道门法则-第248部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　赵然的升座大典是开放的，除了全院道士、火工居士，上百名红原城中的商贾、百姓听闻新方丈升座，都挤进来观看。
　　赵然为升座仪轨做了精心准备，专门炼制了一张三阶符箓“请神符”，又准备了许多具备灵力的耗材，总值当在二百两银子以上。白马院没有那么宽裕，赵然咬了咬牙，算是自掏腰包了。
　　花大笔银子做准备，当然是为了收服白马院同道、震慑红原百姓。他的符箓随同青词打出之后，只见法座之上立时金光乍现，在赵然诵念《太上文昌宝忏》声中，一尊虚影渐渐成型。
　　这尊虚影神像头戴绿玉额缀的乌纱，怀抱长柄如意，身着金黄朝服，须髯三寸，面庞方正之中透着说不尽的威严，正是主掌功名利禄的文昌帝君。
　　连同杜腾会在内，殿中所有道士全都肃然拜伏，向着文昌帝君稽首行礼，观礼的百姓各个张嘴结舌、目瞪口呆，继而山呼拜倒。
　　只见帝君虚影睁开双眼，喝了声：“汝为何人？”
　　赵然答曰：“弟子赵致然，今日公推升座，为红原白马院方丈，恭领帝君训示。”
　　帝君虚影道了声：“正位！”然后渐渐散化开去，身影消失。
　　杜腾会等众道士这才起身，望着帝君消失之处惊叹不已。
　　赵然领了圣训，缓步而上法座，端端正正坐了下来。
　　这便是一张三阶请神符的功效，能够请出上天大神虚影现身片刻。但也仅仅如此了，帝君位阶太高，二百多两银子绝无可能请动本尊，功效和诸蒙在无极院请出的土地本尊虚影不可同日而语。
　　现身的虚影乃是他万千虚影分身中的一道，按照道门的说法，对祭拜之人的功名利禄有些好处。
　　当然，若是能将帝君本尊化身请下来，那好处可就太大了，只不过以此界之能，哪怕打出一张九阶神符怕也是办不到的。
　　但就算如此，也足以起到极强的震慑之效了，此刻就连杜腾会也安心静坐，聆听赵然说法。
　　“道本无名，无名居天地之始。天地之始，号曰混元。混元之初，无形无象，既分二仪，能生万象。故云之为道。初自龙汉，三皇依之设教，五帝依之置治，始於一化，淳朴自然，将明寒暑之期，遂分阴阳之序。上古圣人履之，无言无教，无心於物，物来归之；不教於民，民皆仰之。此则履纯朴天道也……”
　　赵然今日升座说法，开讲的是道藏中的《素履子》。《素履子》在道藏诸多经典之中是极有特色的一部，分为《履道》、《履德》、《履忠》、《履孝》、《履仁》、《履义》等等篇目，以道为本源，阐述治世的各种方法，寻找和探究其中遵循的道之原则，并且突出了去“履”和去“行”等实践要求。
　　在这片道经中，明确了儒门治世的指导思想和前提，也就是道本儒末，道为原、儒为策，道为学、儒为术，为儒门治世寻找理论依据的同时，也为道的形而上之于具体而微找到了工具。
　　基于红原白马院的特殊体制，赵然认为，将这篇《素履子》拿出来宣讲，是十分对路的，也算是为自己当年提出“道衙合一”这一创新方式补充理论根源了。
　　赵然在白马院升座仪典上的白日请神，自是轰传整个红原乃至松藩，这些都是后话，暂不细表。当晚，赵然拿到了天鹤宫的任命文书。
　　为杜腾会践行之后，赵然回到方丈舍，将前来拜见请示的白马院众道士们屏退，吩咐他们不得打扰，然后将文牒展开。
　　任命文牒瞬间被赵然吸纳，他的脑海中呈现出《先天功德经》第四章的功法。这是关于结丹之后，如何使丹生神识，令神识寄托于物，从而形成本命元神的方法。从境界上来说，就是从法师境突破到大法师境的功法。
　　赵然现在还是黄冠修士，但他在升为无极院方丈时，已经拿到了结丹的功法，如今升为白马院方丈，又拿到了凝练元神的功法，接下来的几年中，他都不会为功法所困扰了。这也是他当年在叶雪关大议事时搏出来的机缘。
