侠武大宋-第130部分

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　　徐宁没有冲上去，徐宁站在禁军的阵列里呆若木鸡，完了，我这套宝甲算是完了。
　　他相信即便是装载了铁砂的炮膛爆炸也不足以穿透他的祖传宝甲，但是这宝甲经此一炸一熏，只怕再也难以擦洗干净了。
　　你白胜作死也就算了，何必搭上我家一套宝甲？
　　虽然试炮出了大事故，但是禁军的阵列丝毫不乱，按照之前白胜的安排，徐宁的任务就是统领两千五百名禁军保护现场，严防有人趁乱进入试射场地。
　　围观的人丛中，宋江露出了笑容，心说白胜若是这样死了倒是好事，就是玄女娘娘也不能见怪于我，这事儿跟我宋江没有半点瓜葛。
　　想到此处，就对身边众兄弟说道：“既然如此，咱们就不等武松了，大家先回去罢，留在京城总是不太牢靠。”
　　很显然，在这样的爆炸之下，白胜生还的可能性微乎其微，就算不死也得残废，既然这样还留在京城干什么？等着开封府怀疑到头上再来抓捕么？
　　的确，他们混入京城之后听说满城都在搜捕刺客，若非捕快们抓捕嫌疑人偏重于女子，若非有御拳馆卢俊义和樊楼的韦国舅照顾，他们也无法躲开捕快们日夜不停的搜查，早就被抓进开封府了。
　　卢俊义说道：“也好，咱们就一起出城吧，卢某已经看望过恩师，也该回家了。”
　　即使白胜不出这档子事，他也失去了清理门户的兴趣。
　　御拳馆的三四代弟子鱼龙混杂，只要具有一定的练武天分，再缴纳足够的学费即可收录，且不说白胜这样的人是否应该受到清理，即便是应该清理，也无需他这样的人物出手。
　　就白胜这点功夫，曹正就足以对付了，杀鸡焉用牛刀？
　　至于赵楷所说的白胜如何如何厉害，能够以一套小红拳战胜南侠拳馆的展寿，又能以金针点穴，凭借内力制造地陷，定是夸大其词罢了。
　　他没有看见过白胜制造地陷的现场，那块地陷的区域位于御拳馆演武场的中心，早已经被填好了泥土，铺好了青砖。
　　众人刚刚商量妥当，正待动身之时，却有数百禁军快步走了过来，就在宋江等人的身边辟开一条通道，随即场中数人抬着白胜从通道走出，七嘴八舌地讨论去向。
　　“速速抬去太医局救治。”
　　“还是抬到太师府吧，看看蔡太师身边的高手能不能救得活。”
　　“找安道全不行么？”
　　在人们抬着白胜经过身边时，卢俊义仔细看了白胜一眼，只见他浑身的金甲已经变成了黑黢黢一副黑甲，如同在火中烧过的木炭一般，跟李逵很有一拼。
　　就忍不住叹息，轻声下了一句结论：“这真叫自作孽，不可活啊！”
　　装死的白胜听见了卢俊义这句讽刺，不禁暗暗好笑。
　　谁作孽还不知道呢，你带着燕青来到京城，可知你留在家里的老婆贾氏和管家李固正在啪啪啪？还特么有心情在这里讽刺老子？
　　除了白胜和狄烈的四大家将之外，没有人知道白胜这一番比武失败是故意装出来的。
　　除了上述几人和凌振之外，没有人知道这次火炮炸膛是白胜一手导演的。
　　身为火炮专家的凌振，当然知道火炮炸膛的原理，而眼下这一起火炮炸膛事件，正是他按照白胜的要求刻意制造出来的。
　　这一起事故的确炸死了十六个人，那十六个人都是白胜从开封府提出来的死囚犯，其中多是强奸妇女、残害儿童以及杀害生父淫辱生母之徒，死不足惜。
