洪荒绝世散修(飞扬)-第160部分

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而道门之外，变化最大的就是儒家了，不，现如今应该称之为儒教才对，随着儒家弟子前仆后继，达则兼济天下，退则独善其身，将儒家之学发扬光大，令儒家气运暴涨，孔子见时机成熟，就以浩然笔正气尺布下和尘同光大阵，将古今儒家所有圣贤的所有典籍，全部放入其中作为阵眼，以此早就了一件名为众圣殿的无上圣物，威力堪比先天至宝。

孔子就以这众圣殿作为镇压气运之物，立下了儒教，教化天下苍生，借助无量功德气运，成为了洪荒之中又一个亚圣，而他的两大弟子孟子和荀子，也借此成就了准圣初期，一门三准圣，勉强让儒道跟巫妖鬼三道并列洪荒四小道。

若是有一天，孔子能够证道混元，将儒教晋升为儒门，那就确定儒道是可以成就混元之道，到时候完全可以跟佛魔道并立。（佛魔道三大道当中，佛道都有圣人才能称之为大道，但是魔道没有圣人，不过，当初罗睺老祖已经向世人证明，魔道是可以成就混元的，他只不过是不幸遇到了鸿钧，这才功败垂成）。

第579回天魔劫

儒道修士，跟其他修士完全不同，首先是，其他修士，吸收的是天地灵气，但是儒道修士不同，他们不用从外界吸收灵气，反而是要在体内，孕育一口浩然正气，这才是他们生命和力量的来源。

其次，他们不像其他修士，对资源那么看中，他们是无法通过服用什么灵丹妙药来修行的，对于资源的需要，最多就是需要一点材料，来炼制一件性命交修的本命儒宝，而通常，很多儒道修士连这一点材料都不需要，而是可以借助百姓汇聚起来的民心来炼制本命儒宝。

因此，他们不用像其他修士一样，都要远离红尘，在森山老林里面修行，而为了获取民心，再加上儒教是鼓励入仕的，因此基本上会在朝为官，通过为社稷做出贡献，获得国运的加持，通过为百姓谋福利，获取百姓的民心。

而这就造成了，儒教在朝廷之上，现如今完全可以说是一家独大，以往，朝廷还有国师的存在，例如殷商的时候就有一个国师名叫申公豹，道门的道士，佛门的和尚乃至是精通巫术的巫师，都有可能因为神通广大，被皇帝看中，册封为国师。

但是现如今可就不同了，儒教把持朝政，根本就没有哪一个修士，能够被册封为国师，享受国运的加持。

而此外，朝廷的官员当中，本来，行兵打仗这一块，一直都是由兵家弟子负责的，但是现如今儒教一家独大，兵家弟子都被排挤出去，兵权都落在了儒生手里，这就造成了奇特的一幕，兵家弟子退出历史舞台。纸上谈兵的儒教弟子执掌兵权。

而不但兵家弟子被打压，就连法家也是一样，以前，儒家是需要法家，这才允许外儒内法这种事情发生，但是现如今。儒家发展起来了，对于叛徒韩非子开创的法家，自然没有跟其客气的必要，法家弟子一个个被赶出了朝廷，立法执法的大权，也被儒教弟子所掌控。

至于玄家弟子，要比兵家和法家弟子好多了，虽然难免被打压排挤，但玄家所负责的那块。可是没什么油水，再加上很多职责，是需要精通玄家之术的玄家弟子才能做的，他们儒教弟子抢来了也没有什么用处，再加上玄家和儒教本身关系非比寻常，现如今玄家弟子，还是活跃在朝堂之上的。

这儒教是壮大起来了，但在稷下学宫当中。可是越来越不见待，本来。你儒教提出罢黜百家独尊儒术，已经将朝堂气运占据了**层，搞得其他学说举步维艰，道统险些断绝，但是现如今，你连剩下的那一点都不放过。想要自己一家独霸，其他学说自然不会对儒教有什么好态度。

诸子百家，被儒教从朝堂上逼了出来，只得返回稷下学宫，但是稷下学宫仍然是儒教一家独大。稷下学宫的祭酒一位，自从进入儒教之手后，就再也没有出来过，搞得其他百家，就算在学宫当中也要养儒教鼻息。

因为这股缘故，百家诸子，不少人带着自己的门人从稷下学宫出走，要么进入了火云洞中，要么找个安静的地方专心著书，就连玄家的弟子，子罕见不得儒教的嚣张气焰，一声令下，所有人都返回阆苑仙岛了，反正比起稷下学宫，阆苑仙岛才是玄家真正的根。

