道门法则-第312部分

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第一百三十八章　朱履
　　龙虎山共有五十二名炼师、十九名大炼师，这是一个相当恐怖的数字，张家为何能够世代领袖正一，最根本的原因，不在于每一代都有合道境大修士支撑门户，而是因为这股庞大的中坚力量做支撑。
　　就算龙虎山没有张云意，随便来一个张氏子弟接掌门户，龙虎山照样是龙虎山，说出来的话照样要令天下道门仔细掂量，发出来的令旨，正一各家宗门都得乖乖照办。
　　此外，炼师境以下，龙虎山还有同样数量的大法师，更加庞大的金丹法师队伍，就算茅山、阁皂山和他相比，也如小巫见大巫，其余宗门面对如此庞然大物，更是被压得喘不过气来。
　　全真这边同样没有一家宗门能够和龙虎山相提并论，骨干支柱的龙门、紫阳、隐仙各派，与其相比也颇为不如。
　　何况基于如此深厚的底蕴，龙虎山不出合道境才怪。就拿眼下来说，张云意正当盛年，已是合道境的大天师，其下还有一位炼虚修士张阳鸣，为张家二房所出。此人与执掌简寂观下观的嗣教天师名字很像，但却是不折不扣的大修士。别看只是一位炼虚，却是老资格的炼虚，在天下炼虚境修士中实力排在前五之列。
　　当年张阳鸣甚至救过王常宇大真人的命，为此，全真各家宗门一致合议，通过真师堂敦促朝廷给他上了“奉行真人”的封号，以示天下全真修士对他的尊敬，他也因此成为唯一有封号的炼虚修士。
　　同时，元字房的张元吉也已经开始闭关，一旦破境成功，就将成为龙虎山又一位炼虚！
　　赵然是很担心张元吉破境入虚的，一位不知原因而怀有恶意的炼虚修士，对楼观的威胁相当巨大。此刻楼观还有龙阳祖师庇护，但二十年后呢？龙阳祖师一旦飞升，到时候楼观怎么办？只能拜求三清道尊，让老师能在二十年内，不，十年内入虚吧。
　　龙虎山的底蕴如此雄厚，除了祖天师传下来的血脉很适宜修炼外（赵然一想到这个问题就忍不住想要吐槽），还与龙虎山的功法适宜破境有关，这门功法便是大名鼎鼎的《太玄经》。
　　祖天师当年将《太玄经》传给后人时曾说：“吾受太上亲传至道，此文总领三五都功，正一枢要……非吾宗亲子孙不得传。”因祖天师的遗训，张家一直严守《太玄经》之秘，后来迫于压力，也开始招收非张氏子弟入门，但也多以姻亲等方式相合。
　　除了姻亲之外，还有些天才弟子被各房收录，其中最出色的，当属邵元节。邵大天师正是出自元字房，只不过年头比较早，百年前便已经入了炼虚。这位大天师是有自己想法的，在以张氏为正宗的龙虎山中，他一个外姓子弟肯定无法执掌门户，甚至到了合道这一关，能不能获得张家的支持，也实在是不好说，这就是隐性天花板的威力。
　　等上一辈师尊们相继离世后，见事明白的邵元节慢慢走出了龙虎山，在外面自立，终于成为合道境大修士，他与龙虎山之间的瓜葛很深、很难说得清楚，到了今天，他和张家的关系也始终很微妙。
　　不论如何，龙虎山底蕴之深厚，在道门中无出其右，故此能硬“堆”出那么多炼师境高修来，便是水道渠成的事了。
　　而张元祥便是其中之一。
　　张元祥五十五岁，在张家炼师境中排在中下游，尤其是斗法实力上算不得出色，不过他还年轻，将来未必不能更进一步，再加上是元字房的嫡脉，所以在这一房中颇受重视。
　　魏致真四十四岁，如果按照老师江腾鹤的年龄来算，张元祥比魏致真大半个辈分，也正因为此，他是被魏致真试剑的四名炼师中，最能心平气和接受挑战的一个。
　　此刻张元祥满脸凝重，眼中饱含战意。
　　赵然提醒魏致真：“大师兄，《君山笔记》里头吹捧此人的文章虽然不是真的，但也不能小觑了他，龙虎山法宝如云，他身上必怀重宝。我刚才观气机流动，他身边一丈之内非同寻常，重点留神他下半身。”
　　魏致真点头：“我知道。他脚上踩着的那双靴子，如果没有料错的话，应该是五岳四渎朱履，祖天师所用之物。”
