洪荒之元始本纪-第217部分

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愿力之道在妖族推广，只是为了王氏的恩怨因果，这才拖延至今。
　　张碧霞作为张自然的姐姐，早就被张自然任命为德缘仙城的土地神，借助香火愿力，张碧霞现在也已经修炼到化境上阶大乘期，成就真仙不成问题。
　　张自然前往泰山城的一个交换条件就是由姐姐张碧霞接任德缘仙城的城隍，并且要求妖族不得入侵德缘仙城，作为交换，张自然将在妖族传授推广香火愿力之法。
　　能得到一项快速增强种族实力的法门，代价是保一个人族女子的安全，对于妖族来说，这是赚了大便宜，所以负责人族事务的几位妖族大罗一口答应下来。
　　保证了姐姐的安全和前途，又解决了王氏的仇怨，张然便与姐姐分开。
　　张碧霞虽然不舍，但是她也知道，弟弟前往妖族传播香火愿力之法是弟弟证道的关键。身为张自然的姐姐，她对香火愿力之法的了解仅次于张自然，只要香火愿力之法传播的越广，作为发明人的张自然得到的好处就越多，若是香火愿力盛行到一定程度，就能得到天降功德，张自然就可以借此法晋升为大道。
　　张自然与姐姐分手后，很快就赶到了泰山仙城。


第489章　老子西行，道德经出
　　泰山城，邴辰仙君接见了张自然。
　　对于张自然，邴辰仙君一直就很看好，丙辰仙君与其他的妖族不同，他不是纯正的妖兽出生的妖族，而是一块石头化形成妖，本名叫做石敢当。
　　石妖在妖族是一个非常稀罕的族群，盖因石头化形成妖比植物化形成妖还要困难，石敢当算是石妖一族道行最高的大妖了。
　　石敢当因为其性情耿直，有没有什么族人的牵扯，所以被龙族推荐到邴辰妖域担任太乙仙君，处理妖族与人族的关系。虽然现在妖族负责人族事务的是三位大罗，但是证道强者又怎会管理那些琐事，所以妖族与人族的绝大部分事务其实都是由邴辰仙君石敢当拍板。
　　石敢当本来就看重张自然，后来张自然创立香火愿力修行法，更是让石敢当看重张自然的潜力，这才力主推荐张自然这个人族来担任泰山城的城隍。
　　张自然在泰山城隍任内将香火愿力修行法推广到了妖族之中，香火愿力最大的优点有两个，第一，修行速度快，第二，可以凭借愿力凝聚神体化身。
　　对于妖族而言，虽然寿元悠长，但是修行极慢，即使天骄级别的妖族天才，几十万年也未必能提升一个大境界，可如果修习香火愿力，只要香火足够，速度提升何止百倍。至于愿力所凝聚的神体，虽然比不上神魔天生神躯，可是也比一般的王族妖族的妖躯要强横，至于说愿力驳杂导致法力不纯，这对妖族是问题吗？妖族以血食、灵物提升道行，法力本来就是驳杂的。
　　所以相比起人族而言，妖族反而是更适合于香火运力修行法的。
　　正因如此，所以香火愿力修行法很快就在妖族流行开来，从此洪荒新出现一派修士，名曰神灵。
　　神灵者，以香火愿力凝聚后天神体，吸纳天地灵气，修习神道之修士也。
　　随着香火愿力之法的推广，张自然不但收获了天降功德，而且还得到人、妖等族的推崇，最终在巫妖劫之后以足够的威望继任玉帝，尊帝号为南极长生大帝。泰山仙城所在的泰山也因为张自然而出名，不但成为后世的五岳之首，而且还成为帝王大道修士封禅的道场，至于邴辰仙君石敢当也因为扶保南极长生大帝而获得大气运，受封泰山山神，晋升为大罗，成为继不周山山神元阳之后的首席山神，这些都是后话。
　　…………
　　玉清真王等神族部分强者相续转生人族，其他神族强者的转生都被巫妖二族监控，只有玉清真王的踪迹不得而知，在元始的遮掩下，妖族并不知道张自然的身份，巫妖二族猜到玉清真王转生人族一定是想借人族气运来助其帝王大道修行，可是他们没有想到玉清真王的计划是借助香火愿力之法来凝聚气运和威望。
　　神族转生在激起一份波澜后，慢慢也归于平静，至少表面上平静，至于暗地里巫、妖二族如何防备，就不得而知了。