现如今，稷下学宫当中，已经没有了当年百家学子诵读经文，坐而论道，彼此争鸣的热闹了，冷冷清清，就只剩下儒家弟子霸占着，而这个时候，孔子在反应过来，为了收集让儒家晋升为儒教的气运，他们实在是做得太过了，百家当中，昔日怨恨儒家的，现如今更加怨恨了，昔日跟儒家交好的，现如今也跟儒教老死不相往来了，就比方说玄家弟子，现如今已经跟儒教彻底断了联系，连儒教会不会将朝廷上最后一点气运都夺走都已经不在乎了。

孔子这个时候才反应过来，却是悔之晚矣，想做些什么来弥补，才发现已经是没用了，只不过，他门下的弟子倒不是这么想，在他们看来，他们是按照当初飞扬定下的规矩，公平竞争，其他学说输了，是他们技不如人，儒教弟子来乐得独霸整个稷下学宫

这便是儒教近些年的的情况了，当真是有得有失了，但到底是得是失，得看他们怎么想了。

接下来便是佛门了，佛门之中，倒也没有什么大事，无外乎是那如来，经过这么多年来佛门气运的加持，顺利进阶亚圣了，只不过想要成圣却是遥遥无期，除此之外，佛门准圣不少，观音菩萨，燃灯古佛，弥勒佛，琉璃佛，大日如来，足足五个准圣，是需要道门三教联起手来，才能勉强抵挡。

最后值得一提的，就是这魔气了，之所以会有魔气，那是因为魔劫降临了。

在西游量劫过去后，无量量劫之前，都不会有量劫降临了，因为所谓的量劫，不是天道降下灾难毁灭修士，说到底，还不是天道挑拨修士，让修士自相残杀，可是这么多次量劫下来后，修士们都学乖了，量劫一来，恨不得马上找个地洞躲起来，那还会跑出来自相残杀，让天道如意。

再加上这么多年来，涌现各种神通秘术，渡劫之法，避劫之法，替劫之法层出不穷，想要修士陨落在量劫当中，已经没有那么容易的。

但是，天道是不会让修士们这么舒坦的，因为这股缘故，魔劫降临了，而且这魔劫，将会一直持续到无量量劫。

这魔劫分为三个，天魔劫，地魔劫还有人魔劫，首先这天魔劫，发愁劫难的自然就是天魔了，来无踪影，去无痕迹，相随心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，随机幻变，如电感应。

天魔又称域外天魔，之所以这么叫，那是因为其不再洪荒之中，而是在混沌之中，有一个域外天魔界，每当洪荒之中有人渡劫，天魔界里面的天魔就会被传送到洪荒之中，他们不能直接攻击，只能引发修士心魔，要是修士能够度过心魔，他们只得乖乖返回，要是度不过，就可以扑过去将其血肉魂魄吞噬一空。

第580回地魔劫

天魔是太古魔族的一员，只不过在龙汉大劫当中，魔祖罗睺的诛仙剑阵被破，魔祖被道祖所击杀，太古魔族也在洪荒各族的联合绞杀下几近灭族，而就在这时，魔族两大强者波旬魔主和原始天魔为了活命，祷告天道，建立域外天魔界，专门阻碍洪荒修士的修行，因为这顺应天意，连圣人都不敢出手对付他们。

飞扬身为修士，本来应该是对天魔十分熟悉才对，不过，由于飞扬身怀功德，而且是大量的功德，这功德乃是天魔的克星，洒在天魔身上，足以令其化为飞灰，想当初飞扬渡劫的时候，天魔见飞扬身具大量功德，自然不肯跑来送死。

之前，天魔对于修士而言，已经是人人谈之色变了，但如果说现如今，天魔更加轻易能够进入洪荒，那会是怎么样一个结果。

以前，天魔只有两个时候，才能够进入洪荒，一个是修士度天仙劫的时候，一个是修士度金仙劫的时候，修士只有到了这个时候，才需要去考虑天魔的问题，但是现如今不同了，圣人之下所有修士，都可能遭遇天魔，不分场合，不分时间，不分对象，上到准圣，下到炼气期小修士。

当然了，不是说天魔可以在洪荒之中四处游荡，他们平常还是要呆在域外的，只不过，只要不是圣人的修士，都有心魔，这心魔出现后，若是修士不能及时发现，就会一点点深陷其中，一点点让心魔壮大，当着心魔壮大到极限，就是天魔降临的时候了，这可搞得修士们苦不堪言。不过也更加注重心性的锻炼了。

