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道行(鹤舟)-第97部分
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羽衣仙人道:“那你又有何收获?”
第213章广结善缘好修行,再入人间历世情。
逃情道:“当然有收获。※※观人如己,我想我若是这武大,是什么原因让我选择守着烧饼店不放?是因为安于现状!”
羽衣仙人问道:“安于现状不好吗?为什么一定要改变自己?”
逃情道:“好与不好。其实是无法评说的。也许可以不理会其他人,但自己这一关,却一定要过。”
羽衣仙人问道:“你仔细一说。”
逃情道:“武大觉得自己生活的不好,想要好生活。这是对的。所有人都会向往好生活。但在追逐好日子的过程中,却不愿付出代价。这个代价也许是一些金钱,也许是一时贫穷,也许是一些其他什么。但无失,就无得。什么都不想做,甚至连改变自己都不想,多学一门手艺都懒得去做,又能改变的了什么呢?”
羽衣仙人点头道:“世人随境而动,莫能改变外因。能改变的,大多只是自己的心性行止。但问一句,若我安于现状,就是不愿意随境而动,那该如何?”
逃情道:“当如流水潺潺。”
羽衣仙人问道:“如何若流水潺潺?”
逃情道:“心自安然水自流。既安于现状,便自得逍遥。不要因外因困苦,外人说三道四,而心苦憋闷。外人再看似劝说,好意的言语,未必没有私心。或因此而得教训人的成就感,或是得到比上不足,比下有余的优越感。这是人之常情。此时,当见怪不怪,不做理会。自己过好自己的生活,不要让自己的心,跟着乱了。”
逃情说的很啰嗦,很复杂。是什么意思呢?
举一个例子。
某人有一个孩子,老大不小了,成天到晚,就待在家里,也不工作,也不谈亲娶妻。亲戚朋友,逢人见面,就问:“某某某,你家孩子怎么样了?怎么还在家中待着啊。这样不行啊。一定要工作……这么大了还不娶媳妇啊,怎么办啊?你看谁谁家的孩子,工作多么多么的好,取的媳妇多么多么漂亮,老丈人家里条件多么多么的好。还生了儿子……”
等等,诸如此类的话。
怎么样?换做诸位看官听来,心中是什么滋味?
这话中,句句都是关心爱切之言,真是比这当父母的还操心。
但我们听着好不好受?是不是很不是滋味?
当然很不痛快!
谁家孩子不是宝,凭什么让外人这么数道?再说来,家里孩子有没有工作。娶不娶媳妇,你们管来做什么?一见面就问,有这个必要吗?你是能帮忙找工作,还是能帮忙介绍媳妇?
都不能!那逢人就问。又是什么心理呢?
这种心里很好理解。而且也不少人会有这样的行为。
如此问来之后,把对面父母说的面有难堪,但不由不礼貌的会问一句,你家的孩子怎么样了?
然后这时。他就会露出心满意足的笑容,把自己家中孩子过的如何如何好。仔仔细细的给你说一遍。
这是为什么呢?
说白了,就是一种优越感作祟。用一句俗语说来,就是一个词,“爱显摆”。
“爱显摆”,说不上错,也不是毛病。但是显摆可以,却不要借以抓别人的痛脚,不愿提起的地方显摆。这是不对的。
比如科举考试,你家孩子考的好,别人家的孩子考的不好。在见到对方父母时,请不要装作关心的样子去问:“哎呀,你家孩子考的好不好啊?”
看似很关心他人,但却没有想到会给他人带来的难堪是什么。
也许有人会反驳说,你这是不是太矫情了?我这也是为你好。
求求你,别为我好!管好你自家的事吧,用不着你为我操心。
如此所说。在武大身上,逃情明悟了一个为人处世的道理。
你的生活,快乐与否。都与你自己的心有关。你想活出什么模样,都随你自己。外人的说三道四,好坏与否,都不能,也不应去影响你自己的心。
他人的称赞,诟骂,且听听就算了。不要挂牵与心。我们是为自己而活,而不是为其他人而活。做好自己的事,活好自己的几十年。当如流水潺潺,平淡之中品味出别样滋味,这才是生活嘛!
羽衣仙人听完,点头道:“能明白这个道理。你这三十三年红尘历练,没有白白去过。这是第二个人,那第三个人是谁?”
逃情道:“第三个人,他是一个狱卒。”
羽衣仙人问道:“什么是狱卒?”
