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侠武大宋-第326部分
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耶律答里孛听到这声命令心里就凉了，完了，这个色鬼实在是太谨慎了，连一个挑拨的机会都不给我！
军令如山，铁浮屠立时缓缓向前，在向前的过程中逐渐加速，铁浮屠一动，就只能冲击到底，说半路上勒马观望一下那是不可能的，因为他们不是一个人一匹马的一起冲锋，而是用铁链连着的几十匹马并排冲锋，哪怕其中有一匹马突然马失前蹄，它也只能被其余的几十匹马拖动前行。
这种情况下，即便完颜宗贤本人想要收回成命也来不及了。从金营南面到迂回过去的轻骑兵布成的包围圈之间，这n不长不短的五里路上，天下间再也没有一个人能够阻止这一万铁浮屠的前冲碾压。
没机会了。即便这员走过来的将领是天下第一高手，也必将被这如山如海一般的铁浮屠湮没其中，踏成肉泥！
这一刻，耶律答里孛觉得心里很苦，直到此时自己也不知道萧龙到底在没在宋军营中，如果在的话，他就死定了。
没想到自己费尽心机，终究救不回丈夫的一条命，而自己也要在此战过后死去，要不要现在就自杀呢？
若不是还打算杀死完颜宗贤这个契丹人心目中的恶魔，她现在真的想自尽了。
抬眼看去，黑压压的重甲骑兵如同一片黑色的潮水，源源不绝地涌向南方原野，蹄声的节奏渐渐加快，走得越远反而越响，到得后来，已经像是连珠雷那样的轰鸣。
重装骑兵的载荷是相当沉重的，这一万名重装骑兵分为二百五十排，每四十骑一排相连，这二百五十排骑兵就好像二百五十道黑色的巨浪一样压向南方。
沉重的马蹄敲击着大地，就像无数鼓槌在擂着大地这一面巨鼓，而大地的颤抖传遍四面八方，震撼、催垮了无数人的心灵和意志。
耶律答里孛绝望，却不知她还不是最绝望的人，最绝望的是她的丈夫萧龙，以及梁山那几十名首领和首领们率领的士卒们。
毕竟耶律答里孛是在铁浮屠的身后受到的震撼，而处在梁山将士的位置上，从铁浮屠的正面看上去，这恐怖的滚滚洪流给他们带来的威压何止大了十倍百倍？
最令人绝望的是，白胜这一次竟然没能创造出什么奇迹，居然连象征性的抵抗都没有一下，就被铁浮屠给湮没了！他的身影消失在黑压压的重装骑兵之中。
第962章 人在做，“天”在看
梁山阵营里的人们只是想不通一件事，为什么白胜到死都没有出手？几乎位列前排的人们都看得清楚，在白胜被潮水一样的骑兵湮没的那一瞬，他从史进手里借走的青龙棍依然倒曳在身后，并没有挥向前方。
纵然想不通，此时也无暇多想了，因为人人都知道，金国骑兵发动冲锋的目的并不是湮没白胜，而是要湮没这片旷野上的所有人。
于是人们便抱着悲壮的心情来迎接这场湮没，跑是跑不掉的，别说外围已经有金国的轻骑兵实施包围，即便没有外层的包围，几万步兵跑得过重装骑兵么？那简直就是个笑话。
或许是因为人们的悲壮，这一刻，天地之间仿佛突然静了下来，人们失去了听力，再也听不见万马奔腾之声，眼中的画面也似乎凝结住了，潮水一样的骑兵也停止了奔涌。甚至，好像空气也都凝结住了，所有的事物、所有的人，都静止在这一幅静态的画面之中。
没有人对此感到奇怪，这画面将是自己和梁山的兄弟们在人世间看到的最后一个画面，所以它将永远留在自己的眼中——几乎每个人都是这样想。
又或许有一些人想的更多，他们就会认为，每个人临死之前就该是这样的，会把自己看见的最后画面凝固在记忆里，带到阴曹地府，再带到来生。
凌霄宝殿之上，观音菩萨也在看着这副凝结的画面，同时冷笑着，对九天玄女说道；“还说白胜不懂法术，他一棍子砸下去，周围近千名骑兵立毙，都快赶上斗战胜佛的本事了，斗战胜佛是凭借三万六千斤的定海神针铁才能施展如此威力，他白胜手中这根棍子可不是从悟空的耳朵眼里偷出来的这不是法术又是什么？你可别告诉我这是武功，这三界之中都不可能存在这样的武功！”
