剑与禅:宫本武藏-第96部分

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　　要是任其发展，可能坏的本质会盖过好的本质。
　　当他砍伐草木盖这草庵时，也发现这个道理。杂草或无用的灌木覆盖了应该伸展的植物，且任人怎么斩，都无法根除。
　　应仁之乱后，天下持续紊乱的局面。虽然信长极力斩草除根，秀吉不时地约束，家康甚至极力在各地修筑城池，然而余灰未尽，现在关西地区充满了这种随时可以燎原的星星之火。
　　然而，长久以来的乱相，终究有结束的一天吧！野性横行的时代已经结束。武藏反观自己走过的地方。发现天下大势已定，人心不是归向德川，就是支持丰臣。这个情势必须快刀斩乱麻，才能井然有序。并且是从破坏进而建设。也就是说另一个文化形态已自然而然地形成，犹如一股浪潮，不断地冲击着人心。
　　武藏独自省思………
　　自己生不逢时。
　　又想………
　　如果早生二十年，不，即使十年，也许英雄就有用武之地。
　　武藏出生的那一年是天正十年，正好发生小牧会战。十七岁时发生关原之役。之后，用武力解决的野性时代已告结束。当时自己像个大乡巴佬，扛着一支枪，梦想将来能建立自己的城池，远赴战场。现在回想起来，自己真是个井底之蛙，搞不清时代动向，令人啼笑皆非。
　　时势的变化如洪流般快速。太合①秀吉发迹之后，各地年轻人无不热血沸腾，然而没多久局势已不允许再承袭太合秀吉的作风了。
　　武藏在训练伊织时，领悟到这个道理。因此，与城太郎不同，武藏对伊织特别严格。他必须训练伊织适应新时代。
　　〃师父！有什么事？〃
　　〃太阳下山了，你照往常拿剑到外面练习。〃
　　〃是。〃
　　伊织拿来两把木剑，放在武藏面前，并行礼：
　　〃请赐教。〃
　　他的态度谦恭有礼。
　　武藏拿长木剑。
　　伊织拿短木剑。
　　长剑与短剑对峙，也就是师徒举剑四目对峙。
　　〃……〃
　　〃……〃
　　武藏野的太阳自草原中升起，亦西沉至草原中。现在，天边只剩一抹余晖残照。草庵后的杉林已昏暗下来。在虫鸣声中，仰望苍芎，弯弯的月亮挂在树梢。
　　〃……〃
　　〃……〃
　　练剑，伊织当然只能模仿武藏的架势。虽然武藏叫他出手，伊织也想进攻，可是身体却不听使唤。
　　〃……〃
　　〃眼睛………〃武藏说道。
　　伊织赶紧瞪大眼睛。武藏又说：
　　〃看我的眼睛！瞪着我看。〃
　　〃……〃
　　伊织拼命张大眼睛瞪着武藏。
　　可是，一看到武藏的眼睛，自己的目光立即退缩，完全被武藏的目光所慑服。
　　如果勉强继续瞪下去，就会头晕目眩，身体四肢无法操控自如。这时武藏会再次提醒他：〃看我的眼睛！〃
　　最后伊织的眼神飘浮不定，想逃开武藏的视线。
　　伊织把注意力集中在眼睛，甚至忘了手中握着木剑。短短的木剑越来越重，简直像根铁棒了。
　　〃……〃
　　〃眼睛！眼睛！〃
　　说着，武藏稍向前移动。
　　每次在这种情况下，伊织总会不自觉地后退。为了这事，已被武藏骂过好几次。虽然伊织努力效法武藏向前移动，可是被武藏盯住眼，双脚说什么也不听使唤。
　　向后退就挨骂，想前进又力不从心。伊织身体发热，犹如一只被人抓在手上的蝉。
　　这个时候………
