洪荒混元仙君(青山)-第50部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



“谁说不是？不愧为混元仙君，真是厉害，就是连这种圣人都没有的东西，他竟然也会拥有。”接着他的话有人不无羡慕妒忌地说道。

太上老君望见这等宝物，虽说面上不在意，可是心里何尝没有妒忌之意，但是自己身为圣人之尊也不好明抢，再加上这么多人在场，他也不能堕了圣人的威名。强行压制住心里无尽的欲望，说道：“既然万事俱备，那么就剩下最后一步最是关键的了，那挑选就是炼制之人。”

通天望向太上，向众人提议道：“我大哥太上老君的炼制之术举世闻名，无人能及，就算是九转金丹这么难的丹药也能够炼制出来，所以我提议大哥为炼制之人。”

的确，太上在众人心目中的位置还是很高的，通天这一提议果然得到了大部分人的赞同。

不过，仙君心里可不这样想，因为炼制后得到的功德是最多的，他十分清楚如果让本来实力就最高的太上老君得到最多的功德，实力一定是突飞猛进，对自己前进必然会造成十分大的威胁。所以，仙君心里很不希望他成为炼制补天之物的人，现在看到大部分人都要同意让太上补天，怎么能行！只好硬着头皮得罪太上老君，站出来提议道：“老君的炼制之术我也是深为佩服，不过那也只是丹药之术，要论炼制灵动之术我认为还是女娲娘娘更胜一筹，就像是她炼制的人一样，炼制出来能说话，能行动，能思考，那就是一个活生生的灵物啊。我觉得补天之物要想经得起考验也必须要灵动，适应得了时刻的变化才行啊。因为天界本就是由无时无刻不在变化的法则所组成，所以只有灵动的活物才能够适应得了那些变化啊。”

众人听了之后也十分有理，果然原来支持通天同意让太上炼制补天之物的那些人也都是临阵倒戈同意了仙君的意见。一则是仙君的话十分之有理，二则是仙君拿出了对补天最是重要的炼器之物——乾坤鼎。就算太上心里对仙君再是恼怒，现在也不能够冒天下之大不韪而对仙君发火，因为乾坤鼎还是仙君的东西。

看到太上老君和通天教主吃瘪，女娲心里当然是十分高兴的，而且仙君还替自己报了之前通天的拦截之仇。并且炼制补天之物以补苍天本就是功德一件，能够平白得到无数功德，何乐而不为呢。

获得了大部分人的支持，大伙马上就着手炼制，毕竟时间拖得越久，苍生就要忍受更多的苦难。女娲成了主角，仙君因为手握乾坤鼎也占据补天十分重要的地位，至于其他人则彻底沦为了跑堂龙套。

只见仙君拿出了那乾坤鼎郑重地交给了女娲，女娲运起法力把全部的材料吸入乾坤鼎之中，盖上顶盖，然后打出无数的手印，手指不断地翻飞，口中咒语不停地念叨：“雄里内含雌质，负阴却抱阳精。两般和合药方成，点化魂纤魄圣。

信道金丹一粒，蛇吞立变成龙，鸡餐亦乃化鸾鹏，飞入真阳清境。”就见那乾坤鼎下冒出一团绿火来，那火开始时是一簇小小的火苗，可是千万不要小看这一簇小火苗，那火可是实实在在的三昧真火，就算是大罗神仙被它缠住也难逃一死；渐渐地，那火苗通过不断地吸收灵气和女娲的法力迅速地成长起来，小火苗慢慢地变成了小蛇状，尔后又长大成长成了一只长长的蟒蛇，缠绕住乾坤鼎的鼎壁，可此时它还是没有满足，最后终于变成了一只巨型的火龙方才止住成长。只见那巨龙把整个鼎身都缠绕住，而火花燃烧的热量把整个乾坤鼎烤的通红。