“怎么不可能？”九天玄女牢牢把持着白胜不懂修真的底线，据理力争：“是不是武功，不是你说了算的，你又不是以武证道的，有何资格做出裁定？”
平时两个何等端庄的美女吵在一起，玉皇大帝都看不下去了，打圆场道：“好啦好啦，你们先不要吵了，咱们把武圣请过来看看，让武圣说一下这白胜究竟是武功还是妖术，就以武圣的结论为准。”
凌霄宝殿本来就是空中楼阁，凌霄宝殿大门外面不是广场，而是两座桥，桥下面也不是水，而是虚空。
当年美猴王从石头缝里蹦出来的时候发出一道金光，就是从这两座桥中间闪了上来，惊扰了天庭。而即使由于距离遥远，天庭中的大多数仙人都看不到凡界的芸芸众生，他们也知道凡俗世界是在桥的下面。
如今在太上老君作法之下，两座桥上的仙家不论道行高低，都能看得见红尘中的这一场决战。
观看这一战是老君提出来的主意，观音菩萨一来凌霄宝殿就把白胜暗杀完颜宗望的事情摆了出来，但是无奈九天玄女随后赶到，一口咬定白胜是用隔物传功搜索时杀掉了两人。双方各执一词，谁也说服不了谁，谁也都拿不出更加确凿的证据，于是老君就想出来这么个办法来澄清自己，婉拒佛门。
白胜与金国人之间究竟孰是孰非，大家一起看看，都给评个理，然后再让玉帝居中裁决，这样结果出来了之后就不至于有人不服继续闹腾。
不论当初如何喜爱慈航这个师侄女，今天也不能因为个人关系而抛弃道家的利益，不然他这个道家的始祖就没人拥护了，道教也就可以在宇宙中取缔了。
玉皇大帝最是善于平衡两家的关系，当即答应带着文臣武将一并来到门外一看究竟。
仙人们看见的景象是这样的，如同一群蚂蚁一样的金国骑兵漫过了白胜的身影，却没能将白胜的身体冲倒，随后在前半部分骑兵均已掠过白胜身边的时候，白胜抡起了手中的棍子，砸向他身体周围的大地。
没错，白胜用棍子打得不是人，而是大地，但是问题就在于，白胜这一棍打出之后，几乎所有的骑兵都静止了，这是什么手段？显然不像武功！
如果把白胜当做一个仙人来看待，那么这个现象就很容易解释了，不论是定身法，还是迷魂术，都能够定住这一万骑兵，但问题是道家一派死活不肯承认白胜懂得仙法，九天玄女言之凿凿：“白胜向来只练武功，从未有过修真之举。”
其实九天玄女也不知道的是，白胜还真的又一次差点步入修真者的门槛，就是在他得到了林灵素的阴阳双修秘籍那一次，曾经想跟方金芝双修来着，这阴阳双修的好处有多少？别的不说，只说长生不老谁不想要？
但是那一次他却没能修成，因为龙雀神刀很是厌烦这种所谓的道术，男女之欲就是男女之欲，你把这种人类原始的本能扯进道法中来，就是变相贪淫。
往事暂且不提，只说玉帝拍板，命太白金星去请武圣关羽，当年关羽败走麦城并为敌人所害之后灵魂升入天界，巧得一具法身转而成圣，这是经过玉皇大帝认可的事情。
玉皇大帝不仅认可这件事，还命人宣扬关武圣的忠义仁厚，这命令被各路神仙执行到位，甚至宣传到了人间。所以凡界自从唐朝末年开始就已经有人为关武圣立祠修庙，以香火祭品加以供奉，到得宋朝年间就更是一发不可收拾，就连每届宋朝皇帝都对关羽不吝追封，大加褒扬。
关武圣不懂修真，他是以武证道，肉身成圣的代表性人物，在整个天界可算是独此一家、别无分号。
如今玉帝把他请来，就是想让他看看凡间燕京城外这个叫做白胜的少年用得到底是不是武功，这是佛道两家今番争执的焦点所在。
太白金星也是驾着祥云去请的，所以来回只是转眼之间，其速度快慢取决于关羽对玉帝的态度是否尊敬。
事实证明关羽对玉帝的态度还是很尊敬的，要是按照凡间的时间计算，他关二爷在仙界也混了快有一千年了，玉帝对他有知遇之恩，比之当初的曹孟德和刘玄德强太多了，玉帝有困难只需打声招呼，关某愿往！