　　我才不怕你！
　　伊织年幼的精神上，锵然迸出火花。
　　武藏立即感受到他的变化，更加引诱他：
　　〃来！〃
　　才一出口，武藏已像只矫健的鱼，向后窜开。
　　伊织大叫一声，整个人直扑上去。然而武藏已不见踪影………伊织迅速回头，武藏已站在自己刚才的位置。
　　接着，又回到先前的姿势。
　　〃……〃
　　〃……〃
　　夜露不知不觉凝结在草上。眉形的月亮已离开杉树梢。虫鸣唧唧，随着阵阵晚风，忽鸣忽停。秋草小花，白天并不起眼，此刻有如化过妆、披上霓裳羽衣般，随风摇曳生姿。
　　〃……〃
　　〃好！今天到此为止。〃
　　武藏放下木剑，交给伊织。这时，伊织耳中才猛然听到后面的杉林里传来人声。
　　〃有人来了？〃
　　〃可能又是迷路的旅人想借宿吧！〃
　　〃你去看看。〃
　　〃是。〃
　　伊织绕到后面的杉林。
　　武藏坐在竹檐下，眺望夜空下的武藏野。芒花随着秋风摇摆。
　　〃师父！〃
　　〃是旅人吗？〃
　　〃不，是客人。〃
　　〃客人？〃
　　〃是北条新藏先生。〃
　　〃嗯！北条先生？〃
　　〃要是他走大路就好了，没想走入杉林迷了路。现在正系马在后面等待。〃
　　〃这房子无所谓前后，在这里见他吧！去请他过来。〃
　　〃遵命！〃
　　伊织绕到屋旁，大叫：
　　〃北条先生，我师父在这边。请您过来。〃
　　〃嗯！〃
　　武藏起身迎接。看到新藏已完全康复，健壮如前，内心一阵欣慰。
　　〃好久不见了。虽然明知您避开人群而居，却又来打扰，实在过意不去，还请见谅！〃
　　听完新藏的话，武藏并不介意，请他入内。
　　〃请坐。〃
　　〃谢谢！〃
　　〃你是怎么找到的？〃
　　〃您是说您的住处？〃
　　〃是的。我未曾告诉过他人。〃
　　〃我是听厨子野耕介说的。听说前几天您已刻好要给耕介的观音像，并叫伊织拿去给他……〃

　　〃哦，一定是伊织透露了这里的住处。无妨，我武藏也还不到离群隐居的年龄。况且藏身七十五天后，那些谣言也平淡下来，看来不会移祸给耕介。〃
　　〃我向您道歉！〃
　　新藏低下头。
　　〃大家都被我连累了。〃
　　〃不，你的问题只算是一些枝节，主要原因要追溯到很久以前，小次郎和我武藏之间的过节。〃
　　〃小幡老师父的儿子余五郎，也被佐佐木小次郎杀死了。〃
　　〃他儿子？〃
　　〃对，他听说我受了重伤，愤然去找小次郎算账，没想到反被杀死了。〃
　　〃我曾阻止他……〃
　　武藏曾在小幡家门口见过年轻的余五郎，现在回想起来，内心感到无比遗憾。
　　〃我能了解他儿子的心情。门下弟子全都离去，在下又身负重伤，老师又在前一阵子病逝………此刻我真想立刻去杀小次郎。〃
　　〃嗯……可能因为我没有极力阻止。……不，也许是我的阻止反而激使余五郎前去报仇。总之，结果太令人扼腕。〃
　　〃老实说，现在我必须继承小幡家的武学香火。除了余五郎之外，老师并没有其他儿子。因此等于断了香火。家父安房守向柳生宗矩先生禀报实情，几经波折，终于让我以养子身份继承老师的家名。然而我的修行尚未成熟，恐怕会玷污了甲州流兵学名家的声誉。〃
　　武藏听到北条新藏提到其父安房守之名，便追问：
　　〃北条安房守不就是北条流的兵法宗家，与甲州流的小幡家并驾齐驱？〃