这是天魔劫，还没有造成太大的伤害，但是地魔劫可就不同了，所谓的地魔，指的是地底魔族，他们跟太古魔族。是一点关系都没有，而是天地间魔气汇聚于地下，形成的生性残暴无比，力量却惊人的魔怪。

这些魔怪时不时冲入地上，四处杀戮，天魔还只针对修士，魔怪是见到生灵就杀，报偿血肉。

最后就是人魔劫了，顾名思义。就是人修炼成的魔，不过，这跟洪荒绝大部分人都没有关系，只有佛门，才要去应对人魔劫。

西牛贺州虽然是佛门一家独大，但也有几个本土势力，跟佛门抢夺信仰，婆罗门就是其中之一。

紧那罗菩萨本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人。是佛祖的大护法，在佛门地位极高。佛祖就吩咐他前去传教，打压婆罗门信仰。

紧那罗领命前往，在到了那片土地上后，向当地的婆罗门大祭司要求传教，大祭司脸嘲热讽，最后说道。只要紧那罗能够先度化当地的三个恶人，方才答应，紧那罗赶紧打听消息，终于了解了大祭司口中三大恶人的来历。

一是一个在这片土地上横行霸道的地痞恶霸，为人凶狠。出手不留情面，没人愿意招惹他。

二是一个小偷，这个小偷偷人家的东西却不是偷偷摸摸的偷，而是光明正大的偷，你让他偷，他就偷你一次，如果你不让他偷，他就时时刻刻的盯着你，只要你稍一放松，他就偷你的东西，而且还是早晚偷到你没东西让他再偷他才会放过你。

虽然大家都知道是他偷得，但他的技术是在是太高了，让人们无法拿到证据证明是他偷的，久而久之人们也就养成了让他明偷的习惯。

第三却是一个女子，名叫阿羞，此女子拥有绝世的容貌，国王本来想娶她为后，但她却不愿，为了让国王死心，她随便找了个农夫将自己的处子之身给破掉了，之后更是自愿沦落为风尘女子，任何男人都可以来找她，但代价也是昂贵的，她收的并不是金钱，而是她每陪一个男人睡觉，就要割掉那个男人的一根手指，虽然代价是昂贵的，但想要让她陪睡的男人，却是仍然大有人在。

紧那罗听到这三恶的事情后，却是决定传教就从这三个人身上开始，他以自己的法力神通，略施小计，就让恶霸和小偷改邪归正了，不料在渡化阿羞的时候却出了麻烦，阿羞本人反复不定，先前答应紧那罗不再卖身，可只是转眼间又开始行那卖身换指的手段。

这日，紧那罗再次前来寻找阿羞，走进一家大院之中，一进房中，见得那当地婆罗门大祭司正和阿羞睡在床上，紧那罗低头念经，视而不见，那大祭司见得紧那罗进来，连忙用被子遮住身体，怒斥道，“谁让你进来的，给我滚出去”。

紧那罗说道，“阿羞施主，贫僧先前与你打赌，你也答应贫僧条件重新做人，为何又出尔反尔？”。

阿羞娇滴滴地抚摸着大祭司的胸口，笑着说道，“莫发火，你能做还怕人看不成，既然你不喜欢，那这里没你的事了，现在你自己看着办吧”。

那大祭司左手只剩两根手指，右手还有四根，听得阿羞所言，怒视她一眼，随后再怒视着紧那罗，将衣服拿来穿上，走下床，拿起床边的匕首，将那左手一根手指切下，这大祭司虽然切下手指，可未曾喊出一声，可见他也是个能忍之人，由于没人出声响，整间屋子显得十分安静。

那大祭司走的时候回头怒视紧那罗一眼，随后将门一甩，这才离去，那门关上之时出一声震响，整个屋子的宁静被打破了。

阿羞随手拿起手指扔到箱子中，说道，“你也看见了，他们自己来找我的，我可没有违反诺言”。

“阿羞施主既然答应了贫僧要好好做人，却不该出尔反尔，他们来找你，若是你不愿又怎会生此事，还望阿羞施主莫要再出尔反尔，听贫僧之言，苦海无边回头是岸”。

阿羞面色凄苦，似又愤怒道，“苦海无边，回头是岸，当初他这样对我的时候怎么没想过这话，现在你来说什么苦海无边回头是岸，这根本就是欺人无知”。

“当年之事，本就是你命中劫数，你若好好珍惜一生，自能有一个好归宿，可惜你自不珍惜，沦落风尘，可悲，可叹，一切皆是你自己而为，难道你就没有半分悔意？”。

第581回人魔劫

“紧那罗，别以为你能看尽我前生今世便能说服我，现在我决定了，只要你娶我为妻，那我从此便当一个贤妻良母，决不食言。”

