洪荒混元仙君(青山)-第99部分

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天佑元帅｜九天玄女｜十二金钗｜九曜星｜日游神｜夜游神｜太阴星君｜

太阳星君｜武德星君｜佑圣真君

托塔天王李靖｜金吒｜木吒（行者惠岸）｜三坛海会大神哪吒｜巨灵神｜

月老｜左辅右弼｜二郎神杨戬｜太乙雷声应化天尊王善王灵官｜萨真人｜

紫阳真人（张伯端）｜文昌帝君｜天聋｜地哑

三官大帝：

天官｜地官｜水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙｜值月神黄承乙｜值日神周登｜值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河｜长江｜淮河｜济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅温琼，东岳大帝部将

关元帅关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五耪婢：

东方岁星木德真君｜南方荧惑火德真君｜西方太白金德真君｜

北方辰星水德真君｜中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝

（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。）及碧霞元君

五斗星君：

东斗星君｜西斗星君｜中斗星君｜南斗星君｜北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女｜丁卯神司马卿｜丁已神崔巨卿｜丁未神石叔通｜

丁酉神臧文公丁亥神张文通｜丁丑神赵子玉｜

六甲为阳神玉男｜甲子神王文卿｜甲戌神展子江｜甲申神扈文长｜

甲午神卫玉卿｜甲辰神孟非卿｜甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：

（《狮驼国》中的北天七皇）

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

〃天枢、天璇、天玑、天权〃合起来又称为〃斗魁〃或〃璇〃，后三星组成斗柄，称〃杓〃）

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星｜木星｜水星｜火星｜土星｜

罗T（蚀星）｜计都星｜紫判｜月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光｜钟英｜金游｜殷郊｜庞煜｜刘吉｜关羽｜

马胜｜温琼｜王善｜康应｜朱彦｜吕魁

方角｜耿通｜邓伯温｜辛汉臣｜张元伯｜陶元信｜

荀雷吉｜毕宗远｜赵公明｜吴明远｜李青天｜梅天顺｜

熊光显｜石远信｜孔雷结｜陈元远｜林大华｜周青远｜

纪雷刚｜崔志旭｜江飞捷｜贺天祥｜高克

（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王：东海龙王敖广｜南海龙王敖钦｜西海龙王敖闰｜北海龙王敖顺｜井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆毒元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治〃桃止山〃鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治〃筅Ｉ〃

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治〃抱犊山〃

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神）

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

上古神话诸神

混沌天神——较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神）

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃（后化身精卫鸟）

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子（省略）

女丑、羿

鲧妻：女喜。

尧又名：放勋，妻女皇；

舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻〃女娇〃；又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指黄帝｜颛顼｜帝俊｜尧｜舜

其它——后天著名仙真表

房中之祖——彭祖｜纵横始祖——鬼谷子｜文始真人——尹喜｜南华真人——庄子

求仙使者——徐福｜茅山仙祖——三茅真君｜万古丹王——魏伯阳｜太极真人——刘安

诙谐岁星——东方朔｜太平教主——于吉｜役使鬼神——费长房｜竹林狂士——嵇康

水府仙伯——郭璞｜净明教主——许逊｜蓬莱（都）水监——陶弘景｜天师——寇谦之

情仙——裴航｜扶摇子——陈抟｜显化真人——张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它——民间神灵不完全列表

天妃娘娘｜城隍｜土地神｜门神秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称〃九天监生明素真君〃，后者又称〃九天卫房圣母天君〃）

喜神｜厕神紫姑｜石敢当｜小儿神项橐｜朱天大帝崇帧｜茶神陆羽｜

花神｜染织二圣梅、葛｜酒神杜康｜土工祖师神鲁班｜纺织神黄道婆｜

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖）｜狱神皋陶｜梨园神唐明皇

马神｜青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将军之意）｜蛇王施相公（施全）｜

痘神张帅｜农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君｜贼神时迁｜穷神｜**神管仲｜武穆王岳飞｜周公、桃花女｜

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯虚构主要仙魔表

太古猿君｜魔佛老人｜千面天妖｜地心古龙｜圣手仙王｜圣手文王｜

天罗王（道教中为三清的一种化身）

乾坤大仙｜颠倒老祖｜穹天老祖｜先天老祖｜无极老祖｜无为老祖｜

霹雳老祖｜藤祖｜幻仙子｜清弥天诸神｜阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底——蟒神（有双翼）｜南海深处一千里以下的——海皇（章鱼怪）；