逃情道:“就是人间触犯了律法,看管收监之人。”
羽衣仙人:“哦。明白了。这狱卒有何妙处?”
逃情道:“说实话。这狱卒我并不是很了解。甚至当初连他的名字都不知晓。”
羽衣仙人奇道:“咦?这样的人,做了什么惊天动地的大事吗?”
逃情神色复杂道:“他没有做什么惊天动地的大事。甚至一辈子就是个普普通通的狱卒。上有老,下有小,但却因为昔日受过我施与的一点恩义,却做了一件杀头事!”
当下,逃情就说到自己是如何受好友牵连,遭难入狱,后来被那狱卒放火扰乱视线,越狱出逃,一路护送他到了山前,一一说来。
“这狱卒我现在才知道他的名字,他叫戴桑。这人老实巴交,平日都不怎么说话。早在十几年前,我为一方父母官时,此人还是一个十几岁出头的少年。那时他陪老母乘船走水路,要去城里,寻医生给老母看病。但在路上,他却丢了盘缠,十分着急。我当时正好撞见,也没多想,见他有急需,随手就赠了他十两银子。他感恩戴谢,说日后一定要偿还报答。我当时听了,也就笑笑,并没在意。”
逃情叹道:“不过是旅途偶遇。我也是在我力所能及的情况下,随手帮忙。也没有指望他报答。但谁知道就是昔日这场我都几乎已经忘记的人,在我命中大劫到来之时。肯冒着杀头的危险,救我逃出囹圄。”
羽衣仙人道:“善。今日种种消灾吉祥,皆是前因善缘深种。这狱卒是个知恩图报之人。”
逃情点头道:“正是。与此人身上,弟子明白了一个道理。但请在力所能及的情况下,多多与人为善。广结善缘,与人为善,也是与自己为善。今日你随手施恩的落魄之人,嫣知会不会是日后助你之人?”
羽衣仙人点头道:“大善。如此非但是为人处世之道。日后你在修行之时,难免也要和修行人打交道。若修行有成,归天法界成就真仙,一样要和诸仙家打交道。广结善缘,总是没错的,对你日后的修行,大有帮助。”
逃情道:“我明白了。老师。三十三年修行,如今我道心圆满,还请教老师,接下来如何修行,还请老师开示。”
羽衣仙人问道:“自古上师传道,到如此已经完了。你还让我传你什么?已经无法可传。”
逃情惊道:“怎会如此?”
羽衣仙人点头道:“就是如此。以人为药,炼心如炼真丹。圣者传药,却不传火。自古火候少人知晓。”
逃情跪地叩求道:“还请老师慈悲,传我火候。”
羽衣仙人道:“因何而求?”
逃情道:“我于世间行走。心可不随境转,但却不能让外境随我而转。面对无形外因,有太多无可奈何。求老师传我破解之道。”
羽衣仙人道:“我明白了。你所欲求,不过是神通之术。”
逃情点头道:“是。弟子入世三十三年,险些命丧刀下。感叹心性再圆满,终究抵挡不过他人一言一语。但求我命由我,不被他人所制,但凡胎肉身,性命便如飘零一般,不能自主。求老师慈悲,传我道法神通之术!”
羽衣仙人道:“神通道法,皆是密传。不表与外,不露与他人。你凭什么学来?我又凭何授你?”
逃情拜求道:“弟子别无他意。只是感慨人生于世间,行走不易。生死无常变化,风云难测,想学自保之术。”
羽衣仙人淡然道:“既然如此。但问一句,你怕死吗?”
逃情道:“不,我不怕死。但却怕本有成道机缘,却因一死,一世修行,都做无用之功。来世如何,却又由不得我。”
羽衣仙人道:“这样吗?那好。我便传你三洞通玄妙法,你潜心修来。”
逃情闻言大喜道:“多谢老师赐法。”
羽衣仙人道:“慢来,慢来。你学此法,却还要应我一事。”
逃情道:“老师有何要求,但请说来。弟子一定照办。”
羽衣仙人道:“无他。请你再去人间,历世三十三年。三十三年后,再回山中见我。”
逃情惊讶道:“我已入世历练圆满。就想伺候老师身侧。老师因何赶我出去?还请老师告知。”
羽衣仙人道:“莫要多问,去了自便知晓。”
逃情不明所以,但羽衣仙人有命,他自是遵从。
于是,在这个山中逗留了七七四十九日,学了神通妙法,小有所成。便告辞羽衣仙人,又回红尘世间去了。
第214章花有重开人无再少,光阴流转谁人可逃?
