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武圣传说之岳武穆篇(陈豆)-第109部分
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这就是所谓的意气相投、惺惺相惜。
这段时间因为和议的事情，岳飞与高宗皇帝即不咬弦，多次提出辞职的申请。韩世忠看在眼里。担心岳飞在朝堂上与高宗和秦桧发生什么语言冲撞，因此特意前来相陪，以防万一。
这次岳飞与高宗皇帝见面，距离上次还不到半年时间。时间虽短，人物依旧，可形势却发生了一百八十度的大转弯。
半年之前。高宗皇帝意志坚定、信誓旦旦，君臣之间亲密无间，要齐心协力去征服女真金人，恢复我汉家昔日的荣光。
“中兴之事，朕一以委卿。除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”
这句话。让人何其振奋、何其热血沸腾。
而如今，岳飞还是那个岳飞，但在高宗皇帝的心里，妥协已经代替了勇气，而猜嫉则取代了信任和默契。
是什么隔阂了他们………张浚吗，秦桧吗，郦琼吗，又或者…高宗本人？
每个人的算盘都不一样，每个人的心里都有属于他自己的一本帐。
站在岳飞的角度，他肯定认为自己没有错。
自己为国为民，始终如一，怎么可能会有错误？反而是皇帝与他的宰相们，朝秦暮楚，游移不定！错的还不是他们？
而站在高宗皇帝的角度，他也同样不会认为自己有错。
正如古人在《诗经？小雅？北山》中所记载的一样：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
既然身为天子，抚有天下，所有的事都是我的私事；所有的人、物都是我之私有，我想怎样就怎样。
身为臣子的只有无条件服从才是本分，怎么可以怀疑我、反对我、忤逆我，动辄以辞职威胁我？！
所以，错的肯定是岳飞才对。
基于这两种既然不同的观点与角度，高宗皇帝与岳飞的交流，从开始就注定了失败的必然结局。
“岳爱卿对于与金国的和议有何意见？”高宗一脸平静地问道。
对于高宗皇帝的提问，岳飞不假思索，冲口而出：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不藏，恐贻后世讥议。”
此话一出，朝堂之上一片死寂。
从后来发生的结果看，岳飞的回答准确无误，没有一丝一毫的差错，就象他在几个月前对张浚预测淮西兵变一样。
可悲的是，这次岳飞的预言再一次变成了现实。
岳飞猜中了结果又如何，岳飞有先见之明又能怎么样？
问题在于，岳飞的这番言论，不但隐隐约约地说出了高宗皇帝的懦弱和低智，还直接地点明了宰相们的无能。
更甚的是，岳飞说出了一个非常严重的，任何皇帝和当官的都无法去面对和接受的结果………后世的讥笑和非议。
“恐贻后世讥议”，这肯定是朝堂上最厉害最恶毒的骂人说话，没有之一。
对于岳飞这样的一种态度，谁能够接受得了呢？
人性本来就是这个样子，哪怕别人的意见再正确，也务必请以礼貌、绅士、隐晦、以退为进的方式来告诉我。
不然的话，只能视之为故意挑衅！
普通人都如此。更何况是当今的天子和当朝的宰相？
而岳飞的想法和常人有些不同。
作为一个流传后世的英雄，他的生命是一根坚挺刚锐的长矛。一切直指核心，从不理会什么曲折、回避。
他认为是对的，那么就直接去做。
说到底，岳飞把政治当成了战场，用最直接最精简的办法去面对和解决问题；却不知道所谓的政治，讲究的是利益，一小撮人的利益。
至于皇帝的利益和国家、民族的利益，在岳飞的眼中。从来就是同一回事。并没有任何的区别。
正因为这个缘故，岳飞才会对参谋官薛弼说出“君臣一体，不当形迹是顾”这样的说话来。
对于岳飞的说话，高宗皇帝气得脸色潮红，双唇紧咬；而秦桧则是浑身哆嗦，目露凶光，恨不得把岳飞给生吞活剥了。
韩世忠怕惹出大事。奏请高宗，说与岳飞还有点军事没有办完，望皇上恩准二人先下朝。说完，强行把岳飞拉出朝堂。
