侠武大宋-第384部分

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武学典籍已经被人偷了一个遍，萧远山、慕容博甚至天竺僧人波罗星都曾做过藏经阁内的梁上君子。
　　再也不能允许这样的事情发生了，非但七十二绝技的外泄严重威胁了少林武功在武林中的泰斗地位，而且少林寺藏经阁被别派高手如入无人之境，少林寺的脸也没地儿放不是？
　　从那时起，少林寺便改了两条规矩。
　　原本藏经阁是任由寺中弟子进入的，藏经阁中的典籍也是随意本寺弟子观看借阅的，只要有借有还即可，但是自打扫地僧说出几十年来的失窃真相之后，这条规矩就改为本派弟子谁可以修炼什么功夫，须由他的师父提名，再经方丈和各院各堂首座商议通过，方可借阅藏经阁内这门功夫的秘籍。
　　这恰恰也是生铁佛学不到更多少林绝技的原因之一。
　　除此之外，还有一条规矩也做了改动，那就是但凡有外来武林门派访问少林，为首之人必须实名，无门无派名不见经传的，不好意思，请止步于山门之外，有事儿说事儿，说完了走人就行了。
　　而且，即便是有门有派有名在外的，实名了也不能有太多的随从跟进。你呼啦啦进来一大堆人是不行的，谁知道里面是否混有萧远山、慕容博以及波罗星那样的三只手？
　　铁扇公主当然不知道这些，她更不知道梁红玉和鲁智深是假少林和尚，她只知道生铁佛是假少林和尚，而真少林和尚虚清等人被生铁佛给杀了，所以聚贤庄里出来的胖大和尚才会跟生铁佛拼命。
　　此时“兄弟”两人视线相对，铁扇公主就轻声道：“咱们可没有英雄帖”
　　她的下文是想说“要不然、咱们从少林寺的围墙越过去吧”，只是还没等她说出口，白胜就笑道：“咱们有英雄帖。”
　　铁扇公主就很惊讶，“哪有？”
　　却见“福金妹子”一指旁边，顺着妹子的手指看去，只见远处山壁旁边站了一名中年文士，正在向“她们”这边招手示意。
　　“他那里就有英雄帖，咱们过去吧。”白胜当先走向中年文士，这中年文士不是别人，正是白家军中第一造假高手，圣手书生萧让。
　　应该是得到了梁红玉的通知，萧让在白胜两人走到身边之时就问道：“两位哪位是赵福赵公子？哪位是铁公子？”
　　白胜道：“在下姓赵，这位兄台莫非是给我们送英雄帖来了么？”
　　萧让道：“正是。”随即转脸看向铁扇公主，问道：“铁兄的大名如何称呼？”
　　铁扇公主就有些张口结舌，叫什么名字好呢？不论是铁扇公主还是罗刹女都不合适，想说叫铁罗刹吧，这名又太过凶恶，却听“福金妹子”说道：“这位铁兄叫做铁公举。”
　　也不知道后世人怎么就把公主换成了公举，是不是贾乃亮的原创也不知道，反正白胜就给铁扇公主临时起了这么个名字，念起来倒是朗朗上口，而且貌似与这个时代里武林正派人物的形象十分契合。
　　急公好义，高飞远举。多好的释义！就连岳飞他爹也给他儿子起了个表字叫鹏举呢。
　　铁公举，比铁公鸡好听多了。
　　有梁红玉的三令五申，萧让不敢多话，从怀中掏出一张英雄帖和一支毛笔来，也不知他那毛笔是怎么弄的，居然也不用墨块砚台，拿出来就是蘸满了墨汁的，左手持帖，右手笔走龙蛇，铁公举三个字便跃然纸上。
　　“就是这墨迹有待晾干”递给白胜的时候，萧让有些不好意思，模仿少林慧真方丈的笔迹不在话下，但是要想写上去之后立马做旧，他的本事还不到这个水平。
　　“没关系。”白胜接在手里的同时，那墨迹便干得透透的了，若不是亲眼看见这是才写上去的，都会以为这三个字写上去一年有余。
　　“你去吧。”白胜自然也不敢多说，催促着一脸惊讶的萧让赶紧走人，你的事情做完了，还不赶紧撤？
　　萧让转身就走，铁扇公主却还在懵逼状态，问道：“这究竟是怎么回事？”
　　这一路她始终和福金妹子在一起，就连睡觉的时候两人都盖同一床被子，根本没见有任何人接近后者，怎么到了这少林寺附近，就变得如此古怪，好像天下人都听她赵福金的使唤呢？