　　当然，白胜之所以导演了这些好戏，却不是要给宋江等人看的，白胜也不知道宋江和晁盖会在此时赶到现场观看他的“表演”。
　　白胜这一番表演，是做给京城中西夏一品堂的间谍们看的。
　　从狄烈和周成的讲述中可以得知，早在宋真宗时期，西夏一品堂的间谍们就已经扎根在京城，以致于西夏朝堂和军方向来对大宋的军政概况了若指掌。
　　到了赵佶登基的这个时代，这些间谍已经变成了土生土长的开封人，若想将他们从开封的老百姓中揪出来几乎不可能。
　　而且大宋的朝堂一向如同漏风的筛子，文武百官根本不懂保密原则，白胜深知他挂印先锋以及调动徐宁和凌振的事情不可能不被西夏得知。
　　既然如此，就做戏给这些间谍看看，让他们认为大宋的先锋官白胜不过是个酒囊饭袋，让他们认为大宋的火炮不过是只能炸死自己人的废物，此为骄敌之策。
　　正所谓卑而骄之！此为《孙子兵法》中孙子十三诡道之一，意思是指敌人卑视我方就骄纵他。骄敌可以使其放松警惕，在精神上解除对方的武装。
　　白胜虽然不懂兵法，但是根据后世影视作品的战争片想出来的法子却与孙子兵法不谋而合，难怪狄烈都为之赞叹。
　　第二天，京城有消息传播：西征先锋官白胜双手双脚俱已残废，凌振和徐宁因为执行军令不力遭到开革，离开了禁军。


第368章　身残志坚效诸葛
　　白胜残废了。
　　在此后的数日之中，白胜是以诸葛孔明的形象出现在京城百姓面前的。
　　头戴纶巾，坐着将作监加急赶制出来的一只轮椅，轮椅推轮椅的是一名身着青衣的身材高挑的大美女，在两千五百名禁军的护卫下招摇过市。
　　轮椅是按照白胜的要求，赵佶亲自下旨命令将作监的能工巧匠赶制出来的。左扶手上插着一柄羽扇，右扶手上竖着一根铜棍，轮椅整体形状奇特，却很实用，可以用人从后面推，也可以用马在前面拉。
　　虽然白胜残了，但是必须身残志坚。
　　至少赵佶要求白胜必须做到身残志不残，否则他这个皇帝就很可能会残了。
　　如今赵佶已经回到了大内后宫，身为皇帝，总是躺在臣子的家里养病毕竟不妥，不论是何原因，传出去总是好说不好听。之所以之前没有回宫，是遵从了白胜这个医生的“医嘱”。
　　白胜当然不希望赵佶很快回宫，因为赵佶回宫就意味着林灵素也跟着回宫，自己和韦贤妃抢走方金芝的事情就会过早暴露。
　　虽说自己已经给韦贤妃面授机宜过，但是考虑到这种事时间越长就越不易追查，所以还是要给韦贤妃争取一段掩饰线索的时间才好。
　　皇帝回到了大内，白胜这个太医局的提举当然也可以自由进出大内皇宫，尤其因为手足俱残的缘故，他更可以获得与林灵素相同的待遇，可以随意进入皇帝的后宫。
　　一个胳膊腿都残了，坐在轮椅上生活不能自理的人，总不会给皇帝戴绿帽子吧？所以赵佶对他很放心。任凭他单独与韦贤妃谈天，任凭他与赵福金说地，一律听之任之。
　　赵佶的信念很坚定，只求白胜能够治好他的龙根，别的事情都可以暂时忍耐放任，等到雄风重振之时再过河拆桥不迟。
　　赵佶也曾劝阻白胜放弃西征，但是白胜依然坚持要去，理由还是为了亲手拿回那灵丹妙药印度神油，这个理由让赵佶无言以对，只能给他提供尽可能的支持。
