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末日预言(东篱子)-第18部分
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在这个有关于刘伯温的神话故事中，虽然主角并不是刘伯温本人，但却可以旁敲侧击地推测出刘伯温的无边神力。因而，他能够写就各种有关后世的预言也就不足为怪了。现实中的刘伯温虽不至于是脱胎自神仙附体，但其本身的经历也足以写就一部传奇故事。
刘基，字伯温，谥曰文成，因是青田县南田乡人，故当时的人们也称他为刘青田。刘伯温是元末明初的军事家、政治家及诗人，他不仅通晓经史子集，还对天文地理有着深入研究，并且刘伯温还是一个不折不扣的兵法行家。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
刘伯温以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定的业绩而驰名于天下，他甚至还被后人比作诸葛武侯。朱元璋也多次称刘基为：“吾之子房也。”
少年时代的刘伯温因聪敏好学而闻名乡里。据说，刘伯温看书的时候能够达到一目十行的速度，他12岁考中秀才，坊间称之为神童。14岁入府学读书，老师教授的书目是儒家中最晦涩难懂的《春秋》，其他学童只懂得摇头晃脑地苦读，刘伯温却在阅读两遍之后就能背诵如流，且还能逐字逐句地去解释书中的含义，并能够说出一些前人意识不到的观点。老师大为惊讶，以为他之前读过此书，便又用其他句段来测试，没想到刘伯温每一次都能够过目不忘。老师不得不佩服说：“是奇才，将来一定不是个平常之辈！”
17岁的时候，刘伯温开始师从当时的名士郑复初学习儒家经世致用的思想。郑复初在一次拜访刘伯温父亲的时候说：“您的祖先积德深厚，庇荫了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”此时的刘伯温，已经开始博览群书了。他对诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。
有一次，刘伯温看到一本有关天文的书之后爱不释手，便在书屋中一口气读完了。谁知第二天，他再来到书屋，当着老板的面竟然能够倒背如流。老板甚是惊讶，为了表示自己爱才，他愿意把这本书送给刘伯温。可谁也没有想到刘伯温会如此回答，他说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。”
22岁的刘伯温参加会试，一举便考中了进士。从此他便步入了治国平天下的政治生涯。
在帮助了朱元璋建立起大明朝后，朱元璋一直很想让刘伯温做宰相，但他却一再推辞。其实，在明朝的所有开国元勋中，功劳最大的非刘伯温莫属。刘伯温还曾救过朱元璋数次，可以说若不是因为有刘伯温存在，朱元璋在称帝之前就早已经死过很多次了。面对“一人之下，万人之上”的宰相的诱惑，刘伯温思忖再三，他知道自己的性格过于正直，必定会遭到奸臣的排挤，自己希望为百姓做点好事的愿望是很难实现的。于是他最终选择了告老还乡，离开了官场是非之地。
已经步入晚年的刘伯温偶感了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服后，但却觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，这让他觉得更加痛苦。当刘伯温带病上朝把这一情况上报给朱元璋后，换来的却是当朝圣上不冷不热的回答。刘伯温一腔报国的热血瞬间被冰冻起来了，似乎在这一刻他才明白浮生若梦的寓言。
最后，刘伯温于56岁的年纪而卒亡。朝廷赠他为太师，谥号文成。但一直到明世宗嘉靖十年的时候，朝廷才在刑部郎中李瑜的建言下，再度讨论了刘伯温的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
至此，历史才给了他足够公正的评价和待遇。
第九章占卜有术
占卜的由来
