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走进修仙-第778部分
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王崎满意的点了点头；“很好，很好……”
子虚易道：“先生想要学什么？训学？诂学？还是……”
“你们怎么都是从这一套开始的啊。”王崎挥挥手：“不，学肯定是要学的，但是，在学之前，我却是要问你一个问题。”
子虚易一愣：“先生请说。”
“你知道语言的‘所指’与‘能指’吗？”
这一问，却是地球上每一个语言学专业的大学生，在大学之后的第一课所学习的。
它的根源，是瑞典语言学家费迪南·德·索绪尔——也就是现代语言学之父索绪尔。索绪尔的《一般语言学教程》，彻底改写了“语言学”这一学科的存在形式。在索绪尔之前，语言学的研究，就是历史、语文、比较研究的范畴。而从索绪尔开始，语言学家开始研究自言语言的结构。
《一般语言学教程》，讲的就是研究自然语言结构方法的基础。
语言是一个双面体系。一个词汇，存在一个所指，一个能指。“所指”指向的是一个抽象的概念，而“能指”指向的，是这个词汇的语言。
在索绪尔看来，世界上，存在一个集合。这个集合内的每一个元素，都与客观世界的一个或数个概念相对应。而任意一种语言的每一个词汇，都与这个集合之中的一个元素相对应。这种观念近似于柏拉图的“理念世界”观。
在索绪尔这里，语言的“结构”是一个客观存在的事务。
这就是“结构主义”——区别于布尔巴基学派数学层面结构主义的，语言学的结构主义。
正是有了这些基础结构，具有公理性质的数学概念，也就自然而然的导向了索绪尔的那些思想。
有可能将语言活动，简化成根据一些形式规则而产生的符号串，并且符号以一种惯用又任意的方式与含义联系到一起。
实际上，机械语言的运用，就是在这种思想的指导之下完成的。
不过，在这个世界，这种观点很难在文明的早期被提出来。
因为，在这个世界，修士的行动能力非常强大。就算是文明早期，修士也足以承担“交流”的任务。一个种属、一个文明之内，顶多只有两三种语言，余下的都是方言。
少了这种不同语言之间的对比，想要悟出这一重，却是要难了很多。
而且，一般情况下，也没有必要做这种思考——毕竟，一个文明也才一两种语言而已，学一个就得了。
王崎就是因为有心“结构主义”，所以在人族与萳族接触的那会儿，就抛出了这个结构主义语言学。
实际上，萳族的结绳记事，也可以分为“所指”与“能指”。“所指”是绳结的意思，而“能指”，则是绳结在三维空间之中的结构，以及其代表的语音。
即使是在萳族语言上，这一点也依旧成立。
在听完王崎讲述这“所指”与“能指”的道理、接受了“符号学”的思想之后，子虚易几乎拜服在地上，羞愧道：“空读了几十年的书，习了几十年的字，却连这‘符号’的精义都不明白。若不是得王崎先生点拨，怕是要众生蒙在鼓里……愧杀我也，愧杀我也啊！”
王崎一口老血卡在喉咙里：“子虚老兄啊，你不要这样一口一个愧杀我也，这样搞得我很难学习啊！”
“这，学生还有何脸面教王崎先生？”子虚易道：“不敢贻笑大方……”
“怎么是贻笑大方呢？”王崎道：“论对文字理解的广博，我真的不如你们啊……”
“知者不博，博者不知。”子虚易道：“王崎先生已经深谙文字之至理，又何必舍本逐末，来求训诂之法？”
“诶，我说你们毓族文字学是不是除了个训诂就没别的了？”王崎不乐意了：“我怎么就‘深谙文字之至理’了？自己有多大口气我自己不比你清楚啊？”
