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神曲-第24部分
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就仿佛沉浸在那重天的光辉里面，
这星球变得比过去更加晶莹灿烂。
如果说这星辰自身起了变化，并且露出笑颜，
那么，仅仅出于我那多变的本性，我对一切印象都很敏感，
我自身又会有怎样的改变！
犹如在一片平静而清澈的鱼塘，
鱼儿在把那外来之物追逐，
只要它们估计这是他们的食物，
我呀正是看见整整有一千多个光辉闪烁，
它们朝我们这边移来，从每个光辉中都可以闻听：
“瞧这便是必将增长我们的仁爱之心的人。”
正因为每个光辉都向我们迎面走来，
可以看出那形影充满欢快，
形影在那明亮耀眼的光芒之中，而把光芒又是从欢快中放射出来。
读者啊，请想一想：倘若这里开始谈论的那个问题
不继续进行下去，
你又怎能更多地感到那令人焦虑的空虚；
你靠你自己也必将看出：我是多么渴望从这些精灵中，
闻听他们的处境，
既然我的眼睛已把他们看清。
“哦，生来幸福的人，
恩泽赏赐与你，竟在抛弃生命之前，
就能把永恒胜利的一个个宝座看在眼中，
我们身上放射着普照整个苍穹的光芒；
因此，你若想弄清我们的情况，
你尽可随意提问，并可满足你的愿望。”
那些慈悲为怀的精灵中的一位，就这样对我言讲；
贝阿特丽切也说道：“说罢，放心地说罢，
你该相信他们，就像相信诸神一样。”
我清楚地看到，你是如何笼罩在自身的光辉里面，
而你又使这光辉里自双眼，
因为每逢你在微笑，它就烁烁闪闪；
但是，我不知你是谁，也不知你何以，
高贵的魂灵，被安排在这曾天体，
由于有其他光线，这曾天体就向世人把自身遮掩。
我把此话对那方才与我谈话的光芒说出；
这一来，它就变得更加晶莹明亮，
远远胜过它原来的模样。
正如太阳由于过度的光亮，
把它自身隐藏，
就像炽热消蚀了厚重水气的缓和力量；
那神圣的形象出与更加欢喜，也正是这样把我躲避，
把自身藏匿在它的光线里；
它就这样自我严密封闭，
以下一首诗歌吟诵的方式，回答我的问题。
第六首
朱斯蒂尼亚诺（1…33）
帝国的历史和作用（34…111）
罗米欧·迪·维拉诺瓦（112…142）
朱斯蒂尼亚诺
“在君士坦丁令那老鹰逆着天体流程飞转之后
——而那老鹰又本是追随那位夺走
拉维娜的古人顺应这个流程而遨游，
一百年、又是一百多年过去了，
上帝的神鸟就一直在欧洲那一端停留，
靠近那带山麓，它以前也正是从那里飞走；
在那神圣的羽翼庇荫下，
他在那里管理世界，从一道手转到另一道手，
就这样改朝换代，直到我的手把世界左右。
我曾是凯撒，如今则是朱斯蒂尼亚诺，
我根据我所感受的首要之爱的意旨，
从法律条文当中，把多余和无用之处剔除。
在我从事这项工作之前，
我曾相信，基督身上只有单性，没有更多，
我对这个信仰感到知足常乐；
但是，该手祝福的阿加皮托，
他曾是至高无上的牧者，
他用他他话语引导我把纯正的信仰获得。
我相信他的话语；而从对他的信仰中所获得的一切，
我如今看得如此清晰，正如你所看到的：
任何矛盾都是一面是伪，一面是真。
一旦我与教会一道迈开步伐，
上帝便降恩，满心欢喜地启示我从事那项崇高工作，
我也把自己全身心地奉献给它；
我把军队交给我的贝利萨尔率领，
上天的右手也助他屡建战功，
这迹象表明：我该停下手来，等待和平。
谈到这里，我针对那第一个问题
做了回答；但是，这回答的内容
又迫使我继续做一些补充，
为的是让你看出：究竟有多少理由，
采取反对这无上神圣的标志的行动，
不论是把它据为己有的人，还是与它势不两立的人。
帝国的历史和作用
你可以看出多少德政使它值得令人尊敬；