　　白胜笑了笑，答道：“不知铁兄是否知道一联唐诗？”
　　铁扇公主不是文艺女青年，虽然在孙悟空三借芭蕉扇的时候著名的唐诗已经有三百首了，她却一首都没读过，当即摇头道：“什么唐诗？”
　　“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”白胜用唐诗回答了铁扇公主的疑问。
　　铁扇公主顿时恍然：“这意思是，天下人都认识你？”但随即又陷入了困惑：“这也不对啊，你现在是男装啊！”
　　想要再问时，白胜却已经拿着两张英雄帖走向山门了，只好快步跟了上去。
　　写有“赵福”的那一张英雄帖，自然是在梁红玉吩咐萧让之时就已经写好了的。
　　拦阻访民的中年僧人接过了白胜递交的英雄帖，虽然不知道赵福和铁公举是什么来头，但是方丈的亲笔却是没有错的，当即予以放行，又引起祁家集的八名苦主一阵抱怨不提。
　　过了山门便是两条通道，一条是可供马匹登山的坡道，另一条是人行台阶，白胜和铁扇公主一路拾级而上，铁扇公主已经不能再追问刚才的困惑，因为少林寺已经有人从上面下来了，想来是得到了之前的通禀。
　　与几名僧人擦肩而过，僧侣们纷纷瞩目白铁二人，脸上均有诧异之色。
　　不难想象，此前进入少林寺的不是一方武林大豪就是一派掌门宗师，而这两位年纪轻轻且相貌俊秀，何德何能持有方丈的亲笔帖子？
　　但是不管怎么说，有英雄帖就是硬道理，僧人们也只是报以诧异的目光，直至擦肩而过，都没人开口询问。
　　僧人们不来过问他们两人，他们两人当然也不可能理会那几个僧人，踩着台阶继续往上走，转眼便来到寺门之前，寺门左右站着八名和尚，手里提着灯笼，颇有高官显贵人家门口家丁的风采，其中一僧面带微笑迎了上来，一边寒暄一边伸手：“两位辛苦，还请将英雄帖交与贫僧一观。”
　　还要盘查啊？铁扇公主就有些烦了，算上官道那一次，这都第三次了好吧？只不过官道上的那名少林小和尚似乎认识福金妹子，所以才没索要英雄帖查看。
　　白胜想都没想，就把英雄帖交给了僧人，因为在他看来这才是第二次盘查。
　　不料那僧人却不是盘查的，而是唱名的，接过英雄帖凑近灯笼朗声念道：“青城派掌门人、九天揽月、赵福；蓬莱派掌门人、五洋捉鳖、铁公举，到”
　　英雄帖的格式就是这样的，先是写有某帮帮主或某派掌门，接下来就是该帮主或掌门的绰号，这个时代里的知名人物必有绰号，最后才是姓名。
　　寺门口这位僧人念过一遍之后，寺院里面随即有人复述递进：“青城派掌门人、九天揽月赵福；蓬莱派掌门人、五洋捉鳖铁公举，到”


第1098章　闻名不如见面
　　如果把白胜和梁红玉放在后世的现代社会里，那么他们的身份可以是这样的，白胜就是某企业集团的总裁，而梁红玉就是他最得力的秘书。
　　是不是有事秘书干、没事干秘书的那种关系暂且不论，只说梁红玉替白胜设想的面面俱到，已经到了无微不至的地步。
　　青城派和蓬莱派，是梁红玉临时为铁白两人拟定的，这两个门派一向是武林之中极为神秘的两个门派，一个位于川西青城山，远离中原；另一个位于东海蓬莱岛，很少登陆活动，共同的特点就是几乎从来不与武林中的其它门派打交道。
　　只有这种生僻门派的掌门人才好冒充，才不易被人当场拆穿。恰好白家军在四个方向设卡拦截也没有遇见这两个门派的人物赶赴少林。
　　虽然这样仍然存在着穿帮的风险，但是梁红玉已经把事情做到了极致。
　　至于九天揽月、五洋捉鳖，则是她煞费苦心给白胜和“铁兄”想出来的绰号，青城揽月，蓬莱捉鳖，从地理位置上来讲算得上是恰如其分。
　　虽说这两个绰号有些响亮，或许会因此招来他人的疑忌，但是又有什么样的绰号才能不引起他人的注意呢？自污自嘲的绰号未必就能泯然众人，何况若是给铁白两人按上两个不着调的绰号，白胜或许不会见怪，那位铁兄却不是个好脾气的，兴许就会着恼发飙。