再入红尘,逃情却有些茫然。◎◎之前三十三年修行,入红尘世界,总有个目标。但这次羽衣仙人这一次并没有明确指点,只是让他再历世三十三年。
该怎么办?
何去何从?
逃情微微茫然,随意行走,跟着道途延展而行。不知走了几日,走到了一处山峦。忽听山中一人高声歌唱。由于太远,听不太清,只听得那曲儿幽深高远,清净自然,非脱俗之人不可唱得。
“此必为高贤!”
逃情微微一喜,顺着歌声而去。
山脚下,一块青石前。正见一个樵夫半解衣衫,正在纳凉。
逃情见状,上前拜道:“闻曲声而来,拜见贤士。”
樵夫见他,吓了一跳,慌张道:“误会了,误会了。我就是一个樵夫,哪是什么高贤。”
逃情笑道:“若非高贤,如何能做出清净曲?非是高贤,如何能唱的出此曲真意?”
樵夫笑道:“我道你如何说。原来是因为这个啊。这曲儿却不是我做,是这山中一位神仙所做,从我这里讨得柴来。却没钱资,就传我唱个曲。说来也怪,这曲儿没甚词话儿,就是听个音,便能让人心情舒畅。”
逃情道:“大道稀音,这曲儿不凡哩。你好大的机缘,见的就算不是真神仙,想必也是我道门一位大修行人。他能传你曲儿,只怕是想收你入门下修行。你为何没随驾身侧?”
樵夫挠头道:“修行做什么?有什子好处?”
逃情笑道:“好处可多了。”
樵夫道:“有甚好处?你说来让我听听。”
逃情道:“修行可明白世情道理,安心猿意马,定求大智慧。”
樵夫挠头道:“这些有什么用?如此可赚钱养家吗?”
逃情愕然,想了想,摇头道:“不能。”
樵夫道:“不能养家糊口,又有甚用处?”
逃情觉得自己是在对牛弹琴。想了想又道:“修行至极,可以长生久视。就算不得超脱生死,也可长命百岁。”
樵夫叫道:“哎呦喂。这可要了亲命了。哪个愿做得老寿星。老的骨头松,皮肤皱,腿脚不灵,牙齿掉光。吃个美味,尝不出香。走走看看,抬不动脚。长命百岁做什么?五六十年够活哩。”
逃情被樵夫说的心里有点添堵,又不甘心的说道:“话不能这么说啊。修行还有个好处。就是能增福增慧。若一家人中,有个大修行人,上可增益父母双亲,下可余荫子孙。”
樵夫闻言,更是笑了。说道:“不当人子,不当人子。你这人怎么净说胡话?”
逃情道:“我说什么胡话了?”
樵夫道:“怎不是胡话?我问你来。我这老父母双亲如今在世,膝下还有孩儿嗷嗷待哺。我若不早晚侍奉父母,日日出门打柴耕田,去市井换钱资养儿养家,捧一碗稀饭奉养父母。却出去修行?这一家老小谁人奉养?”
逃情苦笑道:“你是个行孝君子,养家育儿。孝顺父母,自然没错。但修行未必离家,在家也可修行啊。你好大的机缘,切莫错过啊。”
樵夫道:“错过什么?跟你啰嗦这么多。我今天的柴少说也得少卖三文钱,眼看天就黑了,不赶回去,家里几口人。都要喝西北风了。不说了,我看你是神仙梦做的多了。你自个去修吧。我要回家了。”
逃情拉着他道:“老兄莫走,莫走。临走之前,但请告诉我那神仙去处,我好去拜访一番。”
樵夫道:“看到对面那座山头没有?顺着那里上去,其中有个鹤凌峰,里面有个碧桑青空府,那里就住个神仙。”
逃情道:“多谢指点,我这就去。”
逃情告辞樵夫,就入了山,顺着路走。行至傍晚,蓦地豁然开朗,眼前一片繁花胜景。
但见:
夜中骄阳照明光,鹤唳凤鸣出梧真。一尘不染清净洞,碧桑青空一点苍。
逃情被此景吸引,忽见这洞府大门打开,一个童子走出来,见他在门前,问道:“你可是南来的有缘人?”