众人瞩目之中，关二爷来到了桥边一捋颌下长髯，低头往下一看，果见地面上万马军中一个少年正在使棍，正好向四周砸出，与路上太白金星的描述一样，这一棍仍然砸在了地上。
见此情景，关二爷虎目中射出两道精光，似是极其惊讶于这少年的成就，却终究没有什么属于他个人的评价出口，而是转身向玉帝施礼，“回禀玉帝，这少年所用的乃是武功中的隔物传功之法，其内力乃是从河图洛书中悟出的河洛神功，关某绝不会看错！”
第963章 天庭大辩论
关二爷非佛非道，乃是独自一家门派，他的立场当然不会偏帮佛道两边任何一边，说出来的话也就极具公信力。
关羽都说白胜这个叫做河洛神功，还会有假么？玉帝当即深信不疑，给了关羽一个勉励的微笑，就把目光看向观音，意思是，现在你还有什么好说的？人家白胜果真不会修真法术，人家练的是武功。
既然白胜练的是武功，就没有违反佛道两家昔日订立的规矩，没有违反规矩，就不能把这事儿当成一件天大的事情来对待，此事原当大事化小，小事化了，无事为佳。大家都是神仙中人，安安静静地过日子，快快乐乐地做游戏不好么？为啥一定要闹？
虽然玉帝没有把这话说在当场，但是他一个眼神已经足以表达这个意思了，意思就是你们两家这就息事宁人吧，下界凡人组成的国与国之间、乃至人与人的战争和仇恨，咱们神仙不宜过多干涉。
然而观音菩萨仍旧有些怀疑，向关羽追问道：“这河洛神功，也能将千万人瞬时定住么？”
“呃”关羽就有些惭愧，他了解河洛神功，却不知道河洛神功有没有类似神仙使用定身法一样的能力，因为他本身不是通过修炼河洛神功证道的，虽然他后来所修炼的内功也与河图洛书有关。
但是观音菩萨既然问起，总不能置之不理，就说道：“河图洛书包罗万象，它能衍变出什么样的武功来，关某也是未能一窥全豹，解释不通之处，还请菩萨海涵。”
太上老君就在一旁偷着乐，这下面的一万骑兵是他使了法术定住的，却不是白胜所为。
他倒不是为了帮助白胜去杀那些金国骑兵，他只是想让大家看得清楚一些，完整一些。所谓天上一日，地上十年。若是他不用这个法术将画面定格，等到太白金星找来关羽，燕京城外这场战斗就打过去好几天了，那还看什么看？就是关于也没有前后眼。
太上老君是天界之中对时间法则理解最为深刻的神仙之一，若不是他作法沟通了两界时空，一般人都无法看见下界的景象，更不用说看见人了。所以他在作法的同时稍稍加了一些内容进去别人也不会怀疑。
在不同的时空里使用法术定住了地球上的一万骑兵，这是其他神仙所不能理解的强大，所以只要他不明说，别人也不会想到地面上的情形居然是天上有人在捣鬼，就是观音也想不到。
只说关羽这里没有给出定身法的权威解答，观音菩萨就未免心有不甘，向玉帝微微欠身说道：“陛下，那白胜屡屡要杀我佛门信徒，这事儿总不能就这么算了吧？何况他现在正在杀戮？”
“菩萨说得很对，这白胜杀心太重，殊不知我佛慈悲，普度众生，讲究救人一命胜造七级浮屠，他不救人也就罢了，还要杀人，这样的人必须要得到惩治！”
没等玉帝答话，旁边站出来了净坛使者，净坛使者是代表如来佛祖过来声援观音菩萨的，观音在前往凌霄宝殿之前就给如来佛祖发去了消息，只担心自己在天庭人单势孤，有理也得不到伸张。
如来佛祖得到消息，就派了净坛使者过来，把他的意见带给玉皇大帝。
为啥要派净坛使者呢？因为西天雷音寺中除了净坛使者之外别人都不好派。成佛的不好支使；各路菩萨也不好差遣；罗汉是佛门的武装力量，派过去容易引起误解，会被道家指控佛门想要动武；金刚就更不行了，金刚和罗汉的职司大同小异，是军队和警察的区别，金刚肩负着西天境域的保安工作，无法擅离。