　　拿到了下两步的功法，赵然美美的睡了个好觉，第二天醒来，便让典造房找来过去近三年来，白马院接收和下达的各类文书以及典籍簿册，一份一份仔细翻阅。
　　主政一地，不是到了地头之后立刻就开始指手画脚，实现所谓“心中的抱负”。来之前赵然对于主政的方向当然有一套规划，以及希望达成的目标，但这仅仅是方向和大略，具体怎么入手，还要结合白马院的实际情况来通盘考虑。
　　如果计划可行，那就结合实际调整之后慢慢推行，不合适的，就要做出改变，再寻找机会一步一步试行，如果有违背当地实际情况的，那就干脆推翻重来，甚至舍弃废止。
　　而要想了解实际情况，第一步就是翻阅文书，做好功课。


第五十八章　笔记
　　白马院的文书不算多，也不算少，赵然埋头看了三天，对道院的情况大概有了初步的了解。
　　其中，他对道院中每个人的履历看得都特别仔细，希望能够尽量了解到他们的背景和经历，建立一个大概的印象。
　　比如监院袁灏，此君在川西总督周峼幕中时，以对战事精通而著称，行事也十分果决，同时还极有担当。
　　又比如都厨雷善，做过主簿、县丞，对民生治政相当熟稔。
　　都讲聂致深，是曾致礼在安悦太乙院任监院时的都讲，曾致礼调去了永镇，他却没有跟过去。
　　……
　　除了人事问题，赵然还比较关注道产。白马院基本没有什么道产可言，号房的申迎宾几乎无事可做，相当于闲人一个。而龙账房报上来的大账上，整个白马院只有存银一千余两，仅够维持道院正常运转两个月，可谓穷得响叮当。
　　如此穷困的局面，也是因为没有道产的缘故，完全指望上峰拨款，没有自我造血的机能，这日子能好过到哪里去？
　　这让赵然很不高兴！白马院可是官道合一的道院，不仅要布道，还要担负官府的职责，没有钱，怎么办事？
　　赵然足不出户，一门心思闷在白马院的方丈舍中查看各种文书档籍，一看就是整整七天。
　　赵然就任白马院方丈后的第七天，收到了二师兄余致川的笔记，笔记很长，详细记述了楼观派此行前往福建鹤林阁的所见所闻。
　　身为内丹南宗紫阳派的掌舵者，又是总观真师堂的坐堂真人，许真人的百岁寿诞办得十分热闹。
　　许真人原本打算过一个很低调的寿辰，做寿的也只是以本阁弟子门人为主，外请的不过区区三个宗门的二十余人，其中还包括了楼观。
　　但许真人的打算明显落空了，寿诞之日，不仅整个福建各宗各派的掌门宗主上山祝贺，连许多外省的修士都千里迢迢赶了过来。按照余师兄的说法，主要是百多年前海琼真人白祖师留下的遗泽。
　　许真人是彭真人弟子，彭真人是内丹南宗祖师白玉蟾的亲传弟子，当年白祖在世之时，便如这几十年的张老道一样，是整个道门的顶梁柱。白祖师游历天下，广结善缘，施恩无数，可以说，半个道门、乃至更多的散修世家都受过白祖师恩惠。
　　道门讲究缘法因果，这些惠泽自是反馈在了紫阳派后辈弟子身上。许真人乃白祖师三代弟子都如此，当年彭真人百岁大寿的时候，来的贺客更多。
　　余师兄长篇累牍的对寿宴进行了大篇幅的渲染，他笔力越来越臻于圆润成熟，描述起来活灵活现，看得赵然津津有味。
　　其中最令赵然感兴趣的，是一位名叫顾南安的修士。赵然曾听老师江腾鹤提到过，是老师当年还在黄冠境时，于浙江衢州认识的道友。
　　大明除了道门馆阁修士之外，还有大量的散修，散修之中又包括各种大小不一的宗门、世家。其中浙江衢州的顾家是散修中比较出名的世家，论及实力，甚至比许多道门馆阁中的小宗门都要强，功法也有自己独到的特色。
　　这位顾南安竟然比老师江腾鹤还早一步获受炼师箓职，看到这里，赵然都不禁替浙江道门在衢州的馆阁——游龙馆感到心疼。
　　为一名炼师授箓，需要三百六十万圭信力值，赵然不知道衢州一年的信力值是多少，作为四川的修士，他拿到的信力簿中，只能看到本省各府、各县的数字，但这个数字可是松藩地区去年信力值的十二倍！