紧那罗连忙双手合十念声佛号，阿羞凄笑说道，“连你也看不起我，怎么？嫌我是一个人尽可夫的女人，你还不是跟他们一样，都不是好东西”。

“阿弥陀佛，佛曰众生平等，贫僧绝无此意，只是出家人四大皆空，红尘皆为虚妄浮云，贫僧早已看破红尘，断绝尘缘，阿羞施主美意贫僧却是难以消受”。

“说什么出家人四大皆空，你不是说佛门无不可度之人么，现在我就看看你怎么度化我，只要你不答应娶我为妻，那我便永远是个风尘女子，你那度化世人的誓愿便永远无法完成，你们佛家不是说什么我不入地狱谁入地狱吗？现在我这个地狱就在这里，只要你来那我便被你度化。”

紧那罗无奈之下，只得说道，“南无阿弥陀佛，世尊，弟子现在为了佛门大业，再履红尘，忘世尊明我苦心，阿羞施主，既然你执意要贫僧娶你，那贫僧只能答应施主要求，只望施主日后莫要再落风尘，反复不定”。

阿羞听得紧那罗所言，愣在那里，喃喃自语，“你要娶我，娶我这个人尽可夫之人？”。

紧那罗点点头算是回答阿羞，阿羞惊喜道，“那好，我们现在就完婚，我现在就要当你的妻子”。

当天，两人便开始拜天地，正式成亲，紧那罗在洞房中和阿羞相互对视，只是紧那罗双眼清澈。并没有半分欲念，阿羞倒了两杯酒递给紧那罗一杯道，“你既然答应娶我，那就得喝了这合情酒，否则便不算”。

紧那罗接过酒杯念道，“酒肉穿肠过。佛祖心中留，望世尊明我苦心”。

紧那罗和阿羞喝完合情酒后，阿羞将紧那罗拉到床上，这时只见那当地婆罗门大祭司带着一群人冲进来，怒斥道，“大家快看，这和尚分明就是欺骗大家，他口口声声的说什么四大皆空，佛门八戒。现在竟然亲自以身犯戒，和阿羞洞房花烛，大家快随我拿下这骗子”。

一众人连忙上前来拿紧那罗，阿羞阻止道，“紧那罗是有道高僧，他这样做也是为了度化我，不是骗子，佛祖有言。我不入地狱谁入地狱，紧那罗为了度化我才娶我为妻。他不是欺骗大家”。

大祭司道，“你只是个贱人，没资格在这说话，大家快拿下此人”。

一众人上前拿下紧那罗，将他绑了准备拉走，阿羞跪在地上求饶道。“求求你们放了他吧，他真的是冤枉的，这一切都是我逼他这样做的，大家别为难他，我求求你们了”。说罢不断磕头，那额头上鲜血淋漓。

紧那罗见得阿羞如此，笑道，“阿羞施主，现在你已悔过自新，那贫僧便算了却心愿了”。

大祭司道，“和尚，你也莫得意，当初我要你度化三人，现在你自己先犯戒，却是悔了当初的诺言，你佛门想要传道却是不可能了，带走”。

众人将紧那罗带走了，那阿羞看着紧那罗被带走，眼神绝望，趴在地上哭泣不停。

紧那罗自被抓走之后便一直关在监狱里面，他虽然有修为在身，但为了传教大业，却是没有与他们动手，任由他们将自己给抓了进来。

后来大祭司那儿传出消息，说佛门四大皆空，紧那罗作为一个和尚不守清规，应当被处以极刑，火烧而死，阿羞在得知这个消息之后心乱如麻，她便登门拜访，请求大祭司放了紧那罗。

大祭司垂涎阿羞的美貌，自然是不同意，最后阿羞无法之下，却是答应陪了大祭司一晚，不要他的手指，方才让大祭司放出了紧那罗。

紧那罗出狱后，得知自己乃是被阿羞救出来的，而且还是用自己的身体救出来的，当下却是在心中埋怨阿羞不守诚信。

当紧那罗来到阿羞住的地方时，见到的却不是那美若天仙的女子了，而是一具冷冰冰的尸身，紧那罗当下只感觉自己的心在这一刻突然碎了。

紧那罗想要救人，如来如何肯让他跑去大闹地府，还是为了一个女人，早已触犯了佛门戒律，当即制止了他。

紧那罗抱着阿羞的尸身，坐在那里，一个人叨叨絮絮的说着什么，过了半天后，他忽然看到桌子上好像有一封信，当下抱着那女子的尸身，来到桌子前，将其拿起来看了起来。却是阿羞自杀前留给紧那罗的信。