岳飞走了，和韩世忠一道提前离开了临安城。
岳飞在朝堂之上大闹一场，不但使高宗皇帝和秦桧两人颜面无存。还再一次推高了反对与金国和谈的风潮。
文官们不同意，武将们强烈反对，民间愤怒谴责。
对于全盘接受女真人的和议条款，朝廷上下，如今就只剩下了宗皇帝和秦桧两人还在坚持己见。
对于这种情况。一直态度强硬的高宗皇帝也开始动摇了。
于是乎，高宗皇帝强忍住胸口的一道恶气。给岳飞下达一道御札：朕昨与卿等面议金国讲和事，今金人已差张通古、萧哲前来议和。朕以梓宫未还，母、兄、宗族在远，夙夜痛心，不免屈意商量。然皆卿等戮力练兵，国威稍振，是致敌人革心如此。卿等之功，朕岂可忘。若境土来复，自今尤当谨饬边备，切宜体朕此意，益加训练兵马，常作不虞之戒，以图永久安固。付此亲札，想宜悉之。付岳飞。御押高宗皇帝一而再再而三地向大臣们解释，他和谈的目的是为了尽孝。
你们不是整天把孝道放在嘴边吗？我用心良苦，你们怎么就不能够理解呢？
目前的这种情况，力主求和的秦桧不但不紧张，反而还在暗自偷笑。
对于朝廷内外愈演愈烈的反对声，对于高宗皇帝面临着的种种困窘，他秦桧一早就已经预见到了。
事实上，秦桧想要的就是这个结果。
对于秦桧而言，对金国求和只是一个手段，而不是目的。
秦桧想要的是独相，想要的是权倾朝野，连皇帝也要受他的制约。
要达到这个目的，主战肯定是不成的，而程度一般的主和派也不行，在南宋这个受压迫受侵害的朝廷，主张反抗、主张与金国抗战到底的人多到海里去了，什么时候才轮到他上位。
所以，他秦桧要上位，就一定要当主和派，而且还是最彻底最无耻的那种。
“上位之所在，虽千万人吾往矣”
这句话，应该就是秦桧最真实的心理写照。
对于秦桧来说，目前的形势对他极为有利。
首先、他的金国主子完颜昌正是当时得令，几乎完全掌握住金国的话语权，金国所有的意图他都清清楚楚。
其次、高宗皇帝目前所面临的压力实在是太大了，而他最大的依仗………左宰相赵鼎不但帮不了他，还站在了他的对立面。
没错，赵鼎对议和是赞同的，不用开战就可以收回河南、陕西等大片土地，还有太后等一大帮代表国家颜脸的皇亲国戚，有什么不好呢？
但问题是，他一方面想收东西，一方面却想要面子，一方面还想着讨价还价，比如派去金国的协和使者就被告知，条款里谈到以黄河为界，可黄河在近年里是改过道的，一定要以没改之前的河道为准，等等。
最让秦桧揪心的是，赵鼎居然坚决反对取消帝号和国号去迎合女真人。
在秦桧的眼里，这个赵鼎分明是当了婊子还要立牌坊。
他秦桧最瞧不起的就是这一种人。
第三百三十六章：双输的协定（五）
在被女真金人“阴遣”回南宋朝廷足足九年之后，我们的秦桧右相遇到了他上位夺权的最好机会。
根据南宋的官制，目前挂着宰相名头的有四人：左仆射赵鼎、右仆射秦桧、参知政事刘大中和枢密副使王庶。
这四个人当中，参知政事刘大中政治态度温和中立，与首相赵鼎亦步亦趋；而枢密副使王庶与岳飞关系极好，是一个彻头彻尾的主战派。
在这个内阁当中，有两个温和派、一个激进投降派、一个激进抗战派。这样的组合，包含着某种平衡的意思，体现出首相赵鼎的一片公心和苦心。
首相赵鼎无疑是公平公正的，这也是他名声极好的原因。
而如今，既然秦桧要当独相，包括赵鼎在内的其他内阁成员，就变成了秦桧的眼中钉肉中刺，非要铲除不可。
至于赵鼎对于他秦桧的保荐和提拔的恩情，秦桧认为这是理所当然的。在他秦桧的字典了，从来就是有仇必报，有恩莫提。
第一个受到秦桧打击的是赵鼎的亲密战友………刘大中。
为什么先从刘大中下手？
原因有两个：第一、他与赵鼎的关系最牢固，什么事情都唯赵鼎是瞻，共同进退；第二、刘大中与父亲的关系不太好。
先不管对错，只要与父亲的关系不太好，在南宋这个理学泛滥的国度，就是叛逆。就是违反孝道的精神。
于是乎，在某御史的连番弹劾之下。参知政事刘大中被贬往外地，到处州去（今浙江丽水县）当知州。