占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。而在古代中国，也同样流传着占卜及用于预测的其他文化现象。在古中国，人们通常认定《周易》是占卜之书。且有俗话说：不学诗经不会说话，不学《易经》不会卜卦。
占卜中的“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。从占卜的字面含义来看，最古老的占卜术是以龟壳为基本道具的。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。
在许多时候，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足求卜者心理需求的行为。因而，在这个程度上来讲，占卜用什么并不重要，重要的是如何使自己做出来的占卜术更加灵验，早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。其中以动物为基本道具的占卜术，最能够体现占卜之前的无安排性，也是最能够抓获人心的一种方式。
关于占卜之术，《易经》中曾经提到过：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”这里提到了占卜的四种方式，但万变不离其宗。以更严格的方式来说，《周易》中提到的占卜之法，其实只属于中国。中国占卜术又有两个流脉，一是以八卦为基本符号的《易经》，起源于上古时代的龟甲兽骨占卜；另一个是以天干地支为基本符号的《术数》，起源于中国古代天文学。
而一旦把范围扩大到了国外的时候，占卜的方法也变得繁多起来。世界上的占卜一般可分为中国占卜术和西洋占卜术两个流派。在国外占卜术中，尤以古代欧洲的占卜术最为人称道。如扑克牌算命，或是塔罗牌法，乃至于咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶。这些都只是九牛之一毛，虽是管中窥豹，却也可以略见一斑。若是再论到古中国传统的占卜术，如周易卜卦、梅花易数以及六爻这三种最为流行的三种占卜术，值得后人学习和研究的方法已经可以称得上是浩如烟海了。
而所有占卜术的终极命题是，如此占卜的方法，究竟准确度有多高？这恐怕只有亲身去经历过占卜之后，才能各人有各人的定论。虽然到现在为止，占卜术并没有得到主流科学界的肯定，但其能够历经千年的时光流传到当今，必定有着其合理性以及固定的受众群。而这一点，也正是所有占卜术的重中之重。
谜一般的塔罗牌
在西方的古老占卜术中，塔罗牌一直占据着最主要的位置。塔罗牌占卜于中世纪起流行于欧洲，地位相当于中国的《易经》，其起源一直是个谜。现在常用的塔罗牌占卜总共有78张牌，其中大阿卡那牌22张，用来解释命运的大致运势，小阿卡那牌56张，可占卜更详细的情况，以弥补前者的不足之处。
塔罗牌占卜的对象和范围比较宽泛，一般前去请求占卜的人多询问的是爱情、社交、事业等方面的内容。塔罗牌占卜的神秘之处在于，占卜者不用提前和被占卜者有人和形式的交谈，前去占卜的人多是遇到了不知道应该如何处理的事情，便想要从塔罗牌中寻找到一定的提示。也有心理学家认为，操纵塔罗牌占卜的人实际上是在用自己的言行给求卜者一种心理暗示，这便让他的工作看起来类似于早期的心理咨询师。但这也只是占卜师的个人行为，真正的塔罗牌占卜依旧属于神学的范畴。
塔罗牌共有78张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。尽管在不同地区流传的塔罗牌，所绘制的图形有些微的变化，但其所表达的含义不变，现在使用较多的是韦特塔罗。每一张塔罗牌，都有不同的象征意义。他们分别能够指示出一个人的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及个性、长远运程和弱点。每一张塔罗牌也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和重生，是人们生活的再现，不论是在肉体上、心智上或情感上。每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、传统正派的宗教领袖、不屈不挠的勇士，也有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。