时间很快就过去，虽然过得很快，不过没有人觉得那很可惜，因为时间对于金字塔顶端的人物来说根本就不值什么钱。女娲手指翻飞不断地掐着手印，口中咒语不断，玄而又玄却没有一句是重复的，内里充满了道的真谛，那咒语十分玄奥，只听女娲不绝道：“天地才交否泰，朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝东，妙在抽添运用。

得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功，命宝不宜轻弄。冬至一阳来复，三旬增一阳爻。月中复卦朔晨潮，望罢乾终姤兆。

日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝，炼药须知昏晓。不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻，早便称呼居隐。

不肯自思己错，更将错路教人，误他永劫在迷津，似恁欺心安忍？德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。

虎兕刀兵不伤，无常火宅难牵。宝符降后去朝天，稳驾鸾车凤辇。牛女情缘道合，龟蛇类禀天然。蟾乌遇朔合婵娟，二气相资运转。

本是乾坤妙用，谁人达此真诠？阴阳否隔即成愆，怎得天长地远！丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗，决了无生妙用。

不待他身后世，眼前获佛神通。自从龙女著斯功，尔后谁能继踵？”其中，女娲没说一句话，那火焰就闪烁一次，而温度就会升高，不需要多久的时间，那火焰的温度已经是超过了太阳的温度。而里面的材料也是更好更快地融化，女娲掐出的手印就像是一张张形态各异却是功能单一各施其职的模具，融化的材料通过这下模具成型成灵，最终都拥有了自己独特的功能。

众人见到也是觉得神奇，这炼器之道不比其他道法那样迅速，它需要的是耐心和毅力，想想就可以知道，要想炼制出一件惊世奇宝必须要花成千上万年之久，更有甚者有的要花掉自己毕生的时间来炼制出一件令到自己满意的宝物。如果没有钢铁般的意志、三天打鱼两天晒网的话绝对不能够成功的。而一个人的耐心也会从中被体现得淋漓精致。不过这里的大神都不会傻不拉机地想要学习女娲的意志力，就算他们想要学也是学不到的，那主要还是要靠个人的努力。而那些道法和炼器的技巧却是可以在短时间之内就能够学到手的。所以他们正好有这个机会可以学习圣人之道，哪里还不专心。就算是同为圣人的三清瑚方两位佛祖也是极为认真地看着女娲炼器，虽然他们可以触类旁通、举一反三，但是像现在这样学习竞争对手的高招又何尝不是一件好事呢？

正因为如此，炼器的人努力，看的人也是专心，有的热衷于讨论，有的把这些炼器道术都记于心底，待回去之时再细细领悟，还有的……

“你可知女娲娘娘口中咒语的奥妙？”一些人已经开始了讨论。

“她应该讲的是〃一点阳精，秘在形山，不在心肾，而在乎元关一窍。〃一点阳精，即丹也。秘在形山，即为色身至宝也。丹非别物，即先天一点至阳之精，又谓先天真一之气，又谓浩然正气；藏之为真空，发之为妙有；其体为天良，其用为道心，是人色身中至宝，非心肾所有之物，乃在元关中藏之。元关一窍，无方无所，无形无象。此丹亦无方无所，无形无象，动静自如，色空不拘，活活泼泼的，如运火煅成坚实之物；常应常静，常静常应，变化无穷，神妙不测。虽天地神明不可得，而测度居于色身之中，而能点化色身，所谓法身者是也。故古仙云，〃命之造化系乎身。〃

系乎身者，系乎法身也。法身成就，圣胎完全，命基坚牢，有为事毕，无为事彰，可以修性矣。性之真宗，无生之妙用也。修命者所以长生，修性者所以无生，无生则无死。无生无死，与太虚同体，形神俱妙，永脱轮回，超出乎天地之外，不待他身后世，眼前获佛神通。盖无生之道，顿悟圆通，万有皆空，直超彼岸；昔灵山会上，世尊说法，有一七岁龙女，自地涌出，献一宝珠，立地成佛。仙翁引龙女献珠一宗公案，以证修持真空之性。修真空之性，即是龙女献宝珠。悟的真空，不生不灭，即是获佛神通。但命理未修，而性理难了。难了者，总能顿悟圆通，于真性能养，未免在后天中出入，未曾经大火煅炼，稍有渗漏，难免抛身入身之患。修命之后，更修性是已。从大火炉中煅炼出来，滓质尽化，从此行无为之道以修性，由渐而顿，直登最上一乘妙觉之地，焉能抛身入身乎？故曰不待他身后世，眼前获佛神通。可知金丹大道未修性，而先修命也。”当然也有人领悟了出来，毕竟大神通者也不是水货。

