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道门法则-第273部分
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赵然宽慰道：“哭什么，这是你的机缘。”
封唐再也忍耐不住，泪如泉涌，双手胡乱去擦泪水，泪水又顺着指缝不停往下流，哭道：“为了能入道门，我等了十六年，呜……十六年……呜……”
赵然望着他哭得脏兮兮满是泥灰的脸，不禁好一阵怜悯，忽然想起来，于是运转功法看过去，不由一怔，这是绝佳的好资质啊！
伸手一把刁住封大郎的手腕，又顺着手腕点向他的臂弯、肩头几处，顿时大喜，根骨同样绝佳！
“封大郎，你今年几岁了？”
“我今年二十五岁。”
岁数偏大了，不过想起二十四岁入道的陆西星，二十五岁也不是不能接受。
“这么多年，就没有人给你看过资质和根骨么？”
“没有人，从来没有人，我不知道应该找谁帮我看。”
赵然有些懊悔，早知如此，当年就应该亲眼见一见封大郎。可是又一想，就算见了面又如何？自己会去查看他的根骨吗？想来是不大会的。
只能说一切都是机缘，封大郎过去没有机缘，所以耽误了那么多年，而他挺过了一切难关，终于被自己发现了，这也是他的机缘。
不过赵然没有多说什么，资质和根骨都是绝佳的，这算具备了收入楼观的条件，但封大郎不是不懂事的小童，他的心性和品德都已经成型，万一品性不好怎么办？所以还得给出一段时间来观察。
于是，封大郎被赵然带回了白马院，入典造房为火工居士。白马院的典造房承担着许多官府六房的职能，诸事纷杂，与人打交道的机会天天都有，赵然打算观察半年，如果封大郎没有什么差错，约莫就能收了。
将封大郎的事情处理完毕，赵然重新回到大君山洞天，蔡大法师已将斗姆元君神像安置在斗姆殿中。观礼的楼观派、问情宗人等都已散去。
赵然赶到斗姆殿，仔细凝望这位上天大能的神像，三目、四首、八臂，头箍金环冠，趺坐九莲池，掌中各持法器，威严中带着慈祥。
斗姆元君全称“太上玄灵斗姆大圣元君”，斗为诸天星斗，姆就老娘，意思很清楚，她是诸天星斗的母亲，其中最出色的九个儿子，便是天皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军这天道九星。
道经中说，元始天尊白天以先天阳炁化生玉皇大帝，夜里以先天阴炁化生斗姆元君，又说她在玄灵真净天修行玄灵妙道，侍奉元始天尊，其地位可见一斑。
从这一刻开始，宗圣馆可以给修士授箓了。去年，整个松藩的信力值是五十八万，也就意味着可以使用三十四万八千圭。
曲凤和已经开始闭关，如果不出意外——估计也出不了意外，当曲凤和出关后破境羽士，授箓所需信力值为三万六千圭。这点信力不算什么，但赵然依旧在考虑，要不要继续厚着脸皮让曲凤和去玉皇阁受箓？毕竟能省一点是一点，不是么？
蔡大法师陪着赵然敬献上香，之后便打算去拜见龙阳祖师，赵然将他引入后山主峰小世界中，带他上了云显台，自己则来到老师江腾鹤演化的楼观小世界中。
赵然已经数不清这是多少次见老师仰望星空了，每次见到这一幅清高的做派，他都忍不住摸一摸自家的脖子，酸不酸？
这是赵然入金丹境后头一次登观星台，登上去时，正好二百五十级，比原先登顶足足增加了近百级，也从另一个角度体现了金丹之于前期道士、羽士、黄冠三境的巨大不同。
还没来得及对这个数字吐槽，就被老师叫了过去：“你已入金丹半年了，只因为师闭关，没有传你楼观大道，一直拖延至今，今日正好都有空暇，便传了你吧。”
赵然连忙跪下：“恭领老师传法。”
江腾鹤道：“水石丹经，本为水石还丹术，为尹轨真人下界传于梁祖师考成真人，其后梁祖用心揣摩，修订为经书一卷，又经历代祖师加入修行心得，终成此经。”