塔罗牌是由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。大阿卡那牌便如同它的名字一样，主宰着和人息息相关的大的命运趋势。在占卜的时候，王牌会成为最重点的对象，即它所给出的信息正是求卜者想要得到的答案，或者是他即将会面对的际遇。大阿卡那牌有“秘密房间”的含义。要以塔罗牌开启神秘的命运之门时，首先就得先进入这房间内进行探险。
而因为用22张大阿卡那牌就可以占卜出一个人的命运走势，小阿卡那牌只是对大阿卡那牌的补充说明，所以当塔罗牌流传至今的时候，通常的占卜便只用大阿卡那牌了。若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地点与时间，就必须由小阿卡那牌才能得知了。
在22张大阿卡那牌中，许多牌都有着各自的隐喻以及传说。
如“魔术师”这一张牌，其又被称之为魔法师——荷耳墨斯。荷耳墨斯是道路神、马路神和交通神，他还是神的信使，为众神传递信件。同时，荷耳墨斯也是商人的保护神，可又是小偷和骗子的佑护神。在古神话中，荷耳墨斯自小便是一个聪明伶俐的孩子，有一回他在阿波罗的牛群中偷走了50头牛，这让阿波罗费了好大的力气才找回来。
塔罗牌中的魔术师一牌，代表着创造和新开始。在占卜的结果中，如果是被“魔术师”主宰了全局，那就说明这副塔罗牌所表现出来的命运是极富有能力和创意的，而占卜者对于自己也是充满了信心。
此外，剩下的21张塔罗牌也各有寓意，如，“愚者”代表着活力和乐观，但可能也有一些任性；“女教皇”代表着纤细敏锐，它能够洞察你内心最细微的变化，其对女性有着绝对的保护作用；“女王”往往具有一股温暖包容的母性，它会将占卜者视为自己的孩子一般关爱，对于求助于它的问题，它一定会详细地说明答案；“国王”就像一位刚强而稳健的父亲，给予人以安全的感觉，因而它不需要特殊的交流方式，当被需要的时候它会无私地提供帮助；“教皇”则更善于去解释人世的奥妙、宇宙的真理等，它所揭示的内容往往需要深刻思考才能够领悟；“恋人”既代表罗曼蒂克，又代表面临爱情的抉择，既代表实质的爱，也可代表精神上的爱。
此外，还留有的“战车”“力量”“隐者”“命运之轮”“正义”“倒吊者”“死神”“节制”“恶魔”“塔”“星星”“月亮”“太阳”以及“审判”和“世界”等都各自有着不同的传说和寓意。总共把这22张牌综合起来，占卜者从中去抽取自己的命运，从而来决定未来的某些事情，以及自己的决断。
而有关于塔罗牌的起源，到如今依旧是莫衷一是。许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索，总结起来也不外乎有以下几种观点流行世间：有说来自埃及，在埃及语中“塔罗”意思为“神圣之旅”、“智慧、魔术之神”；
有说来自古罗马，在拉丁语中“塔罗”意思为“生命之轮”；
有说来自希伯来，在犹太语中“塔罗”意思为“法则”；
有说来自波斯，吉卜赛语的意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉卜赛人；有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指；有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪种说法，只要能够自圆其说，就有着令人信服的理由。
水晶骷髅中的神秘力量
相传，上古可以通灵的智者们曾经制造了13个水晶头骨，这些水晶骷髅能说话、会唱歌，并且在头骨中还隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。根据传说，人们必须在2012年12月21日之前找到全部头骨，那一天是已经循环了5126年的玛雅历法的终结。除非13个头骨聚集在一起并按正确的位置摆放，否则地球将飞离轴心。只有按照预言中的做法丝毫不差地按时把水晶骷髅摆放到正确的位置上，头骨的超自然力量才能挽救地球。