“那么第六句你可知道是什么意思？”又有人不解其意，向一些道法高深的修士问道。

“那句讲的是金丹之道，造化之道也。造化之道，一阴…阳之道也。一岁之中，当寅之月，天气上升，地气下降而为泰（）；当申之月，地气上升，天气下降而为否（）。一日之中，子时为朝之首，当子而阳气内动，阴气出外为屯（）；午时为昏之首，当午而阳气外止，阴气内生为蒙（）。否泰者，一岁春秋阴阳之升降；屯蒙者，一日朝昏阴阳之来往。观天地方才交否交泰之通塞，即识一日朝屯暮蒙之消息。盖一日阴阳消息，即如一岁阴阳消息。然一岁阴阳，一日阴阳，总是一气，来往运用之。修道者，法天地否泰之节，准朝昏屯蒙之机，当阳而即进阳火，当阴而即运阴符。阳刚阴柔，不失其时，集义而生，攒簇五行，和合四象，如三十辐辏一毂而成轮，如千派水共朝宗而入海，浑然一气，金丹凝结。虽然金丹凝结之妙，总在于抽添运用耳。抽者，抽其假阴假阳也；添者，添其真阴真阳也。假阴去而真阳现，假阳消而真阴生。真阴真阳，归于中正，两而合一，真知灵知，性情相投，复见良知良能，本来面目。抽添之功妙矣哉！

大抵修丹，须要识得真阴真阳，又要识得先天真一之气。此气在鸿蒙未判之先，阴阳未分之际。含之则为真空，发之则为妙有。取象为水中金，取体为秉彝之天良，取用为精一之道心。丹法只取道心一味大药，这个道心虽是一味，而统五行之气，具五行之德。盖道心乃其一之水所化，一者数之始，一而含五，五而归一。其实到归一处，亦不得谓道心，只可谓浑然天理而已。故儒以浑然天理谓太极，道以浑然天理谓金丹，释以浑然天理谓圆觉。古经所云〃得其一，万事毕〃者即此也。如得其一，是命宝已经到手，再不必分南北西东，用攒簇之法。但只以道心而防人心，损之又损。必使人心所有客气，尽皆化去，纯是柔顺之灵知，则人心亦变为道心矣。

盖人心有识神居之，识神有带历劫根尘与现世积习之气，并一身气质之邪。若不将此等祸根，件件损去，稍有丝毫不尽，一时乘间而发，命宝有漏，前功俱废，故曰慎前功，又曰命宝不宜轻弄。古仙云：〃一毫阳气不尽不死，一毫阴气不尽不仙。〃故得丹以后，须要将无始劫来、生死轮回种子连根拔去，方能命宝为我所有，永久不坏矣。”那人回答他的疑问。

“有一句挺费解的，就是那最后一句，你可知道？”

“当然，那句讲的是偃月炉，即前所谓道心。玉蕊者，玉为温柔之物，属阴，蕊为光华之物，属阳。玉蕊即阴中之阳，喻道心之真知。朱砂鼎即人心。水银者，流动不定之物，属阴，即阳中之阴，喻人心之灵知。道心常现，真知不昧，人心之灵知自然平静，不能飞扬；再用调和之功，以道心所具之真火，煅尽人心中之假灵，而归于虚灵。天人合发，真知灵知如一，知至而意诚，是名黄芽。黄芽即真灵之所种，其灵得土温养，如草在地，方芽而色黄，故名黄芽。真道心真知，具有先天真一之气．取象为铅，乃成圣成贤，作佛作仙之真种子。若欲修炼大丹，舍此真种，再无别物矣。世间痴迷汉，徒修一身，有形有象之物；咽津纳气，自谓修道，殊不知一身所产者，乃后天滓质之物，安能生先天至灵至圣之丹？此乃鼎中无有真种，犹将水火煮空铛耳。”

