侠武大宋-第398部分

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　　矛杆被捉，就如同蛇被拿住了七寸，再也难以动弹。杜壆大惊，正待奋力挣脱，却见卢俊义使了一招穿花绕步，身体一转便转入了内圈，这时候即使夺回蛇矛也已无济于事了，因为蛇矛足以杀伤对手的部位全在圈外。
　　于是索性抛开蛇矛，趁对手立足未稳，右掌迅速拍向对手的身侧——只要卢俊义转过身来面对面，这一掌就会印到他的胸口。
　　这一招变生仓促，场中不少人都站了起来，各个目不转睛关注着下一瞬的结果，却见卢俊义转过身来，却似没有预防到杜壆那一记沉浑的掌击，就有人惊声提醒：“小心！”
　　杜壆心头一喜，在按下手掌的同时想道：“你终究是技差一筹啊！什么枪棒无双”
　　眼见卢俊义似乎是被这个突如其来的变化打懵了，竟然呆若木鸡，不躲不闪不招不架，就有更多的人惊呼起来：
　　“啊！”
　　“你防一下啊！”
　　“这是什么打法？”
　　只有周侗和白胜才看得懂，卢俊义这貌似呆若木鸡的一招，用的乃是红拳的不传之秘，磐石。
　　前文提过，磐石又称他山之石，是可以任凭对方攻击，在排打的过程里吸收对手的内力，瞬时转换为自己的内力，再加上自己本身的内力，一同反击出去，这是一门极为高明的上乘武功，仅次于逍遥派的北冥神功，最为显著的异同在于前者是一次性，而后者是永久。
　　御拳馆的武功诸如小红拳、红拳砲锤等入门功夫天下皆知，武林中人即便不会打也能认得出来，但是自从流星、御光乃至磐石这些招法，就只有卢俊义的几名亲传弟子才能学得，而且是不经允许不得转授的，所以吃瓜群众们认不出来，便都觉得此时卢俊义大失水准，因而扼腕焦急。
　　卢俊义这一抓一转，可谓干净利落，如同行云流水，怎么转过去就变呆了呢？
　　不解之中，杜壆那一掌便按在了卢俊义的胸口，发出“卟”的一声闷响。
　　本以为接下来卢俊义就该是鲜血狂喷倒飞而去，或者就算没那么严重，也该是踉跄后退，嘴角溢血。但是人们似乎等了很久，这想象中的一幕也没有发生，不仅众人感到惊异，就连杜壆也莫名其妙了，正想撤回右掌再打一次之时，忽觉一股力量如同排山倒海迎面压来！
　　这是杜壆毕生功力之所聚加上卢俊义本身的内力，这两人的合力加在一起，几可臻达世间内力之最，不是排山倒海又是什么？
　　“咚”
　　与卢俊义挨的那一掌所发出的“卟”音不同，这接下来的一声响如擂鼓，响声入耳之际，人们才看见卢俊义反击的那一掌，正在印向杜壆的前胸，而手掌尚未到达杜壆的衣襟，杜壆的身体已经倒飞而起。
　　想象中应该发生在卢俊义身上的情景却发生在了杜壆的身上，倒飞的同时，口中鲜血狂喷，再想用劈空掌与对手拼命，却已经丧失了发掌的能力。
　　扑通一声，杜壆跌落在段三娘的膝前，仰头说道：“嫂夫人，末将无能”
　　段三娘脸上无光，却不忍呵责丈夫手下这位第一高手，示意寇烕等人过去搀扶杜壆，说道：“咱们学艺不精，技不如人，那也没什么好自责的，好好将养身体吧。”
　　至此，这第三场比武便以卢俊义完胜而告终，在第二场判为神山上人获胜的基础上，武林同盟一方再传捷报，已经是以二比一的战绩领先。而在接下来灵兴禅师对阵屠龙手孙安的第四场中，只要灵兴禅师再下一城，整个比武就可以宣告结束了。
　　五局三胜，若是出现了三比一的比分，第五场就不用再打了。
　　看到这个结果，少林众僧与那些孤身前来的掌门和帮主们均感士气大振。
　　而那些弟子门人被诱骗到聚贤庄生死未卜的门派首脑却都觉得没什么所谓，此刻他们的立场极其模糊，即使前有灵兴一番慷慨陈词历数白胜和丁春秋的罪状，也不能促使他们坚定地站在少林一边。
