道门法则-第410部分

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各方抢走，这笔银子，他们肯定会用在别的方面……”
　　周真人立刻表态：“行了，元福宫纳入九州阁辖制，我答应了，你放心，谁要跟我们九州阁争抢，我非打上门去不可！还有，元福宫你来管，别人也管不来。”
　　赵然建议：“元福宫原本是栖霞山办起来的，卫道高士是陈天师，宫院使是黎大隐，弟子的想法，还是一个挂靠的关系。所谓由咱们管辖，不过是个名而已，宫院使还是让黎大隐来做吧，毕竟元福宫本就是栖霞山的……”
　　周真人摇头：“又说归九州阁管，又说挂靠？到底何意？”
　　赵然道：“真人，其实说白了，咱们九州阁做点好事，帮他们栖霞山保存一点元气罢了。”
　　周真人反问：“我为什么要帮他们栖霞山？以前我就不喜欢陈善道，黎大隐是他徒弟，想来也不是什么好东西，我不要他们挂靠。”
　　赵然也不废话了，周真人的脾性他已经摸出来不少，干脆道：“真人信得过我么？”
　　周真人点头：“那是当然。”
　　赵然道：“弟子可以担任元福宫卫道高士，黎大隐担任宫院使，您看行么？”
　　“是你说了算吗？”
　　“嗯，是。”
　　“那就行。”
　　东方天师的方案草拟稿发出之后，各方反应比较乐观，除了茅山的司马天师外，其余天师都表示同意以此为蓝本，上真师堂议决。
　　赵然听东方天师说，司马云清曾经找上玄坛宫去要和他说理，结果被东方明一句话给顶回去了：“你要不要这个委员会？你茅山若是不想要，我就改了交给别家，大把人抢着要！”
　　于是，司马云清认怂了，对此，东方明冷笑：“他去了张元吉、赵松阳、李钧阳他们那里，听说一个都没见着，都躲着他，只有我敬重他是前辈，愿意和他解释，他还想跟我耍混，耍给谁看呢？我还真不吃这一套！”


第二十七章　登基
　　八月二十三日的真师堂议事确定了皇帝登基的最后日期，朝堂上下为此准备了两个月，各项礼仪都已经安排妥当，但还有一项规程必须要走完。
　　八月二十五日，以三位内阁大学士为首，文武百官携耆老人等上书皇太子劝进，太子回答：“卿等所言，足见忧国之诚，予抱痛方殷，而继统之事奚忍闻之？所请不允。”那意思，先皇刚走，我这悲伤劲还没过去呢，你们的请求没法答应。
　　两天之后，夏言带头再次上书劝进，太子还是回答：所请不允。
　　八月二十七日，真师堂再次议事的当天下午，第三次劝进表章递入东宫，这回太子的悲伤劲头终于算是过去了一些，于是：勉从所请。
　　诸事皆备，八月三十一日，卯时初刻，皇城正南，承天门——午门御道之西，与太庙东西并立的社稷坛中，新皇登基大典开始举办。
　　寰丘正中摆着一张金椅，面南背北，椅子前放着一套九龙冕服。太子祭告天地之后，三位内阁大学士并礼部、户部两位尚书簇拥过来，给太子除孝服、换衮冕，旁边还围着一圈有资格参加廷议的重臣。
　　衮冕换毕，五个人抱着皇帝，给他抬上了龙椅。
　　代表道门出面参加仪典的是下观方丈、嗣教天师张元吉和文昌观方丈、道录司副印赵然，以及文昌观监院顾腾嘉。道录司这边本应由尚未免职的掌道录司事陈善道出面，但他连山都不下一步，怎么可能来？
　　陈善道不出面，道录司的排位顺序应当是正印静慧出面，静慧同样不耐烦这种繁文缛节的仪典——而且，百官也同样不希望由一名坤道出面，为新皇的登基大诰盖章，因此，静慧也没有出席。
　　张元吉看着新皇被五位大臣抱上龙椅，不屑的冷哼一声，低声道了句：“可笑！”
　　赵然没接茬，只是微微欠身，以示回应。
　　张元吉侧过头来觑着赵然，问：“改制方案出自你手？”
　　赵然回答：“晚辈提了些参考建议而已。”
　　张元吉摇了摇头，道：“一看就知，必是出自你手，至少也是你的建议为摹本仿照而来，文法上不厌其烦的累赘和重复，架构上层次分明，一切都是为了避免歧义的产生，这种文体近年来被称为山间文，不就是你开创的？”
