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侠武大宋-第425部分
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河图洛书从来都不属意于他，他也就无缘得见河图洛书，纵使明知道河图洛书就在世间流转，却始终无法推算出河图洛书的位置。
而他既然无缘得见河图洛书，就想收集这种天道石碑，想要通过研究上面的文字，找出得到河图洛书的可能。
这一次即将降世的天道石碑上面，本来是应该刻有一百单八将的名单和排序的，但是白胜却把这个名单给改了，排序也给改了，而且没做任何法事就率队出征汴京了，那么天道石碑还会不会如期而至？这就很难说了。
所以太上老君才会怒不可遏，愤然拍了桌子。
九天玄女当然不知道这里面还有如此曲折的隐秘，她本来觉得让白胜把一百零八人凑个差不多，然后去勤卫京师也就算是完成老君交办的任务了，至于白胜改了名单和排序，那只是微不足道的一些小事罢了，哪想到太上老君竟然因此杯，当即吓得不敢作声。
作为太上老君的记名弟子，直到现在也还没有转正，她又怎敢跟这位道门的一把手翻翻？
“岂有此理！”
同一时间，西天雷音寺里，回荡着如来佛祖略带怒意的语声。
佛祖是不会拍桌子的，佛祖就是骂人，也会是比较温和的声调。
西天雷音寺是须弥空间，所谓须弥空间，若是用后世的科学词汇来解释就是多维空间，而若是再直白一些来描述，就是玄幻仙侠小说里的须弥戒指。
换句话来描述，须弥空间从外部看来或许体积很是微小，但是它的内部容积却是非常庞大的，甚至是无穷大。
西天雷音寺就是这么个结构，所以高坐在雷音寺正中的如来佛祖的声音传到整座殿堂之中，听在满座神佛的耳朵里，就好像是从遥远的天边传来一样。
此时佛祖说岂有此理，当然也是在愤慨白胜的所作所为。
“这孽畜，为了他道家的聚义仪式，竟然毁了佛祖的金身，难道是觉得我佛门不杀生就好欺负吗？”旁边的净坛使者也就是猪八戒慷慨陈词，痛陈白胜的恶行。
但凡在人世间塑有金身承受香火的神仙，对自己的金身都是有所感应的，不要说如来佛祖这一级的大能，就说当年自杀以谢父母的哪吒，他妈帮他在人间修了座小庙，给他塑了个金像接受香火，在被他爹李靖派人毁去的一瞬间，都能够有所感应，何况是如来佛祖？
在白胜毁去佛祖佛像的那一瞬，如来佛祖就已经有了感应，只不过当时他正在与西天一众神佛讲经说法，并没有立即动怒罢了，而当整座少林寺的佛像连同庙宇都被砸烂之后，即便他还能自持身份，不与白胜这种小人物计较，他身边的那些小神小佛可就都炸了。
少林寺各个殿堂里面，供奉的可不仅仅是如来佛祖一尊佛像，那可是大把的佛祖菩萨和金刚！
要说这行萨金刚难道不知道砸烂少林寺的不是白胜而是金兵么？当然也不是，但是架不住观音菩萨正好来到了雷音寺，把金兵袭击少林寺的事实曲解了一番——若不是白胜先杀了金国数千将士，而金兵又认为白胜的兵马躲进了少林寺，金兵能砸少林寺么？
菩萨这番说辞本来就貌似有些道理，再加上净坛使者在旁边推泼助澜，一个劲地帮菩萨说话，渐渐地神佛们也就点了头，嗯，是这么个事儿，这一切的罪魁祸首都是白胜，确然无疑。
“嗯观音大士，这事儿就责成你去处理吧。”
惩戒白胜是必须的，但是佛祖当然不会亲自安排这等小事，所以仍旧交由观音菩萨办理。
观音菩萨欣然领命，就把目光看向了斗战胜佛，“悟空，这一次就辛苦你一趟如何？”
要对付白胜，当然用不着孙悟空这个级别的大神，但是考虑到白胜身后那庞大的道家诸神，一般的佛门弟子还真就不适合去办此事，杀白胜容易，但是杀了白胜之后呢？
只有天不怕地不怕的孙悟空才是最合适的人选，因为孙悟空天不怕地不怕，就是太上老君的丹炉他都敢砸，玉皇大帝的胡子他都敢拔！
