悟道天龙(啃魂)-第319部分

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，只是总有人领悟不透，被卡在这里。那少林方丈倒有些幸运，榆木脑袋多多少少开了一些窍。”

赵九不屑道：“若无秦小子的帮助，玄慈能开窍才怪。那点色行在某些人眼里轻如鸿毛，还俗便是，不还俗照样可以像密宗一样参欢喜禅。你情我愿。鸳鸯双飞，与别人有什么关系？但在某些人眼里那可是比泰山还重，是人生的一大污点，是少林的一大耻辱，万死不足以消罪。这还是禅宗第一的少林寺？重顿悟轻戒律的少林寺？”

酒肉和尚叹道：“站得越高，看到的庸人越多。佛门最广大，也只度有缘。”

赵九道：“咱们也不过是九十步笑五十步而已。若不能超脱，便只有沉沦。”

酒肉和尚扫荡了片刻桌上的御酒、御菜，袖子一挥，擦了擦嘴边的油水。嘿嘿一笑，道：“那小子往咱大相国寺去了。”

赵九道：“你这御封的主持坐不住了？”

酒肉和尚道：“你不走，我可走了。”

赵九跺了跺脚道：“我走，走得开吗？那小子真是气人，不知来皇宫看我。”

酒肉和尚哈哈大笑，道：“你不会和他身边那些娘们一样，中邪了吧！”

“唉……”赵九怔了怔道，“就算我看得上他又如何？”

酒肉和尚摇头道：“你呀！心思万变，一时想这个。一时又想那个，我可万万受不了，不知他受不受得了。”

赵九脸色一冷，道：“这话等你超越我再说不迟。”

“等你变回真尼姑。我或许会有兴趣。”话音未落，酒肉和尚人影一闪，站在了十多丈外，只有半截衣袖仍留在原地。酒肉和尚脸一黑。知道刚才又输了半招，旋即恢复了正常，心想：“九次才比我强那么一点点。有什么好神气，高傲个什么劲。你看不上我，不肯跟着我，那是你的损失。我无所谓，从不强求。”摇了摇头，又想：“九乃数之极，你此次大难极难度过。我为了你好，你还不领情，当我喜欢占便宜。修行靠个人，你那点小便宜看似不小，可它既然不能帮你度劫，又怎么能帮我度劫，占不占都无所谓。”

却不知，这是赵九的第九十九次穿越。能经历这么多穿越自然有秘诀，第一是将自己当作新人，每次都当是第一次穿越。特别喜欢帮助新人，特别是那些与众不同的新人。

赵九义助过几百新人穿越者，一个比一个能杀，帮一次后悔一次，却还是帮了。只这一次没帮，却是最后悔的一次。特别是想起第一次的时候，那时还是个亡国公主。

母后和大姐知道被俘虏后的下场，先一步自杀，赵九没自杀，表现比任何人都能忍，瞪大眼睛看着那些个男人……就当自己不存在，当自己死了，再没什么不能忍。

大不了可以当自己是母猪，小不了可以当自己是蚂蚁。现在说是在保护赵煦，不如说是保护那些公主。值不值？没什么值不值！自觉没必要计较那么多，反正是顺手之劳。

对秦朝，却没法不计较。越是了解他，越是渴望得到他的第一次，事实当然不可能！赵九的第一次早没了，不可能给他。见他到现在还能忍住不失去第一次，见他身边那些个女人……

大相国寺，

原名‘建国寺’。

唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦赐‘建国寺’更名为‘相国寺’，并亲笔书写了‘大相国寺’匾额。不过大相国寺不像天龙寺那样完全属于皇家，在武林中名声最大都没超过少林寺。事实不管是外在规模还是内在实力，大相国寺都在天龙寺和少林寺之上，乃佛教十大名寺之一。在寸土寸金的汴梁城占地面积五百余亩。光本寺僧人就有两千，挂单的游方僧人络绎不绝，从五湖四海赶来参观、学习和交流。

大相国寺天下雄，

天梯缥缈凌虚空。

大相国寺在海外多国建有分寺，大都建在各国都城，规模远在其它寺庙之上。唐朝时，赢州岛国高僧空海度过大海，远赴中土学习佛法，便在大相国寺挂单，寄居很久。空海回岛国弘扬佛法的同时，大肆修改中土的佛法，改作真言宗，摇身一变成了开山鼻祖。空海弘扬中土文字的同时，亦大肆修改，说是创造了他国的文字‘片假名’。中土与赢州本是一家，被他在思想文化上弄成另一家，此后便再难恢复如初。