“这……”子虚易一想，倒觉得确实有道理。王崎先生虽然人不靠谱，送给好友的礼物还非要拉着他杜撰一番吉祥寓意，但是，他的学识总是真的，或许，真的能够看到自己看不到的地方，也说不定。
所以，子虚易只能再拜，道：“我懂了。”
王崎也是无奈。如果可以的话，他真不乐意跟这些文青种族打交道。毓族、美神、真炎神、明族，哪个不是搞得他啼笑皆非、心力交瘁？
但是，他还真的要和这些家伙打个交道。
怎么说呢，这算是为“形式语言学”铺路吧。
形式语言学算是与计算机科学一母同胞的学科。形式语言学早期成就之一的“图埃语法”与“字问题”，正是计算机语言的起点之一，这是数学家最早完成的、对语言进行数学操作的尝试，是索绪尔现代语言学的自然延伸。
而更进一步的，则是乔姆斯基的《句法结构》。
《句法结构》被誉为是“20世纪语言学最伟大的成就”，但实际上，它的影响力已经超脱了“语言学”的概念，延伸到“计算机科学”当中。
或者说，身为“语言学家”的乔姆斯基，其语言学的普遍性，已经超脱了自然语言，而深入到更基层的高级语言之中。计算机科学的基础课程中会涉及乔姆斯基体系，因为它传达了对多种正规语言的洞见。
而生物学家也使用乔姆斯基的成果，去解释生物学的一些现象。1984年诺贝尔生理医学奖得主尼尔斯·吉尔内用乔姆斯基的生成模式解释人类免疫系统，他把“蛋白质结构的各种特征”类比为“生成语法的各个组成部分”。吉尔内的斯德哥尔摩诺贝尔讲座就题名为“免疫系统的生成语法”。
当然，“中心法则”这个概念被确立之后，信息科学的概念就侵入了生命科学之中。转录、翻译、表达等信息科学的概念，早就成为了生命科学的一部分。
但是以“语言学家”的身份进入生命科学的领域，这却还是第一次。
他甚至都进入了数学史与生物学史之中。
客观来说，王崎和艾轻兰在不知情状态之下的那一次合作破译，就是对乔姆斯基理论的自然运用。
而王崎想要完成的，就是这一部分。
语言学之上的语言学。
能够指导所有算器语言与语法的语言学。
能够应用到化形法，甚至是一切法术的符篆语言。
而这一切，都需要完成“对文字的数学操作”。这样，语言学本身，才会随着算学的研究而不断深化——而不是流于表面，穷究历史与人文的发祥。
而在神州，任何与“算学”绑定的概念，都意味着“万法门不灭，道统不失”。
若是完成了这一步，算器语言可以进一步深化与简化，就可以将更多人的卷入王崎的算器研发之中，真正做到“汇集众人的智慧”。
而且，王崎愈合确实有这么做的资本。
乔姆斯基也属于那种“只有死人才能与之相提并论”的伟大学者。但是，王崎却未尝没有独立完成其成就，甚至反过来做出一定推进的可能。
原因很简单，美神的馈赠。
美神收集的语言浩如烟海，其语言门数，甚至比地球上存在过的人类总量还要多。一人学几门语言，都学不完。
乔姆斯基作为语言学家，也不可能学会这样多的语言。
并且，这些语言，还不止有声波语言，更有光波、灵力波、电磁波等多种不同形式。
虽说，不是会的语言多，就能成为最伟大的算学家。
但是，就好像王崎推崇的“口算天天练是成为数学家的基础”一样。如果连心算都不肯苦练，不肯培养对“数字”的天然感觉，那成为数学家，就只是无稽之谈了。
语言学也一样。学会的语言足够多，自然能够生出近乎道的“洞见”。
更别说吗“通晓语言”中还混杂了美神这些终极文青对文字的洞见。
王崎却需要将这些洞见，纳入算学的理论范围之中。
唯一的问题就是，王崎的通向语言，是别人送的。他只能算知其然而不知其所以然……
第七十二章 如火如荼
王崎的通晓语言，却并非自己习得，而是来自于美神的馈赠。他只能算知其然而不知其所以然……或者反过来，知其所以然，而不知其然。
他算是理解了语言的一些核心观念——因为这些本身就能够和数学相联系。