　　有了魏致真的注解，赵然这下子看出来了，张元祥脚上踏着一双深紫色的道鞋。鞋子很普通，与道士们日常所穿无异，但却显得很是陈旧。此刻拿着“朱履”去套，才发现鞋子本色为朱红，只是年代太久，已经发紫发黑了。
　　看着这双鞋子，赵然不由肃然起敬。
　　相传当年巫士妖魔横行，为祸世间，太上令祖天师率众铲除，当时赐下二十四品正一盟威法符、阳平都功玉印、雌雄斩邪剑、天师平顶冠、紫金八卦衣、大罗方寸裙，以及这双五岳四渎朱履。
　　顾名思义，五岳者，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；四渎者，则为江、河、淮、济四水。五岳名山护身，身如山岳之重，四渎波涛击敌，势若江河奔流，端的是件攻守兼备的好宝贝。
　　朱履色泽翻紫发黑，并非年代久远之故，而是当年祖天师斩妖除魔时，行走在尸山血海之间，以邪魔外道之血染就！
　　这件重宝，丝毫不亚于楼观祖师梁谌以尹轨真人所授《日月黄华经》而炼成的日月黄华剑！甩出上阳红叶剑、逍遥溪、甘露绿竹箫不知几条街。
　　龙虎山不愧是龙虎山，单此一件重宝加身，张云祥的斗法实力便陡然提升一大截。
　　五岳四渎朱履威力巨大，但同样的，给施法者带来的负担也是极大，张元祥没有炼化此宝为本命法宝——他也没这资格，所以出手之前，踏罡步斗、掐诀念符的过程也相应的很长。
　　魏致真却不需要如此，楼观的水石丹法既可将神识寄托于大音希声符上，为本命符箓，同时也可寄托于金丹之上，为本命金丹，而本命金丹则可假借于日月黄华剑上，所以他动念之间便可驭使飞剑，这也是楼观修士斗法的特点。
　　但这不是生死战，所以他不能于此时出手，他是来试剑约斗的，只能等待对方准备完毕。否则一家伙上去把人撂倒，这还叫什么试剑？试的哪门子剑？会被耻笑的。
　　张元祥一套流程走完，五岳四渎朱履立即显现异象。东岳天齐仁圣大帝、西岳金天顺圣大帝、南岳四天昭圣大帝、北岳安天玄圣大帝、中岳中天崇圣大帝全部现出虚影，各着帝冕皇袍，镇住五方。
　　于此之时，整个青云瀑下、鲤鱼潭边，说不出的凝涩之感充斥其间，只觉举手投足间都满是阻碍，甚至呼吸都有些不畅。潭中数十尾金鲤感受到了异状，勉力上跃，落下时却如陷无形的烂泥之中，挣扎着才终于入水，其情令人瞠目结舌。
　　此为山岳之重！


第一百三十九章　本命符箓
　　龙虎山道法注重神打之术，擅借仙神之力为己用，赵然以前也不是没有见识过神打术，华云馆大卓小卓两位师叔当年在他面前捉那只鼠妖时，就展现过这种道法。
　　另外，龙虎山下来找茬的左致衍，当时在君山庙和骆致清斗法时，所用的同样是以符为载的神打术，这套金兵金甲符如今也成了赵然的保命利器，足足炼制了一百张，拼起命来甚至能结成一个军阵。
　　但这些神打术在张元祥以五岳四渎朱履施展出来的神打术面前，完全不值一提，如婴儿见壮汉，更如智障对上诸葛亮。好吧，这么形容或许有些奇怪，但给赵然的感觉就是如此，见过智障走路么？看过画像上孔明坐轮椅时羽扇纶巾的潇洒么？就是这种模样。
　　好吧，请再次原谅赵然的语无伦次。
　　一旁的骆致清向前紧走两步，两只攥得紧紧的拳头告诉赵然，他要看的就是这个。
　　魏致真脸色凝重，缓缓向着潭水走去，脚尖轻点，迈入潭中，踩着清澈的潭水一步步走向张元祥。
　　张元祥微闭双目，手诀一变，魏致真步履沉重起来，每前行一寸，都如身负巨石一般。
　　魏致真人在潭水上沉沉浮浮，手指在前方虚点几笔，一个古朴的“音”字在空中成型。
　　“音”字书就之后，被魏致真一掌震散，化为无数碎片散落开来，布满数十丈方圆，继而一闪均没，不见踪迹。
　　这便是当年魏致真上福建鹤林阁为许真人拜寿之时所得的赐礼——大音希声符，位在七阶，但因其功效独特，价值又远超七阶。