　　期间朝中百官也曾提出过反对意见，说白胜都这样了，怎么能够带兵打仗？要不就换个先锋官，让白胜随着童枢密一起出征吧，有推荐张俊的，也有推荐展人龙的，众说纷纭。
　　然而白胜直接舌战群儒，说诸葛亮也是坐轮椅的，不是照样能逮谁灭谁？说到底打仗用的还是智慧。群儒直接哑口无言，不敢跟这个红极一时的残疾人争辩。
　　因为赵福金在发现他残废了以后每天以泪洗面，他很是不忍心看见她悲伤的样子，只好尽可能地回避她，为了顾全西征的大局，他不能告诉她其实他是全须全尾的。
　　所以他在后宫之时，大致总会逗留在韦贤妃的坤宁宫中，他这样做并不仅仅是为了回避赵福金，更是为了防止林灵素前来问东问西，他最担心的是林灵素索性用迷魂符把韦贤妃迷了寻求真相。
　　事实上在他进宫之前林灵素已经来过了一次，韦贤妃按照他的叮嘱搪塞了过去。
　　但是随后的情形证明了他所料之准，林灵素的确又来过两次，当发现他长期泡在韦贤妃身边后才放弃了串门的想法。
　　如此一来他就等于是帮了赵佶一个大忙，令赵佶脑门上的绿色浅了许多。
　　然而韦贤妃就有些不开心了，因为白胜这样白天黑夜的盯着，她想解决一下生理需要都没法弄了。
　　她一度找来跟随扈三娘一起服侍白胜如厕的宫女，询问白胜那地方是否正常，宫女如实禀报说白胜的那东西完好无损。
　　于是她就暗示白胜，只要愿意，她就可以坐在轮椅上，以面对面的姿势让彼此之间品尝一下乐趣，但是白胜却坚决不同意。
　　白胜是时刻提防林灵素发难的，所以龙雀神刀始终不离轮椅，只要龙雀神刀不离轮椅，他就不可能跟韦贤妃乱搞男女关系，不论他想还是不想。
　　然后韦贤妃就郁闷了，每每腹诽白胜，你这不是占着茅坑不拉屎么？
　　白胜知道这女人的饥渴，心说若是不给她解决一下，终有一日她会去找林灵素解渴。就说要不然你就让太监或宫女拿着特殊器具帮你解决呗，要不然用黄瓜也行。
　　白胜穿越到北宋已近半年，知道在这个时代里没有胡萝卜也没有长条形的茄子。
　　韦贤妃幽怨不已，说算了吧，姐姐白疼了你这个弟弟，连个太监都不如。
　　在这段时间里，白胜也曾悄悄翻阅了从林灵素那里偷来的另外三本书，分别是“庆历起居注”、“庆历时政记”和“庆历会要”果然有所发现。
　　这三本书都是档案性质的历史文献资料。
　　其中“起居注”记载着宋仁宗在庆历年间说过的话，做过的事，甚至每天何时与哪个嫔妃啪啪啪以及干了多久都记载的非常明确。
　　“时政记”记载着宋仁宗在庆历年间颁布的所有圣旨，以及对百官奏折做出的重要批示。
　　而“会要”则是记录了宋仁宗在庆历年间早朝以及其他时间召集群臣议事的议题和决策。
　　这三本档案中，大多记载了一件事情，就是襄阳王造反之前，曾命手下第一高手神手大圣邓车和第一轻功高手花蝴蝶花冲纠集一群武林人物进入大内皇宫，盗走了宫中重宝数件。
　　被盗物品包括：《河图洛书》全集、《南华经》三十卷、玉马一只、游子弓一张、雁翎圈金甲一副。
　　看到这些白胜才明白，原来徐宁所谓的祖传宝甲竟然是大内失窃物品，却不知为何事情隔了六七十年就没人记得此事了。