他的功过是非，至今仍很难说得清。

就秦朝所知历史，千年后都没说清。

大相国寺大殿前设乐棚，军乐队奏乐，两廊有诗牌灯。整个寺院全被各样的彩灯所装点，光彩夺目，争奇斗妍。其中，人物、景物、会动的马骑灯等创新的彩灯一盏挨着一盏，被人们围得里三层外三层，孩子们不断地发出欢快的笑声和尖叫声。这种火树银花不夜天的场景确实激动人心，但对刚刚有过‘时乘六龙’经历，紧张过了的众女来说，这儿反倒成了放松心情的好地方。

大相国寺钟楼内悬巨大铜钟一口，高两米多，重5000多公斤。每逢霜晨，僧人击钟便会响彻全城。秦朝带着众女在巨钟前想呆久点，却又不能。因为站在旁边若不敲上一敲，实在心痒，但若敲上一敲，全城都听得见，影响太大。一行人在大相国寺内左转右转，不知不觉转至‘藏经楼’前，众人正准备避开，人影一闪，楼门口突然多出个中年和尚，一手烤鸡腿，一手酒葫芦，一阵浓郁的酒肉香味扑鼻而来。

“啊！”秦小柳惊喜道，“酒肉大师，您原来是大相国寺的高僧呀！”

酒肉和尚面露诧异，问道：“就我现在这样子，难道还很像高僧？”

秦小柳正在思考该怎么回答才好，‘藏经楼’里走出一个和尚，年纪很小，衣着特别地整齐、干净，相貌堂堂，国字脸，站在满身油污的酒肉和尚旁边，对比强烈。

只见那小和尚满脸倨傲，鼻孔朝天，大声道：“大相国寺乃‘天下第一寺’。大相国寺的主持若不是高僧，那谁是高僧？”

砰！

叭！

那小和尚脑袋上挨了酒肉和尚一记鸡腿骨，脑袋不痛，脚下却一软，摔了个狗吃屎。

李嬷嬷扑哧一笑，道：“高僧瞧不出，小高僧倒是见着了一个。”

那小和尚正准备爬起，砰！脑袋上又挨了一记，脚下又一软，又当众摔了个狗吃屎。他又连吃两次教训后，才终于不敢再爬起，嘴里却依旧很不客气，牛气冲天地道：“女施主眼光不错，大相国寺的小高僧是有不少，但都不如小僧。女施主以后若有什么困难，尽管来找小僧……”说说笑笑声中，酒肉和尚将秦朝迎入‘藏经楼’，那小和尚和众女一起被一股无形劲力挡在门外，仍在叽叽喳喳个不停。

秦朝脸上不动声色，嘴上一言不发，跟着酒肉和尚在‘藏经楼’从右到左，从下至上，转了个来回。

酒肉和尚道：“你怎么看？”

秦朝道：“少林寺由下而上，由武入道。大相国寺由上而下，飞流直下三千尺，疑似银河落九天，确实是在少林寺之上。但得道者能有几人？”

酒肉和尚哈哈一笑道：“等你多经历几次，便知**不过是具臭皮囊，不必在上面浪费太多工夫。少林寺和尚常说别人是邪魔歪道，却不知真正的邪魔歪道是谁？”

第二十七章大圆满先天老张

秦朝一边翻看《华俨经》，一边说道：“少林长于武林，再脱离武林，循序渐进。”

酒肉和尚道：“他们明明是禅宗弟子，‘放下屠刀，立地成佛。’讲究顿悟，戒律却越来越森严，挂羊头卖狗肉，越热越变味。”

秦朝道：“从虚无飘渺中走出，如俗家弟子般，现实更追求实实在在，俗是俗了点，却比较适合大部分人。再说，他们卖狗肉还是羊肉和我们有什么关系？”

酒肉和尚点头道：“那倒也是，咱别管得太宽了。只是看不惯他们在武林中压咱大相国寺一头，浪得虚名这么多年还自欺欺人，星宿派最能吹最自大都比不得他们。”

秦朝没想他也这么看星宿派，这么了解星宿派弟子第一讲溜须拍马的歪风邪气，想想也好笑，叹息道：“大家大多是名气太小了烦恼，我养生堂大多是名气太大了烦恼。”

“对你个人而言太多了，放在我这儿就不多了。”酒肉和尚笑道，“你别看咱大相国寺不怎么研究武功，只是武功太多无大用，有‘伏虎拳’和‘降龙掌’足以。”

事实在大宋习武之人比前朝只多不少，却越来越让人觉得是不务正业。万般皆下品，唯有读书高。这不是没原因，但要说清楚，恐怕说个十天十夜都很难！

实话实说，从古到今没什么能比穷书生还穷！乞丐都不行，看丐帮就知道了。更关键是，书生造反十年不成。就这样，上面还很不放心。不然，苏轼至少修炼有十几年内功了。

秦朝明知故问道：“‘降龙掌’不是丐帮的吗？”