　　与众不同的是白胜，满座之中只有白胜知道杜壆的武功是比卢俊义高一些的，但是没办法，这俩人就好像是宿命里相克的一对天敌，在没有自己穿越的另一时空之中，杜壆也是死在了卢俊义的手上，而且是吃了以少打多的大亏。难道说杜壆遇见卢俊义就必须得输么？
　　他不是不可以扭转这个结果，但是他没有那么做，那样就成了自己一而再、再而三地针对卢俊义了，自己和卢俊义没有那么大的仇怨。眼下这结果只能说是胜败乃兵家之常，只需事后保住杜壆满血痊愈，也就对得起他这一战的苦劳了。
　　众人不知个中玄机，此时便皆把目光看向方腊，想听大会仲裁席宣布比武结果。
　　却见方腊皱起了眉头，若有所思的样子，不知这结果又犯了他什么忌讳。
　　没有人知道，方腊此刻想的是：这第四场若是灵兴赢了孙安，那么第五场也就是周侗和那个青城掌门的对决就没了，而若是这一战被取消，我上哪去找那个藏在暗中的高手去？不行，这一场必须要让孙安获胜！
　　他心里打好了注意，就一本正经地宣布第三场比武为卢俊义获胜，同时宣布第四场比武正式开始。
　　在众人的注视之中，孙安和灵兴分左右缓缓入场，同样不为人知的是，这两人也是有着满腹心事的。
　　灵兴有多大本事？孙安一清二楚，因为他看见过白胜与灵兴的较量，虽然灵兴加上武松两人都没打过白胜，但是这并不意味着灵兴的武功就比自己低，恰恰相反的是，他通过那一场生死较量可以看得出灵兴的武功要比自己更高，而且高不少。
　　所以对即将开始的这一场比武，他的态度是极其悲观的。输是一定的，而且输了这一场，就是全盘皆输，这结果已成定局，自己无力扭转，只盼梁红玉早早归来，发动梁山将士挑了少林寺算了。
　　孙安如此悲观，却没想到灵兴却有着另一番打算，灵兴根本不想赢这一场比武，虽然他也亲眼见过孙安和卢俊义的比试，知道这个绰号屠龙手的家伙武功尚且不如自己。
　　即便明知孙安不如自己，他也打算在这场比武中佯装落败，目的则是为了示弱于方腊，以便在最后关头能够出其不意，给方腊狠狠一击。
　　而若是这一场自己干脆利落地赢了孙安，那么方腊就不仅对自己的武功有了防备，甚至还可以利用这一场的观战研究出针对自己的办法，这个结果显然是有害无益。


第1122章　黑哨遇见假球
　　话说后世的足球场中充斥着两大丑陋现象，一为黑哨，一为假球。前者是裁判利用职权为自己谋利，操控比赛结果；后者是球员为了满足自己的贪欲而践踏球迷的热诚。这两种现象，均可导致一场原本应该精彩的比赛变得索然无味。
　　耐人寻味的是这两大丑陋现象通常不会同时出现，因为只要有球员踢假球，就无需裁判吹黑哨了。反之亦然，只要有裁判吹黑哨，就无需再买通球员踢假球，暗箱里的幕后人不会为了一笔收益去花费两份成本。
　　然而这种在后世都难得一见的、黑哨与假球并存的现象，却发生在北宋末年的少林寺大雄宝殿上，也算得上是千古奇闻了。
　　方腊就是那个黑哨裁判，为了达到他自己的目的，想要让孙安赢，他已经准备暗中用擒龙控鹤偷袭灵兴了。
　　然而黑哨裁判万万也没能想到的是，灵兴禅师却是那个想要踢假球的球员，即使他不在暗中干预比武进程，灵兴也是打算输给孙安的。
　　按理说，在这种情况下这场比武的结果必然是孙安胜出，但是实际操作起来却不是那么回事。
　　如同前三场比武一样，灵兴和孙安也没什么废话，上来就打，两人比的是拳掌功夫。
　　灵兴是空手，孙安也就不好用兵器，这是武林中的规矩，比武之时若是一方空手一方有兵器，那么除非胜出的是空手的一方，否则这种胜负就没有什么说服力。因为这不公平，且不说空手是否一定打不过持有兵刃的，只说大家都有一双手，你手上却比对方多了一件甚至两件东西，这当然不公平。
　　这条规矩在灵兴和孙安之间是默契存在的，恰好灵兴惯以掌指制胜，而孙安则号称屠龙手，善用一对铁拳破敌，所以两人没有经过任何形式的约定，就这么空手打了起来。
　　灵兴固然求败，但是即便要败，也不能败得太快太明显，毕竟这一战牵扯到他在少林寺的声誉和地位，所以他此刻追求的是败得合理、败得冤枉、虽败犹荣。