　　不提神族其他人，只说太上。
　　太上转生为人族老聃，因其博学及眼界，被人族尊称为老子。
　　如果说姬宫泩是掌控人族政权来率领人族发展，那么老子则是从思想上着手，以一种超脱于王权之外的思想导师姿态引导人族发展，因为没有权力的争夺，所以除了一些被妖族控制的奸细，大多数人族修士都对太上报以善意。
　　老子的出现，让那个妖族震惊，一个仅仅修炼了三千多年的人族竟然就修炼到太乙境界，这只能说明其天资出色，有证道之资，这对于妖族而言是喜闻乐见的，可是老子还在人族享有崇高的威望，这让妖族感觉到了威胁，妖族绝对不允许有第二个姬宫泩这样的权威出现。
　　负责人族事务的三位妖族大罗商议一番后决定除去老子。
　　面对妖族的施压，人族内部意见不一，有的人族家族主张保护老子，毕竟这样的天才，绝对有资格成为人族领袖，也有的家族则想借妖族之手除掉老子，免得老子强大以后，影响到自己家族的利益。
　　人族内部意见不一，老子淡然一笑，与妖族三位大罗约战于黄河流域之外。
　　面对老子的淡然，人族修士有的忧愤，有的窃喜，不一而足。
　　老子骑着一只青牛前往决战地点，到了人族于妖族的交界函谷关的时候，函谷关的守将是伊喜，这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。
　　伊喜乃是太乙境界，他一看到这种气象，心里一顿，这是有强者来了！只有强者到来才会有这样的云气异象，却不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。
　　竟然是老子！关令伊喜知道他邀战妖族大罗的事情，只是没有想到老子会走他守的关卡。
　　待老子骑牛近前，伊喜拜在老子面前，求老子传道。
　　老子沉思了一会，道：“你求本座传道，这就是你的机缘，如果你愿意拜本座为师，本座便传你大道。”
　　论年纪，伊喜寿元已有七万多岁，而老子年仅两万多岁，即使老子仅用三千年就能修炼到太乙，资质卓绝，可是在伊喜面前，仍然是小辈，要知道，伊喜早在三万多年前就晋升太乙境了，现在老子让他拜其为师，这让伊喜有些不满。
　　就在伊喜皱眉的时候，他突然望见老子似笑非笑的表情，突然心生感应，福至心灵。伊喜拜倒道：“恩师在上，授弟子一拜。”
　　此时，不少妖族大妖和人族现任都关注着老子，他们见伊喜拜师，各个嗤笑不已。
　　“善哉，你是有大福缘的人。”老子笑道：“取纸笔来。”
　　伊喜一愣，修士之间的传承往往用玉简刻印神识，纸笔则是凡人传递信息之用，伊喜不知老子为何要纸笔，不过既然这么吩咐，想来必有用意。
　　不过函谷关为人妖二族交界的战争前线，驻扎此处的全是修士，没有凡人，所以伊喜手上没有现成的纸笔。
　　伊喜不愿浪费时间，直接将手中的一件灵物“青玉竹”劈开，做成竹简，然后又取了自己斩杀的两只真仙级别的狼族和龟妖的尸体，以龟甲为砚台，妖血为墨，又以狼妖的腿骨为笔身，狼毛为毫，制成一支狼毫笔，再用狼筋将竹简串编成简牍，然后将其递与老子。
　　老子结果笔墨纸砚，提笔便在简牍上书写起来。
　　随着老子每写下一字，天地间都有异象出现，时而天花乱坠，时而地涌金莲，又或者是其他异象。
　　老子现在所写的东西，是太上这一生修道感悟的总结，随着太上汇总自己一生的感悟，太上自己也陷入到一种玄之又玄的奇妙境界，身上的气息变得更加玄不可测。
　　仅仅半日，老子便写下五千余字，然后老子放下笔，这时，无数玄黄功德之光汇聚过来，化作功德庆云，灌入老子所写所用之物中。
　　那龟甲砚台，狼毫毛笔和龟狼妖血所化之墨吸收了半成功德，散发出奇异光华，而有九成五的功德落入老子写字的竹简之中。
　　“功德之宝！”不但关注老子和伊喜的各族强者惊呼，就连原本没有关注这里的那些大能也被无数的功德之光吸引过来。