第六章 水石丹经
江腾鹤说《水石丹经》来自上界下凡的真人尹轨，赵然始终对此很是不解，他曾听过多次上界真人下界的传闻，又有莲花生大士入世演法之类的故事，此刻再也忍不住问道：“老师，弟子有个疑问，为何仙神下界，多现于魏晋之前，中唐之后便极少记载，尤其大明立朝之后六百年，更是没有出现过一次，只有飞升上去的，却从来没有降世下来的，这是什么缘故？”
江腾鹤道：“你之所问，同样也是为师所问，不仅是为师所问，也是你师祖所问，更是我道门炼虚境以上高修们所问，于此，我无法解答，只能告诉你，道门有一个数百年来的推测，或许一个末法时代即将来临。”
这个信息量实在很大，也很复杂，赵然提了几个问题，江腾鹤一个都回答不了，赵然也只得作罢，但他已经有所感悟，或许再过四五百年，老师所说的末法时代，将真的到来吧。
江腾鹤继续说回《水石丹经》：“楼观是上古大派，传承久远，那时尚无内丹外丹之分，故此，在丹成之后寄托神识之时，没有寄托符箓一说，也同样没有寄托金丹一说。魏晋之后，内丹一说渐起，那是因为天地玄黄渐次分明，混沌之气日渐消散的缘故。”
这是什么意思呢？意思就是，随着混沌之气的消失，天地间的先天灵材便很难找到了，为了应对这一局面，道门的许多卓绝前辈开创了两条全新的路子，要么以符箓代替先天灵材，以寄托神识，要么演化体内金丹为寄托之物，代替先天灵材，由此开始，天师和真人才具有了真实的含义。
而楼观则另辟蹊径，通过前辈祖师传下来的水石观想法，将寄托之物在内外之间同时并存。因此，《水石丹经》实际上分为前后两部分，前半部分以梁祖得授的水石还丹术为主，后半部分是侯祖达先真人所补的神识寄托法为主。
江腾鹤讲完，扔给赵然一本书册，赵然连忙接过翻了翻，似乎年代不是很久远嘛，再看末页跋语，却是老师的老师，赵然的卢师祖所记，说是某日抄录而成，传赠弟子江腾鹤。
原来是抄本，不是古籍原本，于是赵然问：“老师，此经原本何在？能否让弟子一观？”
江腾鹤道：“原本早就失传了，只剩下这本，你若是想对比印证，可以去总观查找，我记得道藏中有，哦，对了，玉皇阁不是给过咱们楼观一套道藏么？里面应该也有。”
赵然有点发懵，这不是楼观秘传么？怎么放道藏里公之于众了？
连忙翻阅这本《水石丹经》，就见蝇头小楷写得很是潦草：“还丹之道，水是良媒。须得华池终见宝，徒将砂向黑石埋，莫妄损三才。水石二字，自生於物。水曰金水，亦号铅汞，亦为青龙白虎，亦称坎离。良媒者，真水真火也。经云：内有一飞一伏，外有一佐一助。石者，是北方真土之名，从金水中生。今人多将银末伏朱砂铅，逐成世宝，认此为白金，岂是自然。且用铅不用铅，三才全既。逐成得银，已损三才，岂是真正之理……故《易志》云：白者金精是一阳，黑者水基是一阴。此实露玄机，学道之士细而览之，自然解悟……”
翻阅两段文字，赵然更加疑惑了，这的确说的就是还丹的内容，应该不假，可既然是秘传，又怎么能随便见诸世人呢？这还有何秘传可言？
却听江腾鹤道：“先别看了，待为师传你观想法，再结合经文去对照，否则单看经文无用。”
原来如此！赵然这才松了口气，端正坐好，任江腾鹤在自己脑海之中灌入一幅图卷：
图卷中全是留白，只有寥寥几笔：一道清泉不知哪里来，又不知流向哪里去。
只有水，没有石？赵然从观想图中退了出来，定了定神，再次进入，还是这道羚羊挂角不知所云的清泉。
这是什么道理？
耳边传来江腾鹤的声音：“水柔石刚，一阴一阳，天下两级之至，什么时候你能将水看出石来，你的水石还丹水便进了第二层。等你同时看到水、石，将两幅图卷重合为一之时，就是第三层。”
原来真正的《水石丹经》窍要在这里，没有观想图，拿着经文研究一辈子都是无用，真正的核心在于这幅图卷。