兽帝（九蛇头加龟背）（九婴与相柳借天地交合之气所造怪物）

霸王（长白山天池的箭恐龙）｜天子杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

不坏林王狻猊（住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

平天大圣牛魔王｜覆海大圣蛟魔王｜移山大圣狮驼王｜驱神大圣野象王｜

浑天大圣鹏魔王｜通风大圣弥猴王｜齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

（因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词。西游原著里，提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。）

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山＇凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金~岭不坏尊王永住金刚

五方佛：

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一｜目犍连神通第一｜阿难陀多闻第一｜优波离持戒第一

阿那律天眼第一｜大迦叶头陀第一｜富楼那说法第一｜迦旃延论议第一

罗T罗密行第一｜须菩提解空第一

十八罗汉：

托塔罗汉｜探手罗汉｜过江罗汉｜芭蕉罗汉｜静座罗汉｜

骑象罗汉｜看门罗汉｜降龙罗汉｜举钵罗汉｜布袋罗汉｜

长眉罗汉｜开心罗汉｜喜庆罗汉｜挖耳罗汉｜笑狮罗汉｜

伏虎罗汉｜沉思罗汉｜骑鹿罗汉｜

十八伽蓝

美音｜梵音｜天鼓｜叹妙｜叹美｜摩妙｜雷音｜师子｜妙叹

梵响｜人音｜佛奴｜颂德｜广目｜妙眼｜彻听｜彻视｜遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）｜大梵天｜多闻天｜金刚密迹｜鬼子母神；

月天（又名月宫天子）｜帝释天｜持国天｜大自在天｜摩利支天；

（大）辩才天｜（大）功德天｜增长天｜散脂大将｜婆竭龙王；

韦驮天（战神塞犍陀）｜坚牢地神｜广目天｜菩提树神｜阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

水神伐楼那｜土神陀湿多｜风神伐由｜日神苏里耶｜天帝因陀罗

道神普善｜保护神毗湿奴｜阿修罗：底提耶与檀那婆｜火神婆由

第二卷成长篇道家、佛家、流派佛家咒语大全

道家、佛家、流派佛家咒语（精品推荐）

心經後面的咒語是：「揭諦揭諦揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶」。意思是說：知道「心經」那麼多的道理，不夠，還要去做，而且要認真的去做；不僅自己要做，還要使大家一起都來做；照著道理去做，要做到圓滿了，成就了為止；念而成為力量，這就是咒語

“行甚深般若波罗蜜多时”，：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是。”

第一种是长咒，最长的如《楞严咒》，第二种“短咒”；第三种“咒心”，是咒语的宗要第四种是“种子字”，可短到只有一个梵文字，是以上三种咒语的总摄，一字可生多字，含多意，故名。咒语一般有三个方面内容：一是对本尊的赞颂、祈祷，通常以表示归敬的“唵”、“南无”开始，接着便是本尊的名号及对本尊的称颂；二是反映本尊的誓愿及其已成就的功德；三是宣扬佛教的哲理。

如《大悲咒》被普遍视为中国佛教史上流传最广的四部佛典（其它是《金刚经》、《心经》、《观音经》）之一。这四部佛典，除《金刚经》外，另外三部经均是观音法门的经典。《心经》阐释观音法门的理论基础，即般若思想；《观音经》阐释受持观音圣号的功德妙用；《大悲咒》则是观音法门中最著名的咒语。全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。根据《大悲心陀罗尼经》中所说，此咒也叫《千手千眼大悲心陀罗尼》、《广大圆满陀罗尼》、《无碍大悲陀罗尼》、《救苦陀罗尼》、《延寿陀罗尼》、《灭恶趣陀罗尼》、《破恶业障陀罗尼》、《满愿陀罗尼》、《随心自在陀罗尼》、《速超十地陀罗尼》。《白衣观音神咒》、《如意宝轮王陀罗尼》、《准提神咒》、《观音灵感真言》、《十一面神咒》、《不空了髦洹贰ⅰ栋闳舨�罗蜜多咒》

“六字真言”（唵嘛呢叭弥■）即属于观音灵感真言，也称六字大明咒、观音心咒。“唵”表示皈依致敬；“嘛呢”指能随意变化的宝珠，用以比喻人的心性；“叭弥”指红莲花，比喻心性的清净无染；“■”表示迅速显现，达到目的。全句意思是“归依观世音菩萨！愿仰仗您的大力加持，使我本具的清净之心性迅速呈现，从而达到妙乐的境界。”佛教认为如此神咒，不但口诵会有神效，就是着于身，触于手，藏于家，书于门，皆可逢凶化吉，遇难成祥，一切所求无不满足。藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。

藏胞们念得最多的是著名的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

六字真言为藏传佛教名词，据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。

藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”