没想到孙悟空却把脑袋摇的如同拨浪鼓一般，说道：“白胜杀了红孩儿，红孩儿他妈都不杀白胜，他爹也不去杀白胜，你这当师父的也不动手，却让俺老孙去，那不是狗拿耗子，多管闲事么？不去！不去！”
孙悟空对白胜是有着好感的，只因当年他在红孩儿手上吃了大亏，那可是他自打从顽石之中蹦出来之后吃的最大的一次亏。
试想：一个曾经闹得天宫人仰马翻的齐天大圣，竟然被红孩儿一把三昧真火给烧哭了，那得是受了多么大的委屈？
然而后来他要报仇的时候，观音菩萨却把红孩儿收为弟子，不能打也不能杀了，这让他一腔愤恨如何发泄？
虽然已是时隔多年，但是这个事儿始终在他的心中郁结不去，即使当了斗战胜佛也没什么开心的，总是觉得即使别人嘴上不说，心中也会说你斗战胜佛其实也没什么了不起，一个红孩儿就把你给打得哭天抹泪的，有什么好神气的？
如今听闻白胜把红孩儿给杀了，老孙心里别提多高兴了，你红孩儿也有今天，让一个凡人给灭了，活该！哈哈哈
在这种情况之下，他都想跟如来请几天假，偷偷去王母娘娘的蟠桃园或者是混元大仙的五庄观、偷几个长生不老的蟠桃或是人参果去感谢白胜了，还想让他去杀白胜，那怎么可能？
被猴子拒绝了，观音的脸上就挂不住了，心说你这泼猴是越来越不像话了，早知如此，当初就不该把你脑袋上的紧箍给拆下来。
可是气归气，毕竟人家猴子如今也是一尊佛，自己没有硬压他的权限，而佛祖交办的任务还是要找人去办，该找谁呢？
第1168章 传闲话
前文说过，如果仅仅是杀死白胜，那么佛门只需随便派出一个金刚尊者之类的就可以了，但是事情绝非如此简单，首先白胜不是一个人，而是一群人，一大群人。其次他还代表着道门的势力，要说杀了白胜不会引起其它什么影响，几乎是不可能的事情。
所以派出去杀死白胜的人必须要具备另一种实力，那就是不怕道门势力的反扑——你道门来讲理我就给你来个浑不吝，你若是想打我就陪你打，反正你也打不死我。
谁具备这样的实力呢？从前还有个红孩儿勉强够得上，但是现在红孩儿已经死了，那么整座雷音寺里就只剩下斗战胜佛一个人。
但是孙悟空坚决表示不去，菩萨可就做了难，如来佛祖交办的任务可以完不成么？所谓情急智生，忽然就想起了一个人，于是回了孙大圣一声冷哼，转身就飘然飞出了雷音寺。
观音菩萨想起来的是谁呢？不是别人，正是牛魔王。
前面说过，牛魔王本来是不想参与这事儿的，因为他并没有为儿子报仇的冲动。
想当初，自打红孩儿生下来之后，牛魔王就发现这孩子长得跟他一点都不像，因此对孩子的血统产生了怀疑，只是查无实据，便不能指责铁扇公主给他戴绿帽子，硬生生吞了这颗喜当爹的苦果。
这也是他后来夜不归宿，四处寻找妖魔鬼怪喝酒作乐的主要原因，也正是在那一段时间里，他和覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王以及齐天大圣美猴王结为兄弟。
后来孙悟空惹了天庭，他们七兄弟里面有仗义帮忙的，也有明哲保身的，他牛魔王就是明哲保身的那一位，你孙悟空不知天高地厚敢惹天庭，俺老牛可不敢惹，趁着天上地下打得风起云涌，他跑到新结识的相好玉面狐狸家里入赘去了。
总而言之，不管是寻些酒肉朋友吃喝玩乐也好，寻花问柳也罢，就是不回芭蕉洞那个家，以免看见红孩儿心里堵得慌。
虽说后来红孩儿长大了不知从哪里学来了一身本事跑到火云洞自立门户了，但是那时候他和玉面狐狸的感情也培养起来了，又何况玉面狐狸天然拥有媚惑男人的能力，所以每每当他想起同样貌美的铁扇公主，想要回家换换口味，尝一尝久别胜新婚的滋味时，都被玉面狐狸缠住了不能自拔。
试想，牛魔王和红孩儿之间是这样的父子之情，他又怎么可能去给红孩儿报仇？所以在铁扇公主来找他，说起红孩儿的死讯时，他的第一反应不是给儿子报仇，而是这孽种死了才好，他不死，俺老牛这脑门儿就一直绿油油的擦不干净！