　　功德之宝是一种奇异的法宝，是洪荒之物吸收了大量功德以后升华进化而成的。功德之宝不是灵宝或至宝，因为其不是大道物化之宝，但是功德之宝比灵宝更加稀有和宝贵。
　　一般来说，只有做了对洪荒有积极影响的善事，就能获得功德，但是一般的善事能获得的功德很少，难以察觉。只有做出一件能够对洪荒产生深远而积极影响的大事，尤其是第一次做此事，才能让功德量的积累引起质变，形成功德之光或功德庆云。
　　洪荒生灵若是能得到一朵功德庆云的功德，未来的成就至少也是准圣，若是某物能得到一朵功德庆云的功德，就能升华为功德之宝。
　　修士若有功德之宝护身，不但可以镇压气运，而且不沾因果，万劫不伤，未来的前途最少也是大罗。而且功德之宝若是能晋升为灵宝，功德灵宝起步就是相当于混元准圣的上等灵宝，若是修士成就混元，则功德灵宝可以抗衡至宝。
　　正是因为如此，即使是亚圣，对功德之宝也会动心，即使自己用不上，也能用来培养一位得力的后辈弟子。
　　不过功德之宝不是那么容易得到的，功德之宝的主人不泄气运，不沾因果，万劫不伤，即使亚圣出手也未必能强抢到手。
　　现在老子仅仅书写下一篇文字，就引来功德，造就了四件功德之宝，尤其那竹简，凝聚的功德简直是天文数字，这样的功德之宝，即使不成灵宝，也足以比拟一般的至宝了。
　　伊喜激动的接过老子递与他的竹简，这可是传说中的功德之宝啊。
　　伊喜展开竹简，只见整个典籍分成上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》。
　　“《道德经》。”伊喜长吸一口气，望向《道经》第一章　。
　　“道可道非常道。”
　　刚刚看到第一句话，伊喜浑身一震，便进入一种奇妙的状态。


第490章　功德四宝，举手灭妖
　　望着“道可道非常道”这一句话，伊喜陷入一种奇妙的状态，他似乎听到冥冥中一个声音对自己说：
　　“道，可道，非常道。大道玄妙，可意会而不可言传，须得自身勤修方可成大道，若大道可以言说，非真道也。”
　　“妙哉，妙哉。”伊喜闻言大喜，就在这时，伊喜突然发现这一句话又发生了变化，然后冥冥中那个声音又在耳边响起：
　　“道可，道非，常道。大道为物，能可，能非，无为而无所不为，真道矣。”
　　“奇哉，奇哉！”伊喜惊喜不已，这时，这句话再变，那声音再次传来。
　　“道，可道非，常道。大道者，可行非常之事，故修道者大能，此真道矣。”
　　“道，可道非常，道。道者，大道无常，是为道也。”
　　“…………”
　　伊喜已经完全呆滞了，《道德经》开篇第一句语，仅仅是句读变化，就产生了若干大道真义。《道德经》之玄妙，绝对是修行的无上经典。也幸亏伊喜手中书册乃是老子亲笔所书，有老子残留意志，伊喜才能得到老子亲口解读（冥冥之音），若是旁人将此文抄录，自然没有这个便利，就只能全凭自己的悟性去理解了。
　　异史公：《道德经》和《周易》是中国哲学的源头，因为古代书籍文字没有句读（标点），所以很多经典的原意是什么已不可考，道德经的释义就有多种，开篇第一句话“道可道非常道”有多种句读方式，每一种句读又有若干种解读（三个道字，在名词和动词之间转换，意义完全不同），加起来更是有几十种解读。
　　伊喜回过神来，只见除了手中的《道德经》，那龟甲砚台，龟狼血墨，狼毫毛笔三件功德之宝摆在他的面前，而老子已经骑着青牛远去。
　　“师尊在上，弟子恭送师尊！”伊喜郑重的拜倒。
　　伊喜刚刚站起身，就见十余条人影从天而降，这些人有妖族有人族，但是毫无例外，全部都是太乙境的强者。
　　“伊喜，交出功德之宝，饶你一命。”一名大妖高叫道。
　　伊喜脸色一变，道：“此宝乃是师尊所赐，本座就是死也不会交给你们妖族。”
　　“不错，此乃吾人族之宝，你们这些妖族还不退下！”一名人族太乙仙人道：“伊喜，这功德之宝有四件，只要你愿意让出三件，吾等看在同为人族一脉，必然帮你击退妖族。”