所以琢磨了一圈，终究是饱食终日无所事事的净坛使者比较合适。净坛使者能说会道，善于沟通，虽然在嫦娥那里偶有失手，但瑕不掩瑜，终究是搞公关的行家里手，更何况他昔年取经之时曾与观音菩萨有过一段因果，派他去帮菩萨说话，想必两人合璧之下，道家难有还口之力。
净坛使者来到之后，观音菩萨已经在于九天玄女据理力争，净坛使者是个怜香惜玉的本性，不忍冲上去帮助菩萨打击玄女，就一直在一旁察言观色，万一菩萨占了上风，他就落得一个老好人，但如果菩萨败下阵来，他再出面斡旋也不为迟。
此时见玉皇大帝有息事宁人之意，而菩萨仍旧不依不饶，便不能不出来帮腔了，再不帮腔，把菩萨惹恼了，将来自己在西天的日子也不好混。
正好佛祖的意思也是要借着白胜这件事来给道门一个教训，如此轻轻揭过总归是不行的，于是在观音说起白胜正在行凶杀人的时候，他就站了出来，为菩萨摇旗呐喊一回。
只不过他这一出马，九天玄女可就怒了，干嘛啊？一个人来讲理还不行，还要两个人上？你佛门人多啊？再者说了，就算你佛门人多也不能派这么个货色来跟我讲理啊，莫不是要趁机占我便宜？
原本看在老君和观音昔年师伯侄关系的份上，她还不好意思抢白菩萨，但是你猪八戒也想来插一嘴，我可就不惯着你了，说道：“你只看见白胜杀人，你看不见金国人在杀人么？你说救人一命胜造七级浮屠，没错，白胜是在救人啊！他杀金国人就是为了救辽国人，而且辽国人里面还有他的亲人！”
观音微微摇头道：“玄女何必动怒？咱们有理不在声高，你说白胜是在救辽国人，那么你是否知道金国人为何要杀辽国人？你可知道辽国的契丹贵族欺压盘剥了女真族多少年？又把他们压榨到何等悲惨的地步？他们不反抗，难道就该等着被契丹人虐待至死吗？”
既然开火了，净坛使者也就不再藏着掖着，等观音说完这句话立马接道：“菩萨说得太对了，咱们大家可都看见了，这个白胜一棍子下去，一万女真人就死了好几千，这是造孽啊！即便当初我猴哥棒下不饶人，却也没有打死过一个凡夫俗子！这白胜一杀就是成千上万，这怎么能行？”
第964章 升级版天下无狗
话说讲理这种事情，从来都是公说公有理、婆说婆有理，道理有很多，选用适合自己立场的道理来说，就是有理。
就事论事，只拿辽国和金国之间的仇恨这件事来论理，站在不同的立场上就能讲出不同的道理来。
若是站在金国的立场上就可以这样说：契丹人压迫我们女真人多年，我们反抗还不行么？
而若是站在辽国的立场上，那就更有道理：你女真族只是我大辽国所属的多个民族中的一个，你们是大辽的子民，国家管理你们有什么不对？有意见可以找上级部门反映嘛，造反就不对了。
从前，完颜阿骨打是做过辽国的官的，同时他所领导的部落也是自认为属于大辽的。只是此一时彼一时，当初的臣服变成了今天的反叛，反叛时可就不再承认这件事了，你们是契丹，我们是女真，咱们从来都不是一个族类！
这样的道理，几乎每一个契丹人和每一个女真人都能讲得出来，都能单方面站在自己的民族利益上来诉说委屈。同样，观音菩萨和九天玄女各占一方立场，分别拿出有利于自己立场的道理来讲，就形成了一场不可能分出胜负的辩论。
玉皇大帝一看两个女人吵得益发厉害了，就想让老君发话制止九天玄女。
九天玄女是太上老君的代言人。既然如来没有出面，那么在讲道理的时候老君就不能直接与菩萨对话，这叫自高身份，不论私下里他和菩萨的关系是怎样的。
你太上老君是道家的鼻祖，这事儿最终如何处理，终究得是你老君给出意见才行，至于西天雷音寺方面是否接受，到时再行磋商，总好过这样争来辩去的没个结果。
玉皇大帝把目光看向老君，老君的目光却仍在看向下界若有所思。
此时他作法已毕，桥下已经恢复了原状，他人只能看见桥下湛蓝的天空和天空里翻涌着的氤氲白雾，却不知道老君是否仍然能够看到凡界里的那场战斗，不过仙人们自然懂得红尘俗世中光阴的快慢，知道此时那场战斗早该结束了。