当然，这话是不能跟铁扇公主明说的，只能心里偷着乐。
观音菩萨对牛魔王的心理活动不甚了解，只不过她知道铁扇公主就孩子之死这件事情找过牛魔王，也知道牛魔王以勤修佛法为由推诿了报仇之事，没有替铁扇公主做这个主，因而铁扇公主才亲自去找了白胜。
而且当时整个神界不论佛道都认为白胜已经死了，只有铁扇公主一人觉得就算白胜死了也不能放过白胜的家人，所以当时菩萨只劝了劝铁扇公主不要伤及无辜生灵，便把这事儿放下了。
只说观音菩萨既然明知道牛魔王不想出面对付白胜，为什么又要来找牛魔王呢？一方面是因为她觉得除了孙悟空之外就只有牛魔王能够完成这个任务，而另一方面，是因为她已经想好了如何说动牛魔王去杀白胜。
所以她见到牛魔王的第一句话就是：“牛尊者，你如此勤修佛法，向佛之心固然可嘉，可是也不能因此耽误了阖家团圆啊，你就不想回家去看看么？”
虽然牛魔王已被佛祖降服，算是皈依了佛门，却并没有受戒剃度为比丘，就如同少林寺的俗家弟子一般，是可以得享天伦的那一类佛门徒众。
老牛见女领导如此关心下属的生活，心中不免感动，说道：“多谢菩萨挂怀，俺老牛如今哪里还有家了？就一个老婆，还去了凡间给儿子报仇了，也不知如愿了没有。”
在牛魔王的认知里，玉面狐狸早就被猪八戒一钉耙打死了，就只剩下了一个老婆铁扇公主，原本他打算的是过几天就跟佛祖请上几天假，算计着铁扇公主把仇报了，就回芭蕉洞和铁扇公主团聚一番，好好享受一下男人的幸福。
他从前不回家，完全是因为红孩儿的缘故，而现在红孩儿也死了，自己脑门上的绿色也没了，不回家更待何时？佛法当真妙趣无穷么？屁！这西天极乐世界一点都不极乐，睡觉时连个暖脚的女人都没有，有什么好乐的？哭都没地儿哭去！
观音菩萨何等精明，立马听出了老牛的话外之音，却忽然叹了一口气，顺着老牛的话音说道：“是啊，你们夫妻只怕是不太容易团圆了。”
所谓说者无心，听者有意，牛魔王说不好团圆乃是口是心非，但是当他听见观音菩萨竟然也这样说，就不免感到奇怪了，问道：“菩萨，我家那罗刹女她怎么了？莫非是报仇不成被人害了？那白胜不是俗世之人么？怎么能害得了她？”
观音菩萨再次幽幽叹息一声，却没回答牛魔王的追问。
牛魔王益发担心起来，再次追问道：“菩萨，你这是要急死俺老牛么？她到底怎么了，如今是死还是活，你倒是说啊！”
菩萨却依然不答，只是突然瞪了牛魔王一眼，牛魔王急躁的情绪便为之一滞，知道自己不能逼问太过，毕竟人家是女领导。
菩萨这才说道：“你那夫人她没病也没灾，活倒是好端端地活着，只是你想和她团圆却是不太可能了。”
“啊？”牛魔王大吃一惊，“莫非她被道家的哪位大神给抓走了？”
他之所以这样认为，是因为当初铁扇公主来找他的时候，曾经说起过白胜的背景，知道白胜身后至少有一个九天玄女在撑腰，如今菩萨既然如此说法，那么除了道门大神出手收服了罗刹女还有什么可能？就如同当初他被佛门诸神收服一样。
菩萨却仍是摇头，说道：“说到底，本座也是一个妇道人家，有些事情是不方便在本座口中说出来的，你最好自己去看看，看看你就知道了。”
牛魔王益发疑惑，只不过他也是成精多年的妖仙，并不很傻，什么事情是在菩萨口中不方便说出来的？莫非有关男女之事？于是问道：“菩萨的意思是罗刹女她偷了汉子了？”
菩萨苦笑道：“本座说了，你最好自己去看看，一看便知究竟，以你的七十二般变化之能，想要一睹真相不算什么难事吧？”
听了这话，牛魔王已经可以基本断定，必是铁扇公主红杏出墙了，所以菩萨才不好直说，顿时咬牙切齿，怒发冲冠。
别看他在玉面狐狸家里住了那么久，将铁扇公主冷落在家里守活寡，但是普天下的男人都一样，就算自己吃着锅里的饭菜，家里那只碗里的也不会给别人吃，哪怕那碗里的饭菜时间长了变馊变质到最后只能扔了也是如此。因为这关系到男人的脸面！