　　〃正是。我的祖先兴于远州。祖父曾仕宦小田原的北条化纲、氏康二代。家父受大将军家康公的青睐，前往奉公。因此我的家门前后担任大将军家三代的兵法学指导。〃
　　〃你出生于兵法学家庭，为何又成为小幡家的入室弟子呢？〃
　　〃家父安房守不但得教门人，也在将军家讲授兵法学，根本无暇教导自己的儿子。因此父亲叫我先到别处去拜师学艺，尝尝世间辛苦。〃
　　从新藏的言行举止，可看出他的修养。
　　他的父亲应该就是继承北条流的第三代安房守氏胜，母亲是小田原北条氏康之女。在这种家世下，自然养成高尚的品德。
　　〃我竟然闲聊起来了。〃
　　新藏重新正襟危坐后，说道：
　　〃今夜突然来访，是奉家父安房守之命而来。本来家父要亲自向您致谢，刚好家里来了一位稀客，等着与您见面，家父才派我前来接您过去。〃
　　说着，看了一眼武藏的表情。
　　〃咦？〃
　　武藏不明白他的意思，问道：
　　〃你是说有一位客人在你家里等我？〃
　　〃没错，家父要我来接您。〃
　　〃现在就去？〃
　　〃是的。〃
　　〃那客人到底是谁？我武藏在江户几乎没有朋友呀？〃
　　〃是从小就与您认识的人。〃
　　〃什么？从小就认识？〃
　　武藏愈发不解。
　　会是谁？
　　小时候认识的人？这太令人怀念。是本位田又八？还是竹山城的武士？是父亲的旧交？
　　也许是阿通呢！………武藏不断猜想，又向新藏追问。
　　新藏被问急了，只好说：
　　〃那位客人特别嘱咐不能透露他的姓名，他要给您一个意外的惊喜。您现在就动身吧！〃
　　这使武藏更想见那位客人。会不会是阿通？他内心一再重复：
　　也许是阿通。
　　武藏起身。
　　〃伊织！你先睡。〃
　　新藏眼见任务完成，欣喜万分，赶紧把系在屋后的马匹牵了过来。
　　马背和马鞍已被秋露沾湿。
　　〃请上马。〃
　　北条新藏抓着马口轮，请武藏骑乘。
　　武藏未拒绝：
　　〃伊织！你先睡，我也许明天才回来。〃
　　伊织到门口送行：
　　〃师父慢走。〃
　　武藏骑马，新藏抓马口轮，两人走在芒草丛中，渐渐消失在满是露水的草原中。
　　伊织独自坐在竹檐下。他经常一人留守草庵。以前在法典草原上时，也常独自看家，所以并不感到寂寞。
　　（眼睛……眼睛！）
　　练剑时武藏的声音仍在他脑中萦回不去。他仰望星空，思考此事。
　　为什么？
　　伊织不了解为何自己无法正视武藏的眼光？这位纯真的少年极力想解开心中的疑惑。
　　这时，另有一双眼睛从草庵前的一丛野葡萄树里看着伊织。
　　〃咦？〃
　　那是动物的眼睛。锐利的眼光并不输给武藏持木剑瞪眼时的眼光。
　　〃是鼯鼠吧！〃
　　伊织认得这只经常来偷野葡萄的鼯鼠。它琥珀色的眼睛，反射着屋内的灯火，闪闪发光，有如妖怪的眼睛，令人毛骨悚然。
　　〃畜生！看我无精打采，连你这一鼠辈也要来欺我。难不成我会输给你！〃
　　伊织不服输，犀利的眼光回瞪鼯鼠。
　　他站在竹檐下，双手叉腰，屏气凝神，对着鼯鼠瞪眼。然而不知为何，本来敏感、害羞的鼯鼠却没逃走，反瞪着伊织不放。
　　………我会输给你这畜生吗？
　　伊织也僵持着。
　　双方僵持了一阵子，伊织的眼光终于慑服了这只小动物。只听野葡萄的叶子刷刷两声，它已消失得无影无踪。
　　〃你输了吧！〃