　　“铁兄”的脾气不好，梁红玉一早就看出来了，这种察言观色、看人下菜碟的本领，她从小就已练得炉火纯青。
　　且不说梁红玉给白胜安排的周到高效，只说寺门、二门的少林僧一声声传唱过去，就引起了大雄宝殿里众位宗师掌门一番热议。
　　大雄宝殿是少林寺最大的佛殿，一向用于方丈召集全寺僧众讲经说法，只因这座佛殿占地面积极广，容纳千人绰绰有余，所以也用来作为少林寺每年岁末考核弟子武功的“考场”。昔日吐蕃国师大轮明王鸠摩智来到少林寺踢场子，与少林小和尚虚竹对战的场地便在此处。
　　“嘿嘿，九天揽月，五洋捉鳖，这绰号可是够响亮，只是这赵福和铁公举又是何等人物？怎么从未听说武林中有这样两个人？周兄可否知道？”
　　说话的是崆峒派掌门人空冥子，询问的对象却是周侗。
　　崆峒山位于甘肃平凉一带，与陕西毗邻，崆峒派就设在崆峒山上。
　　周侗早年在陕西成名，人称陕西大侠金刀无敌铁臂膀周侗，而同为陕甘一带武林之中的翘楚，空冥子听了金刀无敌四个字自然不忿，便找到周侗比试了一场，结果是千招开外周侗险胜。
　　打那时起，空冥子便开始了闭关，并在本派开派祖师飞虹子的雕像前发誓——此生若是想不出破解周侗红拳的办法便不出关。
　　而如今他既然来到了少林寺，就说明他已经找到了破解红拳的办法，不然他连离开密室都不可能，又怎么可能离开崆峒山？
　　不得不提的是，少林寺本来没打崆峒派能来的谱，只是派人给空冥子送了一张英雄帖过去，估摸着等这帖子到了崆峒山，少林寺这边的灭鼠大会只怕已经落下帷幕了。
　　或许有不谙世事的读者朋友会感到奇怪，既然如此那还送帖子干什么？干脆省了这一张纸不好么？
　　答案是不好。这帖子必须送，不送就会因此得罪崆峒派。
　　既然遍邀武林同道，就不能少了哪一门哪一派一张英雄帖，若是少了，就难免有人会因此恚怒——怎么着？在你少林寺的眼里他们都是英雄，老子就不是？若是用后世的语言来说，那就是：你少林寺不拿村长当干部是不是？
　　所以少林寺必须要写了帖子投送，你接了帖子可以不来，但是我却不能因为吝啬这一张纸就得罪了一个武林门派。像崆峒这样情况的门派在武林中比比皆是，譬如比崆峒派更远的昆仑派，譬如南海剑派，明知道人家离得远来不了，英雄帖也要送过去才是。
　　然而结果却出乎了众位少林高僧的意料，非但崆峒派掌门来了，昆仑派掌门来了，就连南海剑派也来人了，而且都接到了英雄帖，这是怎么回事？
　　这些人当然不会坦承他们是因为听说了陷空岛出现宝物一事才进入中原的，而他们离开他们的驻地来到中原所需时日颇多，竟而没能赶上陷空岛的盛会，之后便留在了中原探听那宝物的下落，结果宝物的下落还没有线索，却听说了少林寺邀集天下英雄共襄盛举这事儿。
　　正如同聚贤庄里那些无所谓杀不杀白胜的人们一样，他们也都听说了白胜身上携有陷空岛出现的宝物，所以不待少林寺送信的僧人找到他们，他们首先派出了门人弟子在通往故乡的各条路径上等候，便接住了信使，进而拿到了英雄帖。
　　与十几年前鸠摩智来踢少林寺那一次不同，今天大雄宝殿里面聚集的人物并不多，主客全部加在一起就只有一百来人，只不过这一百来人并不比当年少室山上聚集的数千人分量稍轻，不仅不轻，而且还重了许多，因为他们都是当今华夏武林的精英，是武林中各门各派的掌门或门主。
　　毕竟十几年前那一次空前的盛会并不是少林寺主动发起并召集的，所以当时到得少室山来的只不过是适逢其会而已，然而眼下这些人物却是英雄帖邀集过来的，与当初那些人物自是不可同日而语。
　　在座的门派有御拳馆、昆仑派、崆峒派、南海剑派等名门大派，帮会则有丐帮、黄河帮等江湖大帮，此时众人听得空冥子询问周侗，便都把目光看向了周侗。