　　当时听说许真人赐给大师兄此符时，赵然还掩嘴偷笑，向骆致清言道，许真人回礼当真心细如发，此符正合大师兄所用。
　　他这是玩笑话，却不想一语中的，魏致真得了大音希声符后，觉得很对自己修行的路子，干脆以此寄托神识，将其炼制为本命符箓。
　　本命符箓一成，此符便有灵性，与神识沟通，每次发出使用之后，可以用神识牵连灵气进行温养，待灵性恢复，又可接着使用。
　　所以正一道非常厉害，修行正一道法的修士，相当于拥有一张使用不尽的高阶法符，而用什么法符寄托神识，则是正一修士在修行中最需要慎重对待的选择。
　　魏致真今日施展本命符箓的手段则更进一步，为丹符之术，符已化入气海，不见符纸、不见朱砂、不见焰火、不见法诀，直接凌空虚指成符。
　　以符入丹，正是以两仪之道为根本的楼观水石丹法独有之秘。
　　魏致真口中低声念诵：“明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。”
　　其声若隐若现，低至如丝如絮，时有时无，听上去又似前一句未完，后一句已至，后一句刚起，前一句又接踵而至。有时候声若奔雷，耳中却听不到一个字，有时候每字每句清晰可闻，偏偏又寻不着来自何处……
　　到了最后，只见魏致真张口诵念真言，却听不到一丝声音。不仅听不到他的声音，连周围所有人的说话声，水瀑的坠落声，风声、鸟虫声，全都听不到了。
　　以赵然的金丹修为，不仅是听不到外界之音，就连眼前的这方世界似乎也进入了停顿的空白之中。
　　在大音希声符的威力笼罩之下，张元祥身后的五岳帝君虚影渐有不稳之象。
　　张元祥大惊失色，虽说以他的修为，无法发挥五岳四渎朱履的一成功效，但这毕竟是太上传授祖天师的正品重宝，哪怕一成功效也是了不得的威力，一般大法师以下直接横扫，炼师想要抵挡，也是极为辛苦的。没想到传闻中的楼观丹符竟是这般厉害！
　　他也有本命符箓，为六阶的太上正一辟邪符，属于张家祖传的正一盟威二十四品大箓之一，当然，他这张本命法符并非原品，而是依据炼制之法由元字房先辈所炼而来。
　　正一盟威大箓共有二十四张，祖天师涤荡妖魔时用去六张，其后千年，包括佛道大争中，张家又用去九张，如今还剩九张。
　　这九张符箓，每一张都是张家的重宝，轻易不会拿出来使用，只给破境的大法师用来寄托神识，张家如今的高修中，包括大天师张云意在内，共有三位契合正一盟威大箓的修士，各自炼化了一张，等到他们将来飞升或者身故之前，则会将其留在龙虎山，以待后辈。
　　张元祥当年入大法师境时，也是试过的，剩下的六张正一盟威大箓，他一张都契合不了，无法寄托神识，只得怏怏而退。他最为契合的太上正一辟邪符，原品已于佛道大争时用掉了，只得用了个赝品。
　　先不论他的本命符箓能否与大音希声符争斗，就算阶别相当，他也没有勇气拿出来使用。魏致真固然可以直接上手就是本命符箓、本命法器，但张元祥可不敢，一场试剑斗法而已，若是不小心有个闪失，就得当场伤了本命神识，说不定境界都有跌落之忧。
　　这就是楼观修士斗法时的霸道之处，上手便是火力全开，管你切磋道法亦或生死相搏，本命符箓、本命法器全部启动，搂头就是一通胖揍，不仅本命大招比对方多出一倍，而且还能次次抢得先机，上手就把对方打蒙圈。等到对方意识到必须用本命大招相抗时，差不多就已经快到败北的时候了。
　　自古至今，楼观修士与人斗法，八九成的胜机都是这么来的。包括之前与景云安一战，景云安挨了一通劈头盖脸的乱剑，也没敢轻易动用他的本命法器——本命法器受损，很容易造成境界的跌落，不是生死斗，或者自信能够稳赢，一般不会轻易使用。
　　张元祥不敢轻易使用本命符箓，匆忙间扔出来的那些低阶符箓和法器哪里挡得住，在魏致真的大音希声符下，全部震碎震散。