……

不说这些人如何论道，那炼器已经此时已经是到了最后的关头，成败在此一举，就见女娲娇喝一声，法力急速灌注其中，那炉火便见骤然升温，冲破了至高点的温度，蒸干了女娲掉落的汗水，终于都把全部材料融化。而女娲还没有停下来，因为最主要的凝物的步骤还没有完成。不知道过了多久，终于成功了，就见到“哐啷”一声，从乾坤鼎中冲出了一个巨大无比的物体，那物冲向苍穹，在虚空凌风而立，金光闪闪，威势铺天盖地笼罩整个洪荒宇宙。不错！那就是女娲辛辛苦苦炼制出来的补天石。那补天之石不消半刻就褪去了金光，返本还源变成了七彩颜色，而一束激光从顶端一直扫到底部，复又循环反复。

看着自己辛辛苦苦炼制出来的补天石，女娲第一次露出了欣慰的笑容，望向补天石的目光也是格外地亲切，像是一个母亲看着自己的孩子一样。其他的人何尝不是暗自松了一口气，他们也是十分高兴的，不说这补天之后的功德，就是要算先前投入的成本也不得不让他们关心补天石的炼制，现在终于都成功了，他们当然是分外地高兴和欣喜。

完成了补天石的炼制，每一个人都来恭喜女娲，补天石成功也是多亏了女娲娘娘的辛苦劳作啊。

而女娲也难得谦虚一回，说道：“现在要恭喜还为时过早，待补天完成之后再恭喜也不迟啊。”

“师妹说的十分有道理，我们就静观师妹的手段了。”太上老君说道。

“那我就开始了。”女娲说道。

话音刚落，女娲就暗念口诀，先是打进一道法力入补天石里面，让它真正地受到自己的控制。然后她就加大了法力的输入，一掌过去把补天石打进那个巨大的窟窿。补天石石沉大海，就在众人等得不耐烦的时候，窟窿有了动静。就见到金木水火土风电雷各种元素又重新组合成了一个个物体，而轻者上升，浊者下降，窟窿也是一点点地变小，最终还是把窟窿补好了。而正好补天石还剩下了一块，女娲把它握在手中，口中对它喃喃道：“也罢，就成全你的一番机缘，到底可以走到何种程度就要看你的造化了。”但见女娲随手把它扔进了凡间，几个起落不见了踪迹。

还真是，那块补天石还真的成就了另外一番机缘，话说补天石被女娲随手丢弃，落到了一座仙山，化成了一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有

九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，

每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产

一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬

学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。当然这都是后话了，在此不提也罢。

补天之后，玄黄功德降落，女娲和一众圣人都有了经验，知道那伴随袅袅仙音，金辉闪烁的正是玄黄功德，忙把降落到自己头上的功德收起来。而除了仙君之外的准圣级别的大神通者，虽然也知道功德是何物，听说过功德，但大多没有亲自见识过，此刻玄黄功德降落到自己身上感到十分的好奇，反而没有及时收集功德，让功德流失不少，让其他知道的人痛心不已，就是他们自己后来知道那是功德也是后悔不迭，后悔自己没有及时收集好这些原本属于自己的功德。

女娲收集完功德，就把注意力集中到了巫族剩下的最后一个祖巫，同时也是这次灾祸的罪魁祸首——水神共工。当然本来还剩下两个的，另外一个是刑天，不过这会儿不知道被众祖巫的自爆冲击到了何处，没有人知道，就此失踪了。而水神共工正是他一头怒撞不周仙山，才使得天河之水被引动，降落洪荒大地造成无尽的灾难。现在女娲要收拾他当然没有人肯站出来帮他了，一是女娲是堂堂的圣人，没有人敢惹她；二是本身共工就惹了众怒，谁叫他撞倒了洪荒无数修士心中的信仰和支柱——不周仙山，所以也没有人肯为这种人得罪自己惹不起的圣人。