　　周侗坐在主宾席位的最高位置上，身后站着卢俊义和燕青以及吴用，与之前那些疑惑少林寺路上设卡的帮派不同，他们四人虽然不是从一条路来到的登封，却都没有受到任何阻拦，以致于当他人说起少林设卡之事的时候，他们只听得一头雾水。
　　“老夫不认识。”周侗给出了回答，似是在回想一双白眉掀了两掀，而后续道：“青城派的掌门从前是复姓司马的，蓬莱派的掌门么好像是都灵道人，老夫实在想不起当年青城和蓬莱有姓赵的和姓铁的弟子，或许是这两个门派近年来招收的弟子脱颖而出了吧？”
　　在座众人之中，当属周侗的资格最老，成名最早，哪怕是在三十多年以前，少林玄慈率人在雁门关杀了萧远山的夫人那个时候，周侗也已经成名了。只不过他一直居于京城，即使出来也从不大张旗鼓，更不会介入到江湖纠纷之中，所以江湖纠纷也从来牵扯不到他。
　　虽然久居京城，却不等于他对天下事一无所知，只因他的门人弟子遍及天下，故交好友也是各地都有，所以他对武林中的事情还是比较门清的，纵使青城、蓬莱两派几乎从不与武林其它门派交往，他也能略知一二。
　　眼下他在回答空冥子的同时又抛出来一个设问，丐帮长老吴长风就接了话茬说道：“这两派的弟子十几年前倒是与本帮有过接触，当时本帮正在处理帮内一件棘手之事，他们这些人却与那慕容复的表妹一起闯了进来只不过后来大家一同遭到了西夏一品堂的暗算，获救之后又被星宿派偷袭，这些人死的死伤的伤，最后也没留下几个活命的，想来必是元气大伤了，没想到不过十几年，居然又出来了这样两个高手，底火倒是很足”
　　丐帮长老吴长风是这一次前来少林的丐帮弟子的唯一“领队”，丐帮的其余几位长老都没来。
　　在接到少林英雄帖的时候，在是否前往少林寺声援这个问题上，丐帮内部大起纷争。
　　以陈孤雁长老为代表的净衣派坚决反对前往少林寺——咱们吃着人家白胜的，喝着人家白胜的，穿的衣服都是人家白胜给的，不图报恩也就罢了，怎么着？还想帮助少林一起对付白胜？良心让狗吃了吗？
　　自从白胜转让矿山给丐帮之后，丐帮弟子的小日子过得那叫一个滋润，比之寻常百姓可要滋润多了，用三个字来概括就是：不差钱。
　　如此幸福的日子，哪还有半点乞丐的凄苦寒酸？这一切都是拜人家白胜所赐，你还想对付白胜？白胜若是死了，这矿山能不能留在丐帮手里可就不一定了，得盼望望着白胜活着才好！
　　这是以陈孤雁为代表的净衣派弟子的想法，但是污衣派的乞丐们却不是这样认为，他们认为既然是丐帮，就要保有丐帮的“优良传统”。
　　丐帮的优良传统是什么？当然是“露宿街头待拂晓，衣不蔽体求温饱，沿街乞讨被狗咬，抢个骨头当成宝”。
　　污衣派认为只有这样的生活才能将丐帮弟子凝聚在一起，做成大事。若是都像帮中净衣派那样衣着光鲜，每日里出入茶楼酒肆，高兴了甚至还要去青楼买春，那还叫什么丐帮？简直就是一群为富不仁的败类。
　　在是否前往少林寺这个问题上，吴长风尖锐指出，咱们丐帮和少林寺那是多深的交情？从前任再前任帮主汪剑通开始，就与少林寺结成了牢不可破的深厚友谊，如今少林寺送来英雄帖，别人不去也就罢了，丐帮怎能不去捧场？
　　陈孤雁和吴长风各执一词，谁也说服不了谁，最后干脆一拍两散，各走各的，净衣派继续留在京城赚大钱，污衣派前往少林寺。
　　说到此处不得不说一下陈孤雁也是个不够讲究的人物，少林寺已经放出风来要对付白胜，你这个受了白胜大恩的难道不想去帮助白胜么？
　　陈孤雁的理由是，公司事情太多，走不开啊，这若是把维持矿山经营的净衣派弟子全部派到少林寺去给白胜帮忙，矿山还不转眼就被京城那些达官显贵给吞了？据说韦贤妃的弟弟韦贤达就很眼红矿山这块肥肉。
　　就这样，吴长风带了二百名弟子来到了登封，此时丐帮全国分舵加起来不下五万人，却只有二百名弟子愿意跟着吴长老继续吃苦，可见在金钱的诱惑之下不忘初心是一件多么困难的事情。
　　即使是带了二百名弟子过来，也免不了被人分流去了聚贤庄，如今在大雄宝殿上与在座的大佬聊天的就只有吴长风一人。