这与便宜干姐姐朱七姑当年传他的三幅入定观想图是一个道理。功法的传承，很多时候都不是看书能看明白的，没有老师将最为关键的观想图传下来，怎么学都学不会。
假如赵然依旧没有拜入楼观，依旧只是野路子自己修炼，想要修习这等高明的道法，那是绝无可能。他可以去道藏中翻阅《水石丹经》，但背得再熟，又有什么用？
赵然忽然想起来，卢师祖故去的时候，整个楼观只剩江腾鹤这么一个弟子，如果当时江腾鹤不幸挂了，又或者在大师兄魏致真还没到金丹的时候挂了，楼观这门传承岂不是就断了？
由此继续上溯，楼观六百年间，尤其是近两百年来，已经连续出现过五次单传弟子的危险境况，只要有一次没有续上，楼观功法就断根了。
还真是凶险啊！
不过所谓否极泰来，楼观一脉渡过了江腾鹤孑然一身那个最危险的时刻，现在终于不会再出现这种危机了——二代的四位弟子全部得了水石丹经的观想图，这门功法暂时无忧了。除非这四位弟子全部惨遭不幸，楼观才会出现危机，不过这种可能性实在太小。
江腾鹤又道：“等你进了第三层，便可以按照后篇的内容寄托神识了。到时候神识既可寄托于外，又可寄托于内，与人斗法之时，可随时使用本命法器，无本命受伤之忧。”
赵然点了点头：“明白了老师。”
楼观功法的厉害之处就在于此，可以随心所欲的以本命大招跟旁人斗法，压根儿不用考虑本命受损的问题，因为别人根本伤不到你的本命。
第七章 大禁术第四层
关于楼观水石丹经的强大，举个最简单的例子可以表述。将来赵然本命神识生成后，可以寄托在某一张符箓中，此为外丹道，又可以同时寄托在金丹上，并由金丹而假借于飞剑之上，此为内丹道。
于是，他就拥有两件本命法器，本命符箓和本命飞剑。这两件本命法器就是他最大的杀招，他可以任何时候都掐着本命符箓到处乱扔，同时手握本命飞剑四处砍人，而不用像别的修士一样藏藏掖掖，不到关键时刻不敢使用本命法器，就算使用的时候，也往往是一击而匿。
本命符箓或者本命飞剑受损的时候，别人的金丹就会破裂，轻者境界掉落，重者死于非命，而赵然却没事，因为他的本命既寄托于符箓，又寄托于金丹，或者说你毁飞剑的时候，他本命在符箓中，你坏符箓的时候，他本命在飞剑上。
除非你同一时刻将两件本命法器一起损毁——记住是同时，千万要掐好同一时点，才能令赵然的本命受损。
这就是为何楼观修士特别能坚持、特别能战斗、特别能存活下来的根本原因。
传了观想图给赵然，江腾鹤这才一句一句给赵然讲解那本经书，等到讲完之后，已经过去了一夜。
从今日起，赵然的修行中，除了继续炼化法力打磨金丹外，又增加了一项新的内容：观想水石图卷。由此之后，赵然才算是真正的楼观弟子。
学了《水石丹经》，赵然回到自家选定的宅院内。他这座宅院位于后山之中，偏靠灵妖山庄一侧，独门独院，颇为安静。道院前后三进院落，总占地六十亩，与三个师兄大致相仿。
回到宅院之中，赵然立刻进入卧房，这才开始修炼起他前两天在玉皇阁受箓后获得的新道术——九天玄龙大禁术第四层。
九天玄龙大禁术是门很奇妙的道术，在赵然看来，颇有点不走寻常道的意思，或者更干脆的说，直接就是歪门邪道。
第一层是降智光环，直接对敌人的意识进行攻击，导致对手出现短暂的意识空白；第二层是忽悠神通，大幅度增强语言的感染力，尽可能令对手信服；第三层是幸运光环，在赵然的头上自动飘着一个幸运加1的指数——如今他再次授箓，这个数值变成加2。
然后，便是这第四层了，以功德法力在头上生成一朵庆云，可以一定程度上减免咒术、邪祟对己身的伤害，尤其是对某些不可知的神秘因果都具有抵御效果。
比如杀人的时候，必然会存在因果牵扯，这些因果牵扯可能需要在今后的某个时刻化解，也许修士经常会遇到一些莫名其妙的事情，其实一切都是其来有自、并非空穴来风的，修士们并不知道，这是源于当年杀人的起因。