酒肉和尚一脸不屑道：“呗！一群叫花子不要脸了。”

秦朝微微一笑道：“不知与丐帮‘降龙二十八掌’相比，威力是大是小？”

“你装什么傻？”酒肉和尚道，“‘降龙二十八掌’怎么比得上咱‘降龙掌’，问题是有几个人能学得会？如果只是一般的‘三十六式降龙掌’。怎能与‘降龙二十八掌’相比？这和你刚才所说‘比较适合大部分人’一个道理。在这方面，‘降龙二十八掌’确实比‘降龙掌’好。”

秦朝道：“那我那‘降龙一十八掌’，就好像脱裤子放屁，多此一举。”

酒肉和尚灌下一大口酒，道：“当然不是，不过改名‘降蛇一十八掌’倒是不错，或者来一个‘降虫一百零八掌’。降龙最多能有一招的机会，不是你死，便是我亡。”

秦朝道：“那‘伏虎拳’呢？”

酒肉和尚道：“老虎不都天生拥有三招绝技吗？学丛林之王，以三招制三招足以。”

秦朝想到曾经在几个月内通宵达旦通关过不下几十次的经典老游戏‘金庸群侠传’。哈哈大笑道：“这不就是单打独斗天下无敌的‘野球拳’，小虾米的石头、剪刀、布吗？”

酒肉和尚沉吟道：“‘野球拳’？‘伏虎拳’？石头、剪刀、布？”眉头越皱越紧。

忽然展颜一笑道：“不错！是石头、剪刀、布，虽然有些过家家的野路子味道，但确实比‘伏虎拳’容易理解许多，称之为‘野球拳’最恰当不过。”

秦朝道：“看似是一路，实则差之毫厘，谬以千里。”

两人又聊了半天，终于到了分开的时候。

表面上，秦朝入大相国寺的‘藏经楼’。没有拿出一本武功秘笈，空手而回。暗底下，那些见闻让秦朝自己解开一个大疑问——大相国寺并非不羡慕少林寺在武林中的成就，但大相国寺所站的高度决定了它必须舍弃一些下面的东西。然后才有机会得到上面那些。反之，想得到下面的一些东西，就得舍弃一些上面的东西。这自然是得不偿失。但只要大相国寺愿意，最得不偿失也可以做。这便是强者的权利。但这会让强者降级。

这个大疑问一解。秦朝顿时感觉像解除万斤重担般轻松、舒畅。

同时有一个实实在在的大好处，精神力又得到了突破性地锻炼。

可惜这种精神上的大紧大松不便强求，那样太落于下乘。有害无益。辛双清便没这大紧大松，只秦朝在没解决这疑问前难免战战兢兢，担心被实力远在自己之上的飞升强者欺压。现在见大相国寺都拿少林寺很无奈，何况那些飞升强者和自己这些凡人强者。如果飞升强者现在就愿意付出大量超额的代价对付凡人强者，所得极小而付出极大，极不成比例，不如等凡间强者飞升后再轻轻松松地算总帐，所得大大翻倍而付出大大减小。

出了藏经楼大门，只见先前那小和尚鼻青脸肿，被一个老和尚倒提着，李嬷嬷满脸泪水，小柳在旁边劝她，苏晓晓、辛双清皆对那小和尚怒目而视。

“大师的高足好眼光，可惜有些饥不择食。”秦朝早知那小和尚表面一身正气，实则是个色中饿鬼。众女不防，被他占便宜。间接也占了秦朝便宜，但他能承认吗？

能不生气吗！

其中李嬷嬷武功最低，吃亏最大，现在胸衣仍湿成一片。酒肉和尚又不知跑哪里找好酒好肉去了，但他不久前说的话却没跑，仍在秦朝心里，从他那些话里分析出：那小和尚的师父是那老和尚，大宋百万禁军的师祖，张三李的师父，也叫张三李。一个新，一个老。左手‘降龙掌’，右手‘伏虎拳’，在江湖名声不显，在官府武功第一。酒肉和尚要没有说谎，无名僧曾和他每隔十年一战，连败三次，不然又怎会甘心在少林扫地。