　　吴长风说完这话，众人就都把目光看向殿门处，都想看看这青城派和蓬莱派的两名新晋掌门是什么样子，唯有少林方丈慧真大师一脸懵逼地看着住持慧光大师，“师弟，帮我想想，我写英雄帖的时候，写过这两个名字么？”
　　没错，上千封英雄帖上面的掌门名字的确是慧真亲笔所写，但是这宣字背后的真人，他却并非全部认识。
　　方丈亲笔，是为了让接到英雄帖的人感受到少林寺对他的重视，你看，堂堂少林方丈都亲笔给你写请柬，够意思吧？
　　事实上当初写这些英雄帖的时候，正是住持慧光拿着一份名单给慧真念的，他一边念，慧真方丈一边写，用了整整一夜才把一千份英雄帖写完。
　　然而慧光就能记住邀请名单上的人物么？他也记不住，这名单既不是慧真拟定的也不是他慧光，而是他们几个管理层领导找到了玄生师叔一起讨论出来的。
　　那一夜昏头涨脑的，谁能记住名单上究竟有没有铁公举和赵福两人？而这份名单眼下也没被他带在身上，所以在慧真问他的时候，他只能挠了挠后脑勺，说了声“阿弥陀佛，罪过罪过。”
　　只说众人一边小声议论，一边看向门口，等到门口进来两个人时定睛一看，却不约而同的心生不忿，就这俩年纪轻轻的文弱书生，也敢叫九天揽月、五洋捉鳖？
　　开什么玩笑！
　　在看见来人的那一刻，就连少林方丈慧真也懒得去想究竟有没有写过这两个人的名字了，写过怎样？没写过又怎样？总之这是两个金玉其外的客人，随便打发了就是了。
　　他甚至懒得跟来人寒暄，只一挥手：“看座。”


第1099章　武林盟主之争
　　大雄宝殿里的席位主客分明，非但主人与客人的席位泾渭分明，而且在主客各自的席位之中也分成了三六九等。
　　东首主人席位之中，现任少林方丈慧真大师坐在最里面三尊佛像右侧的南无消灾延寿药师佛跟前。
　　方丈在寺院里是绝对的一把，这一点毫无争议，而在他的左右两侧，除了右侧下首坐着少林住持慧光大师之外，就是空着的几个位置，也不知是给谁预留的，总之应该是少林寺里面的高僧，因为这里是主席。
　　隔着这几个空置的席位再往下，就是少林寺的几十名和尚依次而坐。
　　旁人不必知道这些僧人的法号，只需根据他们的座位便可知道他们在少林寺中的身份和地位，越靠近殿门的地位越低。只不过既然只有几十名僧人能够坐在这大雄宝殿里，那么不用猜也能知道，这些僧人都不是寻常的少林弟子，必有寺内职务在身。
　　客人的席位一律排在西首，同样是越靠近三尊佛像的位置越尊荣，紧挨着三尊佛像左侧的南无阿弥陀佛的位置便是宾客席位的最尊，由周侗坐了，同样没有争议，这世间或许有人武功与周侗相差不多，但是名气绝对不会比周侗更大。
　　周侗的下首坐的是昆仑派的掌门天木道人，往下依次是丐帮长老吴长风、崆峒派掌门空冥子、南海剑派掌门端木羽、黄河帮帮主袁镇涛、祝家庄总教师栾廷玉、五台山清凉寺方丈神山上人等几个大帮派的首脑，再往下就是一些影响力较小的江湖门派的掌门或宗师。
　　这个时代里的武林与百年之后的武林不同，并没有什么六大门派、八大门派一说，这个时代里名震一方的是三大寇、两大帮、御拳馆、少林寺、一庄一市和十二山头。
　　三大寇自然是方腊、王庆和田虎，这三大势力各自割据一方，势力范围内的武林门派要么投靠归顺，要么搬家走人，想要独树一帜是不行的。
　　所以在浙北淮南、湘鄂桂以及晋中三大区域里面，已经很少能有什么武林门派可以独立门户，即便是有，多半也是归隐田园不问世事的、譬如姑苏燕子坞慕容氏；再就是佛道两家的门派，不与世人争锋，故而可以免受兵灾，譬如五台山上的清凉寺和文殊院。
　　除却三大寇实力最雄之外，还有两大帮底蕴深厚，那就是丐帮和黄河帮。丐帮不必赘言，只说黄河帮，虽然不如丐帮那样弟子满天下，却控制了从甘陕到河南河北乃至山东大部分黄河流域的水路，因而在武林之中占据了一席之地。
　　两大帮会之下就是