只有当修士进入合道境后期，准备飞升的时候，才能明悟其中的牵扯，然后抓紧时间消解，否则就会留到天劫之时以劫雷的形式劈下来。所以合道境后期的高修们，一般都见不着人影，他们都在忙着消解之前一生所牵扯的各种因果。
有了功德庆云加身之后，赵然从此以后的行事中，能以此抵挡因果加身，轻一些的直接消解，重一些的则消解部分。
虽说功德庆云目前为止不具备抵御道法的功效，但赵然对这种稀奇古怪的神秘功能却很是欢迎，这代表着等到他升入高阶修士行列时，会比旁人更快完成合道境后期的修炼，更早做好飞升的准备。
大禁术的神通不难掌握，赵然修行几天后便学会了，忽然想起来，蓉娘闭关近半年了，至今没有联系，不会是出什么意外了吧？于是试着飞符过去问了一声，很快便收到蓉娘的回复：“金丹小意思啦，最近比较忙，没时间过去踢馆，回头再说。”
话说赵然盘算了一下身边这些人，裴中泽、周雨墨、宋雨乔、蓉娘、卓家两位师叔、自家两位师兄……最近这几年结丹的人挺多啊，和道门修士一成的结丹率完全不匹配嘛……
下山重回白马院——有一件事，赵然始终没有时间顾得过来，但此刻，他也需要提上日程了。
白庚发来飞符，说是他管理的君山货栈最近几个月总是受到金波会所的刁难，若非有成东家斡旋，很多营生都会受到阻碍。
赵然立刻就想明白了其中关窍，这是柔安等人不满了。已经过去了一年半，赵然当初答应帮忙寻找夏军战败原因的黑材料，至今没有消息，难怪人家不高兴了。
赵然拍了拍脑袋，还真是忘得一干二净啊！连忙将袁灏请来问道：“当初白马山大胜，川西总督府有没有关于战事的分析和报告材料？”
袁灏道：“方丈想看么？当然有啊。”
赵然忙道：“麻烦监院向总督府去个书信，索要一份抄本过来，贫道有用。”
袁灏笑了：“何须去信？尽在下官心中，这篇文章就是下官草拟的，回头我便写出来给方丈过目。”
赵然大喜：“速速写来！”
袁灏下去不久，便捧着一摞满是墨字的纸张回来了，赵然接过来仔细阅览，看罢多时，大感失望。
文字是好的，堪称锦绣，但内容却非赵然想要的，通篇文字中全是歌功颂德，总结起来，战胜的原因无外乎几条：三清护佑、道门洪福、天子圣明、官吏用心、将士用命、百姓拥护……
好吧，也不能说这篇文字写得不好，写得不对，但，这不是赵然想要的。
“好文章啊，监院真是川西第一笔杆！”
“方丈过誉了，呵呵。”
“那个，还有没有别的，就是对夏军为何战败的分析？比如，夏军缺乏粮食器械、内部军令不一、贪生怕死之类的？”
“写那个作甚？功劳都被夏军抢走了，我大明上下怎么论功行赏？”
“监院说得是，可……对面总也有些弱点和劣势吧？”
“方丈，这么写是不行的，夏军必须是很强的，他们越强，咱们的大胜才越发来之不易啊！”
赵然明白了，人家袁灏跟自己说得压根儿不是一回事，于是干脆挑明：“是这样，我想掌握一些白马山大战夏军一方当年的内幕黑材料，我在兴庆有人，看看能不能给夏人使点绊子。”
袁灏当即醒悟，肃然道：“原来如此，是下官想岔了，方丈此举高屋建瓴、功在社稷啊！材料当然是有的，我这就派人去总督府详查，当年白马山大战时，召集过不知多少回军议，夏军的形势和动向记录了不知多少本，有的是！当年大战时的很多幕僚和书吏都还在，想查容易得很。”
赵然道：“重点查嘉靖十八年的材料，关注点放在对方的后勤辎重、军队士气上，尤其是最后一战，白马三部为何倒戈，这个很重要。”
“明白了方丈！”
第八章 材料
交待完黑材料的事情，赵然又问起征募三部部民筑路的情况。
袁灏更是笑了：“这件事是保忠进山谈的，三部头人们一开始都不答应，等听保忠说按人头付钱，便开始犹豫了，最后纷纷要求提高价格。保忠谈的价格是每人每天十二文，女子九文，比原先要多一些。”
赵然道：“无妨，都是小钱，征募了多少？”