这是一个清晰的脉络。对于王崎来说，就好像有一条枝干，支撑着这一门学问的发展，而且它清晰可见。
但是，他却没有填充这个“骨架”的材料。
他对“语言”本身的认知，还是不足。
所以，他某些方面，需要求助于毓族。
但是，这却不是学习毓族的文字学。
因为，毓族的文字学，还是与训诂为主。
所谓“训”，就是以就是通俗的话去解释某个字的字义，“诂”就是用当代的话解释古代的语言。
在习惯了白话文的今人看来，唐宋骈文便算是晦涩难懂，而在唐宋人眼中，先秦古文，一样的诘屈聱牙。语言是一直在变的，所以，古文总是需要今人重新解读。
但是吧……
这依旧属于从历史的角度去解析文字。
王崎想要的不是这样。
实际上，他的目的，是将自己半成品的语言学，交给一个毓族，然后，自己再和这个毓族相互学习，以完善这一门语言学。
毓族算是他能够找得到的文青种族里，脾气最好、最好学、又很好控制的了。
他很放心这种合作。
子虚易却诚惶诚恐了起来：“这……王崎先生要做的，是千秋功业……”
王崎一愣：“居然只得千秋？”
乔姆斯基对人类认知的改变、对人类思想的改变、对世界本身的改变，甚至超过了绝大多数哲学家。而一旦王崎完成了这一项成就，收益的就不只是万法门，还有天灵岭、千机阁乃至于全人族。
甚至整个符篆系统、法术系统都要重新写过。
这又哪里是“千秋功业”了。
“却是我的不是了。措辞不当。王崎先生要做的，是万世不易的功业。我参与其中，是否……”
王崎挥挥手：“你再多寻几个对语言学有兴趣的毓族也很好。我只想要完成这一门学问，别的没什么要求。”
子虚易自然是拜谢不提。
数个时辰之后，他又寻来了几个毓族。王崎对他们都有印象，大约是同一批的举子吧。
这些举子当初也参加与那一场御前宴会，对王崎“以明月为墨”的气魄印象深刻。
有一名举子战战兢兢的问道：“当初先生说，字也是物，可以用格物的道理来研究……这就是格物的道理吗？”
王崎点了点头：“自然是了。”
几名原毓族举子，几乎痛哭出来。
他们终于学到了将自己族群打入地狱、但也同时打醒的那一门学问。
王崎却不想这些。
他知道，自己当初，也不过是“随便玩玩”而已。就算那个“终极吟诗”，也只是加上一点深度学习的基础算法。
距离数学层面的语言学，还有十万八千里的距离。
他接下来，却是需要认真面对这一点了。
接下来的一段日子，基派陷入了异常的忙碌之中。
往日，基派的研究者们是被自己的狂热所驱使。而现在，驱动他们的，除了求知欲之外，还有一股莫名的紧张感。
龙皇的预言，就好像是一头追赶在他们身后的无形鬼物，明明能够感觉到其存在，但是无法感知，无法对抗，无法表述。他们也只能一点点加快速度，好让那头鬼怪追不上自己。
但是他们偏偏自己清楚，那鬼怪，注定会追上他们。
王崎除了参与基派的日常讨论之外，就泡在毓族聚居地那里，偶尔也带陈由嘉一起过去。王崎打算将“实践”的这一块交给陈由嘉处理——包括创造新语言之类的。
而他则是专注于理论。
虽说算器的语言和自然语言根本不相同。就比如说，自然语言之中，最有趣的语法是上下文相关语言的语法，而算器语言之中，最有用的却是上下文无关语言的语法。但是，这两者终归都是“语言”——并且在地球，这一门理论，也算是计算机科学之中发展得比较好的一支。
陈由嘉足够胜任这一部分。
而他在做这些的同时，也在着手寻找另一个前世只是听说过的东西“字问题”——判定任何两个给定的词语，是否可以通过使用一个特定语法中的产生，而互相变成对方。
这个问题与函数、集合都有联系。这是语言学与纯粹数学的接合点。
比如说，许多代数结构以产生的形式自然地表达了自身——比如，群与半群。