　　伊织得意洋洋。
　　他全身满是汗水，但心情却轻松愉快。他决定下次与师父对眼时就像刚才那样。
　　接着，他放下蔺草帘子，准备睡觉。草庵内虽已熄灯，但银白色的露水亮光却从帘子的缝隙透了进来。
　　本来伊织是个容易入睡的小孩，现在他总觉得脑中老是有个光亮的珠子，闪闪发光。最后，这珠子竟变成鼯鼠的眼睛，出现在他梦中。
　　〃……唔！……唔！〃
　　他几次呻吟，辗转反侧。
　　伊织老觉得那双眼睛就在自己被窝外面，赶紧跳起、定睛一看，果真有一只小动物停在微亮的席子上，正盯着自己看呢！
　　〃啊！畜生！〃
　　伊织抓住枕边的大刀，却挥了个空，身体也翻滚落地。却看到鼯鼠黑色的影子停在晃动的帘子后面。
　　〃畜生！〃
　　伊织砍破帘子，他胡乱砍向外面的野葡萄丛，又在原野上来回追逐，最后竟然在天空上发现了那两只眼睛。
　　原来那是两颗斗大的蓝色星星。
　　6
　　远处传来神乐笛音。夜祭的灯火，从森林的一角，映得满天通红。
　　光是骑马来此地，就必须花一刻钟，可想见抓着马口轮的新藏，到牛达来的这一路上，一定走得很辛苦。
　　〃就是这里。〃
　　住家位于赤城坡下。
　　这里是赤城神社境内，一大片土墙沿着坡道而筑，围住一个大宅第。
　　武藏来到土豪式的门口，翻身下马。
　　〃辛苦你了。〃

　　他把缰绳交给新藏。
　　庭院的门早已开着。
　　在屋内等候的武士一听到马蹄声，立刻拿着蜡烛出来迎接。
　　〃您回来了？〃
　　那武士牵过马匹，在武藏前面引路：
　　〃请跟我来。〃
　　新藏也一起穿过林子，来到房子的大门口。
　　左右两侧都已点上烛火，安房守的仆人们鞠躬迎接客人。
　　〃主人久候大驾，请进！〃
　　〃打扰了。〃
　　武藏上了阶梯，随家仆入内。
　　这房子盖得有点奇特。阶梯一直往上延伸，可能是沿着赤城坡而盖，两旁是节节高升的房间和工具房。
　　〃请稍做休息。〃
　　仆人将武藏引到一个房间，便退出去。武藏这时才注意到原来这房间处于高地。从庭院可望见江户城的北护城河。可想见白天一定能远眺江户城内的森林。〃……〃
　　台灯旁的拉门悄悄地开了。
　　一位秀丽的小侍女，衣冠楚楚，送了糕点和茶水到武藏面前，又默默地退下。
　　她系着艳丽的腰带，仿佛从墙壁里走出来，又消失在墙壁里。离开之后却留下一股芳香，使得早已忘记女性的武藏重新想起了〃女人〃。
　　不久，这家的主人带了一名随从出现在房里。他是新藏的父亲安房守氏胜。他一看到武藏………因为与自己的儿子年龄相仿………也把他当小孩看待。
　　〃你来得正好。〃
　　他略去严肃的礼仪。随从拿出坐垫，他便与武藏一起盘腿而坐。
　　〃犬子新藏受你照顾，我未前去拜谢，反而让你光临寒舍，真是对不住！还请见谅。〃
　　说完，双手扶住扇子两端，向武藏轻轻地点头行礼。
　　〃不敢当。〃
　　武藏赶紧回礼。眼前的安房守年纪已大。前齿掉了三颗，皮肤光泽不输给年轻人。鬓毛斑白，留着胡子，刚好巧妙地遮住了嘴角的皱纹。
　　这老人看起来像多子多孙的爷爷，容易让年轻人亲近。
　　武藏感受到他的亲和力，人也轻松不少。
　　〃听说府上有客人在等我，不知是谁？〃
　　〃我马上请他过来见你。〃
　　安房守表情沉稳。