牛魔王就更是如此，因为他比这天上地下的绝大多数男性更有能力，神通广大。他把铁扇公主晾在家里是他的事情，但若是有哪个男人敢去偷腥，那么他一定会杀了那男人的全家九族。
此时此刻，他本想问一问菩萨那男人是谁，但是想来菩萨也不会直言相告，菩萨如此端庄圣洁，岂是背后打小报告之人？于是话到口边就改成了：“那罗刹女现在何处？还请菩萨告知。”
菩萨微微一笑，神情更显庄严，轻声道：“如果本座没有算错的话，那么，她此刻应该在凡间宋国的汴京。”
不论是铁扇公主去杀白胜还是牛魔王去杀白胜，都是名正言顺，都能令道家无话可说，前者是为了给儿子报仇，后者是捉奸捉双，哪怕把事情闹得更大也没什么，谁让你道家有错在先呢？
其实观音菩萨也不是很确定白胜和铁扇公主之间的关系进展到了哪一步，但是只凭铁扇公主不杀白胜这一点来看，那不是有了奸情又是什么？女人在什么情况下才会不追究一个男人的杀子之仇？
既然你铁扇公主跟白胜化敌为友了，那么就让牛魔王去好了，本座就不信牛魔王也能跟白胜化敌为友，这一次，你白胜死定了。
“岂有此理！”
就在短短的同一段时间里，少林寺的灵兴说了一句“岂有此理”，兜率宫里太上老君说了一句“岂有此理”，西天佛祖说了一句“岂有此理”，这三句“岂有此理”都是针对白胜的。
然而依然是在这个时间段，在大宋汴梁的皇城城头之上，狄烈也说了一句“岂有此理”，却不是针对他的兄弟白胜，而是针对蔡攸和秦桧的。
那么蔡攸和秦桧又如何惹着狄烈了？这三个人之中，前两位是当今大宋朝堂上炙手可热的两名权臣，而后者却是忠良之后且是大宋的国戚，他们三个之间是怎样产生矛盾的呢？这话就得从金军围困汴京说起。
金军十万铁骑从燕京南下，先是打下了降宋的怨军主帅郭药师镇守的蓟州，郭药师再次投降大金。
而后金军继续南下，取道山东曾头市，本想在曾头市集中补给，却没想到曾头市已经变成了一座寻常村镇，曾弄经营多年积攒下来的钱粮竟似不翼而飞，便只能在村民那里劫掠了一些，之后往京城进发，沿途烧杀抢掠，只为补充部队的给养，而所经之地大宋的厢军都是吃空饷的空壳，根本没有任何抵抗能力，就这么被金军以战养战打到了汴梁城外。
在得知金军来袭之初，大宋朝臣们第一个反应就是此事绝无可能。金国跟咱们往日无怨近日无仇，说起来咱们童大帅去收复燕云十六州，打的是辽国，与金国是天然的盟友啊，金军怎么可能对我们大宋下手？
更何况，就算金国人真的想来打大宋，要来到汴京也必须经过燕京一带，童大帅四十万大军在那里是摆设么？能让他们长驱直入？这简直是扯蛋！
童大帅的四十万大军是什么战力？那可是扫平了西夏一国的王牌军，这样的军队不该是世间无敌么？金国人再如何厉害也打不过这样的军队啊！
这就是大宋，被奸臣弄臣佞臣蒙蔽祸乱的大宋，只在童贯和秦桧的谎话连篇之下，白胜一人横扫西夏的战绩就变成了童大帅手下的五路大军的。
童大帅倒是不贪功，当初凯旋之时一再表明战胜西夏乃是三军用命，将士齐心。彰显大帅的胸怀。
岂不知他不这么说不行啊，他手下的将士有多少人都明白宋夏之战的胜绩完全出自于白胜一人之手？
所以他只有“慷慨”地把功劳均摊下去，这叫什么？这叫利益均沾，五路大军除了白胜和狄烈手下的几个人之外有一个算一个，人人有奖赏，个个有功劳，大家都是一条线上的蚂蚱，你敢说实话？你说实话你得先死！这叫欺君之罪！
基于上述诸多原因，导致大宋的文臣们各个大摇其头，表示坚决不信此事。
然而守城的兵将既不是瞎子也不是聋子，亲眼看见了连绵的军营，甚至看懂了大金的旗号，人家大金国眼见宋国的防御如此孱弱，索性也不装了，直接用汉字写在了中军大旗之上，改偷袭为强攻了。