　　赵然干咳了一嗓子，小声回道：“天师谬赞了，晚辈不敢当。”
　　张元吉无语，心说我夸赞你了吗？当然此刻不是纠缠于这些旁枝细节的时候，道：“那么好的一个计划，被你拆得七零八碎，牛头不对马嘴，你不觉得难受么？”
　　赵然道：“不如此，真师堂上过不去啊。均衡啊，元吉天师。所谓凡事有利有弊，如此一来，各机构专司本职，也显得更加专业和高效了。”
　　张元吉反驳道：“高效？真能高效么？那么多机构相互扯皮，如何高效？”
　　赵然解释：“是否高效，也是分事分人的。设若只是一件小事，这个方案就会高效，一个章、最多两个章就可以；否则都整合在一起，只是办修行证这么一点小事，就要跑断腿，等个三五十天，盖上十多二十个章，这当然低效的。”
　　张元吉道：“可如果要办大事，那么多衙门互相推诿，这却怎么高效得起来？”
　　“所以说凡事都是相对的嘛……”
　　“事已至此，我也不跟你扯皮，你去把方案修改一下，将鸡鸣观纳入下观如何？你也是十方丛林的人，怎么能不为十方丛林考虑？这件事做成了，我让你兼任鸡鸣观方丈，如何？”
　　“元吉天师啊，晚辈哪儿有那么大能耐？晚辈只是提一些建议而已，是否采纳，都是东方天师的意思，元吉天师太过高看晚辈了。”
　　“周云芷住在你庄子上，对不对？宋阳石在这件事上也是投你的，还有杨云梦，我听说你快和阁皂山结亲了！”
　　“元吉天师，晚辈有个问题，不知当不当问。”
　　“什么？”
　　“如果那么大一摊子都归由元吉天师来掌管，不知云意大天师会作何感想？”
　　张元吉不说话了，望着寰丘中正在上演的大戏，脸上阴晴不定。
　　该祭祀天地了，张元吉上前，给皇帝送上高香，皇帝接过来，拜天拜地。祭拜完毕，百官护驾，一起前往御道对面的太庙，向朱家列祖列宗祭告。
　　太庙于六月毁于大火，朝廷向道门求用了修士的力量，赶在今日之前，好歹将享殿恢复了起来，新皇帝便在享殿中祭告。
　　同样是张元吉燃香，皇帝接过来，在顾腾嘉的唱诵中完成仪轨。
　　祭告完毕之后，大队再次启程，这回就要进奉天殿了。
　　文武百官按班值排好顺序，四品以上进殿，七品以上登阶，八品以下沿御道站立。
　　四名大汉将军甩动静鞭，啪啪啪，长鞭声在奉天殿广场前回响，鞭声结束，全场肃穆。
　　钟鼓齐鸣，皇帝入殿，向着丹墀下的张元吉、赵然躬身行礼，并和一旁观礼的顾腾嘉点头致意。
　　张元吉和赵然回礼，司礼监掌印陈洪跟在皇帝身旁，立刻上前一步，将新皇帝登基大诰呈上。
　　赵然将准备好了的道录司印章交给张元吉，张元吉取过来，在上面已由赵然签名之处摁了下去。张元吉伸手躬请皇帝登阶，皇帝上九阶，坐于龙椅之上，陈洪展开大诰，向天下宣诏。
　　诏书宣读完毕，赵然手决一掐，大诰升上半空，来到龙匾之前，一道光芒闪过，新皇帝的名字出现在龙匾之上，位于左列之末，这是皇帝的身份为天道认可的标志。
　　天下从明年正月一日起，改元隆庆。
　　新皇登基，概例要大封百官，陈洪接着宣读诏书。他一边宣读，奉天殿上的扩音符阵便将他的声音传送出去，奉天殿外满场皆闻。
　　首先是内阁，皇帝下诏：晋夏言为中极殿大学士、加少师；晋严嵩为建极殿大学士，加少傅；晋徐阶为文华殿大学士、加少保；晋甘书同为武英殿大学士兼户部尚书；晋毛澄为文渊阁大学士兼礼部尚书。
　　这是最新的五人内阁，以夏言为首辅。还有一个空位是东阁大学士，这就要看后面的人有没有机缘了。


第二十八章　大封百官
　　廷上需要宣读的官员名册很长，张元吉看了看坐在轮椅上的赵然，颇显不耐。赵然则回以抱歉的笑容，然后继续安坐，一个名字一个名字的听着。