这个“表达”似乎就像我们传达着一个语言学的概念。
半群是群的弱形式，对半群中的每一个元素而言，求它的逆存在是不可行的。而地球的数学家，曾经对半群的字问题进行过研究，并判定半群的“字问题”算法并不存在。
可能这么说，大部分人都很难懂。
那么，换一个说法，这是一个非人造的不可判定问题。
这足以证明，判定性问题并不仅仅是“逻辑”的问题，或者“逻辑”不仅仅是人类自造的东西。
它甚至微妙的冲击到离开哥德尔、丘奇和图灵所发现的形式系统。
王崎打算使用一年左右的功夫，完成这一项活动。
在进行形式语言学的研究时，王崎的功体也在发生变化。
不只是在在这里进行日常活动的这一尊肉身。就连平静运转在行星轨道上的兽机关集群本体，也在发生变化。
他的气息每秒钟都在改变，体内无边算符随机生灭。
每生灭一次，这些算符就更加强大。
而王崎法力也更加强悍。
只有柯兰荫隐约感觉到了这一点。
他望着天宫法器之外的无垠星空，看向王崎本体所在的方向。
“年轻人，倒还真是了不得了。”柯兰荫说道。
青年艾子矸道：“在新生代的天才人物中，王崎自然是顶了不起的了。”
“是啊……”柯兰荫道：“可惜了。”
艾子矸疑惑道：“太师叔是说什么呢？”
“这般蒸蒸日上的迹象，说不定只是昙花一现……”柯兰荫低声说道：“老天又要折我离宗一人啊。”
在王崎的印象之中，地球的二十世纪，几乎全部都是离宗的回合——因为从希尔伯特到布尔巴基，离宗在这个年代辉煌耀眼。
但他确实是忽略了那个时代被地球离宗光芒压制的地球连宗。
另外，这个世界，算君一直活着。
“我如是，岱威【算主表字】如是……现在王崎也要步我后尘吗？”柯兰荫哀叹。
在这个世界的人族看来，连宗倒是一直凶悍如故。而离宗，虽然有鼎盛之时，但是每次崛起，都似乎伴随着巨大的跌落。柯兰荫因算君而走火入魔，几乎全废，希柏澈被王崎一文而否定毕生理想，近乎自我封闭。而现在，王崎也不知道要丧于何家之手。
艾子矸却是不敢接话。太只不过是太师叔看得顺眼，带在身边提点的弟子。他的研究天赋却是不如修炼天赋。对于这等仙盟顶级天才之间的对话，却是不好意思开口。就算他们算是歌庭派成员，感情上天然就站在算主这边，也说不出一个“报应”——毕竟都是离宗，毕竟都是求道者。
但艾子矸依旧是忍不住的猜想——究竟是谁，以什么理论，在何时超越王崎？
柯兰荫道：“你说，我是不是因为希柏澈的缘故，太过苛责王崎了呢？”
不同于天宫法器之中的相对无话、愁云惨雾。
王崎这边，可着实是雀跃。
他能够感受到自身的进步。
“语言学……形式语言学……群论与函数，与文字的接合……”
“感觉体内卦文生灭，与天位功流转更加契合了……”
“群论……函数……还有曲面与数论……”
“没错，群论，函数，曲面，数论……再加上文字学……碎片几乎集齐了。这个伟大项目，可以开始了。”
“另外，函数……层论—函数之间的转化……”
“层论……这里就回到基派的算学基础了……”
“同调、上同调、类理论【K理论】……”
“弦论需要的工具也凑齐了……”
“李代数、相宇天位功……”
王崎呢喃着。
其他的功法，尽可以归入“动力系统”之类。
“语言学”承担了他的元婴、元神与化形法的接合。
没错，几乎所有的功法，都被他汇入一体。
王崎能够感觉得到，只要自己完成了下一步的理论，自己的功体就可以再进一步。诸多完全不同体系的修法，将被他炼为一体。
他甚至可以将目前只有自己完成了的“异数”之道，再交给他人，让他人借助兽机关，完成与自己类似的修行。
这是将“异数”转化为普通的外道。
不只是人族内部，王崎甚至在整个宇宙之中，都可以称得上“自开一道”了。
而且，他开的外道，还是一等一的强大。
无形的弦从他的元神之中外延而出。