前来报讯的守城兵将以人头担保，朝中文臣才半信半疑地派了几个侍卫跟着去城头看了，这一看之下顿时傻了眼，还真的是这么回事啊！
但是金军为何攻宋呢？总得有个理由吧？
狼要吃羊要不要理由？大宋的文臣不管这个，连忙派了使者出城，一定要问个理由回来，你金国要伐我大宋，你得师出有名不是？
第1169章 政治家蔡攸
其时大宋朝堂上最红的权臣当属蔡攸。
前文说过，早在童贯北伐燕云十六州前夕，赵佶就把蔡京的职务拿下了，同时派出八百里加急快马将贬谪至琼州的蔡攸请了回来。
此为政治需要，联金灭辽嘛，自然是谁跟金国人关系好就启用谁来当政。蔡京是辽国方面的资深代言人，而蔡攸却是第一个提出联金灭辽理念的朝臣，况且据说与金国的二皇子完颜宗望交情不错，不用蔡攸用谁？
所以一经确定围困城外的果真是金军之后，蔡攸便自告奋勇，要求出使金营，想要讨个说法回来。都知道他跟金国人熟，也没人敢跟他争这个差使，而另一位善于利用这种机会加官进爵的投机者秦桧此时尚在燕京，所以蔡攸就如愿成行了。
蔡攸进入金营的时候，金国人正在抓紧组装投石机，同时在汴京城外的小山丘陵中开采石块，所以金人主帅完颜宗贤并没有难为蔡攸，不仅没有难为他，反而待若上宾，命四皇子完颜宗弼陪着他喝了几杯。
金兀术也是认识蔡攸的，因为他和他二哥曾经在蔡攸的府中住过几天，当时蔡攸对他们也是招待的不错，此时既然主帅完颜宗贤下令设宴款待，金兀术自然没什么二话，就奉命陪酒。
于是蔡攸的底气就壮了起来，酒宴之间，便问起金人为何南来，完颜宗贤则以谎言相告，说大宋童贯、白胜两人率领大宋兵马伙同辽军杀死金军数万，并且用数万人头筑成了京观以示羞辱，令金国皇帝大怒，于是分兵南下，同时攻打燕京和汴京两座都城。
蔡攸也不想想完颜宗贤说的是真是假，只一听就拍了桌子，当场大骂童贯白胜不识大体，违背官家旨意，竟而做出这等亲者痛、仇者快的蠢事，当即表明要回去禀告官家，让官家下旨治罪童白两人
完颜宗贤则不置可否，说既然你蔡相爷有这个表态，那么我军就在你们汴梁城外等个消息，什么时候你拿了童贯和白胜的人头来见，我们大军便即撤兵，只不过在此之前我大军的粮饷需要由你大宋提供。
蔡攸闻言大喜，心说本相一出马就把事情搞定了，这可是天大的功劳啊！而至于粮饷钱财，我大宋啥都缺，就是不缺钱！当即满口答应，喝得晕晕乎乎、美滋滋地回到了城内，立即安排相关部门调集粮草银两运送出城，甚至还额外购进了两千只羊一并送了出去。
大宋宰执在这种事情上的处置是无需经过皇帝批准的，这就好像后世一个跨国集团的总经理花了五十万而无需向董事长汇报是一个道理。
蔡攸安排了劳军物资之后就回到了朝堂，当着文武百官和皇帝的面就吹起了牛逼，说金国主帅和皇子对他如何热情尊敬，如何答应撤兵，由此可见我大宋国威之盛、官家威望之高，实是四夷宾服、九州称臣云云，全然忘了人家金国人是怎么打到汴梁家门口的。
赵佶也被蔡攸说得飘飘然，当听到蔡攸说起此番兵祸都是因为童贯和白胜引起之时，顿时勃然大怒，立马派人前往燕云十六州，传圣旨将童贯押送回京。
燕云十六州先不打了！你童贯先回来给朕解释清楚再说！
他也不想想童贯是不是敢于公然违抗他帝王意志的那种人，只觉得此时人家大兵压境，必须有人为此承担责任，只要能保住自己的皇位和疆土，牺牲一个童贯又算的了什么？
蔡攸却没敢对皇帝说他已经许给金国人童贯白胜两颗人头了，他觉得只要童贯回来，他就有一百个办法砍下童贯的脑袋来。
而至于白胜却是个棘手的问题，因为此人一向不怎么服从大宋朝堂的调遣，杀他难不难暂且不说，这人不一定好找啊！你传旨让他回汴梁，他都不一定能接旨返回，这人就是这么嚣张，没办法。
只不过这也没啥�
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