　　应天府尹汪宗伊就在其中，因为在这次京师大变中的坚定立场，以及在光复京师时做出的各种支持和配合，赵然原本想让他去外省某个布政使司担任布政使，由此走上主掌六部的正途，结果汪宗伊并不是这么想的，他希望自己能够继续留任应天府尹，继续在文昌观赵方丈的领导下为百姓做事。
　　当然，如果赵方丈愿意对他过去的一些微末功劳给予表彰，他不介意谋求一个东宫大臣的加衔，先把品级提上来。于是，在今日大封百官的诏书中，汪宗伊得了一个太子宾客的头衔，由从三品升格为正三品，这是一步比较关键的提升。
　　梁友诰也做出了相同的选择，他恳请赵然让他再在上元县干上两年，哪怕不升迁都可以接受。梁友诰在六月的时候忙上忙下，很好的起到了串联的作用，赵然当然不会寒了功臣的心，在满足他愿望的同时，也给了他一个应天府通判的兼职，将他由正六品提到了正五品。
　　长长的诏书中，赵然听到了杨慎之名，由翰林院五品侍讲学士转迁北直隶，任北平府知府，从三品。北直隶各州府上面是没有布政使司的，有太子坐镇北直隶时，向太子负责，没有太子镇守的时候，则直接向六部负责。
　　而北平府素有北地第一府的称谓，担任北平府知府，对于北直隶乃至整个北地各州府都有领头的示范效应，影响力很大。让杨慎出任这一职司，不仅是翰林院外放例升三级的问题，更有培养重用他的意图。
　　赵然又听到了时维明的名字，时维明的升迁排在了后面，由正六品户部浙江清吏司主事直升正五品宝钞司提举。官是升了两级，但职权却差了很多，宝钞司是户部的直辖机构，与广盈库、军储仓等等相类，在级别上等同于户部十三清吏司，但肯定不能相提并论。
　　宝钞司于国朝初立之时还有些权力，可惜很快就陷入了滥发的地步，短短十几年就败落了，到了六百年后的现在，几乎只剩一个空壳，用来安置冗余官员，市面上想看见宝钞的影子都难。
　　时维明品级不够，站在奉天殿外，赵然看不见他的身影，但想来他正在犯嘀咕吧。
　　时维明之后，赵然又听到一位，正是老熟人张居正，从詹事府主簿晋右春坊右中允，由从七品连跳了三级，为正六品。
　　新皇初立，暂无太子，在可以预期的一段时间内，东宫属臣是没什么事情可以做的闲职。因此，张居正的后面加了一个职司，兼国子监司业。
　　国子监司业是个正六品的官职，品级虽然不高，分量却不小，是国子监祭酒的副手之一。这是赵然重新将官学和科举拉回道门这条正轨上的发力点，能不能做好，就看张居正的本事了。
　　文官的封赏中，最后一个，赫然是国子监丞张璁，他被晋升为户科给事中，这是个品级不高却非常显赫的位置，在赵然的目光视线之外，排在奉天殿御道下的这个八品小臣顿时激动得浑身发抖，口中山呼万岁，心底却在念叨赵方丈万寿。
　　赵然鄙夷张璁的品行，却不会以此而阻挡他的论功行赏，一码归一码，立下了功劳就要赏赐，这是他做事的原则。张璁在当日奉天殿中跳出来给赵然解决难题，不管他的用心是什么，赵然必须树立这么一个概念：支持我的，我给你肉吃。
　　之后便是武将的封赏，排在第一个的，便是张略……
　　大封百官，自然不可能所有人都放在诏书中，七品以下的晋升，“着吏部报知内阁”，诏书便就此完结。
　　此外，皇帝还按照规矩，大赦天下，对罪行较轻的囚犯予以释放，着各省按察使司立即草议赦免人员名册，报知刑部批准。
　　皇帝登基大典结束后，张元吉似乎想跟赵然再说点什么，但最终也没有再说出来，赵然也算松了口气，张元吉提出来的要求赵然无法答应，答应了也很难完成，不提最好。
　　张元吉很快就走了，走得干脆利落，没有丝毫拖泥带水，赵然的告辞则拖拖拉拉，皇帝送完百官送，送到承天门外又围上来一大堆人递名帖、发邀请，都被赵然婉拒了。
　　他现在身体不好，还坐轮椅呢，哪儿有工夫去赴宴应酬。
　　苏川药推着赵然上了驴车，顾腾嘉也上了马车，两车一前一后前往栖霞山，到了文昌观后，总观确认赵然为文昌观方丈的任命公文终于到了。