而从帕兰特死后使它继承王位时起，
它就开始声威大振。
你知道，它把它的栖息之所安置在阿尔巴，
达三百余年之久，直到最后，
三武士与三武士仍在为它争夺不休。
你知道，它在七代王朝统治下，
既给萨宾妇女带来危害，又给路克雷齐亚造成苦痛，
还把周边的邻国居民战胜。
你知道，它在才能卓著的罗马人带领下，
抵御过布雷诺，抵御过皮罗，
还抵御过其他君主与共和；
正因如此，托尔夸托和奎因齐奥——他曾被称为不加修饰的卷毛，
德齐和法比两家族的那些人，
才获得我全心全意使之流芳万古的声名。
它曾挫败阿拉伯人的傲气：
他们跟随汉尼拔越过了阿尔卑斯的巉岩山崖，
波河啊，你正是从那里一泻而下。
在它的麾下，西庇阿和庞培
虽则年少，却大获全胜；
而在你诞生的那座山丘上，它却备受苦痛。
接着，在那个时代邻近时：
整个苍天都指望，使世界变得与它一样晴朗，
凯撒遵从罗马的意志，把它夺持在手上。
它的那个业绩从瓦尔河一种扩展到莱茵河，
它看到了伊萨尔河与埃拉河，也看到了塞纳河，
看到了一切河谷，罗讷河把那里的水流汇集在一处。
在它离开拉维纳、飞越鲁比贡河之后，
它所做的事便是尽情翱翔，
舌尖与秃笔都无法把它跟上。
它指挥大军，转向西班牙，
随即又进军都拉斯，力挫法尔萨利亚，
以致使人在炎热的尼罗河畔闻听恶耗传下。
它又重见安坦德罗和西莫恩塔，
而它本是从那里飞出，在那里，赫克托尔也曾倒下；
后来，它又振动羽翼，为托洛密带来了恶煞。
从那里，它又电掣般地飞落在犹巴身上；
由此，它便掉转身躯，飞想你们的西方，
因为那里可以听到庞培的喇叭声响。
它伴随后继举旗者所做的那些事情，
布鲁图斯与卡修斯一起，正在地狱中为此而狂吠，
摩德纳和贝鲁加也曾为此而伤悲。
那不幸的克丽奥帕特拉还在为此嚎啕，
她在它前面奔逃，却为毒蛇所咬，
猝然而悲惨地玉殒香消。
它伴随此人一直驰骋到红海岸边；
伴随此人使世界呈现太平景象一片，
竟至使贾诺把他的殿堂紧闭关严。
但是，令我袒露的把个标记，
先前已做的和以后将做的那些事迹，
都是为处于它统治之下的尘世王国所完成的业绩，
这些事迹会在表面上变得微不足道，黯淡无光，
若以明亮的眼光和纯正的心情
来把它落入第三位凯撒之手后的所作所为注意观望；
因为那激励我的强烈正义，
在我所说的那人的手中，
竟使他享有为正义的愤慨报复的光荣。
谈到此处，你从我现在对你所作的补充中，定会感到惊奇：
它随后又追随蒂图斯，跑去
报复对旧日罪过所做的那个报复。
当隆哥巴尔迪人的牙齿
把圣教会咬住不放时，
查理大帝曾在它的羽翼下，救援教会，奏凯回师。
今后你可以判断那一帮人，
我曾在上面指责他们的错误，
而这些错误正是造成你们众人痛苦的祸根。
一方是用黄色百合花与公众的标记相对抗，
另一方则把这标记据为己有，为党派服务，
以致很难看出谁犯下更大的错误。
吉伯林派尽可放手去干，但他们该在另一个旗号下去把诡计施展；
因为以恶劣的方式追随那个旗号的人，
总是要把他自己与正义离分；
这位心的查理切不可以为能与他的贵尔弗派一起，
把它打倒，但却是该畏惧那双鹰爪，
因为这鹰爪曾拔掉更凶猛的雄狮的毛。
过去，儿子们曾多次
为父亲的罪过而哭泣，
他却不可以为上帝会用他的百合花来改换军旗！
罗米欧·迪·维拉诺瓦
这小小的星辰有一些善良的精灵来点缀，
他们生前曾力图进取，
以求随之而来的是声名和荣誉：
既然这些欲望是立足凡界，
这就使他们走上歧途，那真爱的光辉
也就必然不会强烈地朝上照耀。
但是，我们享有的那部分欢欣，
正在于使我们所得赏赐要与功德相应，
因为我们看不出那赏赐有大小之分。
因此，强烈的正义充分缓和我们胸中的感情，
以致它永不会扭曲，
使任何不公正之感产生。
不同的声音构成美妙的音调；