水晶头骨的信息多来源于传说，死亡的人头骨和美丽的水晶的组合为其添加了许多神秘感。水晶骷髅头是由石ｗωｗ奇Qìsuu書网英石打造完成的人头骨模型，传言说这些看起来异常美丽的人头骨蕴涵着某种奇异的能量体，它们全都归古代美洲阿兹特克或玛雅人所制作。至今尚未有经由考古学家挖掘出来的模型。
有关于水晶骷髅的起源有着不同的说法，最被人们所熟知的便是和2012世界末日相关的13个水晶骷髅的传说。这个传说起初只流传在美洲的印第安人族群中。但另一则据说是从长老会口中流传出来的故事却并不太一样。
根据长老会传下来的说法，水晶骷髅一共有52个，玛雅人占有其中13个，其他的水晶骷髅则散布在世界各地的神圣之地，其中包括美洲许多其他土著部落和澳洲土著等部落。但在危地马拉的一个村庄中，当村里的土著人把水晶头骨拿给一位自称是来自文明社会的神父看时，神父说这个东西是魔鬼制作的，于是就把那水晶头骨打得粉碎。
在剩下的51个水晶骷髅中，有12个骷髅的下颌骨能够自由活动，因此这几个便被称之为“会唱歌的头骨”。这在12个水晶骷髅中，存储了大量知识和当时人类尚未掌握的科技。因而这12个水晶骷髅也和其他的水晶骷髅不相同，它们是外星人从天狼星座给地球人带来的礼物。为了协助知识的传播，外星人在地球上教会了玛雅人制作水晶头骨的技术。玛雅人便用这种技术制作了40个下颌骨不能活动的头骨，称作“会说话的头骨”。也就是说，那12个水晶骷髅是后来40个水晶骷髅的原型。
不可避免地有人反对这两个传说的真实性，他们的理由显得简单却又十分具有说服力。因为水晶是世界上硬度最高的材料之一，用铜、铁或石制工具都无法加工它，而千年前的玛雅人又是使用的什么工具来打造的呢？如果真的是外星人的技术打造的，这个概念又过于模糊不清，难免让人产生怀疑。
而水晶骷髅的真正神秘之处在于，若是把它和真正的人类头盖骨作比较的话，很容易就能够发现其二者之间存在极大的相似性，只是唯独眼部特征稍稍偏于人类的正常范围以外。人类准确地认识自己的骨骼结构更是18世纪解剖学兴起以后的事，而产生于远古时期的水晶骷髅竟然是如此符合人体工程学的原理，不得不令人啧啧称奇。
而水晶骷髅对光学知识的应用也达到了一个巅峰。据说，水晶骷髅的催眠功能便来自于此。如果让一个人紧盯着水晶头骨的眼睛处，不多时人便会感觉昏昏欲睡。在各种古怪的传说中，水晶头骨总是被玛雅人拿来给病人做手术时催眠病人。
最能够证实水晶骷髅是玛雅人制造的证据于1927年被发现了。在洪都拉斯的玛雅废墟中，考古学家发现了一个水晶头颅。这个骷髅头是用水晶雕成的，高12。7厘米，重5。2公斤，大小如同真人头，是依照一个女人的头颅雕成的。这颗头颅的五官比例与现代人一模一样，牙床上整齐地镶着上下两排牙齿，眼睛由圆形水晶石点缀，鼻骨则由三块水晶石拼成。至今1000多年历史，专家们研究过头颅的表面及其内部结构后，肯定其历史非常悠久，确是玛雅时代遗留的文物。
众所周知，古代玛雅人并不如同当今人们想象的一样充满了无知，他们在数学、天文学和历法方面完全可以称得上是专家，甚至他们还掌握了许多可以与现代技术匹敌乃至超过现代技术的成就。虽然目前尚没有足够的证据能证明玛雅人早已经掌握了雕刻水晶的技术，但不能证明的事情并不代表不存在。
相反，一些并不太确定的蛛丝马迹却给玛雅人制造水晶骷髅提供了有利的证据。但也有另外一些证据表明，是后来的阿兹特克人和墨西哥中部及高原上的印第安人制作了它们。不管是谁最终制造了它们，这些古人一定非常善于在水晶上进行雕刻的工作，并且也有着足够的证据证明这些民族曾经把水晶骷髅当成某种意象——或许和宗教信仰有关——而频繁地使用着。
令人感到遗憾的是，当年从玛雅废墟中发现的水晶骷髅经过了几次拍卖，大英博物馆也曾加入拍卖者的行列中，但最终未能够如愿。现在，大英博物馆中唯一保留的便是当年参与拍卖水晶骷髅时的文献。
有关于水晶头骨的真实来历，恐怕在很大的一段时间里将会依旧是个谜团。