　　手中拿着这份公文，赵然回到方丈院，激动的心、颤抖的手，将任职文书吸纳进了气海，这一次，他得到了《先天功德经》第八章，入炼虚境的功法。
　　看了片刻，没怎么看懂，赵然便没有往下研究，他现在神识还未生婴，炼师都不是，谈什么炼虚？一步一步走下去就好。
　　顾腾嘉亲自带着寮房巡照过来送饭，并且陪着赵然和苏川药用了晚餐，一边吃，一边就赵然的疑问做了回答。尤其在钱和物的问题上，顾腾嘉都做了详尽的解释。
　　身处繁华之地，文昌观每年的净收益居然只有二十万两，这大大出乎赵然的预料之外。仔细查看了三年账目，赵然发现：文昌观挣钱的能力并不弱，除了每年的香火钱、各州府道宫缴纳的资源留成外，还有不少道产在源源不断的缴纳收益。
　　近三年来，文昌观每年的总收益折合银子都在三百万两左右，按规矩，七成上缴总观，剩下的九十万两，七成——即六十余万贴补茅山，也就是元符万宁阁，剩下三十万用于布道事务和基本支出。
　　每年三十万两银子，文昌观是很富有的道观了，据赵然所知，川省玄元观每年的可用资金也只有十万两，文昌观是玄元观的三倍。可问题是，赵然在账目中发现一笔“特别布道费”的支出，这笔支出每年都是十万两，连续三年如此。这笔银子的支出，让文昌观的收入缩水为二十万，可回旋余地大大降低。
　　关于这个问题，顾腾嘉苦笑道：“何止三年，一向如此，只不过是近二十年来大大增加了。”
　　“二十年？每年都是十万两？”
　　“嘉靖九年以前，每年三万两；自嘉靖十三年起，每年五万两；自嘉靖十九年起，每年十万两。”
　　赵然倒吸一口冷气，如此一算下来，这笔特别布道费总额已经达到一百四十万两！


第二十九章　九月
　　“这笔特别布道费是什么意思？我不是要追究，只是好奇。”赵然尽量用委婉的语气向顾腾嘉询问。
　　顾腾嘉道：“每年上缴茅山的六十万两，茅山要求必须是现银，为了凑足这笔现银，我们必须将收上来的实物拿出去发卖，通常要折价发卖才能换到那么多现银，这笔特别布道费就是发卖实物时候的损失。”
　　道门的修行资源缴纳比例是七三分成原则，也就是七成上交总观，三成留在本省。留在本省的资源中，又按照七三比例再次分成，七成交本省馆阁，三成留在十方丛林，作为基本支出和布道支出，除非有特殊政策，则可能会下浮为六四比例。
　　十方丛林缴纳修行资源的时候，通常都是白银、铜钱等与米粮药材灵矿等各占一半，比如文昌观向茅山上缴供奉的时候，应该是三十万现银和三十万实物。但茅山要求全数上缴现银的话，文昌观就会产生大量的折现损失。
　　赵然在无极院、白马院、天鹤宫以及应天府玄坛宫的时候，向馆阁缴纳供奉都是各占一半，没想到初至文昌观就遇到这么件糟心事，他原本还打算从文昌观的布道银子中拿出钱来补贴应天大桥项目，眼下看来，这个打算怕是有些悬了。
　　“茅山这么干，他们是什么理由？”
　　“其实也不是他们家独一份，最近这些年，但凡沿海之处，很多地方都这么干。浙江、山东、福建也或多或少存在这些问题，只不过灵墟阁、昭真阁、鹤林阁不像茅山那么厉害，要求全部现银上缴。至于原因，不过是银贵物贱而已。至于理由——没有理由，现银和实物各半，这只是总观的规矩，对各地馆阁并无明文要求，茅山一意孤行只收现银，文昌观也没办法。”
　　赵然沉默了，他几年前就已经感受到了市面上现银的紧缺，但一直没有精力和时间关注这方面的问题，关于上缴比例，确实没有明文规定，既然涉及到的不仅是茅山，还有沿海许多地方，就说明不能简单的强行纠正——他也很难纠正得了。
　　赵然点点头，暂时放过了这一点，继续研读文昌观的其他材料。
　　真师堂的最后一次议事终于在一场秋雨中结束了，方方面面都在桌子上获得了吃饭的席位，虽然没有一家吃得满意，尤其是茅山最不满意，但毕竟都吃到了，因此，方案最后得以全票通过。按照张云意的话——由周真人转述，这些年很少见到大家“万众一心全投赞成”的场景，议事之后很是欣慰。