　　想来或许是当时的宋仁宗并未把失窃物品清单通告出去，而在经历了几代皇帝之后，赵佶和以蔡京为首的官员们自然不会闲着没事、像林灵素一样去查阅庆历年间的档案，所以导致无人知晓此事。要不然徐宁断然无法留住这副铠甲。
　　知道了雁翎圈金甲的来历，白胜更是不爽，他只借了徐宁的铠甲一下午，晚上就脱了让潘金莲和阎婆惜清洗干净送还徐宁了，而徐宁在收回宝甲的时候那张脸上分明写着心疼和不高兴。
　　是你家的东西么，你就心疼？你就不高兴？
　　除了这雁翎圈金甲之外，档案中记载的玉马也引起了白胜的注意，这只丢失的玉马会不会是时迁偷了王黼又交给自己转送蔡京的那只？
　　世上不可能只有一匹马，也不可能只有一只玉马，人还有同名同姓的呢，何况是“玉马”二字？
　　所以他没有在这只玉马的猜想上多费时间，他关心的是林灵素看这些档案的目的何在。
　　林灵素是修真者，应该不会对铠甲和弓箭感兴趣，估计也不会对玉马有什么贪婪，那么基本上可以确定，林灵素也是想要寻找《河图洛书》或者是《南华经》了。
　　白胜穿越过来时间已经不短了，又经常跟李清照、蔡京这种女词人和大文豪在一起，耳濡目染之下，对四书五经也了解了不少。他知道《南华经》其实就是《太平要术》。
　　这样说来樊瑞所得的《太平要术》应该就是庆历年间邓车和花冲从皇宫里偷出去的《南华经》。只不过当时邓车和花冲偷的就不全，而樊瑞得到的就更少了，邓车偷了三十卷，樊瑞只得了三卷。
　　所以他觉得林灵素想找《南华经》的可能性更大一些，当然，也不能完全排除林灵素想找《河图洛书》的可能，毕竟黄裳这种亦武亦修真的另类也是对《河图洛书》心向往之的。
　　那么，除了徐宁的宝甲之外，这些曾经被盗的失物都在哪里呢？
　　白胜至少还知道一样，那就是游子弓，游子弓应该在小李广花荣的手上，这是《水浒》原著中写的，如果原著与这个世界完全相符，那就不会有错。
　　关于这些失物的下落，档案中也是有一定的线索的。档案中记载的是，这些失物都被襄阳王藏在襄阳王府的冲霄楼里。
　　但是档案中同时也记载着，在南侠展昭、北侠欧阳春等人会同陷空岛五鼠联手大破冲霄楼之后，这些失物下落不明。
　　是否可以设想，花荣就是花冲的后人，而当年花冲在偷了这些东西之后私藏了游子弓。
　　甚至可以假设，徐宁就是翻山鼠徐庆的后人，徐庆在大破冲霄楼后私藏了这副金甲。
　　至于河图洛书和南华经，会不会是被白玉堂拿走了呢？


第369章　一大波情敌来袭
　　看过了这三本“历史书”，白胜已经猜出了林灵素“学历史”的用意，所以他在韦贤妃的帮助下把这三册档案连同那本《阴阳双修图谱》悄悄地放回了神霄凝神殿。
　　论及后宫之中谁的耳目最多？当属韦贤妃首屈一指。
　　整个宫闱之中有什么风吹草动都瞒不过韦贤妃的耳目，林灵素护驾回宫之后发现少了四本书册，在找过韦贤妃询问，又被白胜妨碍了两次之后，终于忍不住去找赵佶。
　　林灵素找赵佶是想要请假，他要去江南。白胜就是趁着这个机会，令扈三娘扮作宫女，把四本书放回了凝神殿。
　　赵佶当然不会准林灵素的假，因为大军西征在即，童贯即将离京，黄裳远在建康府，若是你林灵素再走了，谁来保护朕的安全？
　　林灵素却是坚持要走，只不过他必须要给皇帝留下足够的面子，暂时回去。
