳头示威恐吓。

　　　　紫苏与逻各斯自然不会介意。传统葬礼习俗，能从多方面反映当地文化。想要了解紫龙谷，岂能错过这么好的机会呢。

　　　　紫龙塔南广场前挤满了已吃过午饭来的村民，紫苏拉着逻各斯好不容易挤到人群中间，才看见广场中心是玉兰的遗体。她全身从头到脚被一匹白布覆盖着，白布起伏凸起显出人形。身下是个木担架，放在一个长方桌上。靠头的位置又放了个小四方桌，放着香烛与三色野果供品。典长老拿着柄长剑，口中念念有词，带着低沉的哭腔，音调高低起伏，配合节奏挥舞着长剑。长剑通体黑色，看不出是何材质打造而成，与湘西戏台上磨的白晶闪亮的铁皮剑明显不同，显得古朴沉重。

　　　　离灵桌几步远坐着一圈程家人。只有比玉兰小辈的四个儿童跪着。连着程家人呈放射状坐了好几圈村民，他们先上前点三柱香，深鞠躬三下。然后挨着前面人排直坐在地上。每条线坐满十三个人就不再打坐，等他们全部坐好，紫苏发现整个人群摆成的图案极象太阳在放射光芒。只是由于灵桌是长方形，程家人坐的内圈并不圆而显得有些走形。余下后到的村民都老远站定，空手抱拳向遗体深鞠躬三下。

　　　　坐在内圈的程家人眼睛都盯着典长老，当他的长剑向空一指，唱腔升高时便齐声大哭，长剑左右摇摆时便拖长音，长剑一落时便嘎然而止。外圈的村民则呜呜地应和着，声音低沉飘荡，象潮水似的随着典长老的指挥忽涨忽退。情感被折腾近乎麻木，哭泣变成了吟唱，悲伤被庄重所替代，整体感觉不像对亲人的哀思，而是对生命之源的追溯与诠释。

　　　　终于，典长老收起了长剑。大祭司从塔顶翩然落下。她走到遗体前，隔着白布用手指点在玉兰的前额，闭目良久，似乎在感应玉兰的亡魂。周围村民鸦雀无声，一片沉寂。

　　　　大祭司手指离开遗体时，典长老朗声高喊：“起灵……”

　　　　程家人站起四个年轻男子，走到灵桌前，扛起担架。村民自动让开一条道，典长老执剑走在头里，灵架紧随其后，灵架后是程家人，等程家人都走向了下坡的马路，村民才尾随其后，逶迤成一条长蛇，缓慢地在紫龙坡上蜿蜒前行。

　　　　紫苏与逻各斯根本就没看明白整个祭祀的含义。许多福始终盯着他俩的行动，紫苏与逻各斯随着队伍刚走到第三层石屋的位置，就被他拦了下来。

　　　　“你们不能去送行！！”逻各斯拉着紫苏想从许多福身边绕过，他突然厉声高喊：“大祭司，死者为大，玉兰绝对不想看到他们两个为她送行，他们没有这个资格！”

　　　　一直站在广场边缘目送葬礼队伍的大祭司点头认可：“紫苏，你们俩回来吧，不要去了。”

　　　　许多福似领了尚方宝剑，理直气壮地盯着逻各斯。紫苏二人只好回折至典长老家中，许多福这才转身飞快追赶队伍，一气跑到了程家人后面才放缓脚步。

　　　　“紫苏，我们隐形后再去！”逻各斯一边说着，一边就脱起了衣服。紫苏忙背过身去，随手拿起一卷竹简。等逻各斯窸窸窣窣的脱衣声停止后，她转过身，逻各斯已失去踪影。紫苏帮他将衣服折卷好，藏匿在婚姻大典后面。

　　　　“紫苏，怎么你一个人在这，他呢？”身后突然传来的声音吓紫苏一跳。紫苏猛地回身，身体下意识地挡住婚姻大典：“……大祭司……您找我有事吗？”

　　　　“逻各斯呢？”大祭司又问了一遍。

　　　　“他……哦，他上茅房去了！嘿嘿……”

　　　　“是吗？刚才，我感觉到有一股风从我身边吹过……”大祭司紧盯着紫苏的眼睛，脸上却挂着柔和的微笑。

　　　　“大祭司，我正好有问题想请教您！”紫苏脑子一转，转移话题。

　　　　“哦？问吧。”

　　　　“外界人死后下葬，再穷的人也会配副薄木棺材。怎么玉兰她……”