　　这位顾南安在许真人寿辰之日，当着上百位各地修士的面，向江腾鹤提出，要请教楼观功法。按照余师兄笔记中所言，老师江腾鹤本不欲和他一般见识，但此人却用言语当面挤兑，江老师无奈之下只得应战。
　　许真人寿辰之后的第三日，双方在鹤林馆紫阳殿前比斗，这位浙江散修世家的头面人物被江腾鹤以丹符击败，前后用时半炷香。
　　看到这里，赵然心说，这位顾炼师修为不错嘛，能在老师面前支撑半炷香！
　　他记得前年在太华山下，同样是炼师境的朝天宫修士蓝田玉，在老师的丹符面前只不过一个照面几个呼吸便即落败，如此看来，顾南安简直是散修中的大高手了。
　　余师兄又道，老师江腾鹤让他告知赵然，他们在福建还要待上一段时间，听许真人讲授道法，与鹤林阁几位高徒切磋功法。大君山洞天的兴建还要赵然多多看顾，他们暂时回不来，尤其是三师兄骆致清，败了一阵之后颇有些“乐不思蜀”了。
　　赵然心中一惊，暗道原来骆师兄也会战败？也不知对方是什么境界？若是同境的话，那还真是给自己敲了个醒——万万不可小觑天下英雄啊！
　　翻到笔记最后，也没见余师兄关于此战的描述，于是赵然飞符追问。
　　余师兄很快回复，对方是鹤林阁三代大弟子陆西星，大法师境。
　　收到这份回复，赵然才算是松了口气，对方好歹比骆师兄高一境界，不至于让骆师兄的无敌形象在自己心中轰然倒塌。
　　赵然于是飞符道：“师兄请转告老师，大君山一切安好，无须挂念。”
　　很快，余师兄又来了一份飞符：“大师兄帮骆师弟出气了，陆西星刚才败了，哈哈！”
　　原来大师兄那么厉害！以前从未见他出手，故此赵然一直不知他的本事。不过转念一想，大师兄可是资深金丹，老师那两年闭关破境，教导余师兄、骆师兄和自己的职责都是大师兄承担，这就已经很说明问题了。再者，他若没点本事，老师焉能把日月黄华剑交给他？
　　既然老师带着同门在福建玩的很开心，那赵然就不用分心他顾，沉下来专心接手白马院。
　　十一月九日，赵然在方堂方主卢致中的陪同下，出白马院，下乡了解民情。
　　袁灏听说赵然要出门，连忙过来询问：“方丈要去哪里？我多派些人手保护方丈，这地方还不太平，恐有宵小之辈……”
　　赵然笑了：“我是修行中人，些许宵小，哪里祸害得到我面前，老袁不用担心。”
　　袁灏道：“方丈说得也是，那，我安排人手先为方丈前行联络？”
　　赵然摆手：“我就是出去走走，随便看看，我自己都不知道要去哪里，你怎么联络？你们也不要跟着，该忙什么忙你们的，我就带卢方主去。”
　　袁灏送到道院门口，典造房和客堂的两位执事也忙不迭跟了出来，招呼手下要打仪仗，都被赵然制止了，众人面面相觑，眼看着赵然离去。
　　袁灏手捋长须，目送赵然穿过街道，点了点头，冲众人挥手：“都散了吧。”


第五十九章　家访
　　下乡的第一站，当然就是本城。小小的红原城不过千户居民，人口四千余，其中一半是这两年从内地征募而来的贫困灾民，能大老远招到两千汉民过来填充户口，单就这点来说，曾致礼干得还算不赖。
　　卢方主介绍：“这些百姓都租了城外的田土，种植青稞和黍，以此度日。”
　　一边听着，一边闲逛，赵然没有走沿街的房子，而是向内穿行了两条巷道，选了一户土坯房的人家，冲卢方主示意。
　　卢方主上前喊门，一个老妪抱着襁褓中的孩子出来开门，惊疑的看着门口的卢方主。
　　卢方主道：“老婆婆，我们白马院新任的赵方丈来你们家走走，看看你们家的情况。”
　　老妪顿时目瞪口呆，也不知该说什么，慌乱中的将二人让进了屋中。
　　赵然走近屋内，就见房中简简单单，没有一件家什，地面墙角铺着一片草席，席上卷着破布棉被。屋子中间架着个火炉正在烧水，下面烧的是些干草和干粪，味道很不好闻。好在仅有的一扇木窗打开着，能够透气，否则当真是挨不住。
　　这户人家最值钱的东西，恐怕就是架在火堆上的那口铁锅。赵然伸头看了看锅里，一锅水里面是几片草叶子，草叶子下依稀可见数得清的黍米。
