道门法则-第210部分

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　　正想着呢，就听张老道笑骂：“臭小子，还等什么呢？快来拿走，这张阵图归你了！”


第八十章　还要等？
　　听了张老道的笑骂，赵然顿时激动了，这可是不亚于九阶神符的顶级法宝，是莲花生大士在人间遗留的阵图！阵图的威力自家也是亲眼见证过的，差一点就让自己这边团灭！
　　“大真人，这个……真的给我了？”
　　“恩，你也是出了力的，不奖赏你点好东西，你怕是还以为我们这几个老家伙欺负你。”
　　“嘿嘿……那什么，真是惭愧啊！其实我也没做什么，主要还是各位前辈指点得好，比如大真人对我信任有加……”
　　张老道不耐烦的摆了摆手：“行了，别比如了！赶紧拿走！这六道轮回图破阵时有所损伤，你龙阳子祖师替你修补了一番，应当还能用。”
　　龙阳子补充道：“这阵图太过高明，以我之能，不过是复原一二而已，重新运转的话，大致功效能有个三四成。”
　　有三四成也可以啊！三个合道境的大高手加一个离炼虚境只差半步的青婆婆，四位大修士一起出手还差点失败，别说三四成，哪怕只剩个一两成也是宝贝！
　　赵然当即喜滋滋上前，将阵图收入扳指之中。
　　然后是剩下的四件法宝，赵然刚才的注意力其实一直都在这四件法宝上边，六道轮回图的获得，是意外之喜！
　　但自己既然取了六道轮回图，怕是这四样好东西就没自己的份了吧？一座乌金曼荼罗坛城、一柄大士铜铃、一副狮佛唐卡、一盏白烛青莲灯。赵然盯着这四件法宝贪看，半天舍不得挪眼，心头暗自可惜。
　　就见老道冲赵然挥了挥手：“坛城归你了。”
　　啥？赵然顿时怔住了：“还有我的份？”
　　张老道也不说话，手指一抬，将那座乌金曼荼罗坛城抛向赵然，赵然飞快的将其收入扳指，不好意思的挠了挠头：“这个真是不好意思啊，要不我还是退出来？”
　　他刚才一直盯着的就是这座坛城，早盘算半天了！
　　坛城高约三尺，共分五层，其内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方药师佛、中央大日如来佛。又有各种经幡、转轮、金杵等等布置其上，辅以反复美观的佛典镌刻，外观庄严而辉煌，比起旁边的什么铜铃、烛灯、唐卡，品相不知好到哪里去！
　　赵然估摸着，不说法力，光是这材料和手工，怕不知要卖出几十万两银子！
　　正喜不自胜时，就听张老道补了一句：“你虽有离火法神袍在身，但境界太过低微，斗起法来还是不成的，有这座坛城庇护，就能坚持更久了。”
　　赵然喜滋滋道：“是，是，是！将来与人斗法，此物最为合用。那话怎么说的，先立于不败之地而后方可胜之……”
　　十六件高阶法器，赵然又得了三件。
　　剩下的那二十四件更次一等的法器，几位大修士都不太感兴趣，张老道扔了四件给赵然，剩下的一股脑全部收起来了。
　　他们看不上眼的东西，于赵然而言却是极为难得的好物件，那么多法器只得了四件，赵然心里着实有点不甘！
　　张老道看出了他的不甘，没好气的道：“臭小子你也别不知足，老道我这次亏大了，不拿这些东西去总观换好处，就得破家！”
　　“还能换好处？”
　　张老道拍了赵然一巴掌：“不然呢？咱们道门修士缴获了那么多的佛门法器，你看身边谁拿出来用了？通常都上交总观宝经阁，用来兑换使得顺手的好东西。普通的佛门法器，一般宝经阁都会销毁，用来提炼材料；高阶一些的，能改的就改成咱道门法器，改不了的一样毁了提炼材料；只有最好的那些佛门法宝，才能保存下来。若非你功法特殊，我一件都不给你。不过说起来呢，这些物件其实还真是你来使用比较合适，只可惜你境界太过低微，发挥不出功效的十之一二。”
　　“大真人什么意思？旁人用不合适？那我老师呢？也不合适？”