　　一个庶务中心最终变成了八个机构，这是所有人之前都没有想到的，但这就是最均衡的方案。
　　下观拿到了道录司和讲法堂，三清阁拿到了显灵宫，东极阁拿到了灵济宫，雷霄阁拿到了朝天宫，九州阁拿到了鸡鸣观，栖霞山保留了元福宫…挂靠在九州阁名下，茅山分到了一个评定委员会。
　　周真人没有在京师耽搁下去，她启程之时和赵然做了一次简短的谈话，准备把鸡鸣观交给赵然。
　　赵然询问：“静慧前辈呢？不是应该由她来出任鸡鸣观方丈更合适么？她是大炼师修为，弟子只是个大法师，差得有些远。”
　　周真人回答：“如果是讲法堂之类的地方，她倒是愿意，但鸡鸣观现在管的是修行证，这种事情，她没工夫料理，我也不会让她来操这份闲心，这个地方交给你了，你先看着打理吧，海外修士的信力暂时不用着急，这些事务被分拆得太散了，不是你一个人能做好的，我也不会给你压力，能做到什么地步就做到什么地步，你当前的主要职司，还是南直隶的信力。”
　　赵然点头：“行吧，真人放心，我一定把南直隶的信力抓起来。”
　　赵然现在的职司中又加了个鸡鸣观方丈，他需要尽快把这一摊子事务给立起来，于是，他又从文昌观的方丈院搬到了鸡笼山上的鸡鸣观中。
　　鸡鸣观以前属于道录司，后来改作讲法堂之用，现在人员全部撤出，只留下空空如也的一座道观交给赵然，他现在就是鸡鸣观的光杆方丈，所有的一切都需要他来搭建。至于经费，周真人根本没有想过这个问题，所以赵然得自己想办法。
　　真师堂诸位真师们终于返回庐山，元福宫顿时消停了下来。
　　整个九月，道门都在对新成立的八大机构进行改制，三清阁派来重建显灵宫的是长老卓云峰；东极阁派来重建灵济宫的是长老邱云清；雷霄阁来的则是长老彭云寿——他同时也是鹤林阁的护法，曾经代表鹤林阁在江腾鹤、赵丽娘双修大典时送上过贺礼；道录司和讲法堂那边是由总观大都管赵云翼负责。
　　这些都是赵然的熟人，尤其是后面两位，和赵然关系都非常好，但因为太忙，一直没有时间相聚。
　　至于茅山那头，拿到评定委员会这个机构以后，就关在山门里边自家折腾，到现在赵然也没听说他们折腾出什么花样来。
　　元福宫重新稳定下来，彻底由真师堂认定了与九州阁之间的挂靠关系，以及和三茅馆之间的归属关系，同时明确了其对修行球和修行球彩票的管理职责，三茅馆修士们彻底安定下来，一心一意举办着比赛、操持着修行球彩票的发行。
　　在这一个月中，赵然做了四件事，一个是将自己在鸡鸣观中的方丈院确定了下来，就是他去年作为学员时，和九姑娘、裴中泽一起居住的景阳楼。
　　第二个是将鸡鸣观的架构设计完成，确定了下设各房的职司和人员编制。
　　第三个是完成了修行证的第一批建档。
　　第四个是向有关人员发出了邀请函，希望他们加入鸡鸣观，一起开创“激动人心的大场面”。
　　眼下，赵然就在新设立的档案房中，让苏川药向档案法柜中输入第一批发放了修行证的海外散修档案。
　　档案法柜其实就是彩票法柜，只不过让郭植炜和龙卿欵做了少许符文设计上的改动而已，在此基础上，增加了一个储存信息的附加柜——赵然称之为存储柜。
　　存储柜的发明其实并不复杂，以郭植炜和龙卿欵的能力，早就设计好了，已经提前在香炉轩中安装完成，此刻从大君山紧急发了一台过来，连上档案法柜就能使用。
　　第一批发放了修行证的海外散修比较少，一共只有三十八位，苏川药很快就输入完毕，赵然称赞道：“手指当真灵活，效率很高，这么快就折腾出来了！”
　　苏川药甩了甩手腕，笑道：“好累，手都酸了。”
　　“你都是修士了，还会酸？”
　　“老师您是坐着说话不腰疼，您试试，跟真气运行无关，全在腕上发力。”
　　赵然道：“以后会尽量不用写字的方法输入，这方面，我正在让翰林院研究，让他们对字的笔画或者声韵