秦朝越来越觉得明教和逍遥派是一家，一明一暗，志在江山。明教前教主被罚在少林扫地，怪只怪明教一直都野心勃勃。与逍遥派掌门无涯子比，下场却要好多了。

至于丁春秋，显然是被利用了还不知道，洋洋得意几十年，被手下吹上了天。直到被木婉清收拾，脑袋多少也该恢复了一些清醒，多少也该明白离天下第一还有多远。

秦朝心想：“明教上上下下都爱造反，既然敢造朝廷的反，自然也敢造姑苏慕容的反，将‘斗转星移’移植到‘乾坤大挪移’。明朝的前身，便极有可能是源自明教。”

秦朝虽然已知那老和尚厉害，却并不惧他，打了个哈哈，自我介绍道：“在下养生堂秦朝，见过大相国寺张三李大师。”心道：“怎么不干脆叫‘张三李四’得了？不过，‘李’是桃李满园之意，若改成李四，那成何体统？”

老张三李打量了他一会，才道：“养生堂主刚才的轻功闻所未闻，见所未见。用绳索带人，老纳倒是见过不少，不用绳索带一人已是极难，如何带几人如天马般飞奔呢？”

秦朝怔了怔，心想：“刚才他若是呆在远处，藏在人群中，我很难看清楚他，他却很容易看清楚我，亏了。”嘴上回答他道：“那不是轻功。”

老张三李脸上怒色一闪而过，平心静气道：“不是轻功是什么？”

秦朝道：“是掌法。”

老张三李想了想，迟疑道：“那还是掌法？”

秦朝笑了笑，道：“你不觉得叫轻功更不合适吗？”

老张三李微微点头道：“那倒也是。”疑惑道：“那是什么掌？有丐帮‘降龙二十八掌’的影子，威力却天差地远。”

秦朝转头给秦小柳使了个眼色。

秦小柳当即领会，站出身来大声道：“这是从‘降龙二十八掌’中变化‘降龙三十六掌’后归于一掌。不久前，那招名‘时乘六龙’。”

老张三李沉思了一会道：“原来如此。”

脸色一正道：“等你也先天大圆满，再切磋如何？”

言下之意：秦朝这江湖第一当真有实力挑战他，却还不够境界，他胜了也胜之不武。

秦朝亦想领会天龙世界本土第一高手的风采，拱了拱手，微微一笑道：“荣幸之至。”

老张三李二话不说，提着小和尚隐入藏经楼。那小和尚在门外开始说话，声音却从楼内传出：“众位姐姐请一定记住，小僧名叫吴色。不是一无所有的无，而是蜀魏吴，吴国的吴。小僧是吴字辈，有的姓周，有的姓孙，皆是吴国的大姓。师父是蜀字辈，有的姓刘，有的姓关，桃园结义的故事想来你们都不陌生。大相国寺只有蜀魏吴三辈，三国鼎立，不分高下，乃是真正的佛门平等清静之地，不像某些，欺世盗名，无……”

吴色所说让秦朝不由想起了水浒里面八十万禁军教头林冲的师父周侗，觉得周侗很可能便是大相国寺吴字辈高僧，只是不姓吴，而姓周，三国中吴国大都督周瑜的周。传说武松和岳飞都是周侗的徒弟。除此外其他几个徒弟都是大名鼎鼎的人物，例如卢俊义和史文恭。周侗因材施教，武松学的是拳，卢俊义学的是棍，林冲学的是枪。周侗的徒弟都只学他一部分本领，使秦朝想起巫行云等逍遥三老同样是各学师父的一部分本领。

到底是师父太厉害，还是徒弟太弱？

第二十八章科学家毒蛇山谷

武松很弱吗？

无涯子弱吗？

不是徒弟太弱，是师父太强大。

碰到这种师父，徒弟就不能更强大吗？小时候听说，岳飞文武双全，单凭武功便胜出师父周侗，青取之于蓝而胜于蓝。正因太厉害，金兵正面斗不过他，便使奸计，买通朝中的小人陷害他。也许他这人最大的缺点是太忠，就像自己对女人太心软。以前秦朝对这理解很不够，现在见大相国寺和大宋皇家的关系，而岳飞是大相国寺门下，加上岳飞出身很不好，更显得大相国寺对他恩重如山。如此一来，便能理解岳飞为何死忠大宋。

死不悔改，是褒是贬？

是好是坏？至今难言。

“想太远了！”秦朝暗道，“岳飞还在娘肚子里。”

“不！娘肚子里都没有，新的离出世还远着……”

念头一转，回到张三李，一新一老一个姓，一个名，是真姓？是真名？是江湖名片？联想到赵钱孙李，很难说是什么。“他刚刚见识过我的‘时乘六龙’，还有胆量来挑战，还有胆等我继续成长下去，不说他武功如何，就这胸襟，就这气度，我确实还有不及。天龙寺本因方丈明显不如少林寺玄慈方丈，事实两人加一起都远远不如大相国寺方丈酒肉和尚厉害。‘降龙掌’和‘伏虎拳’合一，不知是否真能比‘六脉神剑’还厉害？”