　　“以道门功法使用佛门法宝，譬如左脚穿右鞋，你觉得穿起来会舒服么？能用是能用，但用起来不合适，没人这么干。”
　　“那我怎么合适呢？”
　　“也不好说就一定合适，但至少比别人合适。你修炼的是功德法力，具体如何，只有你自己能知。”
　　听到这里，赵然壮着胆子问：“那我这功德力……还属于道法么？”
　　“我听说，你曾经说过一句话，大道千条，你选其一？甭管你选的是什么，只要秉持向道之心，就都是道！”
　　“大真人说得太好了！这下子我明白了！大真人，这些法宝，你们是不是也不合用？”
　　“臭小子，打起我们的主意来了！我告诉你，歇了你那份心思，门都没有！虽说不合用，但有些特殊场合，缺了还真不行，马上就要用到，到时候你就知晓。”
　　“大真人马上就要用到？这样啊……那用完之后呢？”
　　“别想！这回老道我花费了多少心思，这两件法宝，我打算自家把玩了，你这臭小子也别想占老道我的便宜。”
　　虽说只拿到了两件法宝，七件法器，赵然依然相当兴奋，感激的向几位大修士挨个道谢。
　　“多谢龙阳祖师！”
　　“呵呵。”
　　“多谢青仙子！哎哟，这支银簪太合适您了，您戴起来真是美不胜收！”
　　“还不错么？”
　　“何止是还不错，简直是芳华绝代！”
　　“咯咯，你个小马屁精。”
　　“多谢青婆婆！”
　　“嗯。”
　　“多谢大真人！”
　　分完了宝贝，赵然看着这座配殿中堆放的经文，有些是刻在铜版上，有些是刻在金叶上，还有不少毫无法力的日用金器和银器，问：“大真人，这些金银，你们不要？”
　　张老道瞟了他一眼：“你想要就收走，但先说好，可以熔铸之后拿去花销，却不要将其上的经文流传出去。”
　　“哎，放心吧！”于是赵然又高高兴兴的将这堆好东西收入了扳指。
　　看了赵然这副模样，张老道摇了摇头，指着眼前正中位的佛像道：“这便是莲花生大士八变相之一，释迦狮子相。”又指着左右两座佛像告诉赵然：“这是赤松德赞王，当年就是他引请莲花生大士入藏地传法。那是天竺高僧寂护，他陪同莲花生大士入藏。”
　　赵然好奇的问：“为何这刷经寺会隐没于此，无人问津呢？这里有这么多宝贝，佛门为何不知道有这么一处寺庙？原来寺里的僧人呢，都去了哪里？”
　　张老道遥想片刻道：“谁也不知此地究竟发生了什么，为何被埋没了千年……看见大士佛像后面的灵塔了么？若我所料不差，这应该便是大士去往西方之后留下的八虹体之一，当为释迦狮子相不死虹光身。”
　　赵然顿时肃穆而立，向着大士佛像注目以示敬意。不单是他，连同张老道、龙阳祖师、青君、青婆婆，也一并向着佛像微微施礼。
　　虽说佛道争斗，但面对这位在对门中可谓顶级的修行大士，谁又能不肃然起敬呢？
　　宝贝分完了，现在该怎么办？如何处理这处洞天福地？而这座刷经寺面临的结局又是什么呢？
　　这些问题，张老道却还没想好。若是一般的寺庙，一把火烧了也就烧了，但对这座供奉着大士虹体之一的刷经寺，张老道却开不了这个口。至于说迁移虹体灵塔，这更不在考虑之内。
　　大士的虹体，应该迁移到哪里去呢？
　　张老道拍了拍额头，道：“回头再说吧，暂时先不用费心去思量了。”
　　赵然举手：“大真人，咱们什么时候回去？”
　　“回哪儿去？”
　　“嗯？”
　　“你给我老老实实待在这里，你以为六道轮回图和曼荼罗坛城是白给你的吗？好好琢磨琢磨，不可怠慢！”向赵然吩咐完，张老道又冲龙阳子、青君和青婆婆道：“今番不虚此行，这洞天福地里果然有佛门法宝，如今诸位都已经拿到，便尽快潜修，早些上手吧。”
　　龙阳子等人都点头称是，唯赵然一脸茫然：“啊？大真人是什么意思？”
　　“在这里等。”
　　“等什么？”
　　“等消息！”


第八十一章　宗乘寺的信函
　　西夏，兴庆，天龙院，金针堂。
　　西堂衣钵僧性真听见铃铛响动，忙起身进入长老房，见虚谷长老正坐在书案后，仔细看着手中一份卷宗，于是问：“长老，不知何事吩咐？”