　　老妪忙不迭的请赵然坐在火堆对面，怀中抱着的婴儿一声哭泣，她又赶紧用个木勺从锅里舀了勺黍米汤，在嘴边吹凉了，小口小口往婴儿嘴里灌进去，一时间有些手忙脚乱。
　　赵然打量四周，怔怔良久，一股心酸涌上心头。
　　自从在小君山招募流民开立君山庙后，赵然已经好多年没有见过如此赤贫的家庭了，哪怕是前年去黎州，那些黎州山民的日子也比这好过许多。
　　卢方主问：“老婆婆，老爹去哪了？大壮呢？大壮媳妇呢？怎么都不在家？”
　　老妪回道：“大壮和他爹去北城上工了，儿媳去罗老爷那里洗衣服了。”
　　赵然问：“上什么工？”
　　卢方主代答：“应该是去给咱们白马院修城墙。”
　　赵然明白了，前两天看白马院的文书，知道如今是农闲，院里从常平仓调来了五十石陈米，继续兴建红原县城的城墙，如今应该是主要加高北城方向。这是袁灏一力操持的，每年农闲的时候修上一段，起到的是以工代赈的作用。
　　赵然追问：“上工的能拿多少粮食？”
　　老妪道：“上工管饭，每天还能得回两个黍米团。”
　　赵然皱眉道：“太少了。”
　　老妪道：“够了，很好的，能把娃儿拉扯大了。”
　　赵然摇头：“两个黍米团子哪里够你老人家和孩子一起吃的？”
　　“我吃少点，娃儿吃多点，尽够了。”
　　“罗老爷是谁？”赵然转头问卢方主。
　　卢方主道：“主街上挑着‘千里香’的那家饭铺就是他的，他是都府的商人，来了红原刚一年。这位罗老爷也是好心，生意做得不好，却雇了好多人家的娘子，帮忙洗衣、洗碗、补衣，管饭吃。此人我和他认识，曾对我言道，他本来干了半年就想关了饭铺的，挣不到银子。但若是走了，这些给他干活的人家全都要挨饿，所以每年赔些银子，坚持开业，权当周济了。”
　　老妪也在旁边说了几句罗老爷的好话，又夸了白马院的袁灏。
　　赵然闲谈了几句，转过头来问老妪：“老婆婆，你们家在城外分了几亩地啊？”
　　老妪回答：“三亩两分。”
　　赵然有些诧异：“只有三亩两分？”
　　老妪道：“已经很好了。”
　　“收成怎么样？今年收了多少粮食？”
　　“收了四石。”
　　亩产一石多一些，这个产量肯定养不活老妪一家五口，赵然又问：“纳了多少粮？”
　　“交了一石半。”
　　赵然倒吸一口凉气，这个田赋可当真不低！尤其是作为刚刚授田的农户来说，绝对不应该那么重的。他转头望向卢方主，等卢方主解释。
　　卢方主虽然不是管税赋收缴的账房，但也多少知道一些，连忙道：“方丈，白马院今年田赋十取其一，各色耗羡加三成，她说的纳粮一石半，怕是有四成不是白马院收的。”
　　老妪插话：“是呢，有六斗是给夏人的。”
　　赵然愣了：“夏人？”
　　卢方主一头大汗，见老妪说话有一句没一句说不清楚，连忙道：“就是居于这邛溪镇上的党项人。原本这些田地都是他们的，白马院初立之时，打算重新丈量，划分田土，但这些党项人不干，颇是闹了几场。后来曾监院上任后，说咱们初来乍到，要以大局为重，便认了他们对这些田土的文契，好说歹说，让新来的汉民租种，每亩佃租两斗。”
　　赵然气乐了：“敢情咱们从内地吸纳人口过来，是给他们当佃户来着？”
　　“呃……”卢方主不知该如何回答，只好尴尬的不做声响。
　　赵然又问：“城外这两万八千亩耕地都租给汉民了？可我来的时候，其中有一大半都在抛荒吧？而且都在水边，是好田啊，这是怎么回事？”
　　卢方主道：“那些好田，党项人要价太高，每亩四斗到六斗不等，这些汉民租种不起。”
　　“就空着了？他们也不种？”
　　“他们不种，这些田，原本是白马、查马、筇河三部部民在种的，这些党项人原本是红原的贵民，不会下地干活的。”
　　“三部部民呢？怎么不下山耕种了？”