同样，在我们的生活中，
不同的等级也使这些旋转的天体之间发出美妙的谐音。
在现在这颗宝石中，
放射着罗米欧的光芒，
他那伟大美好的业绩却得到恶劣的报偿。
但是，那些曾反对过他的普罗旺斯人，
却不曾笑口常开；因此，
凡把他人的善行当作伤害其自身的人，都走错了路径。
拉蒙多·贝林基耶雷有四个女儿，
每位千金都做了王后，
而这都要归功于卑微而居无定所的人——罗米欧。
随后却恶语相伤，
向这个正直的人要求算帐，
而此人曾把七加五交给他们，作为十的增长。
他随即离开那里，年老力衰，一贫如洗；
倘若世人知道他有怎样的心肠，
尽管他点点滴滴乞讨，苦度时光，
现在也会对他大为称道，将来还会对他加倍赞扬。”
第七首
但丁的疑问（1…24）
化为肉身和基督受难（25…120）
结 论（121…148）
但丁的疑问
“和散那，众军的神圣上帝，
你以为那灿烂的光芒高高普照着
这些天界的幸福之火！”
我觉得，那个灵魂就是这样讴歌，
以便随着他的歌声旋转舞蹈，
有两束光辉在他身上相映聚合：
这个灵魂和其他灵魂各自翩翩起舞，
几乎像是点点火星跳跃飞速，
他们越跳越远，顿时在我的眼前形迹全无。
我满腹疑问，我在内心里说道，“跟她说罢，跟她说罢！”：
我所说的“跟她说”是指说给我的那位贵妇人听，
她能用她那甘甜的水滴，把我的干渴消除干净；
但是，那种崇高的心情把我完全主宰，
单只闻听“贝”和“丽切”，
这心情就使我像一个困睡的人那样，把头低垂下来。
贝阿特丽切不忍心见我处于这种状态，
她向我满面堆笑，焕发出夺目的光彩，
这笑容甚至会使受烈火煎熬的人也感到幸福飞来，
她开始说道：“根据我那不会有错的看法，
令你产生疑惑的问题是：
正义的报复何以又受到正义的惩罚；
但是，我将会很快就澄清你的心灵；
你要好好地倾听：因为我的话语
会以伟大的真理向你相赠。
化为肉身和基督受难
由于不愿承受于他有利的
那种遏制他的意志力的阻力，
那不是由妊娠而生的人，在伤害自身的同时，也伤害他的所有后裔；
因此，体虚力弱的人类才在多少世纪里，
堕入严重错误的深渊，
直到上帝之子情心乐意降落人间，
在那里，他只不过依靠他那永恒的爱所起的作用，
便把自然之性与他自身融为一体，
而这自然之性又曾从它的造物主身边远远离去。
这种与它的造物相融
的自然之性，本是完好和纯真，
与它被创造时相同；
但是，出于它本身之过，
它被驱逐出天庭，
因为它离开真理之路，离开它的生命。
因此，倘若把十字架带来的刑罚
与所采纳的自然之性相衡量，
从未有过任何刑罚，能处理得如此公平得当；
同样，任何刑罚也不曾有过如此不公平，
倘若观看一下那受刑的人，
而又是在此人身上，结合了这自然之性。
因此，从同一个行动中，产生了不同的事情：
同一个死亡使上帝和犹太人都感到欢欣；
因为这死亡，大地震动，苍天开恩。
今后，你不该再感到难以弄懂，
若有人说，正义的报复
后来竟遭到公正的法庭严惩。
但是，我看出，思虑重重
结成一团，把你的头脑束紧，
热切期望把这症结释清。
你说道：‘我对我所听到的解释是一清二楚；
但是，我依然感到晦暗不明：
上帝何以只想用这种方式来拯救我们’。
这种旨意，兄弟，在众人眼里，
都是莫测高深，
因为他们的才智都并非在爱的火焰中长成。
然而，既然世人十分注意这个迹象，
却对此了解得微乎其微，
我将说明，这种方式何以更加适当。
神的善心把嫉妒之情从自身中剔除干净，
它在自身中燃烧着烈火，光芒四射，
把永恒的美丽到处传播。
从神的善心中不凭中介而产生的一切，
是那样无穷无尽，
因为当它盖上印章时，它的痕迹也不会移动。
从神的善心中不凭中介而降落的一切，
是那样彻底自由，
因为它们不受那些新的东西的能力左右。