一夜玩乐。

众女买了大包小包一大堆，有吃的，有穿的，有用的……回到养生堂仍情绪高昂，静不下心来。秦朝打着哈欠，摸了摸被各种小吃塞满的肚皮，一招‘时乘六龙’顺手使出，一阵风般卷入卧室。往床上一躺。

两眼一闭，睡了。

这时候，若有人来刺杀他这江湖天下第一，成功的机率是否会大涨？

迷迷糊糊中，秦朝知道是慕容阿碧在帮自己换衣服，接着将全身擦了两遍。等**进入深层次睡眠的时候，神魂突然又醒了过来。**和神魂间的关系，有些类似太阳月亮——同在不同出，日升月落，日落月升。

**更喜欢晚上睡。

神魂更习惯白天睡。

**越强大越物实。神魂越强大越形虚，越强大越两极分化，结合却越来越紧密。反之，体弱则虚，神弱则实，更容易分开，或者说神魂出窍。所以越弱小的人越易碰见，有不少误会是鬼神，信誓旦旦。坚信没认错。

这不是说鬼神是假，不可信是鬼神之说中有太多虚构。

店里卖假货多了，真货怎能不受影响！米中掺了沙，是不是更好吃了？

事实鬼神有不少是依托人类而生存。一样有生与死之别。神魂有生就有死，鬼神怎会没生死？如果人的神魂比**先死，植物人便是其中一种；如果人的**比神魂先死，神魂没了寄托。便有可能成为孤魂野鬼。

这么说，野鬼不是很多吗？

是很多，但不是只增不减。

失去**的保护。有太多死在太阳下。

有的能找到新的寄托之物，却也极难再成长下去，毕竟那些寄托之物最好也比不了原来的**好。神魂亦像**一样有男女之分。不管神魂是男是女，皆有‘阳神’和‘阴神’之分。‘阴神’又被称之为‘阴魂’，平时藏在‘阳神’体内，而‘阳神’则藏在**内。有次秦朝让‘阴魂’在白天出窍，才出窍便像闯入无尽火海，险些被活活烧死，变成活死人，最轻也比得了‘失魂症’惨，幸好有‘阳神’在一旁及时救援。

养生堂开张将近半年，疑难杂症着实治过不少，其中便有好几起‘失魂症’。名为‘失魂症’，实际上多半只是因为‘阴魂’太虚弱，一颗补元丹便能解决问题。若真的失了魂，连秦朝现在都有束手无策的时候，反正养生堂不需要那么大的名声，治不好就不治，不用死要面子活受罪。对此苏轼尤为赞赏，说别人名声越大越爱惜名声，被名声束缚住，放不开手脚，养生堂却是名声越大越讲究医德，越不将名声放在眼里。

这晚，秦朝的‘阳神’只在养生堂上空游了几圈便回归**。月亮和太阳本质无二，却少了许多霸道，多了几许温柔。外面貌似很安全，秦朝居安思危，不欲现在就大胆探索，准备先给神魂弄些护体装备，再逐渐加大搜索的范围。大相国寺那口巨钟便是件不错的材料，但那重量不知神体什么时候才能驱动得了？别说神魂，**什么时候能得心应手地驱使还是个大问题。虽然能将之分解成若干块，但那样会效用大减，得不偿失。

研究神仙鬼怪的时候，秦朝并不排斥科学，闲居在家的大科学家沈括，便是被他三顾茅庐请出。

为此还得罪了苏轼夫妇。

从沈括来蜈蚣山当大管家起，再不见王闰之踏入蜈蚣山一步。王闰之都这态度，苏轼更不用说了。

起因说来也巧，有次苏颂跟秦朝闲聊时抱怨手下人员虽众，却尽是些不堪大用的小角色，谈着，谈着，忽然谈起沈括。秦朝一听这名字，立即想起另一个世界的石油大战，想起年产两千万顿的长庆油田，想起长庆油田最先重视的正是沈括，接着想起记载长庆油田的《梦溪笔谈》，再想起外国一位大科学家对沈括的评价：“中国科学史上最卓越的人物。”再也忍不住，连夜去闰州邀请隐居在‘梦溪园’著《梦溪笔谈》的沈括出山。

沈括年龄比苏轼大五岁，当官的念头大苏轼至少五倍，秦朝费尽口舌都请不动，武功最高都成了娱乐表演。秦朝受够了，气都吃饱了，但这与沈括的家人、朋友一比，却实