　　伊喜脸色铁青，妖族想要夺宝，这他理解，可是连人族同胞也要趁火打劫，这如何能让伊喜不怒。
　　伊喜将《道德经》等四件功德之宝收入怀中，然后招出自己的本命法宝，一紫一青两把仙剑，昂然道：“不必废话了，想要吾手中宝物，那就用命来抢吧。”
　　“既然你找死，那吾等就成全你。”一名大妖喝道。
　　一同降临的八名太乙境大妖也不废话，一齐出手杀向伊喜，而且每人施展的都是自己的最强的绝招。
　　身为天地主角，妖族比人族的见识要多得多，妖族知道这功德之宝有功德护身，万劫不侵，如果这四件功德之宝在创始者老子手上，妖族没有丝毫的机会抢走，妖族唯一有机会夺走四件宝物的机会就是现在，如果四件宝物被伊喜稍微炼化，妖族也就无可奈何了。
　　在四件功德之宝刚刚出世的时候，妖族的诸位准圣就感应到了这四件功德之宝的不凡，尤其是那竹简书册，所收取的功德简直是天文数字，堪比七大先天道宫，这等宝物，妖族一定要得到，所以妖族诸圣迅速派出手下前来夺宝，八名太乙大妖只是第一波，为的就是阻止伊喜炼化宝物，后面还有数位大罗和数十位太乙大妖随后就到，此外还有近百位妖族大罗待命，随时准备拦截巫、神等族高手。
　　面对妖族的攻击，伊喜不敢怠慢，而这时，人族的太乙仙人则站在了一边，同为人族，让他们和妖族一起从伊喜手上抢夺宝物，他们还下不了手，所以他们打的主意是等伊喜陨落，他们再从妖族手上抢夺宝物。
　　说起来现在的人族也是悲哀，自周幽王之后，妖族改变策略，对人族不仅仅是战略逼迫，而且还在思想上进行误导和遏制。
　　因为害怕穷奇准圣之事重演，所以妖族再也没有派出准圣级别的大能干预人族事务，现在负责人族事务的大罗有十五人，除了元始天尊指派的十二元辰之外，只有三位大罗，这三位大罗也几乎没有对人族出过手，一般都是指派太乙大妖攻击人族，以激发人族潜力。
　　正因为人族的修士们基本上没有和妖族大罗动过手，有的人甚至连准圣这个境界的存在都不知道，所以现在场上的人族太乙仙人才敢抱着渔翁得利的心思。
　　人族也不是完全不知道妖族的可怕，像王氏老祖那样的有幸在天庭任职的人族仙人自然知道人族之外，天外有天，以人族现在割据的状态，这些有见识的仙人当然不会把此事在人族宣传的人尽皆知，大都是当做家族秘辛，非嫡系子弟不会告知。
　　这些人族仙人虽然眼热这几件功德至宝，但是也知道妖族志在必得，所以根本不敢出面，现在出现在场伤的人族仙人，只能说无知者无畏了。
　　人族仙人坐山观虎斗，而妖族八名大妖一齐围攻伊喜，伊喜手持紫青双剑，以一敌七，很快就落入下风。
　　正骑着青牛赶赴与妖族大罗约战的老子感应到伊喜的困境，微微皱眉。
　　老子心念一动，正在苦战的伊喜突然感到怀中的异变。
　　只见那功德之宝狼毫笔突然从伊喜怀中飞出，悬浮在空中，散发着玄黄色的光华，刺的在场众人眼睛都无法睁开。
　　就在众人刚刚适应了这光华时，狼毫笔突然发动，在空中连画数笔，一个“诛”字出现在空中。
　　八名太乙境大妖只感觉到无边的杀意从狼毫笔写下的这个“诛”字中发出。
　　“不好！”一名大妖叫道。
　　但是为时已晚，只见“诛”字的八个笔划已经化作八道剑光，刺向八名大妖。
　　八名大妖急忙施展自己最强的防御手段抵挡，但是无论是神通法术还是法宝神兵，面对这道剑光，全都没有用处，被剑光毫无阻碍的穿透，刺中八名大妖的眉心。
　　八名大妖眉心中剑，全都站在那里一动不动，这时，一股清风吹过，八名大妖的妖身全都化作尘埃。
　　“咝！”包括伊喜在内，人族的几名太乙仙人全都倒吸一口凉气，这狼毫笔也太可怕了，仅仅一击就将八名太乙大妖秒杀，世上竟然有如此可怕的法宝。
　　“大胆伊喜，竟敢杀吾妖族。”一声大喝，一只硕大无比的秃鹫从天而降，仅仅是其身上的气势就令人族的诸位太乙仙人瑟瑟发抖。