　　这个时代里不论是谁，在求皇帝办事却未能获准之时，都只能隔一段时间再次申请，如同后世的起点作者申请签约一般，否则便形如逼宫，属大逆之罪。
　　林灵素回到凝神殿，发现四本书竟然找到了，就暂时放下了前往江南的打算。
　　白胜当然不知道，林灵素之所以急切想去江南，其实就是因为林灵素的目标在于《河图洛书》。
　　他更不知道的是，林灵素怀疑《河图洛书》担心劫走方庞二女的人捷足先登陷空岛。
　　他在三册档案里没能归纳出《河图洛书》有可能是在陷空岛的线索，是因为他只看了这三册档案。
　　而林灵素在宫中架阁库里调阅的档案远远不止这三册文献，所以林灵素能够分析出《河图洛书》有可能是在陷空岛。
　　林灵素认为，既然这四本书找到了，就说明劫走方庞二女的人对这些史料没什么兴趣，所以他也不必急于请假了，等童贯西征回归汴京再请也不迟。
　　对白胜来说，稳住了林灵素，就算是暂时摆平了一件麻烦，但是令他不爽的麻烦事却远远不止这一件。
　　在赵佶恢复早朝之际，蔡京向赵佶提亲了，提亲的对象是茂德帝姬赵福金。
　　蔡京当然不会替白胜求亲，白胜已经废了，不仅手足俱废，而且据说脸也破相了，因为白胜非但坐上了轮椅，他还戴上了一副青铜面具。
　　据说这青铜面具是狄烈送给白胜的，是万胜拳馆的传家宝——当年狄青驻守西陲与西夏交战时，所戴的就是这张青铜面具。
　　遥想当年，刚刚加入宋军的狄青因为面目极为俊美，经常被战友们视为弱不禁风，若是搁在后世只怕就会被扣上“伪娘”的帽子。
　　谁愿意跟伪娘成为战友并肩作战？所以最初狄青的战友们认为，在与敌人对阵之时，狄青起到了一个降低己方士气的作用，哪怕真正打起来时狄青杀的人并不少。
　　降低己方士气也就罢了，问题是他同时还增加了敌人的士气。因为那些悍勇的西夏兵看见了狄青的脸就会勇气倍增。
　　这道理很简单，不论古代还是现代，不论是谁，也不论是打架还是生死搏杀，没有人会害怕一个伪娘。
　　所以狄青被迫戴上了一副狰狞的青铜面具，这面具一戴上不要紧，可以说是立收神效！敌人从主动找他厮杀变成了躲着他战斗。
　　本来狄青的武艺在当时的宋军之中就是名列前茅的存在，再加上如此凶恶狰狞的面具，很快就让西夏人记住了他的存在。
　　此时说来就是这么传奇，狄青戴面具时杀的敌人比不戴面具时为少，但是西夏人却只能记住戴着面具的他，西夏人还给他起了一个外号，叫做狄天使。
　　话说不仅当时的西夏人对狄青敬畏如斯，就连后世的日本鬼子都把狄青视为中国的战神顶礼膜拜。
　　如今狄烈把这副面具赠给了白胜，其中缘故自然只有狄烈和白胜清楚，但是在外人看来却有两个说法。
　　第一个说法是白胜比武输给了杨志，觉得没脸见人了，因此戴上了面具；
　　第二个说法就是前面提到过的，说白胜在试炮爆炸时炸伤了脸面，此时已是丑陋不堪，所以只能带上面具遮掩。
　　没有人会拿此时的白胜与七十年前的战神狄天使相比，人家狄青是上战场时才戴面具，白胜却是在汴京城里戴面具，如何能够同日而语？
　　只是不论哪个说法是真的，要说白胜还能娶茂德帝姬为妻，这事儿天下间再无一人相信。
　　茂德帝姬怎么可能嫁给这样的白胜？