逃情道:“我是从南边而来。来此寻贤访道。听闻此山中有大修行之人,故而前来拜见。”
这童子笑道:“是你了,是你了。老爷说了,今日此时会有人登门前来。让我好生等待,果然见你来了。快快随我进门来。”
逃情暗暗心惊:“果真是有道真修,竟早就算到我会前来。既然如此,便进去拜访一番。”
逃情跟着童子进了门。这洞府之内,倒也节俭,后面有个小园,栽些奇化异草,草木灵根。这内中也无别人,算上之前见到过的童子,还有个女童,招待逃情。
用过茶,吃了一些瓜果,两童子陪坐,说玄谈到,过了好一会,逃情问道:“两位道友,不知你家主人何在?我想拜见一番。”
童子道:“不巧了。老爷昨日出门去了。只说让我二人好生招待。莫要怠慢。”
逃情道:“还真是不巧。不知你家主人何时归来?”
童子道:“这就说不准了。老爷出游,也许三两日归来,也许十年不归,算是归期未定。你且在这里住着,等老爷回来,自会相见。”
逃情想了想,既然来了,自己也无去处,索性就在这里先停留一阵。这修行洞府,倒也是个清净之地。
如此,逃情就暂时在这里住下。这里山清水秀,地气通灵。食的是灵谷药膳,饮的是天甘地露。清净自在无人扰,倒也快活。
在这些年间,逃情修行三洞通玄妙法,渐渐神通有成。闲暇时来,与两童子表演神通妙术,飞天变化,无所不能,倒也有几分自得。
果真是山中无岁月,寒暑不计年。
逃情这一日修行起身,去河边洗漱,忽然看到湖中倒影,蓦地愣住。
昔年风华正茂少年郎,壮年威风乌纱官,如今山中修性法,忽惊白发落银须!
修性渐成,但哪知光阴一闪而逝,如今入道听法,刚有小成。蓦然回首,竟觉时日竟已不多。
逃情大吃一惊,匆匆回了洞府。正要拉着两个童子询问。可那童子却先开口说道:“先生回来了。快快随我去府中,老爷回来了。”
逃情心中焦急,如今这洞府主人回来,正要问他一问。
匆匆进了山门中,却见一个年轻道人,穿着紫授八卦衣,手捧七宝黑如意,腰缠鹤囊金丝带,垂挂盘古葫芦藤。
这道人见到逃情,先作礼道:“见过道友。因有事久久未归,累得道友等我二十八年,罪过了,罪过了。”
逃情闻言,心中大吃一惊。
他自觉在这山中修行,时间一晃即逝。当日来山访贤,仿佛就在昨日。
逃情心中有些乱,但还未失礼,拜道:“道友,还未请教名号,我在这里打扰多时,却是累得道友家人照顾。”
这年轻道人呵呵笑道:“不要客气。贫道自号东极道人,俗家姓王,名字就不提了。不知道友如何称呼?”
逃情道:“王道友唤我逃情就是。”
东极道人点头道:“逃情道友。之前我见你神色慌张,似心中有事,能否说出来与我听一听?若是碰到难事,贫道力有所及,定会帮你。”
逃情叹道:“的确有事。却羞与道友说来。”
东极道人呵呵笑道:“羞做什么?你我都是修行人,有一说一就是。道友若不说来,我也不勉强。”
逃情叹息一声,说道:“罢了。罢了。我就说来。我早年结识恩师,点化数世。此世为修道心,曾入红尘世间打磨,三十三年修行圆满。回山中见了老师。道心已有,我又求老师传授护法神通之术。以庇道途。如今来道友府中修行,一时迷醉山中景色,哪想今日一见水中倒映自己,却已是老来古稀,命不久矣了。”
东极道人道:“原来如此。道友有此感慨,是否是怕死?”