她答应了紧那罗不再出卖身体，而且誓此生不再让紧那罗以外的男人碰她的身子，如今她没有做到，她自感没有脸面再见紧那罗了，所以她选择了自杀。

明白了阿羞自杀的原因，紧那罗却是痛彻心扉，前所未有的感觉，他觉得自己对阿羞动了心。

后来，他被逐出灵山，因此深受刺激，发誓要毁灭佛门，一念成魔，再加上获得了罗睺传承，得到了十二品灭世黑莲和极品先天灵宝弑神枪，成为第一邪魔摩罗，后苦心修炼，借助孔雀大明王的力量重新幻化，成为大魔头无天佛祖，建立了魔教，以两大极品先天灵宝镇压大教气运，蛊惑大量生灵，令教中教徒颇多，一直以毁灭佛门为己任。

这是天道对佛门的打压，想当初，道门兴盛一时，天道就降下封神量劫，令道门损失惨重，而现如今的佛门，已经比当初的截教还要恐怖，不但强者众多，就连数量也要比当初截教来得多，毕竟佛门是大开方便之门，而对于这，天道自然不会坐视不管，这才会有了人魔劫。

相比佛门，其他修士可就轻松多了，佛门不但要应对天魔劫和地魔劫，还要应对人魔劫，尤其对方乃是一个大教，教主无天魔主，借助魔教气运和魔喉传承，修为跟如来一模一样，都是亚圣的修为，而准提接引又被天道限制着，不能对魔教出手。

第582回魔劫带来的机遇

飞扬在推算出这些事情后，顿时就是陷入了沉思当中，三大魔劫当中，人魔劫就跟玄家无关，除了悟空和敖无可能要因为跟佛门的因果被牵连进去外，其他的弟子都不会受到影响，毕竟魔教没有圣人，要面对佛门已经是很麻烦，自然不会另外树敌。

至于地魔劫，地底的魔怪，都是从大地深处涌出的，而阆苑仙岛在海外，压根就不用担心地魔的入侵，因此这一个劫难也不必担心了，至于天魔劫，飞扬也有信心让弟子们不受侵扰，阆苑仙岛之上，本身就有先天大阵守护，只要飞扬以准圣强大修为重新布置，完全可以将所有的天魔抵挡在外，只要弟子们在仙岛当中，就不用担心被天魔入侵。

现如今的飞扬，实力跌落到了低谷，一方是没能接引世界树力量加持，另一方面，他的混沌魔神真身，已经有了混沌气息萦绕，不能再洪荒之中施展出来，免得被天道所诛杀，那鲲鹏本尊，之所以这么多年来都不回来，混沌适合他修行是一方面，另一方面，恐怕是由于任他有通天本领，都在洪荒之中发挥不出来，否则他就不会坐视分身在洪荒之中混得如此凄惨了。

因此，飞扬决定，在洪荒之中能不出手就不要出手，这三大魔劫，只要不侵犯到自己和门下弟子身上，他可就要坐视不理了。

只不过，他刚刚这么想，意外降临了，使得他不得不出手，前方，飞扬发现，有一群魔怪。各种奇形怪状，五颜六色的，只不过个个都有滔天的魔气萦绕，而此时，他们正在追杀一个人，而这个人。他可是正好认识，正是那有过一面之缘的青莲剑仙。

此时，青莲剑仙无比的狼狈，带着一大群个个带伤的弟子，结成青莲剑阵，数十道剑光，不断地四处乱窜着，最终组成一朵盛开的青莲，将他们给笼罩在里面。抵挡着莫怪们五颜六色的攻击。

青莲剑仙获得了飞扬进阶太乙的经验，这么多年苦修，自然是成功进阶太乙了，他手中有一把仙剑，每一次飞出，都能将一两个魔怪拦腰截断，只不过，他之所以会这么狼狈。那是因为围攻他的魔怪里面，有着三个太乙级别的。

飞扬向来心软。别说是认识的修士了，就算是认识的，也无法坐视其被魔怪所吞噬，更何况那些个魔怪实力根本不值一提，自然是要出手的，当即。飞扬大手一挥，立马就有如牛毛一般的雨水冲天而落下。

青莲剑仙正全力以赴对抗魔怪，这一点小雨，根本无法令他分心，可是。当他发现对面那些个魔怪，竟然在雨水之中哀嚎着，化为脓水而死，瞬间就是大惊，立马查探起自己和门下弟子的情况，却发现他们