　　　　“你以为玉兰是被抬往南山，进行土葬？”

　　　　“难道不是吗？”

　　　　“据我所知，外界人临海的地方有海葬，江河边有水葬，高原地区施行天葬，出家人圆寂后奉行火葬。而土葬是风行范围最广的。你知道为什么吗？”

　　　　“因为中国传统观念中死者入土为安，灵魂会得到真正的安息……”

　　　　“这是土葬习俗已成惯例后形成的固有观念。土葬，最原始之初与其它殡葬方式一样，都是根据当地环境而宜。人们依赖什么生活，死后就归还于它。这是人们对自然的一种报恩，一种对生命最原始也是最文明的态度。山林为人类提供动植物，人们吃果啖肉，成长繁衍。死后又将身体归还山林，虫蛀菌腐，归为泥土，滋养树木。但是，随着人类所谓文明的发展，殡葬习俗越来越繁杂，王侯贵族更是建陵圈地，演变成为一种墓葬文化。人们越来越厚，越来越考究的棺椁不知道浪费了多少良木。群葬后的乱坟岗，又因后代的常年祭拜，往复踩踏，以致只能长出荒草而无成材树木。与土葬真正的意义背道而驰，越行越远……”

　　　　“那你们用什么方式安葬玉兰？”

　　　　“对面南山的另一面有个万丈深渊，就是早上他们喊着要扔你们下去的紫龙涧……”

　　　　“什么？你们就只是将玉兰往深渊里一扔？喂龙？”

　　　　“紫龙谷，之所以叫紫龙谷，就是因为紫龙涧长年紫雾缭绕。传说，涧底住着一条千年紫龙，长着十三根长须，它脾气暴躁，喜食肉类。紫龙谷没有畜养牛羊鸡犬，无以献祭，只有将所有死亡后的遗体奉献给它，以保紫龙谷风调雨顺，连年丰收。”

　　　　前面刚说现代土葬风俗不文明，难道这种残忍的方式就文明吗？紫苏疑惑不解，看着大祭司脸上意味深长的微笑，总觉得这其中有种说不清的喻意，大祭司不可能无缘无故给自己讲这么一大堆话。她到底是什么意思呢？

　　　　“你有没有仔细观察过塔顶的腾空紫龙？”大祭司看得出紫苏的疑惑，进一步引导。

　　　　“上次太过匆忙，没有仔细看。”紫苏突然想起那种很熟悉，却不明所以的感觉。难道……

　　　　“那，礼堂内石柱上的雕龙呢？”

　　　　“雕龙是盘绕在柱子上的，平常只能看到一个侧面，也没注意看。这龙有什么特殊意义吗？”

　　　　“哦……没什么，若你有什么发现，记得告诉我。”大祭司沉吟道。

　　　　“对了，大祭司，我们刚进来时，您说可由我们自主选择留下还是离开。若我们最终选择离开，难道真的会跟玉兰一样被扔进紫龙涧喂龙吗？”

　　　　“你是不是觉得很残忍？”

　　　　“……”紫苏不置是否，等待大祭司的回答。

　　　　“人不能选择自己的生，但有选择死亡的权利！玉兰认为自尊比生命更重要，她选择了死。若你们在明知会落崖身亡仍选择离开，那么就意味着，你们认为自由比生命更重要。这是对你们自主选择的尊重，而不是对生命的漠视。”大祭司的话令紫苏想起袁教授的父亲。如果人类能对已无生存意愿的人实行安乐死，是对生命的抹杀呢还是尊重？这的确挺引人深思。

　　　　“逻各斯会不会掉进茅房里去了？”大祭司突然话锋一转，脸上有种调侃的笑：“我差点忘了告诉你，紫龙涧崖壁上生长着一种绝育草。紫龙谷人依赖此草实行计划生育。此草之所以有绝育的功效，是因为常年吸收了有毒的紫雾所致。送葬的人，未成婚生子的人一率不准上紫龙崖……”大祭司一边说着，一边转身向外走，最后回头又加了句：“这不是限制，而是保护！”

第二卷　完美世界　第九章　紫龙崖

　　　　糟糕！逻各斯不知道有没有上到紫龙崖上去了！等大祭司的背影一消失，紫苏忙打坐感应逻各斯。

　　　　只见眼前一片迷蒙，淡淡的紫雾从一处陡峭的崖壁深处弥漫升腾。崖上站着一群中年以上的人。典长老来到悬崖边缘，伸颈高喊：“武长老，请上