　　〃他跟你是熟人。真巧，这两位客人互相也认识。〃
　　〃这么说来，有两个客人？〃
　　〃两位都是我的好朋友。今天在城里遇见他们，便请他们光临寒舍。谈话中提起新藏正到山里见你，便又聊起你。其中一位客人表示久未与你联络，想见你一面。另一位客人也有同感。〃
　　安房守只谈论事情始末，却未告诉武藏客人究竟是谁。
　　然而武藏心中已有了谱，微笑着试探道：
　　〃我知道了。是不是宗彭泽庵？〃
　　安房守拍着膝盖。
　　〃你猜中了。〃
　　接着又说：
　　〃你猜得真准。今天我在城里遇到的正是泽庵。很怀念他吧！〃
　　〃我们的确很久未见面了。〃
　　终于知道一位客人是泽庵。但武藏怎么也想不出另一位客人会是谁？
　　安房守起身带路。
　　〃请跟我来。〃
　　他带着武藏走出房间。
　　出了房间。又上了一段短短的阶梯，转了个弯，走到房子最里间。
　　安房守突然不见踪影。走廊和阶梯昏暗，武藏因而落后。由此也可看出这老人的急性子。
　　〃……？〃
　　武藏停住，安房守的声音从一间点了灯火的房间传了出来：
　　〃在这里。〃
　　〃嗯！〃
　　武藏虽然响应，却没移动脚步。
　　在映着灯火的檐下和武藏所站的走廊之间，约隔九尺，武藏似乎感到这一片沿墙的昏暗空地，令人不太舒服。
　　〃为何不过来？武藏先生！在这里，快点过来！〃
　　安房守又叫了一次。
　　〃好！〃
　　武藏不得不回答。但他还是不向前走。
　　他悄悄地往回走了约十步左右，来到后门的庭院，穿上摆在脱鞋石上面的木屐，沿着院子绕到安房守所在的房间正面。
　　〃啊？你竟从这边进来？〃
　　安房守回头看到武藏，吃了一惊。武藏从容地向屋内叫道：
　　〃嘿！〃
　　他满面笑容地向坐在上座的泽庵打招呼。
　　〃嘿！〃
　　泽庵也张大眼睛，起身相迎。
　　〃武藏！〃
　　泽庵不断地说：〃这太令人怀念，我等你好久了。〃
　　多年未见，没想会在此地重逢。两人不禁相对良久。
　　武藏恍如隔世。
　　〃我先来说分手之后的事吧！〃
　　泽庵先开口。
　　泽庵依然穿着粗布僧衣，毫无装饰打扮。风貌却与往日大不相同，说话也圆融多了。
　　武藏也从野人脱胎换骨，变得温文儒雅。泽庵眼见这个人活出自己的风格，深具禅学修养，内心一阵欣慰。
　　泽庵与武藏相差十一岁，已近四十了。
　　〃上次我们在京都分手之后，正巧我母亲病危，便立刻赶回但马。〃
　　接着又说：
　　〃我服母丧一年后，又到处云游。曾寄身泉州的南宗寺，也到过大德寺。之后与光广卿等人不理会世事，吟诗作乐，饮茶弹琴，不觉又过数载。直到最近，与岸和田的城主小出右京进同路下行至江户，正好前来看看江户新开发的情形。〃
　　〃哦！你最近才到这里来吗？〃
　　〃我在大德寺与右大臣（秀忠）见过两次面，也经常拜谒大御所。但江户之行算是头一遭。你呢？〃
　　〃我也是今年夏初才到此。〃
　　〃不过你的名声已传遍江户了。〃
　　武藏内心一阵羞愧：
　　〃只是恶名昭彰……〃
　　说着，低下头来。
　　泽庵盯着他看，心中想起以前的武藏。
　　〃不，少年得志大不幸。只要不是不忠、不义、叛徒等恶名就好了。〃
　　泽庵又问：
　　〃你最近的修行和处境如何？〃
　　武藏谈了这几年来的生活。