“下一步，就是拨动它们了！”
第七十三章 道心评估
“下一个问题……按照你道侣所言，你对于‘劫难’似乎怀有一种异样的狂热，是真的吗？”
王崎翻了个白眼：“什么叫‘异样的狂热’……”
“你只用回答‘是’或者‘不是’，患者朋友。”辰风就坐在王崎对面，面前悬浮着一道法器。这是算器一类的，但是却非常低级，似乎是防止王崎的破解之能。而法器之上，也有幻术，干扰修士的灵识。
“那就……是吧。”
虽然这对于王崎这种强者来说，已经不是那种无法逾越了障碍了。但是，这块板子出现在这儿，就说明了上头的态度。
嗯，上头的。
怎么说呢，自己面前的这个家伙，是上头请来的，对自己对道心观测的人。
龙皇预言非比寻常。而仙盟也很快启动了应对措施。似乎有高层认为，王崎有可能在这种极端的压力之下，意外的道心失衡换言之，就是因为龙皇的提醒，所以才道心失守。
这倒多少有点“决定论”的意味了。但仔细想想，也不是不可能。
所以，仙盟需要定期对王崎进行道心评估。
而辰风也不过是恰逢其会罢了。
他和艾轻兰正好结束了新一阶段的工作，然后就带着自己的儿子出来旅游。而正好，这边需要一个阳神阁修士对王崎的道心进行干预并且还得是王崎能够接受的那种。而与王崎交情不错的辰风就成了首选。
辰风接受了这个任务。他和艾轻兰，原本就是来探望王崎和陈由嘉的。由于王崎已经沿外道证得长生道果，所以享受了逍遥修士的待遇，一时半会回不了神州。
而正好，最近第一批凡人移民，也被送往他乡。所以，他们就申请过来游玩一番。
也得亏是艾轻兰地位不凡，不然现在这种运送力量紧张的情况下，单纯的跨星际探亲访友，还不一定批得下来。
当然，这也与移民政策的逐渐变化有关。
随着移民计划的推进，暗部三司进一步的进入普罗大众的视线。而他乡，也不能是一个虚无缥缈的地方。让一部分人在本土、他乡之间来回走动，也算是对殖民大业的一个宣传。
要是早几年，艾轻兰地位再高，也并不一定能轻易过来。
既然本身是来寻王崎，那辰风自然是顺便接下这个工作了。
他倒也好奇王崎现在的状态不过，他却根本不相信，王崎会被这种预言的压力所压垮。
果不其然，他很快就从陈由嘉那里，听到了完全不同的说法。
王崎居然对那劫难有异常的狂热之情。
这倒是个很有价值的线索。
所以，正式约谈王崎的时候，辰风就顺着这一条线索说开了。
对于王崎的回答，他不意外，但仍觉得不正常：“你对这种情况持有狂热情绪的理由是什么？”
王崎叹息：“这个时间图灵不可计算。”
“图灵不可计算……”辰风问道：“有什么意义吗？”
王崎斜着看了辰风一眼：“就这么说吧，算器呢，只能执行图灵可计算的指令。只有可计算的问题，算器才能够进行计算。而另一方面，算器是模仿魂魄的事务。也就是说，魂魄也只能计算可计算的问题我们进而可以推得，法术也是一样……”
“我大约听明白了。”辰风说道：“你好久以前，是不是讲过这个话题来着人没法证明，自己只不过是一个裸露的魂魄，自己所感知到的一切，都来自于一个幻术法阵。”
王崎点头。
“但是，这样不合理啊！”辰风说道：“幻术又不是不能达成‘命中注定’的错觉我只要先向你灌输一个‘命中注定’的感觉，比如说注定会在某时某刻发生某事，然后再让这个感觉真的发生。你看，只要写好剧本就行，对吧？”
“重点不是这个。‘我是不是虚构的’这个不具备可证伪性的问题，没有被讨论的价值。”王崎说道：“重点在另一边这种事件的成立，就意味着超越逻辑得到答案的希望。你能明白吗？”
“希望？”
“大概。”王崎说道：“就算是我们这样渺小而拙�
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