　　看似败得合理和败得冤枉颇有矛盾，实则不然，这两种说法其实是一种对立统一的关系，说白了，就是要让大多数人认为他的武功比孙安更高，却因为某种不可抗的原因输掉了这场对决。因而虽败犹荣。
　　与此同时，他还需要让方腊看到他武功中存在的“明显弱点”，并且认定他的这个“弱点”是他最终落败的原因。
　　不得不说，这个目标实现起来是很困难的，但是他必须要这样去做。
　　在这个指导思想下与孙安对阵，一上来当然不能立即落入下风，即使不想力压对手，至少也要打出来一个平分秋色才算过得去。
　　所以他一上来就用了一套般若掌，打得有板有眼、虎虎生威。与孙安的屠龙铁臂相互交击碰撞，噼啪有声，更是引起少林群僧一阵阵喝彩。
　　般若掌是少林七十二绝技之中最容易练成的一门，通常少林弟子在扎实了基本功之后，内力小有成就，就可以修炼这一门绝技，因而这门绝技是少林僧众中最普遍的的一门，非但慧字辈的僧众都会，就是虚字辈的和尚会使这门功夫的也是十有八九。
　　只不过这一门掌法却又另有一个特点，那就是易学难精。同样是般若掌，虚字辈的弟子和慧字辈的僧人比起来便已相差不可以道里计，慧字辈的僧人与玄字辈的高僧比起来仍是不可同日而语。
　　灵兴是灵字辈僧侣硕果仅存的一个，他当然会使般若掌，不仅会使，而且必须是使得最好的那个人，才不愧他的身份和地位，他做到了，所以殿中彩声雷动。
　　僧众们不禁要想：灵兴禅师这才是真正的少林绝技，若是慧真方丈也能练到这个境界，又岂能被那个冯柏打得全无还手之力？
　　然而就是令群僧喝彩的这套般若掌，看在白胜、周侗、方腊以及天木道人、神山和空冥子等大行家眼里，却都觉得有些不对劲。
　　哪里不对劲呢？不是说般若掌这门功夫不好，但是这套掌法与孙安的武功较量起来，给人的感觉就是药不对症。
　　又好比下象棋，对手走了一步炮镇中宫，你这边能够采取的应对就那么几样，或顺炮或列炮，或屏风马或反宫马，甚至飞象支士也行，但是你走了一招边兵进一就太离谱了。
　　虽然人们多半不认识孙安这种得自神授的屠龙拳法，但是为数不多的几名高手都能立即看出孙安的拳路要旨，并且可以立即想出应对的办法，就好像孙安和灵兴是正在下棋的两名弈者，而几名高手也都是棋力高深的看客，他们都能感觉到，灵兴的般若掌颇有无的放矢之嫌。
　　如果一定要给灵兴的应对做出评价，那么就是一句话：没有针对性。
　　这些高手当然不会立即出言评价，而是不约而同的保持了缄默，灵兴药不对症是灵兴的事情，最多也就是少林寺的事情，别人出言提醒可就过分了。
　　刚刚获胜的卢俊义也发现了这个问题。刚才他和杜壆那一场对阵，他赢就赢在策略高明上面，可以说他是最讲究针对性作战的，因此就不免有些感到惋惜，心说这灵兴禅师的心思不见得有什么灵性，难道这就是少林寺的最高水准了么？
　　想到此处就把目光看向了尘和了缘以及玄生三位老僧，只见玄生满面愁苦之色，根本没有看向场中的战局，而是看着佛像不知在想什么，至于了尘和了缘两位，此刻都已经把眼睛闭上了，似乎对这场高水准的较量全无兴趣。老僧入定，就是这么个概念。
　　几十招过后，孙安和灵兴打成了平手，彼此移形换位，拳脚不住交接，只打得大殿中的火烛忽明忽灭，却是谁都没能打中对手一拳一脚，便似同门之间拆招一般。
　　于是周侗等人就又在心里给灵兴加了几分——即使没有针对性，都能打出来一个平手，这说明灵兴的武功是在孙安之上的。若是选对了武技，那么孙安便不是对手。
　　与众人想法都不相同的是白胜。他此刻很是纳闷，灵兴为何会选用般若掌来与孙安周旋？只要应以金刚不坏体加上一指禅，不出十招就可以锁定胜局了，何必打得这么辛苦？