刘大中被赶走了，没有花费秦桧多大的力气。但是，对于剩下的赵鼎和王庶，却让秦桧大费周章。
赵鼎和王庶两人，身家清白，品行端正，工作认真负责。完全没有任何籍口和把柄被秦桧抓住。
面对这种情况，假如换做是几年前的秦桧，很可能就会措手无策，不知道该如何下手才好。
可是，秦桧毕竟是秦桧。
经历了在女真金国的几年艰苦岁月，好不容易才从底层爬上来，还获得了以完颜昌为主的金国高层的欣赏和信任；回到南宋后。又小心翼翼地侍候了多位的首相大人，可谓是多年的媳妇熬成婆。
如今的秦桧，魔功大成，还搞不掂你小小一个南宋朝廷？
在秦桧的细心观察之下，很快就发现了赵鼎和王庶的一个共同的缺点………他们都是道德高尚的君子。
道德高尚、诚信可靠、风度翩翩的谦谦君子，这不就是读书人要学习的目标和模范吗？怎么会变成缺点了呢？
这一点。你我当然看不出来，因为我们都是好人，都是有道德底线的人。
但是在秦桧的眼里就完全不一样了。
除了刚才所说的道德高尚、诚信可靠、风度翩翩等等之外，君子还必须具备一些很重要的品质。
在《论语？卫灵公》中就记载了孔子的这样一番说话：子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
“矜”是什么？
“矜”是内心的一种傲。傲要傲在骨子里面，外面对人不必傲。内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这是矜。
孔子的这一番话，和孟子后来所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”有着异曲同工之妙。
这句话从字面上看，当然是正能量满满的。但是，假如反过来使用，比如说让高宗皇帝做出什么言行，让这些君子们感到不堪和委屈，又或者是影响到他们的个人荣誉，那他们不是就不争了吗？
问题是，怎样才能让高宗皇帝做出些让赵鼎和王庶感到不堪和委屈的行为？
经过深思熟虑之后，秦桧终于找到了一个办法。
这个方法对于大部分读书人而言都是难以接受的，但是，这个方法确实帮助到秦桧踏出成功的最为重要的一步。
秦桧独自跑到皇宫里去，对高宗皇帝说道：““若陛下决欲讲和，乞陛下英断，独与臣议其事，不许群臣干与，则其事乃可成，不然，无益也。”
皇帝你想不想讲和成功？假如你想成功讲和，就把这件事交给我一个人去办，否则的话，讲和永远不会成功。
按照当时宋朝的组织纪律来说，秦桧这个做法明显是违规的行为，擅自跨越了赵鼎这道坎，也没有遵守“宰相共议”的组织原则。
但是，高宗皇帝已经被反对声音搞得焦头烂额，而他本人也确实是求和心切，竟然就这样答应了秦桧的违规请求。
“朕独委卿。”
高宗皇帝真的要把议和的大权只交给了秦桧一个人。
高宗皇帝很干脆就答应了秦桧的要求，而秦桧此时却反过来要吊皇帝的胃口：“臣亦恐未便。欲望陛下更精加思虑三日，然后别具奏禀。”
秦桧的说法是，您的信任让我感动且惶恐着，可这样快就做出决定是不成熟的表现。现在我请您静下心来，仔细思考三天。如果三天之后您还是这样决定，那时我们才可以开始实行。
读史每到此处，不禁要为秦桧叫一声好。
假如抛开善恶忠奸，单以才华论，此时的秦桧就是一个天才，他牢牢地抓住了高宗皇帝的心理。
一个没有安全感、不惜一切代价去讲和的人，怕的是什么？就是怕上当受骗，就是怕丧失他一直追逐而不可得的安全感。
换一句话说，此时此刻的秦桧，就像是手持钓竿的渔夫，虽然高宗这条鱼儿已经上钩了。但是还要先松一松鱼丝线，这样才能确保鱼儿不会把线崩断。
三天后。两人再次私下见面。
高宗皇帝重申了他的决定没变，一切只交给秦桧一个人去处理。
可秦桧却再一次拒绝，他说道：““臣仍恐别有未便，欲望陛下更思虑三日，容臣别奏。”
皇帝陛下您的心真的静下来了吗，真的确信自己想要什么了吗，兹事体大，为了事后永不后悔。请您再思考三天，然后再做决定。
秦桧手中的鱼丝线放得越松，高宗这条鱼儿越是要向着秦桧逼近。