只有老君自己才知道，此刻地上的那个少年正仰头向天，两道清冷的目光扫视上来，与自己的目光相对，感觉中，这少年竟似乎能看见自己这个道家鼻祖。
你真的能看见我么？老君觉得有些不可思议，看着少年的眼睛，心中默默地发出了询问。
白胜当然看不见老君，他连天庭的琼楼玉宇都看不见，他只是觉得刚才那一瞬间的万物静止很是诡异。
在骑兵冲向他的那一瞬间，他用星辰神刀的无形刀气割开了他对面的战马铁链。
无形刀气也是可以切金断玉削铁如泥的，不要说此时白胜这样无以伦比的无形刀气，只说当年段正严在少室山上，仅凭六脉神剑的剑气就削断了慕容复的几十把刀剑。
当年的段正严已经可以用剑气断折敌人的兵器，何况是今天的白胜？
在一排排铁浮屠与他相对的位置上，铁链一条条连续被星辰神刀割裂，铁浮屠却没有什么感觉，因为他们并没有遭到来自两侧的攻击或压力，所以他们如同洪流一样滚滚向前，从白胜的两边擦肩而过。
站马上的重装骑兵只当白胜必定会被铁链兜到，而后倒地被踏为肉泥，他们当然不会回头检视，他们身上的重甲也不允许他们在马上做出回头的动作。
即使明知道这员宋国将领没有在第一时间死去，他们也不会停下冲锋的节奏，回过头来查看，他们的目标是这片原野上的所有宋军。
白胜也与他们秋毫无犯，任由他们擦肩而过，只待这酗兵差不多过了一半的时候才抡起那根青龙棍，来了一招“天下无狗”。
丐帮的镇帮绝技里最为强大的一招，在白胜的手里得到了前所未有的发挥！
万马奔腾之下，白胜没有办法像从前那样用隔物传功去杀人，不是说杀不了，而是杀不过来，或者说是杀不及。
以往那样的隔物传功，固然可以在几十名番僧里面杀上两三个，也可以透过曾头市沿街的墙壁，将隐藏在后面的三五个、七八个一组的伏兵杀死，更可以在九山顶观音菩萨摆下的庭堂里杀死完颜宗望兄弟，但是要想凭借这门功夫瞬时杀死千军万马可就难了，白胜办不到。
铁浮屠几十匹马连为并排，杀死其中一两个人或者一两匹马根本于事无补。要杀，至少也要将每一排中间的七八匹马杀死，才有可能将整排的马队拖住。
打狗棒法的最后一招天下无狗，是迄今为止白胜所知道的最好的群攻招法，没有之一。
他没有用棒子去打马或者打人，那样都将会导致他的杀伤半径变小，而他用棒子砸打地面，则可以将他的内力以隔物传功的方式波及四方！
这不是纯粹的一棍，而是由几百棍甚至上千棍凝聚而成的一记砸打，就仿佛刀功精湛的厨师将切剁时发出的连绵的刀声一样，听起来像是一刀响声不绝，其实却是由无数次切剁汇聚而成。
这就是打狗棒法的妙处所在，所谓天下无狗，就是一棒同时打尽四面八方的所有敌人，说是一棒，其实却是数百甚至上千道力量所组成、究竟能够在这一棒之中发出多少道力道，全看使棒的人对打狗棒法的理解有多深刻，他自身的武功造诣都多深厚。
白胜的武功造诣自然没的说，通过万象神功理解的打狗棒法也超过了世上任何一个打狗棒法的传人。他打出去的力道足够多。但是，即使力道足够多，也不是决定这一战胜负的充分条件。
能不能团灭一万重装骑兵，不只要看他能否发出足够多的力道，还要看他的内力能从大地里传多远。
之所以他没有使用星辰神刀来杀这一万铁骑，就是因为他在空中的远程攻击最多只有六丈方圆，六丈方圆对于两个对决的武林高手来说是很大的一个范围，但是对于千军万马来说，却不过是弹丸之地。
一万铁骑也不会等着他穿插其中杀个七进七出，前面说了，他杀不过来，也没有足够的时间去杀，不等他杀死一小半，铁骑就冲进梁山步兵的阵列了，若是那样，即便最终杀尽敌人，己方将士也会受到惨重的损失。
所以他思虑再三，决定尝试一下打狗棒法。
打狗棒法没有棒是不行的。马志敏死后，丐帮的帮主信物绿竹杖已经被他�
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