“原先定的是五百人，结果各家大小头人都找到保忠，要求增加员额。保忠说，很多小头人甚至反过来给他送钱，声明每增加一个自己部族的员额，就给保忠两文钱，哈哈！现在已经达到八百多人了，保忠问，还要不要，我就给他定了一千人。”
“只要能下山帮工，来多少咱们吃多少，一千人不够，两千人勉强好。”
“话是不错，但真要放开了，恐怕这些头人又没那么积极了。”
“监院言之有理，那就照监院的方法来。这些员额，三部怎么分配的？”
“还是以筇河部为主，占了大头，查马部次之，最少的是龙白部，听说龙白部的土司丹木御下甚严，这次征募，保忠都没能进哲波山，是查马部的几个小头人帮忙递的话，说是龙白部有两个小族打算偷偷派人下山，加起来也不过五六十人。”
白马三部，龙白部最大，人数在四万左右，查马部次之，不到两万，最少的筇河部，总共才八千多人。但反而是人口最少的筇河部，对道门、对大明的态度更积极一些。
前年赵然履任白马院方丈的时候，龙白部、查马部都没有人来拜见，更无任何表示，只有筇河部来了两个头人，代表他们的土司美思过来敬献了少许礼物。
无论筇河部出于什么原因，只要他们有这个态度，赵然肯定是要给他们一点甜头的，而且在将来的最终解决方案上，也会给筇河部一个更好的条件，当然，这些都是后话，现在先把路修完再说。
因为征募人员充足，所以原定等北线竣工后再开工的南线，提前了一个月开始，筑路的主力便是这一千部民。
赵然身穿法袍，在开工之前做了一个科仪，不过这回应者寥寥，与西线和北线形成了鲜明的对比。他也不以为意，科仪之后肯定还有手段，到时候各种神迹出现，想来这些部民们的反应一定很精彩。
时间进入七月，南线工程也已经开工了一个月，相对于西线和北线，赵然在南线布置的妖修很少，如五色大师、青田居士、黄角大仙、飞龙子等，隔三岔五才去上一次，活也不多干——干多了，工程进度太快，还怎么让这条路起到催化剂的作用？
妖修们过去，就是为了人前显圣，平整几丈道路就撤，或者搬运几方碎石和泥土就消失。当然，为了保持神秘感，依旧是选择在黑夜之中，但却不再避讳部民们起夜围观。
九天凤凰、东海龙王、昆仑麒麟、老君青牛之类的传说在部民中喧嚣尘上，以至于从当月开始，陆陆续续有些部民来到了白马院敬香。赵然十分欣慰，这是白马院从成立之后的五年来，第一次收到来自三部部民们的信力，虽然不多，但毕竟是开局了。
白马院的工钱是这么发的：每一位头人，按照送来的部民人头领取每人十二文的工钱，然后他们将回扣交给保忠，保忠给出不削减下个月员额的承诺，然后将回扣交回给白马院，白马院再向每一个前来做工的部民发放当天每人五文的工钱。
与此同时，白马院动员城中的商户，在筇河部所居的海子山下开设了几间杂货铺，售卖粮食、食盐、布匹、农具、锅碗瓢盆、酱菜等，甚至开设了酒厮。过了大半个月，连货站也设了一个，专门收购山里的特产。
几间铺子的开张，给封闭了数年之久的海子山打开了一个和外界交流的平台，筇河部的部民们在将挣到的工钱花完之后，又回到家中，将自家积攒的牛皮、羊皮、药材等等拿出来，到货站换取银钱，然后再去商铺中大肆采购一番，剩余的则吆三喝五前去酒楼聚饮。
为了维持市面、保护部民们的权益，让他们能够以公平的价格参与市场买卖，白马院先后在这里又设置了方堂海子山派出所、典造房直通办事厅，仅仅一个多月的工夫，一条小小的街道便初步成型。
保忠一家搬到了这条小街上常驻，同时被委任为海子山派出所的副所长，不过，却是孤身一人，他上头没有所长，下头也没有兵，一个人肩负起了小街的治安重担。同时，他私下里还有一个掌管部民上工员额的权力。
他虽然只是一个火工居士，但在海子山筇河部的部民眼中，却是�
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