　　虚谷道：“你将上个月白河、前个月黑水的军报找来我看。”
　　性真领命而去，找到执事僧明觉后，道：“虚谷长老要看白河和黑水的军报，白河的要九月的，黑水的要八月的。”
　　明觉道：“稍待，我去取来。”不多时，抱着一摞卷宗过来，递给性真。性真填了签收，又抱着卷宗离去，明觉继续坐下来，认真将桌上的其余卷宗归置编号。
　　性真回到虚谷的长老房，将卷宗递了过去，虚谷道了声：“你先坐，等我片刻。”
　　于是性真坐下，看着虚谷长老忙碌的翻开一本本卷宗，不时用笔将其中的某句话摘录下来。
　　大约等了半炷香时分，虚谷长老抬起头来，问：“性真，这些卷宗你都看过么？”
　　性真回道：“都是看过的。”这些卷宗密级都不到高，乃属中、下，都在性真允许查阅的范围之内。
　　虚谷问：“看出什么来了？”
　　性真回忆着道：“明军分别由北而南，在向边境调兵，看情形似乎在准备发动一次攻势？可兵力似乎又有些不够……其实小僧觉得，更像是在加强守御……”
　　虚谷点点头，鼓励道：“说得很好，继续。”
　　性真点点头：“是。先说北边，黑水城方向，明军和我们一直是拉锯之中，并不曾受到前年白马山一战失利的影响。从当面旗号来看，只是新增了一个指挥，这点兵力肯定不够进攻。”
　　虚谷问：“以你看来，白河方向呢？从去年咱们退守白河以后，就一直在给白马强镇监军司和祥佑监军司增兵，会不会被明军认为是要反攻的征兆？所以明军增兵固守？”
　　性真摇了摇头：“想要越过白河天险，难如登天，明军很难攻得过来，反过来说，咱们也很难攻得过去。去年至今，咱们虽然一直在向白河增兵、输送兵甲，但白马强镇至今也才两万余人，祥佑军不过三万人，且还要分担若尔盖大雪山以北的防御。以这点力量，稳守有余而攻取不足，明军应当不会做出这个判断。”
　　虚谷道：“南边呢？”他说的南边，可就不是明夏的南线战场了，而是指吐蕃。
　　性真是看过卷宗的，当然知道虚谷长老在问什么，于是道：“大小金川方向明军是占优的，但吐蕃这些年军力虽然不振，却也并不好惹。宗乘寺交换而来的消息，在天全六蕃招讨司和宁蕃卫两处，新发现了两个指挥旗号，同样的道理，这点兵力根本不够。”
　　“所以你的判断呢？”
　　“听说大明天子想要改小宗为大宗，自年初时便一直在朝堂上与大臣们争执不休，后来被道门强压下去了，改宗没有成功。据闻四、五月间，应天府局势一度有些紧张。小僧在想，会不会与此有关？”
　　虚谷赞许的点了点头：“你的思路很开阔，这一点很好。”
　　性真道：“多谢长老夸赞，如果大明天子当真和道门闹翻，我夏军是否有机可乘呢？”
　　虚谷道：“这却要再等等，切不可轻举妄动，从今日起，但凡大明那边发来的消息，你都要留意，不论大小，尽数拿来给我。”
　　性真答应了：“是。”
　　虚谷又从身边取过一份卷宗，递给性真：“这里还有一份，你看看。”
　　性真接过来一看，上面标明的密级为“高”，这不是他能接触的，但既然虚谷让他看，他当然就能安心踏实的看了。
　　这是一封来自吐蕃宗乘寺的情报。宗乘寺是吐蕃佛门主管谍探的机构，职能仿照金针堂而来，几乎完全相同，与金针堂也存在定期的情报交换。
　　这份卷宗很简单，说的是宗乘寺得知，从今年四、五月间开始，道门调集了一批修士前往大小金川地区，屡屡袭扰沿边各处寺庙，给吐蕃在该地的布道造成一定破坏。为此，宗乘寺按惯例通报金针堂，提醒金针堂在西夏边境地区的佛寺多做防备。
　　虚谷等他看完，道：“通传沿边各家寺庙，谨防道门修士滋扰。”
　　这是一份虽然密级较高，但内容却很平常的卷宗，既然虚谷交给性真了，那就意味着可以下发。
　　性真接过来，刚要离开，却听虚谷问：“道门为何派遣修士在金川地区出手？”
　　性真想了想，道：“这不是很正常么？唔……或许是历练？或许是报复？或许是……”