环顾一周，就见到没有人愿意站出来帮共工脱身，女娲也乐得轻松。只听女娲对共工宣判道：“巫族共工你罪恶滔天，罪不可赦，必须将你的修为封印，然后打进九幽受尽折磨。”

共工虽然现在动弹不得，剩下了半条命，不过就算是剩下了半条命，那也是祖巫，他也要保留祖巫的荣耀，死都不肯低头，虎目圆睁，满目狰狞，好像是在唱死亡之曲。

女娲见了更是生气，也不多废话，法力化成巨手一把抓起祖巫，毫不费力地丢进了无尽的九幽世界。

随着巫妖大战的结束，众人也终于都散去，可是女娲和其他圣人的隔阂却是变深了。而仙君也瑚方的两位佛祖结下了因果，仙君可不是那么好原谅别人的人物，不说是眦睚必报，那也是有仇必报吧。不消说，以后有的那两位受的了。

第二卷成长篇资料一东胜神洲；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲

四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位於须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。四大部洲分别是∶

1。东胜身洲（东毘提诃）∶位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。

2。南赡部洲（南阎浮提）∶位於须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜於其他三洲及诸天。

3。西牛货洲（西瞿耶尼）∶位於须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

4。北俱卢洲（北郁单越）∶位於须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。

北俱卢洲有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物多是金银、琉璃、水晶所制成，并且为大众共同所拥有，没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事。居民寿足千岁，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果报最为殊胜，但是由於没有佛出世，因此是学佛的八难之一。

1；东胜神洲是佛教“四大部洲”之一。佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。佛教认为须弥山（印度佛教的神山）四方咸海之中有四洲。即东胜身（神）洲、南赡部洲、西牛货（贺）洲，北俱芦洲。吴承恩将“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界，将佛祖如来封做西牛贺洲的总管，唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地，是与西天相对应的东土，即南赡部洲的大唐帝国。南赡部洲再往东，就是东胜神洲。吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地；而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。

2；西牛贺洲为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。由四大天王之一的西方广目天王守卫。在中国小说《西游记》中，如来佛所在的大雷音寺即是位于西牛贺洲。

3；南赡部洲，佛教术语。为“四大部洲（另包括东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲）”之一。位于须弥山之南方咸海中，亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树，故名。此洲状如车形，洲中有金刚宝座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。

4；北俱芦洲，修成佛门正果的神佛之中，很多为三清门下道家中人，却被如来招募而去，如元始天尊门下“玉虚十二门人”中的普贤真人，文殊广法天尊和慈航道人，均投奔如来而去，分别成为后来的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。三清颇觉心灰意冷。遂与如来达成协议：将天下九洲岛和天界重新划分为四洲，分别为东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。东方东胜神洲由十洲三岛中的众多海外仙山仙岛组成，由三清管辖，上面居住着三清和一众诸天诸神、天界天仙、三界万神，后来三清交由那经三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝的玉皇大帝打理；西方西牛贺洲为如来的势力范围，以天竺灵鹫山雷音寺为中心，住着成千上万的佛、菩萨、罗汉、金刚等等，由如来佛祖自己管辖。

P。S：（此章后从第六十章到一百五十章是资料收集，可以跳过，故事从一百五十章之后开始看起）

第二卷成长篇资料二周易与天文历法

一、概说

周易是本什么书？至今仍无定论。本文将预备从易道阴阳二气出发，论证易之源出于中华古天文的历律规律。周易是一本科学、有玄的哲理书。它的哲理，上源于老子“道法自然”认知。以古天文时空模式、古天文历律规律为模式，结合中医论人体精气神之说，达到人认知自然深层内涵的中华自然哲学书。它不仅上有源，下还可括今之当代前沿生命科学的生