佛教自浅之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘显性教。

临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前

这九个字分别的意思是：临，代表身心稳定。兵，代表能量。斗，代表宇宙共鸣。者，代表复原。皆，代表危机感应。阵，代表心电感应或隐身。列，代表时空控制。在，代表对五元素的控制。（五元素：就是我们熟知的金、木、水、火、土。）前，代表光明。

东密藏密共同所传的观世音菩萨

的六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”

第二卷成长篇【修真取材】舍利子性光团五色光

【修真取材】修光奇景录：舍利子，性光团，五色光

练功过程中，笔者在阅读古代许多修真求道之人的论述时发现：他们都把见到本性灵光视为成佛得道的标志。“阿弥陀佛”译意为无量光，“紫气东来”则是对老子气质的记述，说明佛道两家的创始始人都是修光之大成者，同时也说明了修光的重要性。通过选学我国传统修光功法，上自身领悟，果然前辈不误后人，不断出现种种奇光异景。

一、舍利子

它是修光中最早从玄关窍里如飞碟般出现的一点灵光。气功家乔长春先生解释得最为清楚。他说：“玄关非凡窍，一点阳精生在此，练功造化也在此。久而练之，突然跳跃而出的一纪飞升之物即是先天元性。练功家叫它胎元真种子、粟米玄珠、牟尼明珠、舍利子等。它实则一活物体，能与宇宙通灵。”仔细观察，它一经产生，就似乎在玄关定居。初出现时，形如粟米，色似明星。无论练功、工作、休息，只要思想稍一放松，它就像流星般闪烁而出。一旦注意它，就立刻隐匿无踪。它在运动中还不断变化，光彩照人，且行动带有轻微声响，但始终是一颗独往独来。其作用与宇宙通灵是可以直接看到的，因为它像一颗金灿灿的通讯卫星时而出现在蓝天里、紫云问或太阳周围。至于能否带回宇宙高能信息和高能物质，还有待验证。

二、性光团

它是修光中逐渐在印堂前凝成的一个光团。练功界有的称为“丹光”，有的称为天目通之“慧光”，有的称为人脑开发的。“辉光”，总之都可归纳为性光。笔者所见的是一个内有金色圆心、外呈蓝紫色、如电如露的美丽光盘。向蓝天看，它像一个白色云球；向白天看，它像一个紫色云球；从紫光中看，它像一轮金色的圆日。它与舍利子是同时存在的，因为时可见舍利子闯入这个光盘中一展风采。它与舍利于不同的是，始终稳定在印堂之前，所发挥的作用也明显得多。

性光团的作用：一个是它的与放映功能。无论做动功或静功，只要进入状态，通过它进行，随时都可以看到如自己模型般的圣婴和元神出窍的法身。开始一般由于身心调整，不断出现佛祖观音、龙虎怪兽、青山绿水、古庙天宫等幻象，就是它像转播彩色电视连续剧一样，一幕幕五彩缤纷地放映出来的。而这都是在临睡前头脑清醒的情况下收看的，完全不同于睡后做梦。二是它的采光与射光功能。如采纳日光，通过它向太阳一吸，光盘中立即显示一颗颗蛋大金丸。此谓之日精，可以着意吞入丹田。如此反复数次，立觉周身彩光四溢。还可以将此金丸向任何一处转射。射向室内挂图，则只见一团金光而看不到原有画面；射向树林；大片绿叶被染成红叶；射向庙字，顶上立即升起一团金光，闪耀之后，再化成一串串紫色气球。奇妙的是，这些气球无论出现何方，都一律慢慢流归于太阳之中。特别令人惊奇的是，它还能直接向太阳对射。对射几下之后，太阳周围很快布起一紫红云边，日身就像嵌进紫云的一面天蓝水晶圆镜，里面泛起潮水般的耀眼银波，堪称天人交辉的千古奇观。笔者起初误以为是强光照射下眼花缭乱的幻觉，但经千百次验证，并请有看光功能者进行对证，结果全是实情。

三、五色光

人体本来是一个会发光的系统，只要修光得法，人人都可激发出五色光来。实践体会，五色光并非依次出现并相互代替，而是因一定条件出现并在体内共存的。因此，要根据不同的特点进行修光。白光、金光具有很强的射性特点，一般在动功中修练采光、制光、发光都必须把左右脑半球交替一下或像孙悟空一样不停地眨动眼睛，才能看到闪电般的强光。这种强光古书中讲可以击败魔术妖法。严新先生曾经说海灯法师给功时往往突然射出一道白光。此光当然也可用于为他人治病。绿光是一种不稳定的中间色，发出去就像地球仪一样夹杂在其它光色之中。想专门采纳，发出绿光总是未能成功。稳定柔和的是蓝光和紫光，一般在静功中