　　甚至连他平日珍藏温养的一柄高阶法器——拂尘，也被大音希声符卷入无影无形的音爆中，等散落出来的时候，拂尘上的许多银丝金缕都被扯落下来，品相大损。
　　眼看魏致真如此威猛，张元祥更加不敢轻易尝试自家的本命符箓，若是太上正一辟邪符也遭此厄运，那就真是吐血了。
　　要想挡住魏致真的丹符之术，如今只能依仗五岳四渎朱履了，张元祥顾及不得其余，连忙将全身法力注入朱履之中，催动这件龙虎山重宝的第二层功效——四渎之势。


第一百四十章　剑势
　　四渎即江、河、淮、济四水，朱履催动之后，张元祥身前云雾缭绕，江渎广源王率奇相、湘君、湘夫人、屈原众江神在左，河渎灵源王率河侯、河阴圣后、陈平、泰逢氏、金龙等河神在右，淮渎长源王领众淮神为前锋，济渎清源王领本部济神殿后，一齐出手。
　　小小的鲤鱼潭瞬间如同碧波万顷的大海般，掀起滔天巨浪，在五岳帝君的加持下，每一道浪头都重如山岳，奔涌着卷向正在渡潭的魏致真。
　　浪头覆盖整片潭水，将魏致真无影无形的丹符向中心挤压，形成一个急速旋转的气旋，气旋内的大音希声符音爆显现成形，如同一道道波纹，在气旋内四处游走碰撞，擦出的电闪雷鸣此起彼伏。
　　斗法至此，所有观战者都明白，已是到了分出胜负的时候。要么魏致真被四渎众神引出的滔天巨浪卷入潭底，要么张元祥法力坚持不住，撑不到最后一刻而落败。
　　但魏致真还有第三种选择，他是来试剑的，此刻一剑未出，焉能称为试剑？
　　夺目的光华自潭水中陡然绽放，八素元君现出身形，各自围绕在魏致真身边，持金铃、铜印、锦帔、素裙、龙书、火符、节杖、幡旗、紫瓶、玉簪等等各色宝物，当真是华光四射、星耀九方。
　　短短几个呼吸之间，八素元君合为一道如实如质的夺目剑光，外放者如烈火灼灼，内蕴者若莹水潸潸，此为日月之光，以两仪之道合二为一，日华焚烧一切，月华冰封万物，相生相化，互为根基。
　　日月黄华剑出手，剑光冲破巨浪，击碎了淮渎长源王的胸膛，刺穿了江渎广源王的心窝，削飞了河渎灵源王的头颅，斩断了济渎清源王的腰腹。
　　滔天巨浪顿时跌落下去，重新露出潭水中继续前行的魏致真。
　　魏致真的手诀没有动摇更迭，骈指依旧点向张元祥。剑光来到张元祥身前，以一往无前的气势继续粉碎眼前的一切。
　　东岳天齐仁圣大帝的帝冠掉落，溅落一地珠帘；西岳金天顺圣大帝手中圣旨被焚成灰烬，簌簌飘落成漫天飞舞的火星；南岳四天昭圣大帝宝印被霜冰包裹，碎裂成冰晶粉末；北岳安天玄圣大帝龙袍燃起熊熊烈火，整个人都在火焰中炙炼；中岳中天崇圣大帝陡然失色，惊骇之中朱笔滑落，虚影一闪而没。
　　张元祥双手之上带着两只紫色的符文手套，双掌夹向来到面门的日月黄华剑，未及夹住，两只手套融成飞灰，十指受伤，血流如注。
　　日月黄华剑轻轻抵在张元祥咽喉处，光华收去，却是一柄古朴的青铜剑。这柄剑旋转间可开八次，是为八页，炼制着《日月黄华经》的经文。
　　这就是楼观祖师梁谌所炼的楼观镇山双剑之一，日月黄华剑的本相。
　　“听说你的本命符箓是正一盟威二十四品符之一，虽非真品，却也不俗，为何不用？”
　　张元祥咽喉处还抵着一柄日月黄华剑，目光中全是这件利器，来不及多想，下意识道：“恐有损伤，岂可轻出？”
　　魏致真道：“这想法若成习惯，生死之时便是败因。”
　　说罢，收剑而回。张元祥看着他的背影，抱拳道：“多承指教。”
　　至此，魏致真四场试剑全部结束，四战全胜，当真令人惊艳，从此名传天下自是不用多提了。
　　既然到了龙虎山地头，当然少不得要拜见龙虎山掌舵人，领衔真师堂的大天师张云意。
　　和这位大修士实在没什么可谈的，无非就是得了几句夸奖，表示了一下对楼观道法的赞许，让魏致真转告对龙阳祖师和江腾鹤的问候。
　　张云意不经意的几句谈笑之间，便将魏致真越境斗法得胜的荣耀化解得淡到没影，而赵然等人也对此无可辩驳。的确，在大修士眼中，一个大法师战胜了一个炼师，最多是起小小的谈资而已，引不起任何情绪上的波动。