这一切愈是与神的善心相符，因而也就愈是令它欢畅；
因为普照万物的神圣火光，
对愈是与它相像的东西，便照得愈是明亮。
享有这一切馈赠的是属人的造物，
倘若其中一项馈赠短缺，
就必然要降低它的高贵之处。
只有罪孽才是那剥夺它的自由的东西，
使它与至善产生差异；
因此，它得到至善的光照才又少又稀；
它永不能恢复它那尊严状态，
除非填补那罪过造成的空虚，
用正确的痛心思过来对抗那罪恶的欢愉。
你们的自然之性完全是在它的种子中犯下罪衍，
这使它丧失了这些尊贵特点，
正如使它远离那天堂乐园；
倘若你好好观察仔细，
通过任何道路也无法复原过去，
除非要经过这些途径之一：
要么是单凭上帝宽宏大量，
饶恕罪过，要么是世人依靠自身，
来把他的胆大妄为加以纠正。
现在，你该注目观看
那永恒告诫的万丈深渊，
你该尽力密切注意我的言谈。
世人能力有限，永不能纠正自身，
因为他不能随后谦恭卑顺，
屈身俯就，服从指令，
正如他原先企图傲然挺立，抗命不遵；
这也便是世人何以丧失可能，
依靠自身来纠正罪行的原因。
因此，必须由上帝来通过他的路径，
使世人恢复他完满的生命，
我说的是使用其中一条，或是两条都一并使用。
但是，一个行动愈是显现
它据以产生的那心灵的善，
它就愈是使从事它的那个人感到喜欢，
因此，为世界打上印记的神的善心，
就高兴通过它的所有路径，
重新向上扶植你们。
在最后的黑夜与最初的白昼之间，
过去不曾有、或者将来也不会有如此崇高或是如此壮丽的行动，
不论是对一条路径而言，还是对另一条路径而言，情况都是这般：
因为上帝大发慈悲，自我牺牲，
使世人能有足够的力量拯救自身，
而不是单靠上帝自身来饶恕罪行；
所有其他方式都嫌效力微弱，
无法使正义得到满足，
倘若上帝之子不谦卑到化为肉身的程度。
结论
现在，为了充分满足你的渴望，
我还要回到某个问题上，向你宣讲，
以求令你把那个问题看得与我一样。
你说道：‘我看到水，我看到火，
我看到空气和土地以及所有这些东西的混合，
都会腐朽败坏，而且持续时间不多；
这些东西也都是造物，
倘若所说的全是真理，
那么，它们就本该安然无恙，不致腐败消弥’。
兄弟，天使和你如今所在的净土，
都可以说是完完全全的造物，
正如他们本就是这样的面目；
但是，你所列举的那些元素，
以及由它们混合而成的那些东西，
则是由被造的能力形成的物体。
它们所具有的物质来自创造；
形成物体的那种能力也来自创造，
这能力遍布在这群星的天体，而这些天体又环绕它们转来转去。
神圣光辉的射线和转动，
从那潜力的复合物中，
摄取每个禽兽和种种植物的灵魂；
但是，至善却是不经中介灌输你们的生命，
它使这生命对它产生如此热恋之情，
以致这生命随后对它也便总是渴求不停。
你也可以由此进一步推论
你们的复活，倘若你重新
考虑一下，人的肉体当初是如何形成，
那时，两位最早的亲属曾使自己成形。”
第八首
金星天（1…30）
查理·马尔泰洛（31…84）
人之天性（85…148）
金星天
世人曾往往相信她有这样的危险：
那美丽的塞浦利妮亚把狂热的爱照射人间，
而她自身则在第三层天轮中旋转；
因此，旧日的人们曾犯下旧日的错误，
不仅向她顶礼膜拜，供奉祭品，
发出许愿立誓的呼声；
而且他们还供奉狄奥妮和丘比特，
这位是她的生母，那位是她的亲儿；
他们还说什么后者曾在狄多的小腹部前落坐；
我正是从她身上开始我的讴歌，
旧日的人们也是从她那里把这颗星辰的名字取摘，
而太阳则时而从后边，时而从前面向她献媚求索。
我并未发觉已登到她的身上；
但是，我的那位贵妇却使我十分确信已来到那星辰之上，
因为我见她变得更加美貌非常。
正如从火焰中看到火星点点，
正如从声音中辨出声音相伴，