　　“当年党项人以三部部民为奴，驱使他们种地，如今奴隶逃脱出去了，谁还愿意回来？党项人前年还找了曾方丈和袁监院，说是要咱们明军出兵，把三部的奴隶都抓回来还给他们。”
　　赵然不敢置信：“这要求，他们也敢提？”
　　卢方主苦笑：“他们的确就是这么提的，被曾方丈否了。曾方丈说，各族平等，绝不允许一族以另一族为奴。”
　　赵然点点头：“然后呢？怎么处置的？”
　　卢方主无奈道：“但是党项人闹得很大，一度将白马院围了。曾方丈便亲自带着我们去三部，游说他们下山给党项人种地，三部死活不同意，当时说急了，人家就把我们赶下山了，一路下来，我们身上被唾了不知多少浓痰。下山之后还有部民在后跟随谩骂，当时情况很危急，我想调兵护卫，可曾方丈不让。”
　　“哦？他怎么说？”
　　“曾方丈说，心怀天下者，要有唾面自干的风范，别看今日受辱了，但等到红原太平之日，这些部民们过上好日子的时候，就会念我们的好了。”


第六十章　脊梁
　　赵然无语，默默消化良久，方问：“以我看来，汉民租种的田地也就几千亩吧，光靠这么点租子，党项人怎么活得下去？他们还放牧么？”
　　“原本他们都有牧场的，但是一场白马山大战，这些党项人的家底基本都掏空了，最后剩下的那些牛羊马匹，都被三部部民哄抢一空，所以那些牧场也都荒置着。至于生活，他们还能勉强维持，咱们白马院每旬放赈一日，给党项人发米，补贴他们家用。”
　　赵然看过白马院的账簿，印象中没有这笔赈济的银子啊？于是问：“赈济的钱粮哪里来的？”
　　卢方主道：“都是从修建城墙的工银中挤出来的，列在营造费里了。每月都有开支，具体多少我不清楚……”
　　赵然点头：“的确有修城的银子，每个月的数目都在五十两左右，是川西总督衙门专款拨付的。”
　　卢方主道：“真正开工干活的月份都是农闲时候，一年也就四五个月，剩下的都拿出来赈济了。”
　　老妪听到这里，向赵然哀求：“赵方丈，你老人家在道院说话算数不？能不能给曾方丈说说情，放赈的时候也给我们汉民一口粮啊？”
　　赵然诧异：“老卢，怎么回事？放赈没有他们的份？”
　　卢方主点头道：“没有那么多粮食啊。这些粮食都是从修建城墙的工银中挤出来的，能养活党项人，已经是白马院的极限了。我记得年前有一个月粮食紧张，还是从阖院道士的薪俸中挪借了银子去买来的。”
　　赵然无言以对，只是安慰了老妪两句，然后带着卢方主赶紧离开了——他是无法继续心安理得的坐在人家屋里了。
　　从这户人家出来，赵然一时也没有心情再去逛别家了，卢方主陪着他就在街巷中漫无目的的走着。不知不觉便来到西城，这里的房子明显要好得多，有几十户人家住着石木结构的大房，房中还带着小院，养着些鸡狗之类。
　　卢方主指点：“党项人在城中主要是三族，拓跋氏、米擒氏、颇超氏，拓跋氏领头的是个祖儒，其他两家都是枢铭。方丈请看，最西头那家，就是拓跋家的祖儒，叫李彦思。”
　　祖儒在西夏是个不小的贵族爵位，没想到这小小的红原城中居然也有一位。赵然默默围着这个祖儒的院落转了一圈，这位祖儒爵位不低，但过得却有些潦倒，可潦倒归潦倒，人家能耐还很大，胆子更大，不得不说，赵然对此是很难理解的。
　　穿行于党项人的聚集区，身着道袍的赵然和卢方主二人引来了各种眼光，有惊讶的，有不屑的，有愤恨的，还有恶狠狠的。
　　卢方主有些紧张，低声道：“方丈，要不咱们走快一些？”
　　赵然“哦”了一声，问：“卢方主怕了？”
　　卢方主道：“也是为了方丈的安危考虑，前个月客堂的小任就是在党项聚集的街上被打了闷棍，回去后躺了一个多月。”
　　“人抓到了么？怎么处置的？”
　　“都不知道是谁干的，如何查处？”
　　赵然皱眉，不悦道：“白打了？”
　　卢方主道：“曾方丈说了，法不责众，既然查不出来，就忍忍。”
　　赵然道：“你也不用怕，跟着我，保你不会出事。”
　　卢方主这才醒悟过来，自家跟着的可是个黄冠境的修