　　他是跟灵兴打过一次的，他当然知道灵兴几斤几两，他更加清楚地知道，就算此时灵兴的武功仍旧停滞在半年以前延州城的水准、没有半点长进，要拿下孙安也不至于如此吃力。
　　孙安和灵兴之间算得上是知己知彼，而白胜却是同时知道他们两人的底细，所以灵兴这场假球唯一蒙蔽不了的观众就是白胜。
　　但是白胜却不知道灵兴这样做的目的是什么，也想不到灵兴居然不想取得这场比武的胜利。
　　对于这五场比武，白胜是没有任何想法的，他根本不关心胜负，他只关心萧凤和方金芝不致受伤就行了，所以他才站出来调整了出场阵容，令两个老婆避开周侗，只因为周侗是唯一的一个不知底细的对手，虽然不至于超过自己，却绝对打得过自己的两个老婆。
　　而至于他这一方与武林同盟一方谁能获胜获胜又怎样？输了又怎样？那都不是问题的关键。
　　对他来说，此时面临的问题只有一个，那就是铁扇公主将会如何动作。
　　所以他对孙安和灵兴这一场的胜负并不看重，更无所谓他们谁赢谁输，哪怕因为孙安输了导致第五场比武取消也没什么所谓，取消就取消好了，自己没必要非得跟周侗打这么一场。
　　他当然更不会提醒灵兴，从他认识灵兴那一天起，这个和尚就始终站在他的对立面，宁可与西夏人站在同一立场上，也不肯跟他同仇敌忾、共御外虏，所以他不恨灵兴已经是心胸豁达了，又怎么可能提醒灵兴去对付孙安？
　　孙安可是真真正正的自己人。
　　不说周围众人所想，只说场上，几十招过后，灵兴便打算开始执行第二步策略了，只要人们认定自己武功在孙安之上，第一阶段的目标就算实现了，接下来便可以干净利落地求败了。
　　他选择的求败手段很是精妙，精妙在于，这手段看上去根本就是在求胜。
　　对打之间，他陡然大喝一声，身形暴退丈许，同时运用内力炸断了胸前那一串佛珠的线绳，百十颗念珠同时向孙安打去。
　　暗器！
　　面对此情此景，人人都可以认为，灵兴是在久战不胜的情况下焦躁起来，因而采用暗器奇袭对手。
　　这当然是为了争胜。虽然手段略有那么一些不够光明，但是这佛珠原本就是挂在他胸前的，而非藏匿于僧袍里面某处，倒也不能说他是用了下三滥的手段。
　　只看孙安如何避过这漫天花雨一样的念珠攻击，只要被打中要害，这一场比武就是孙安输了。
　　对于念珠这种武器来说，人体的要害实在是太多了，双眼加上身体正面的二百多个穴道，其中至少有二三十处、只要被念珠击中一处，都将导致战斗力瞬时丧失甚至永久丧失。
　　方腊是最关注这场比武的人，没有之一。原本他还打算悄悄以擒龙控鹤的手法帮助孙安来制服灵兴，但是当他发现灵兴的应招风马牛不相及时，就暂缓了行动。
　　既然不吹黑哨也能达到预期的效果，谁还会冒着被人发现的风险去吹黑哨？
　　但是灵兴这突然的一变令他大吃一惊，很明显，在一丈的距离上孙安根本来不及做出反应，这些念珠不说全部击中要害，但只要有一个打中，这场比武就是灵兴赢了。
　　这怎么能行？百忙之中，方大教主来不及多想，立马打出了一股真气，挡在了孙安的身前。
　　完全屏蔽念珠的进袭是不可能的，灵兴的内力绝非泛泛，劈空掌力形成的气墙挡不住易筋经内力发射的念珠，只求能够略为缓和一下念珠的速度，令孙安及时作出应对。
　　但是他却没想到，这一记劈空掌恰恰坏了灵兴的大计。
　　灵兴的策略是这样的，他打出去的每一粒念珠，都是瞄着对方的穴道打的，却都恰好偏离了分毫，也就是说，这些念珠即使全部打在孙安的身上也不会令其受伤，最多只能在对手的外皮上形成一些痛楚，只要孙安的排打功夫不是太弱，那么就连这一点点痛楚都不会出现。
　　同时，他这一百多粒念珠中的一粒，却是瞄准了孙安背后腰间插着的那对铁锏的手柄，这一粒念珠被他单独施加了巧劲，只要念珠打中锏柄，即可反弹而回，同时他的身法与念珠配合，在念珠弹回的那一刻，他会把他的期门穴凑上去，让念珠打个正着。
　　通常来说，只要期门穴被暗器袭击，暂时丧失战斗力是肯定的，如此他便等于是搬起石头来砸了自己的脚，败在了自己的暗器之下。