逃情道:“当日老师也曾问我,修习神通为何?是否是乐生畏死?我之前答说,非畏死,而畏惧一世修行功果,毁于一旦,再有机缘修行,又不知是何年光景。那时自以为如此,哪想如今事到临头,才知生死之间有大恐怖。”
东极道人点头道:“生死幻灭,如光影灭散。虽虚无真,但也可惜了走了这一遭。”
东极道人说了一句似是而非的话。
逃情没有听太明白,但也没心思揣摩,怔怔见小园中,那些风华正茂的百花,忽然感叹一声道:“花有重开日,人无再少年。徒叹奈何,徒叹奈何啊。”
东极道人忽地笑道:“道友不必如此。肉身鼎炉,不过精血成就之物。来与后天,灭与后天,早有天定盛衰,生死有常,如此才是天地自然。但我等修行人,师法自然,却又求超脱圆满,还归先天真我。肉身鼎炉,却也可以化传再造。”
逃情闻言,眼睛一亮,连忙问道:“还请道友赐教鼎炉再造,长生妙法。”
东极道人道:“好说。好说。这长生妙法,贫道却是知道三个,便说与道友听来。”
第215章三说长生真妙法,此去昆仑求蟠桃!
东极道人也说长生妙法,而且一说就有三个。本文来自
但听东极道人说道:“这其一,是为上上之策。修大道妙法,神合自然。元神去除蒙昧,脱胎换骨,乘法舟以度苦海。成就不生不灭真仙,还归清源妙道。”
逃情叹道:“这是正修所行之道。超脱轮转,的确是长生。但这世间修行者众,成道者寡,我如今却是天年所限,时日无多啊。”
东极道人点头道:“的确,那就还有上中之策。”
逃情问道:“何为上中之策?”
东极道人道:“道友请听我说来,有诗为证:显秘圆通真妙诀,息休性命无他说,都来总是精神气,谨固牢藏休泄露。休泄露,体中藏,养育精元做真丹。走水火,调虎龙,自有雷音破鸿蒙。天气下,地气生,一阳初动无物生。定中宫,走昆仑,海中捞月空非空。一朝知我是何我,脱胎换骨体清轻。从此仙途平坦过,金丹大道脑中藏。”
东极道人一声高歌,听的逃情半是明白,半是混乱。急忙问道:“道友所说是何妙法?”
东极道人道:“此乃金丹大道,最为勇猛精进之道。”
逃情问道:“修成可如何?”
东极道人道:“若修行有成,可飞天而去,归天法界。若入天宫,可位列仙班,做个天官富贵仙。若求自在,可以遨游无边无界虚空世界,自在逍遥无碍。若无修成,也可以脱胎换骨,少病无灾。肉身少坏,寿极八百数。”
逃情赞叹道:“妙道,妙道。好个金丹大道。不知道友可传我来?”
东极道人微微一笑。说道:“逃情道友。你听我说来。我这金丹大道,自可传下。却有三个忌讳。”
逃情问道:“什么忌讳?”
东极道人道:“非机缘深厚,根器极佳者,不可传道。”
逃情道:“既然如此,道友看我如何?”
东极道人道:“道心已成,根器极佳。”
顿了顿,东极道人又道:“其二,此道只传与口,不录于笔墨。”
逃情点头道:“道不轻传。显而不露,此为正理。理当如此。”
东极道人又道:“其三,贫道这金丹大道,便只是师徒相传。若弟子修行有成,再出山开宗立道。那另作他说。”
东极道人话说到这个份上,其用意再明显不过,分明是想要收他入门,做个弟子,才可传金丹大道。
逃情闻言微怔,但随即苦笑道:“无缘了,无缘了。好个金丹大道。却是与我无缘了。”
东极道人道:“为何?我观道友与我有缘,资质又佳,便有好一场师徒之缘。因何拒绝?”
逃情道:“我早有老师。一徒如何有二师?好女如何嫁两家?”
东极道人道:“怪哉,怪哉。你那老师。收你入门做弟子了吗?贫道却是不知。”
逃情尴尬道:“老师虽说不收我为徒,但的确有传法之恩。虽名不为师徒,但与师徒无异。前辈,多谢你的好意。实在是我没这个福分啊。”
东极道人点头道:“如此也罢。却是可惜了。”
这上中之道学不得,便只有中下之策了。
东极道人道:“这中下之策。却是容易一些。贫道手中有一外丹药饵。其为内外二丹。外丹乾元地黄丹,可治鼎炉之伤。内丹为生生造化丹。有移转鼎炉,化传之功。”
逃情一喜,说道:“还请前辈赐下此丹方!”
东极道人道:“这丹方传你也无妨。只是这丹方之中的药材想要凑齐,却是不容易啊。”
逃情道:“怎个不容易?”
东极道人道:“这寻常药材,世间倒是常见,花费些金钱,耗去些时日,总能凑齐。但有一样东西,人间虽有,但想要得来,却难如登天。”
逃情道:“不知是何物,如
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