　　虚谷打断他的话头：“不错，很有可能是报复，我怀疑是咱们夏国高僧做了什么，以致道门施加报复，但道门报复的方向却很奇怪。你再修书问一问巴颜喀拉山各寺，还有靠近南边的昭觉寺、报恩寺、普光寺……还有太慈寺，问一问，看看他们有没有僧人去过金川，或者去了金川尚未返回的。如果有的话，了解一下，究竟发生了什么。”
　　性真回到自己桌边，不禁摇了摇头，自家这位虚谷长老待人的确和善，但就是做事太认真了一些，这不就是一次道门报复佛门的正常事件吗？这种事情一年不发生个几回都会很奇怪，何至于如此敏感呢？
　　但虚谷是西堂长老，他性真只是西堂的衣钵僧，长老的要求肯定是要完成的，只得费力开始按照虚谷的要求起草信函。写好之后交虚谷过目，虚谷修改了几个字后，性真回去誊清，一连誊抄了数十份，分别发送出去。
　　太慈寺位于阿尼玛卿山最西麓，在性真发送信函的所有寺庙中，离金川是最远的，相距足足上千里之遥，按理不在“靠近南边”这个问询范围之内，但既然虚谷长老莫名其妙将其点了进来，那性真也只得照发无误。
　　六百年前，太慈寺尚位于都府，是整个川中最有威望的大寺。虽说舍弃了天府膏腴之地，从中原退至阿尼玛卿山，这座寺庙却依旧长盛不衰，高僧大德辈出，牢牢执掌阿尼玛卿山诸寺，在整个夏国拥有着巨大的影响力，与万法寺、承天寺、高台寺、香兰寺等，并称西夏佛门五祖庭。
　　到了这一代，太慈寺依旧保持着往日的尊崇地位，四大班首俱在罗汉境之上，住持大师玄生更是证就了菩萨位。如果仅仅是这样，太慈寺依旧与其“祖庭”之号名实不符，他真正的威望，来自方丈玄慈——西夏佛门最顶尖的大修士，证就佛陀位的大师！
　　今日接到信函之后，太慈寺的知客立刻报给了首座，首座大师看完后，问知客僧道：“广真有没有消息了？”


第八十二章　了结
　　听首座问起广真，知客僧道：“广真师兄此番出门已有两个多月，如今尚未回来，也没有飞符联系。”
　　广真是太慈寺的衣钵僧，在寺中仅仅居于四大班首之下，更兼身为方丈玄慈的亲传弟子，是以就连首座也不知其去向，仅知道他这些年时常外出，一年倒有大半年不在寺中，因此道：“若见他回寺，让他来见我。”
　　知客僧道了声“是”，便离去了。
　　首座来到后院禅房，径往住持院行去，却没见到住持玄生大师，听住持院僧值说，玄生大师在因名堂，于是又转向因名堂而来。
　　到了后山溪边，一道白色的简陋矮墙围着座孤零零的佛堂，这里便是方丈玄慈日常修行的所在。
　　首座虽然是罗汉境巅峰的修为，已经过了审查随观智，距菩萨境只差一步，但依旧不敢随意踏入这因名堂半步。
　　上前小心叩了叩矮墙的门，佛堂内有人道：“师侄来了？进来吧。”说话之人正是住持大师玄生。
　　得了住持首肯，首座这才推开门，进去后又将门轻轻掩上，转身，一步而入佛堂。
　　简朴到堪称陋室的佛堂内，只有一尊无着菩萨像，菩萨像下，两个老僧正对坐闲谈。
　　左边那个身材高大，面相宏伟，正是太慈寺住持、已入菩萨境的玄生大师。玄生大师自三十年前入了菩萨境后，连续堪破行舍智、随顺智，又于十五年前堪破种姓智，进入了内观智慧的最高境界，已是西夏佛门菩萨境修士中的顶尖人物，只差半步就可开意识界，成就佛陀位。
　　右边这位老僧则比玄生身量小得多，坐在蒲团上，瞧这身形只有玄生一半大，白发白须，显得格外苍老。这老僧正是西夏佛门的五大顶梁柱之一，证就佛陀位的玄慈大师，国主赐封的佑圣护教国师。
　　首座进来后行礼：“见过方丈师伯，见过住持师叔。”
　　玄慈微笑着看向首座，示意他入座，于是首座取过一个蒲团，坐在两人身边，道：“适才收到天龙院金针堂书函，说是道门在土蕃大小金川一带往来滋扰，询问各寺有无僧人在那边。若是有的话，一定要提醒他们留神，修为不足者，还是尽量暂避锋芒的好。我寻思着，广真师弟这些年经常在南边出没，想要联络上他，提醒他一下。只是住持师叔曾经交待，不要主动和他飞符联系，故此特来禀告。”