两人又再分开，各不相扰，又三天之后再见面。高宗议和的心更加坚定了，他重申对秦桧的支持，议和之心决不动摇。
出乎高宗皇帝的意料之外。这次秦桧还是摇头说道：“古人云事不过三，两次不足以定大事，请陛下再静心精思三天。”
到了这个时候，高宗皇帝对秦桧完全改观：自从高宗登位以来，还没有哪一位大臣象秦桧一般，有耐心、有承担、还能透彻理解自己的意图。
如果说这时的高宗皇帝是一个经过风浪阅尽世情的贵妇熟女。觉得世间所有男人都无法迷惑她的话。那么秦桧已经成功地绕过了这一雷区，在她的心里深深地种下了一粒信任的种子，他是一个既可信赖又能又能掌控的男人。
三天之后，秦桧按照约定再次进宫了。
就在这一天，秦桧替高宗皇帝写了一道诏书。明令群臣不得再干预议和之事，而议和之事就交给秦桧独断专行。
区区九天的时间。就让秦桧获得了皇帝的绝对信任。而同一时间，首相赵鼎已经堕入深渊。又或者说，是他自己主动地跳了进去。
在这九天里，临安府里谣言满天飞，说高宗皇帝如何信任秦桧，对赵鼎如何如何不满，而赵鼎又如何硬是霸着茅坑不拉屎。
而到了最后，当高宗皇帝的圣旨正式颁布，让秦桧独断议和之事。在临安府里流传的各种谣言，达到了一个顶峰。
“你们看看，高宗皇帝的圣旨都已经颁布下来，还不证明了皇上陛下对赵鼎的不信任，想不到赵鼎还死赖着不走，真是可耻。”
面对着漫天飞舞、愈演愈烈的各种谣言，首相赵鼎以及他的幕僚们都觉得，保持尊严的唯一办法就是辞职。
正如秦桧预先所估计的那样，赵鼎很干脆地辞职了。
赵鼎爱惜他的名声，求名地名；秦桧追求权势和利益，求利得利。从某一个角度而言，赵、秦两人堪称配合默契，各得其所了。
纵观南北两宋的官场，政治斗争不计其数，激烈程度也相当的厉害。但是，从权谋的深度而言，秦桧到达了一个前所未有的高度。
个人认为，宋朝官场上的政治斗争可以分为三个阶段：蔡京之前是一个阶段：在这个阶段里，高官之间的斗争大多是属于不同理念之间的斗争，高官之间的争斗还保持着儒家的各种风度和品质。而其中的例子，又以王安石和司马光之间的故事最为动人。
这种情况到蔡京时被终结。
蔡京之所以在官场洪流中升腾，是因为他做事没底线，可以无耻，可以凶狠，可以借题发挥，把元祐党人碑的威力发挥到极致，敌手不死永不收手。
可蔡京也有他的底线。他一生都忠于徽宗皇帝。只能、也只敢去迎奉赵佶，终生不敢逾雷池半步。
而蔡京的底线是在秦桧的政治生涯中都被打破的。
秦桧是一个没有底线的人，什么都在他的算计之内。他不但在算计着同僚，也还在算计着皇帝，甚至还包括算计自己的民族。
而他所做的一切，就是为了要达到他的目前………独相、制约皇帝、权利的巅峰。
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第三百三十七章：双输的协定（六）
赵鼎的自动辞职，搬走了秦桧前面最大的一个障碍，如今在南宋的朝廷上，能够对秦桧的政策有所制约的就只剩下了最后一人………………枢密副使王庶。
王庶可不同于赵鼎，他除了具有儒家读书人的种种君子风范，还具有武官的那种忠肝义胆和铁血无情。
无论如何，作为岳家军的亲密战友，单单是那股无所畏惧、一往无前的勇气和决心，就让秦桧望而生畏。
对于这种人，单凭谣言是不可能动摇得了的。
所以，为了要解决王庶，秦桧出动了他最后的杀手锏………女真人的帮助。
经过了上一轮的磋商，因为南宋朝廷对金国提出来的条件全部应允，因此，在绍兴八年的十一月，金国派遣谕江南使张通古携带金熙宗诏书，偕同宋使王伦一道南下，与南宋签订合同。
可是，临出发之前，张通古派一名银牌郎君告知南宋政府，对待这次金国的特使必须要符合以下的标准：一、诏谕使进入宋境后，负责迎接的官员在迎接的时候必须跪膝阶墀；二、诏谕使进入宋境后，州县官必须望金国诏书迎拜；三、诏谕使地位须与赵构同等；四、南朝皇帝须脱龙袍，穿臣服拜受大金诏书。
金国的这个要求非常蹊跷，原因有两个：第一、在上次金国特使乌陵思谋来洽谈和议条款的时候，根本就没有让高宗皇帝脱龙袍跪拜的这些条件。