占星术是“上天的旨意”
占星术，根据天象来预卜人间吉、凶、祸、福的一种方术。人们通常认为，占星术是盛行于中世纪西方的一种占卜之术。这样的论点，未免有些过于片面。其实早在中国古代，便有占星术的存在及运用，其主要是根据各种罕见的或不合“正常”规律的天象来预卜国家大事及帝王将相的命运，推动了天象观测。而在西方则主要根据日、月、五星在星空中的位置来预卜个人的命运。
占星术其实完全可以归类为一门学科，其本是根据天象来预卜人间事务的一种方术。在人们的知识水平和生产力都比较低下的年代，存在着许多人类无法解释的自然现象，于是就会很自然地把这些自然现象和自身的吉凶祸福结合起来。而星星因为更是人类触摸不到的天体，所以占星术也有了滋生的土壤。
在早期，占星术主要是用来占卜比较重大的历史事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等。随着时间的推移以及各地占星术士的钻研和发展，占星术逐渐被应用到了占卜个人命运以及日常生活中的琐事之上。因为占星术本身有着一套非常复杂且又自成体系的推算方法，因而在普通大众看来，这套占卜命运的方法也就显得愈加神秘。
占星术最早萌芽于7000多年前的古巴比伦，之后才从古希腊、古罗马传入整个欧洲。当时，在欧洲国家的街头巷尾，到处都可以看到以占星卜卦为生的人，这也正是占星术在人类历史记载中出现的第一个高潮。但随着罗马帝国的衰败和欧洲大陆上的纷争不断，占星术在战乱的年代中几乎失传。一直到文艺复兴，占星术才又逐渐走出了低谷，开始被世人重新认识。
只是这个时候流传的占星术，已经不再单纯是当初古巴比伦的方术了。当时，流传在印度地区的占星术随着阿拉伯的商队来到了欧洲大陆。在文艺复兴的催发下，古代的占星术才又重新焕发了光辉。当时的天文学院中已经公开开设了占星学的课程，正是到了这一时期，占星术才开始向专业学科的方向发展。随着牛顿、伽利略、开普勒等顶级学者逐个加入研究，占星术在欧洲大陆上迎来了第二次繁荣的机会。
但之后，现代科学开始兴起，这成了扼杀占星术的一把利刃。并且，占星术也与同样是研究天体的天文学也越走越远，最终被现代科学所抛弃，人们对占星学的兴趣也降到了历史最低点。甚至在主流科学界，许多科学家联名一致抵制占星术。一直到了19世纪末20世纪初，脱胎换骨的现代占星学才摇摇晃晃地发展起来。现代占星学囊括了人文占星学、心理占星学等领域内的知识，借助于科学技术的发展以及人们对宇宙和自然的认知，现代占星学中提到的宇宙观点也得到了许多人的认同，因而才出现了占星术在有文字可记载的历史上的第三次高潮。
一般认为，占星术最早起源于古代的闪族、印欧或中国的河洛民族，之后才开始在巴比伦盛行。接着以巴比伦为中心，向东传播到了波斯、印度和中国，向西则传播到了希腊、埃及、罗马、西班牙以及整个欧洲腹地。因而提到中国古代也存有占星术的时候，并不用因此感到特别惊讶。
在中国曾经发现过一份古代遗留下的残片，这正是占卜术在亚洲风行的史料，所幸其在西藏这个战乱较少的地区保存下来。残片中记载了中国古代神秘的国王伏羲的教导，他写了一本关于占卜术和占星术的书。根据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身人头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这就是《易经》的基础。
而黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系，则离不开岐伯对天空中星体的观察，这也可以理解成是占星术的一种变形，具有中国色彩的占星术也由此诞生了。中国的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。唯一不同的是，流传于中国的占星术此后逐渐被更具有本土特色的《易经》等方术推论之书取代了主体地位。
在整个占星术中，其实只是在探讨两个问题——“大宇宙”和“小
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