达摩流浪者-第11部分

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夹克，戴上有护耳的鸭舌帽，把全身罩在尼龙披风里，像个披着裹尸布的和尚那样，走到棉花田里，大踏步向前走。大地覆盖在被月亮照得银光灿烂的霜雪里。路下方那个老墓园也在霜雪中闪闪发光。附近的农合的屋顶白得像一片片白板。我走过一片片棉花田，身后跟着老包、乔纳家养的小仙蒂和其它几只流浪狗（所有的狗都喜欢我），一直走到树林的前面。对上一个春天，我曾经辟了一条小路，通往我最喜欢坐在其下打坐的那棵小松树，如今路还在，它的正式入口也还在。这个人口，由两株平直而等距的松树构成，它们就宛若两根门柱。我一如以往那样，先在人口处合什鞠躬，感谢过观世音赐我这片打坐的福地，再往里走，由被月亮照得雪白的老包为我引路。找看到我从前铺在树下的那一团稻草还在。我整理了一下披风，就坐了下，开始打坐。　　　　几只狗也趴在我的旁边打坐。我们谁都没有发出声音，保持着最绝对的寂静状态。整个乡间都笼罩在寒霜孤月的宁静中，连兔子小小的动静声也没有，有的，只是三零一号公路上（离这里有大约十二英里远）传来的极其微弱、极其微弱的汽车声。似乎有一只狗正在五英里外吠叫。真是一个蒙福的夜。我马上就进入了一种空明的恍惚状态，并听到一个声音对我说：〃一切思绪都停止了。〃我为自己不用再思考什幺而舒了一口气，并感到整个身体慢慢融人一种幸福之中，跟这个镜花水月世界的一切和平共处。各种思绪充满着我，其中之一就是：〃一个人在旷野里祷告，其价值要胜过全世界的庙宇加在一起。〃我伸出手抚摸老包，它以心满意足的眼神看着我。〃所有有生之物，都像这些狗和我一样，都是来而复去，并没有任何延续性或自我实体可言的，所以主啊，我们是不可能存在的。多幺奇怪，多幺美好啊！如果世界是真实的话，那会是多幺的可怕，因为如果世界是真实的话，它就会是、水存的。〃我的尼龙披风就像一顶贴身的帐篷一样，帮我抵挡寒冷。我这样盘腿在冬夜的树林里坐了一小时，然后回家，在客厅的火炉边暖过手脚，就钻到睡袋里去睡觉。　　　　接下来的晚上是平安夜，我一面喝葡萄酒，一面看电视转播纽约圣巴特里克教堂正在举行的弥撒。主教面向着一大群的信众讲道，教士们穿著有蕾丝的雪白法衣，站在一个个没有我打坐用的草席一半大的祭坛前面。午夜的时候，一对小父母（我的妹妹和妹夫）蹑手蹑脚走人客厅，把他们要送给小孩的礼物摆到圣诞树的下面，我觉得，他们比罗马教会的《荣光归主颂》（61）和它的所有主教所散发的荣光都要多。〃毕竟，〃我这样想，〃奥古斯丁不过是个太监，而方济各不过是我的白痴弟兄罢了。〃我的猫戴维突然跳上了我的大腿上，像是要为我带来祝福。我拿出圣经，靠在温暖的火炉和璀灿的圣诞树旁边，读了一点点圣保罗的书信。〃倒不如变成蠢才，好成为有智能的。〃（62）这段经文让我想起了贾菲，我祝愿他现在也正是在享受平安夜的平静。〃　你们已经饱足了！已经丰富了！岂不知圣徒将要审判世界吗？〃圣保罗说得真是对极了。接着又是一段美丽的诗句，它比旧金山所有诗人的诗加起来都要美丽：〃食物是为肚腹，肚腹是为食物；但上帝要叫这两样都废坏。〃　　　　〃可不是吗，〃我想，〃为了看那些短命的电视节目，你得费尽九牛二虎之力去赚钱…　…〃　　　　　接下来一星期，白天都只有我一个人在家，因为妈妈到纽约参加一个丧礼去了，而我妹妹、妹夫都需要工作。每天，我都会在几头狗的陪伴下，到松树林去，在冬日温暖的南方太阳下阅读和打坐，薄暮再回家去为每一个人做晚餐。晚上，等所有人都就寝，我会披上披风，再回树林去，坐在星光下（偶尔是在雨中）打坐。松树林用盛情接待我。我写了一些狄瑾荪式的小诗（63）来自娱，例如：〃点一盏灯，打一个僧，这在存在上说，差别何有？〃或者…〃一颗西瓜籽，产生一种需要，大而多汁，好一个独裁统治。〃　　　　〃愿天赐的福分笼罩万物，直至永远，多而更多。〃我晚上会在树林里这样祷告。我总是努力去想一些更新、更好的褥告。我也努力去写更多的诗。像下雪的时候，我就写道：　〃不常　有，这圣雪，多轻柔，我这鞠躬。〃而碰到一些无聊的下乍，当佛教、诗、葡萄酒、孤独或篮球比赛都引不起我一身懒骨头的兴致时，我就会这样写：〃无事可干，何其可怜兮兮兮！亦复郁闷兮！〃有一个星期天下午，我在观察一群在路对面的泥沼地里啄食蚯蚓的鸭子时，收音机里传来了声嘶力竭的讲道声，让我有感而发地写下这首诗：〃想想看当你祝福所有有生的蚯蚓、水恒蒙福，却看见它们被鸭子吃掉，你会作何感想？这就是你星期天上到的主日学课。〃在一个梦里，我听到如下的话：〃痛苦，那不过是小老婆所发的怨叹。〃然后，有一天，当我吃过晚饭，在寒冷、风大而漆黑的院子里踱步时，一阵巨大的沮丧突如其来把我攫住。我整个人倒到地上，直喊：〃我要死了！