　　“大罗！”那几名人族仙人见状，二话不说，转身就跑。
　　那只秃鹫妖禽没有理会那几名人族仙人，而是恶狠狠的盯着伊喜和那支狼毫笔。
　　“好一件功德之宝，本座收下了。”秃鹫妖禽狞笑道，利爪一伸，向狼毫笔抓去。
　　这时，伊喜怀中那块由龟妖之血和狼妖之血凝练而成的墨条飞了出来，化作一座黑红色大山，朝秃鹫妖禽镇压了下去。
　　秃鹫妖禽想要避开，但是突然间一动不动，他望着那墨山，双眼一片迷茫。
　　这座墨山从天而下，砸在秃鹫妖禽的身上，秃鹫妖禽没有丝毫反应的硬接了这一击，然后脑浆迸裂，整个妖躯化作一块血饼。
　　天降血雨，万灵同悲，一名妖族大罗陨落。
　　正在赶往伊喜处的数名妖族大罗见状一惊，这秃鹫妖禽速度惊人，所以第一个赶到，可是却连一击都没有接住就陨落当场。
　　妖族大妖们何等眼界，知道那座墨山的镇压攻击固然厉害，可更可怕的是那墨山竟然自带幻术神通，能惑人心智，否则秃鹫妖禽也不至于躲都不躲一下。
　　这时太一的声音在停在半途的妖族大罗们的耳边响起：“功德之宝已被炼化，抢亦无用，你们退回来吧。”
　　各位妖族大罗又恨又畏的回返。
　　那狼毫笔和狼龟血墨两件法宝助伊喜击退强敌，却是爆出两团黄光，然后消失不见。
　　伊喜耳边传来老子的声音：“春秋笔和伤魂墨替你退敌，与你缘分已尽，当另寻有缘。”
　　伊喜听到老子的声音，又是惋惜又是感激，望着老子离去方向再次拜倒。
　　四件功德之宝，现在只有《道德经》和那龟甲砚留在伊喜手中，伊喜借两件功德之宝镇压气运，一举证道，成就准圣，并创立青城派张天师一脉的道统。
　　后来伊喜陨落，《道德经》分成八十一章散落在洪荒，被各个有缘人获得。龟甲砚台被伊喜炼成一件灵宝“昊天镜”，成为后世青城派镇派之宝，而伊喜的证道灵宝紫郢，青索双剑则被另一位弟子所得，成为后世蜀山剑派镇派之宝，这是后话。


第491章　太上成圣，老子渡劫
　　却说老子骑着青牛一路西行，过了函谷关，来到人族与妖族的交界处，此时妖族的三位大罗早已经等在那里了。
　　这三名妖族大罗皆是妖族王族，为首一人乃是狼族新晋大罗，烈焰妖狼一族的族长，名叫烈火狼王，他左边是一名羽族大罗，海东青一族族长，右边是一名虫族大罗，乃是寒冰蚁一族族长，三位大罗望着老子，神色凝重。
　　这人族的老子随手写下了一篇文字竟然就能得到天降功德，明显不是易与之辈，若非年纪对不上，妖族都以为老子乃是人族准圣玉清真王转世了。若这老子真是真王转世还好说，可他偏偏不是，这就更让妖族忌惮了。老子望着这三名大罗，淡淡的道：“本座来了。”
　　“见过老子道友。”狼族大罗烈火狼王等三人拱手行了一礼，老子能行天降功德之事，有证道之资，已经有资格和他们同辈论交了，而老子的态度也让他们有些摸不着深浅。
　　老子道：“三位道友约本座一战，不知三位道友是一个一个上还是一起上呢？”
　　“吾等皆以证道大罗，而老子道友尚未证道，若是吾等出手，别人还以为吾妖族以大欺小，有失吾妖族气度。”烈火狼王一招手，一只体型巨大的豹妖出现在老子面前，烈火狼王道：“此乃本座坐骑，修为与你相当，你能击败本座的坐骑，本座三人就算输了。”
　　因为老子写书降功德之举，让原本满怀信心的三名大罗有些拿不定主意了，尤其是在那秃鹫大罗死于功德之宝之下以后，三人更加忐忑，这老子连能够秒杀大罗的功德之宝都不在乎，留给了他人，这到底是什么意思，是实力强大道不需要那几件宝物，还是怀着必死之心前来，所以把宝物留给了人族？
　　三名妖族大罗虽然只是妖族大罗中的新人，但是哪个不是活了几百上千量劫的老妖，心思谨密的烈火狼王把坐骑的坐骑放了出来，如果这老子实力不济，坐骑的坐骑就能将其斩杀，若是老子有些道行，那么三人也可以借替坐骑报仇的名义把老子斩杀，如果这老子实力强横，那这坐骑就是替死鬼，他们三人直