　　住持玄生点了点头，道：“此事我已知晓。广真的事我来管，其他寺中之人你查点一下，若是有在南边的，都让他们回来。”
　　首座禀告过之后便出去了，等他走后，住持玄生看向方丈玄慈，道：“师兄，道门已经有所察知了。”
　　玄慈点了点头，没有说话。
　　玄生又道：“师兄，再考虑考虑？”
　　玄慈却没有回答他的话，而是忽然说起了佛法修为：“我等修行佛法，开六意识，为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，世人称你为菩萨，尊我为佛陀，其实你我皆知，都只在西方之门外徘徊而已，哪里就敢如此妄称？”
　　玄生颔首：“师兄说得是，师弟谨记。此境非名，名无实相，师兄常常教导我们，此为修行之梯，助力攀越，若赖此梯修行，便是舍了根本，永远只在此梯之上。”
　　玄慈点了点头，继续道：“六意识非本源，乃外相，是故我们真正修行的，是十六观智，以此改变本心中的妄执，破除名色之惑，以求彼岸。这些年我常常回顾，由第一名色识别智，到第十三种姓智，其实均在人间世。你如今已是种姓智了，此乃身识界顶峰，世人称你一声菩萨，其实依旧在人世之间。切不可妄自尊大，须知你身不在世间，心依旧在世间，尚未摆脱桎梏。要懂得爱人、懂得为善，知晓一切皆苦，明白万法如烟，不因己身已入圣人种姓而鄙薄世人、凌驾世人。”
　　玄生忙道：“师弟不敢。”
　　玄慈道：“师弟努力，师兄我对你甚为期许，盼你早日开了意识界，斩断迷惑，心缘出世。”
　　听了方丈师兄此言，玄生大惊：“师兄……”
　　玄慈抬手制止他，继续道：“开意识界后，便是世人所云佛陀位。此境需证道智、果智、省察智。前二者身心已然出世，非在人间，最后一智，又重回世间，反省过往己身之道、之果……”
　　面对方丈师兄的传法，玄生不敢怠慢，用心铭记。
　　“……道智生于道心，道心则以种姓智为助缘，此智为八正道中的正见，即正见于四圣谛，其智如雷雨闪电，强而愈明，陡然乍起，倏忽而逝。道心初生时，称为入流道，在更高的道果上，再生三次。成圣之时，不再堕于四恶趣中。此智为乐，乃出世间乐，分出世间四智，各为须陀洹道——此谓入流识、斯陀含道——此谓一来识、阿那含道——此谓不来识、阿拉汉道——此谓阿拉汉识……”
　　道智是十六观智的第十四智，也是入佛陀境后需要面对的第一个坎，玄生如今已经在菩萨境顶峰，也许一个机缘到来，便将迈入佛陀境，故此玄慈对道智的阐述最为详尽，玄生本人也听得极为用心。
　　讲完了道智，玄慈接着说果智，讲完果智，接着说十六观智中的最后一智，省察智。等到全部讲完，已经过去了一天一夜。
　　二人默然对坐，良久，玄慈问：“都记住了？”
　　玄生道：“都记下了，只是尚领悟不了。”
　　玄慈一笑：“无妨，那是因为你没有走过去，等你走过去的时候，你就看见了。”
　　玄生叩首，以大礼拜谢：“辛苦师兄指点。”起身后，望着方丈师兄，半晌无语。
　　玄慈道：“你须知晓，此非我看不开，二十年前开始省察世间，往事历历在目，一桩一桩、一件一件，能舍去的，已然舍去，舍不去的，需要化解。人之束于轮回，乃为十障所困，邪见、疑教法、戒禁取见、欲贪、瞋恨、色贪、无色贪、慢、掉举，此九障我已看破，最后一障乃是无明，我亦已看破，但终须了结。”
　　顿了顿，玄慈叹了口气，道：“广信之死必须了结，不是了结他，就是了结我自己。”


第八十三章　横断大山
　　玄慈一共收过三名真传弟子，广法、广真和广信。如今，广法已在太慈寺四大班首之列，为堂主，广真则为太慈寺衣钵僧，二僧都在罗汉境巅峰，只差一个机缘便可入菩萨境。
　　广信是玄慈的关门弟子，也是悟性最佳的弟子，同样是罗汉境修士——只比两位师兄境界略低，但却比两位师兄年