〃但就在同一刹那，一个开悟闪过我的脑海，而我紧闭着的眼睑里，也仿佛被涂上一层牛奶，让我感到温暖。而我知道，这就是罗丝现在所知道的真理，也是每一个死人都知道的真理。对，每一个死人，包括我已逝的父亲、哥哥、叔叔、表哥、阿姨。这个真理，是体现在死人的骨头里的，是连佛陀的菩提树和耶稣的十字架都要瞠乎其后的。相信这世界是一朵飘渺的花朵吧，那样你就能继续好好地活下去。我就知道！我同时知道自己是世界上最差劲的流浪汉。钻石的光芒在我眼里闪烁（64）。　　　走人屋内时，我看到戴维站在冰盒上眯眯叫，焦虑地想看看装在里面的好东西。我喂了它。　……………　　　　（61）《荣光归主颂》：天主弥撒仪式上唱的赞美诗之一。　（62）这是《新约·哥林多前书》三章十八节里的话。　（63）狄瑾荪（Emily　Dickinson；1830…1886）：美国著名女诗人。　　（64）钻石在本书中是作者经常使用的意象，这一点，可能跟《金刚经》在英语世界被称为《钻石经》有关。　十九　　　　过了一段时间以后，我的打坐和沉思终于开花结果了。那是发生在一月下旬一个结霜的晚上。树林里一片死寂，但我却几乎可以听得见有声音对我说：〃万事万物永远永远都会是好端端的。〃这让我忍不住大声地吆喊了一声〃呜呃〃（当时是午夜一点），几头狗都跳动了起来，兴奋不已。我也很想着星星引吭长啸。我合起双手褥告说：〃啊，智能而安详的觉者啊，我明白了，万事万物永永远远都会是好端端的，谢谢你，谢谢你，谢谢你。阿们。〃我感觉我是自由的，所以我就是自由的。　　　我突然有一种想马上给库格林写封信的冲动。每当我和艾瓦和贾菲在那里作徒劳的呐喊时，他都总是很低调而且保持安静，但此时此刻，我却意识到他才是一个真正的强者。我想写给告诉他：“是的，库格林，当下是金光灿烂的，而我们已经做到了：我们业已把像发光毯子般的美国，带入了更光亮的无何有之乡。　　　随着二月的到来，天气开始回暖，积雪融化了一点点，松树林里的夜变得更柔和了，而我在门廊上的睡眠也变得更甜美。天上的星星看起来像是湿泾的，而且显得更大颗了一些。有一晚在树下盘腿打坐时，我在半睡半醒中对自己这样说：“摩押（65）？谁是摩押？”醒来的时候，我发现自己手上多了一球毛茸茸的东西，再细看，那是原来黏在其中一只狗身上的一团棉球。“所有这一切……我的假寐、毛茸茸的棉球、还有摩押……不过是同一件事情的不同表相罢了。它们全都是一个的大梦，全都是空。当颂赞！一接着我在脑子里反复念诵如下的话，用来规戒自己：“我是空。我不异于空，空也不异于我。空就是我。”离我不远的地上有一摊水，水中反照着天上的星星。我往水里吐一口口水，星星的倒影马上就被打散。“谁还敢说星星是真实的？”我对自己说。　　　但我得承认，虽然我认为一切是空，但对于家里那个等着我回去取暖的小火炉，却并不是没有期待的。小火炉是我妹夫好意提供给我的。不过，他对我终日游手好闲、无所事事的样子已经开始有点感冒。有一次，我引用哪里的一句告诉他，人可以透过受苦而长大，他听了之后说：“如果人可以透过受苦而长大，那我就有这屋子那幺大了。〃　　　　当我到我家附近那间杂货店买面包和牛奶的时候，里面那些家伙问我：“你到树林去都是干吗？〃　　　　“我只是去那里做功课罢了。”　　　　“你年纪都一大把了，又不是大学生，还做什幺功课？〃　　　　“好吧，老实说，我去那儿只是为了睡觉。〃　　　　其实，他们自己何尝不是喜欢整天在田里瞎晃，装着在忙什幺的样子。他们这样做，是想骗他们老婆，他们是勤快苦干的人。但他们可骗不了我。我知道，他们私底下也渴望可以到树林去，睡睡觉或是无所事事地坐着，只是他们不像我，厚不起脸皮这样做罢了。他们从不会到树林来打扰我。我又有什幺方法可以告诉他们我所领悟到的真理呢？我要怎样才可能让他们明白，我的骨头、他们的骨头，以至所有死人的骨头，都不过是同一个单一的实体，而且是永远清静和蒙福的呢？不过，他们信也好，不信也好，对我都是没有分别的。有一个晚上，我在如注大雨中打坐，一面听雨滴打在我兜帽上的声响，一面唱一首小歌：“雨滴是狂喜，雨滴不异于？　＇喜，而狂喜也不异于雨滴，对，狂喜就是雨滴。啊，云朵儿，继续下吧！”所以，我又何必在乎杂货店里那些嚼烟草的家伙，对我的奇怪举止作何感想呢？反正或早或晚，我们都会在墓穴里成为同一样的东西。不过有一晚，当我和其中一个杂货店的小伙子喝得酩酊大醉，他开车载着我在路上到处乱逛的时候，我倒是告诉了他有关我在树林里打坐的事，没想到，他表现出一副相当理解的样子，还说如果有时间，想学学我的样子。他的声音带着一点点忌妒的味道。每个人都是有慧根的。　




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