　　〃现在，我仍然觉得自己尚未成熟，还没真正悟道。越走越觉得道路遥远，就像走在无垠的深山。〃
　　武藏说出内心的感受。
　　〃这是必经之路啊！〃
　　泽庵认为他的叹息是正直之音，感到非常欣慰：
　　〃不到三十岁的人，如果认为已对'道'有初步的了解，那他人生的稻穗便已停止抽长。虽然拙僧比你早生十年，但若有人问我禅为何物？我可能还会背脊发寒呢！世人却喜欢抓着我这个烦恼大师，向我追问道理，向我求教。你没被世人纠缠，这点就比我过得单纯。住在佛门最害怕别人动不动就把你当活佛一样来膜拜。〃
　　两人相谈甚欢，没注意到酒菜已摆在眼前。
　　〃对了！安房才是主人，可否请你把另外一位客人介绍给武藏？〃
　　泽庵这才想起。
　　桌上摆了四份酒菜，席上却只有泽庵、安房守、武藏三人。
　　尚未出现的客人会是谁？

　　武藏已经猜出来了，却默不作声。
　　听泽庵这么催促，安房守有点焦急。
　　〃现在去叫吗？〃
　　说完，又对武藏：
　　〃看来你似乎已经识破我们的计谋了。这是我提议的，真是有失面子。〃
　　安房守话中有话，想先说明清楚。
　　泽庵笑道：
　　〃既然事迹败露，那就向大家道个歉，打开天窗说亮话。可别因为是北条流的宗家而放不下身段。〃
　　安房守喃喃自语：
　　〃看来是我输了。〃
　　他仍带着些许不解的表情，说出自己的计谋，并问了武藏问题。
　　〃老实说，犬子新藏和泽庵大师非常了解你的人品，才决定去邀你前来。不知你目前功夫到何种程度？当面问你，又觉不妥，才会想到先试探你的功夫。刚好寒舍有人可以担任这项工作。老实说，他刚才就拿着刀，躲在黑暗的墙边准备偷袭你。〃
　　安房守用计试探武藏身手，不免羞愧难当，频频向武藏赔罪。
　　〃刚才我故意诱你从那里过来，可是你为何绕到后面，从后院进来？……我想听听你的解释。〃
　　他注视着武藏。
　　〃……〃
　　武藏嘴角泛起一抹微笑，并未做任何解释。
　　泽庵在一旁说道：
　　〃安房先生，因为你是个兵法家，而武藏是个剑士，就这个差别而已。〃
　　〃两者差别在哪里？〃
　　〃兵学以智能为基础，而剑法之道却随心神而定，全凭感觉行事。以兵学之理来看，你如此引诱他，照理他一定会过来。然而剑道的心机便是在肉眼未见、肌肤未接触之前，就已洞悉未来，避开危险。〃
　　〃心机是什么？〃
　　〃就是禅机。〃
　　〃那么，泽庵大师你是否也了解此事呢？〃
　　〃我也不太清楚。〃
　　〃总之我对此事感到抱歉。一般人察觉到杀气时，不是惊慌失措，就是想表现自己的功力，一试身手。然而武藏却绕到后面，从庭院进来。当时我着实吓了一大跳。〃
　　〃……〃
　　武藏认为自己理所当然会这么做，对方却如此佩服，他感到没什么兴致。只是自己掀了主人的底，且一直站在外面的那个人，无法进屋来，实在可怜，便说：
　　〃快请但马守先生也进屋来坐。〃
　　〃咦？〃
　　不只安房守，泽庵也吃惊地问道：
　　〃为何你知道是但马先生呢？〃
　　武藏退到末座，将上座留给但马，回答道：
　　〃虽然光线很暗，但我可感到墙壁阴暗处传过来的剑气，再看看这席上的人脉关系，可判断除了但马先生之外，别无他人。〃
　　〃你真是明察秋毫。〃
　　安房守非常佩服。泽庵说：
　　〃没错，的确是但马先生。喂