第二、即便这些条件真的是金熙宗临时起意。也会派一个较高级别的特使去通知南宋朝廷，比如乌陵思谋。而不是让张通古随便派一名银牌郎君去做，因为这明显不符合外交的礼仪。
所以，这些条件很有可能是张通古自己编造出来的。
那么张通古这样做的目的是什么？
这个问题，或许我们应该去问秦桧。因为张通古的身后是金国的完颜昌，而完颜昌就是秦桧的恩主。
金国的这个要求在南宋的朝堂上一经宣布，几乎所有人的脸色都大变，其中也包括了我们的高宗皇帝。
打脸、彻头彻尾地打脸！
金国的这个举动，不但狠狠地把高宗皇帝的脸给打了个透亮。而且还把南宋朝廷的满朝文武百官给逐一打了个遍。
皇帝变成了他人的臣子，那臣子的臣子岂不是变成了家奴？
这时候，作为秦桧之下职位最高的一位官员，枢密副使王庶出手了。他一口气给高宗皇帝上了三份奏折。
这三份奏折，言真意切，态度诚恳而真挚，劝说高宗皇帝马上停止与女真人的一切和谈的行动。
对于王庶的奏折。高宗采用了一个拖字诀………不予理睬。
无奈之下，王庶给皇帝写了第四份札子。
在这第四份札子里，王庶讲出了三个重点：第一点、王庶站在金国的角度，解释女真人为何要在此时提出讲和，是因为他们的国力开始衰弱了。
虏人之破大辽，及长驱中原。几三十年矣。所得土地数倍汉唐；所得珠玉子女，莫知纪极。地广而无法以经理，财丰而恃势以相图。又老师宿将死亡殆尽，主幼权分，有患失之虑。此所以讲和为上也第二点、王庶直接指出，金国的军事力量不断衰弱。已经没有当年之勇了。
虏人之兵，内有牵制，外多疑忌。所用之人非若昔日之勇锐，所签之军非若昔日之强悍。前出后空，尝有覆巢之虞，率众深入，不无倒戈之虑。又淮上荒墟，地无所掠；大江浩渺，未易可渡；诸将兵势不同曩时，此所以用兵为下也。
第三点、王庶向高宗提出，假如你坚持讲和，请允许我离开。
臣蒙陛下过听，擢置枢庭，言虽忠而不适于时，虑虽深而不明乎变。愚鲁自信，滞固不移，臣亦自厌其迟钝，况他人乎？兼自今冬以来，疾疹交作，精神昏耗，脚膝重膇，若犹贪冒宠荣，不知退避，罪戾之来，所不可逭陛下虽欲保全，有所不能。伏望矜臣衰惫，保臣始终，俾解职事，除臣一在外宫观差遣，以便医药。
根据之前与秦桧的私下协定，高宗皇帝只得批准王庶所奏，撤销了他的职务，改由秦桧的死党孙近来担任枢密副使一职，这也是秦桧的主意。
到这里为止，秦桧的梦寐以求的独相终于成功了。
可以说，赵鼎和王庶的先后自动辞职，间接帮助了秦桧成为南宋历史上唯一的一位独相，真正的一人之下、万人之上。
根据宋朝的官制，宰相的权利被分为左右仆射、参政知事和枢密使三大部分。这种制度的设定，就是为了防止宰相权利过大。
虽然高宗皇帝自己违反了组织原则，私下给了秦桧一部分他不该有的权利，但是，假如赵鼎和王庶两人坚决不辞职，起码能对秦桧有所制约。
遗憾的是，他们两人都选择了辞职和不争。
这就是问题的所在了。为什么要不争呢？
是的，孔子是说过：“君子矜而不争，群而不党”。
可是，在《论语？泰伯章》中，曾子也曾经说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
按照曾子的说法，赵鼎和王庶就应该坚守岗位，与秦桧死磕到底。方正他们两人又没有犯什么过错。
可惜的是，历史没有假如。
而赵鼎和王庶不争的结果，直接成全了秦桧成为独相的愿望。
秦桧的这招“釜底抽薪”确实厉害。一下子就解决了高宗皇帝的几位丞相，但是秦桧漏算了一点………………其他文武官员和广大百姓们的反应。
张通古的四个条件实在是太过分了。面对如此的奇耻大辱。很多稍有血性的官员，无不怒火满腔。
最先提出抗议的是江南重镇平江府的丘知府。
当金国的特使团到达了平江府之后，知府大人带头绝决招待。
想叩拜，做梦！
说我不称职吗，可以，我辞职。
这可是一省之�
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