　　孙安由此获得胜利，却只能被人认为是一种侥幸，而在人们的眼中，自己落败也不过是点子太背罢了，对自己的声名无损。
　　他甚至都想好了，若是有人问起他为何不用金刚不坏体神功护住期门穴，他就会告诉大家，他的金刚不坏体在延州城被白胜给破掉了，至今尚未恢复。
　　如此一来，既可以表明自己跟白胜是有着仇恨的，同时也可以令方腊麻痹大意，正是一举多得的妙计。
　　但是他哪里想得到方腊居然临时来了这么一手？
　　发生在场上的事实就是，由于方腊在孙安身前布上了一道气墙，导致他的念珠力道变弱，虽然也都如期打中了目标，但是那一粒特殊的念珠却无法如期返还到预定的位置了。
　　那粒念珠在打中铁锏的手柄之后，不仅反弹的力道减弱了许多，而且也改变了方向，向大殿门口飞了过去，而且目测那粒念珠的落点，竟然是宾客席上的那位俊美书生。


第1123章　搅局
　　反弹过后，这念珠的速度陡然增加，快得出奇，竟比此前由灵兴到孙安的飞行速度更快了许多，在空中划出一声尖利的呼啸，飞向大殿门口——若不是这声呼啸的存在给场中众人指引了方位，那么场中绝大多数人甚至看不到念珠的飞行轨迹。
　　人们因此而倍感惊奇，均想：为什么这粒念珠经过反弹之后反而更快了？难道是孙安对其施加了新的力道不成？却不知这正是灵兴提前附着在这粒念珠上的一道暗劲，只待念珠撞击锏柄之后再次爆发出来，以形成夺人之声势。
　　没有这种声势夺人，人们怎会知道他“运气太差”、是被自己的念珠打败的？
　　而这粒念珠在穿越方腊布在孙安身前的气墙时，这道暗劲是蓄而不发的，如同其他百十粒念珠一样，正常被气墙阻挡、正常减缓了速度，与气墙的阻力没有形成任何多余的冲突，直到反弹时才爆发出来，而这时方腊以劈空掌形成的气墙已经自动消散了。
　　灵兴算准了方位、角度和力道，唯独没有算到方腊会横插这么一杠子，导致这粒念珠“落荒而逃”。
　　落荒而逃的念珠极具威胁性，人们在看见它的第一时间里，只凭眼角余光也能判断出来，这粒念珠的去向竟然是蓬莱派的掌门铁公举，不禁为这位年轻俊美的掌门人捏了一把汗，这铁公举只怕要遭受池鱼之灾！
　　在人们的认知里，此情此景之下，想要躲过这粒念珠是不可能的事情，无论他是铁公举还是别的什么人，哪怕是周侗和方腊这样的高手也将是一样的躲避不及。
　　人们的看法是有道理的，说谁都躲不过去这粒念珠，念珠速度快是一方面原因，而另一方面原因则在于它的突然。
　　话说武林中的对战，不论是听风辨器夜战八方，还是面对面地看着敌人的动作针锋相对，其道理说穿了都只是两个字：预判。
　　高手过招尤其如此。等到对方拳脚都到了你身前眼皮子底下了再去防御或对攻，那简直就是不会半点武功的门外汉，高手里面没有这样与人过招的。
　　正所谓拳打膀子晃、脚踢鼻子歪，你将要出拳还是踢腿，对手一看你的肩膀和鼻子就知道了，同时他的应对招法也就随之而生，或选择沉着防御；或选择解杀还杀；又或选择以命搏命，总之主动与被动之间出招的时间差微乎其微。
　　同理，对付敌人的暗器也是需要预判的，只要在敌人抬臂抖手之时立即做出规避动作，就大大增加了成功躲过的几率，反之则极易被击中。
　　但是此刻这一粒念珠如何预判？非但没有时间去预判，而且根本没法去预判！就算坐在铁公举位置上的是周侗、是方腊，他们能料到灵兴突然发射出来的念珠会打向大殿门口么？不能。
　　没有预判就无法应对，这就好比后世的乒乓球世界冠军也接不起擦边球来是一个道理。
　　更何况铁公举在众人的印象里籍籍无名，绝无惊人艺业在身，这池鱼之灾岂不是妥妥地挨上了？
　　只不过此人自从来到大殿至今并未与方腊之外的任何人发生过冲突，所以人们对于他的倒霉并无幸灾乐祸之心，当然，也没人出言提醒，就只眼睁睁地看着这