　　而对方的态度，也让赵然充分领教到了什么是大门派的底蕴和气度——一场普普通通的试剑斗法而已，证明不了任何问题。
　　张云意的接见不过是尽地主之谊，没有实质内容，但无形中却给九姑娘接下来的谈判撑了粗腰。
　　青衣道人和魏致真共游龙虎山去了，骆致清则忙着寻找龙虎山道士，请人家亮剑，赵然则和九姑娘、蓉娘一起，展开了紧张的三方会谈。
　　赵然希望自己能保有《君山笔记》更长一段时间，希望道门各家宗派把注意力都放在修行上，尽量别将目光投向这份期刊，好让他能更久的独占宣传舆论阵地。
　　但很可惜，反应迟钝者毕竟是少数，对于《君山笔记》的巨大作用，如龙虎山和阁皂山这样的大宗门已经看在眼里、记在心中。
　　基于此，赵然也相信，如茅山之类的宗门同样认识到了《君山笔记》的价值所在，之所以没有找上门来，恐怕是因为他们与楼观之间存在的那些无法言说的矛盾起到了阻隔作用。
　　因为目前为止，赵然同样收到了东方敬的试探，囿于两家的良好关系，东方敬的试探比较含蓄，没有任何强迫的意思，但无论如何，这是需要认真面对的。
　　所以躲是躲不了的，以宗圣馆之力，想要保住《君山笔记》，或者确切的说，保住《君山笔记》在修行界中的地位，就必须引入战略性强援。
　　除了上述三家外，赵然还考虑将福建鹤林阁也拉进来，这是老师江腾鹤的最大靠山，人家虽然没有任何关于对《君山笔记》的要求，但真要搞联合运营的话，能将鹤林阁抛开不顾吗？
　　所以此刻虽然是三方谈判，但其实是五家联合，赵然必须将玉皇阁和鹤林阁也纳入进来一起考虑。
　　商谈中遇到的第一个问题，便是《君山笔记》值多少钱？
　　九姑娘和蓉娘对赵然都很了解，知道这是他必然会谈到的问题，所以当赵然首先提出这个问题的时候，两人并不出乎意料。
　　蓉娘没有说话，但九姑娘抢先给了一个价格：十万两！


第一百四十一章　评估
　　喊出十万两这一价格，九姑娘是有根据的，她对《君山笔记》的耗费进行过测算。
　　在九姑娘的计算中，《君山笔记》的价值主要由房舍、人员开支、复写法台以及过去三年的投入组成。
　　她侃侃而谈：“我去过宗圣馆，见过余道长他们编写《君山笔记》，我知道《君山笔记》编辑部就设在余道长的道院中。这座道院如果是普通房舍，那肯定值不了几两银子，但考虑到出自武当孙真人之手，我给你作价一万两银子，亏不了贵派吧？”
　　赵然不动声色：“你继续。”
　　九姑娘笑了笑，继续道：“如余道长这样的金丹修士，我龙虎山也大致测算过，每年修行的花销如果折算成银两，差不多三百两银子足矣，当然，我指的是不与别人斗法的情形下，实际上据我所知，余道长似乎没有与人动过手。我相信放在贵派，三百两银子应当是绰绰有余了。编辑部的其他编辑，或许杨致温是最耗银子的人，但也不会超过五百两，那头灵狼我无法测算，但五百两绰绰有余，至于其余人，每个二百两吧。这样的话，每年三千两足够开支。君山笔记初创到现在算五年，我按一万五千两给你。”
　　赵然道：“你就不算算他们在大君山洞天修炼，每年吸纳灵力折多少银子？”
　　九姑娘道：“这当然不能算，你要是不愿意，可以将编辑部放在龙虎山，吸纳多少灵力我龙虎山都不管。”
　　“接着说。”
　　“《君山笔记》在正式形成期刊之前，发行的飞符、纸张、稿酬我也大致测算过，三年总计不会超过两万，或许还算多了，但没关系，我认下这个数。”
　　“现在是四万五千两。如此说来，你给复写法台的估值是五万五千两？”
　　“其实到不了那么多。复写法台可以视作一件法器，我听说是一个姓龙的低阶散修炼制，低阶修士不可能炼制出中阶法器，所以复写木台实际上属于低阶。考虑到其功效比较独特，我可以按中阶法器里的高品给你折价，也就是一万五千两。”
　　“这刚六万？”