　　所以说蔡京来提亲，只能是为他的五儿子蔡鞗。
　　蔡鞗是上一届文科举的进士，官至宣和殿侍制，正五品官员，至今还是单身狗。虽然年龄比赵佶还大着一岁，却很符合赵佶的择婿观。
　　之前赵佶在樊楼时已经对白胜说起过他的择婿标准，要么你高中进士，要么你在琴棋书画诗词歌赋这几样才艺里成为公认的大宋第一，否则想也别想。
　　蔡鞗是进士，相貌周正，气质儒雅。所谓腹有诗书气自华，说的就是蔡鞗这类选手。所以蔡鞗是符合赵佶的要求的。
　　就算搁在后世，蔡鞗也是女子争抢的钻石王老五。因为人家有学历有文凭有车有房有存款，还有一个正当职业！
　　年纪大了点算什么？年纪大了懂得疼人不是？
　　然而就在赵佶想要答应这门婚事之时，竞争对手出现了，而且不止一个。
　　第一个是周邦彦，替他的儿子周琴提亲，求娶茂德帝姬。
　　周邦彦是大晟府提举，官职等级跟白胜的太医局提举差不多，但是重要程度不同。大晟府提举基本上相当于后世的中央音乐学院院长。
　　周琴虽然不是进士也不是官，但是正值青春年少，倜傥风流，且素有诗文才气播于京师。周邦彦声称他儿子可以夺得二月二元夕诗会的第一，据此与他人竞争赵福金。
　　赵佶对周邦彦的提亲未置可否，只说等到诗会夺了第一再说。
　　第二个是兵部尚书孙傅，孙傅是替陈东提亲。
　　陈东如今只是太学里的一名类似于后世学生会长的学生干部，学历是贡生，相比进士少了一道殿试上榜的资历。
　　赵佶当即否决，这个陈东不行，硬件标准达不到。
　　孙傅说前有车后有辙，既然周琴都可以去争诗会的第一，为何陈东不行？
　　赵佶心说随便什么人都能拿到诗会第一么？周琴素有名声，这陈东却只有一个不知变通、不懂与人相处的名声，如何能够相提并论？
　　但是他也不想落孙傅的面子，就说那你就让陈东去参加诗会吧。
　　除了这两个竞争者之外，还有两名竞争者毛遂自荐，自己为自己提亲。这两人都是当朝最年轻的进士，一个是秦桧，一个是张邦昌。
　　秦桧有官职，名列御史，长相自然没什么毛病，无需与那两个周琴和陈东两个没学历的比较，他也是符合皇帝择婿标准的存在。而且与蔡鞗相比，他年轻了十几岁。
　　张邦昌比秦桧大九岁，比蔡鞗小了五六岁，官至门下侍郎，是从三品的大官，比蔡鞗和秦桧的官都大，他是王黼一系的中坚力量。
　　赵佶是不看好张邦昌的，因为他刚刚在王黼家里遭遇了暗算，但是这种事不好宣之于口。
　　他比较属意的是秦桧，因为秦桧这人很会来事。但即便是他属意秦桧也不能当场答应，因为那等于直接打蔡京的老脸。
　　他也没想到竟然同时出现了五家提亲，虽说皇帝的女儿不愁嫁，但是茂德帝姬的行情也太看涨了不是？
　　于是问道：“各位爱卿还有没有想提亲的？一同都提出来罢。”
　　白胜身为太医局提举当然也得参加早朝，赵佶问的话正是他想问的，他也想知道还有谁想抢他老婆。
　　虽然他戴了面具残了肢体，但是赵福金对他那叫一个矢志不渝，把他感动的不要不要的。
　　不管谁来提亲，赵福金都是我白胜的！


第370章　元夕诗会
　　不得不说的是古时女子就是讲究，经过坤宁宫一吻之后，赵福金已经与白胜私定了终身。
　　古时女子的私定终身不是闹着玩的，那叫生是白胜的人，死是白胜的鬼