这时，一个声音静止下来，而另一个声音则时隐时现，
我从她的光芒当中，看到有其他的光辉闪闪，
它们在旋转飘动，有快有慢，
我想，这是根据它们的内在视力的强弱深浅。
凡是看到那些神光向我们迎面而来的人，
都从未见过从寒冷的云雾中如此迅急地降下阵风，
这阵风或是可见，或是无形，
竟像是不受阻碍，而且急不容缓，
把原来在那些崇高的撒拉弗所在之处，
开始的旋转动作撇开一边；
在最前边出现的那些神光里面，
响起“和散哪”的歌声，那歌声是如此婉转，
以后我绝不会不想再听一遍。
查理·马尔泰洛
这时，有一位走近我们，
他单独开言道：“我们都已准备好，
讨你的欢心，使你能通过我们而感到高兴。
我们在这里与天国的普林西们一起旋转，
在同一层天轮，用同一种旋转的节奏，抱同一种渴求，
你早在人世间就曾对他们言谈：
你们是用智力推动这第三重天；
我们都如此充满热爱，为了令你喜欢，
即使略微停顿，也不会变得不够温馨。”
我把我那尊重的目光投向我的贵妇人，
于是，她便使这双目光
变得因为她而感到欣慰和自信，
并且转向那如此满怀热情的光芒，
“请问，你们是何人？”
这便是我那洋溢十分亲切之情的声音。
当我说话时，我看到那光芒
因为新的喜悦而变得多么更加扩大，更加明亮，
这新的喜悦似乎在随着它原来的喜悦而增长！
它变得如此模样之后便对我说道：“我在尘世只活了很短时光；
倘若我能活得更久，
本不会有后来发生的许多祸殃。
我的欢乐把我遮掩，使你无法得见，
它从我的周身放射光芒，同时也把我隐藏，
使我几乎就像被自己的丝裹住的那个动物一样。
你曾十分钟爱我，而且你这样做很有道理；
因为倘若我仍活在人世，我本会向你
远不只用枝叶表示我的爱意。
那道被罗讷河冲洗的左岸
——此时，罗讷河已与索尔加河混成一片，
还有那奥索尼亚的角尖
——那里建成巴里、加埃塔和卡托纳等重镇，
从那里，特隆托河和维尔德河流入海中，
这两个地方都久已企盼我来做它们的主人。
那片土地的王冠早已戴在我的额上，
而多瑙河在舍弃德意志的悬崖绝壁之后，
就在这片土地上流淌。
那美丽的特里纳克里亚浓烟弥漫，
在帕基诺和佩洛罗两角之间，
俯瞰那经受来自欧罗的更大困扰的海湾
——这滚滚浓烟并非出自提菲俄斯，而是出自新生的硫磺，
这个地方也本会仍然期望，
从我身上衍生的查理和里道夫的后代成为它的国王，
倘若那一直在折磨子民的劣政
不曾把帕莱摩推动，
促使它发出”死吧，死吧！”的吼声。
倘若我的兄弟对此有先见之明，
他早就该躲避加泰洛尼亚的那帮既贪又穷的人，
以求这不致给他带来伤损；
因为不论他还是别人都确实应当采取有力措施，
不要在他那负荷很重的舟楫，
装载更多的东西。
他的本性竟是从宽厚中传得悭吝，
因而才需要这样的军人：
他们并非一心只想把钱装进箱中。”
人之天性
“正因为我相信，我的大人，
你的言谈话语给我注入莫大欢欣，
这欢欣被你看出，恰与我的所见相同，
而你是从那一切善的开始与终结之处一眼看明，
这令我感到格外高兴；而且我还珍惜这种感情，
因为你是在注视上帝的同时，把它看清。
你使我感到庆幸，从而使我变得眼亮心明，
因为你用言语促使我产生这样的疑问：
甜蜜的种子怎能把苦果结成。”
这便是我对他所说的话；于是，他对我说：
“既然我能向你指出一个真理，
你就将面向你所提的那个问题，看个仔细，正如现在你背向它，
看不到眼里。
善使你登上的整个天国不住旋转，快乐无比，
它使它的旨意
变成这些伟大天体中的能力。
在那本身臻至完美境界的脑海中，
不仅安排好种种天性，
而且随同天性，也安排好它们的命运；
因此，不论这张弓射到什么东西，
它也必定落到�
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