帝御仙魔-第307部分

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　　　　这样，释门就算在天竺失利，未尝不能放手跟道门仙庭一战。毕竟道门仙庭现在忙着跟妖族厮杀，释门有渔翁得利很有机会。
　　　　孰料，等文殊跟河西释门沟通的时候，才发现，河西的释门，已经得到飞鸿大士的旨意，要跟安王合作。
　　　　这当然很不合理。
　　　　飞鸿大士戴罪之身，已经没有干涉释门事务的权力，就更不必说擅作主张。而且，她的主张还跟圣佛旨意相悖！
　　　　诡异就诡异在，河西的无空，竟然执行了飞鸿大士的命令！
　　　　于是文殊意识到，这天下，这仙域，这天地，是真的大乱了。
　　　　前所未有的大乱。
　　　　文殊唯一不明白的是，飞鸿大士，凭什么敢跟圣佛分庭抗礼？她就不怕，圣佛得知此事后，反手过来，就将她打入无尽深渊，令她神魂俱灭？
　　　　大势，什么是大势？大势就能让飞鸿大士，在强大的圣佛手下不死？
　　　　文殊不认为能。

第四十一章　过往的未来
　　　　天高云淡，冬日难得的好天气，李晔带着众人北行凉州。
　　　　河西之地虽然初定，李晔却不担心战后抚民，和秩序重建的问题。这些事他做的太多了，每打下一块地盘就会重复一遍，有李振、崔克礼在长安操持政事，该有的文官、驻军马上就会到位。
　　　　仙域之上，仙帝的大军，妖族、通天的部曲，已经开始相对布阵，战斗马上就会打响。
　　　　在这个时候，李晔借收复河西十二州引发的万民齐心之势，已经顺利晋升金仙境，对仙域大战自然是毫不畏惧。
　　　　现在，趁着战斗打响的前面一丁点时间，若能收复河西全境，跟归义军“会师”，李晔也不会放弃争取。
　　　　岐王没有回长安，一方面是青衣衙门的探报，表明王建的确没有东出的实力和迹象——他刚刚在中原损兵数十万，的确没有这个力量；另一方面，李晔随时都得准备，将修为实力转移到仙域去，所以岐王在他身边，他的安全才会有保障。
　　　　虽然，要女人保护这种事，说出来有损大丈夫的颜面，但如果这个女人是霸气的岐王，李晔就不会有心理障碍。都是兄弟啊，说多了太见外。
　　　　岐王得知这件事后，非常高兴，把胸膛拍得闷声作响，表示安王只管放心，她绝对不会让安王有半分闪失。她那副架势表明，她等这个机会已经等很久了，迫不及待想要在安王面前，证明自己绝对有可以被依靠的实力。
　　　　岐王拍胸膛的时候，之所以是闷响，而不是砰砰作响，这是有讲究的。
　　　　只有没有胸的女人，才能把胸膛拍得砰响。因为，她们会拍到胸骨啊。不信，你试试拍气球，你能把它拍得咚咚乱响吗？
　　　　这趟北行，岐王是最开心，兴致最高的那个，不时扫上大少司命两眼，发出几声音调奇怪的哼哼，一副本王受命重于天的荣耀模样，鼻尖恨不得翘到天上去。
　　　　对岐王的嚣张，大少司命自然不会表示抗议，对方毕竟是王，实力摆在那里，耀武扬威也是有的。
　　　　只有在岐王不看她们的时候，她俩才会凑在一起，同仇敌忾的咬牙切齿。没看大司命连白练都快揉碎了？如果手里的不是白练，而是岐王，估计模样应该会更加凄惨。
　　　　这几天，眼看岐王跟安王愈发亲近，少司命很有危机感，私下没人的时候，已经不止一次撺掇大司命，让她去就纠正安王的取向。
　　　　少司命认为自己陪安王的时间太长，作为一个正常的男人，安王腻烦了也是有可能的。
　　　　大司命则不一样，还没自荐过枕席，而且两人气质不一样，清淡的青菜吃得多了，换盘滋味十足的肉吃，肯定会有兴致，说不定，就能让安王回到正常的取向上来。
　　　　对此，大司命自然只能羞恼，她表现羞恼的方式，就是把少司命的小胳膊，拧得青一块紫一块。这让少司命疼痛并失望，常常抱怨大司命不顾大局，还说安王要是取向彻底变了，那就是国家大事，非常严重！
　　　　对大少司命和岐王之间的小斗争，李晔认为自己只适合当一个观众，看着乐呵一下就不错。至于自证清白这种事，李晔是不屑于做的，作为一个大修士，必须心如止水，淡看潮起潮落、云卷云舒，并从中发现别人不能发现的乐趣。
　　　　无空跟在李晔身旁。见空和见尘两人，则被他勒令先回凉州，向释门传达他和安王的旨意，并整顿门风，力求以全新的面貌出现，迎接安王莅临考察。
　　　　“前些年，高原释门和月神教相争，导致吐蕃内乱，贵族和奴隶大战，对土地的控制权减弱，造成的后果，不仅是归义军兴起，还有回鹘侵入西域，夺取原本被吐蕃占据的地盘。”
　　　　无空尽心尽力为李晔解说河西、西域的局势，“现如今，归义军被回鹘猛攻，已经只能控制沙、瓜二州，处境其实很是危急。不过安王既然来了，他们也就能得到解脱。”
　　　　对无空有的放矢的解说，李晔嗤之以鼻，淡淡的纠正道：“西域之地，吐蕃跟回鹘争夺多年，你们释门，其实也就是自己不争气，要不是忙着跟月神教大战，那些地方会让回鹘占领？
　　　　“说到底，安西四镇的故地，都是我大唐的领土，你们哪怕暂时占领，也只是过客。别的不说，于阗国在你们双方斗争的时候，趁机独立，现在不就是唐风盛行？大有恢复安西都护府的趋势。他们的国主，可是自称姓李。”
　　　　无空愕然，他没想到，李晔远在中原，这些年忙着扫平诸侯，对西域局势竟然也如此了解。
　　　　心中震惊之下，想起河西大战时，那些潜伏的青衣衙门刀客，如雨后春笋般冒出来，给予月神教重大打击，满心敬畏，就再也不敢乱说什么。
　　　　李晔当然不会告诉无空，依照原本的历史，一二十年后，中原朱温篡唐成功，唐朝灭亡，后梁建立，而西域的于阗国，却出了一个有名的国主，自称是李唐后人，还给自己取了个李姓名字。
　　　　这就是大名鼎鼎的李圣天。
　　　　伊斯兰东传的时候，李圣天率领于阗国军民，与之血战经年。因为于阗信奉释门，那也是释门在西域最后的挽歌。战后，于阗人虽然败北东迁，但那也是一段可歌可泣的历史。
　　　　说起来，那是释门跟李唐真正合而为一，唯一对抗异族大军的一场战斗。
　　　　现在嘛，于阗国主，应该正该积极与归义军联系，共同抗击回鹘和回鹘信奉的明教，也就是摩尼教。
　　　　明教，起源于波斯，也就是现在信奉伊斯兰的那批人。
　　　　传入东土后，明教比较喜欢造反，反朝廷是他们的家常便饭。李晔穿越之前，在地球上看过的武侠小说里，就有明教帮助朱元璋建立明朝的故事，还说明朝的“明”，就有纪念明教的意思。
　　　　这当然是戏说。
　　　　但明教的确就是这个明教。明清之时声名赫赫的白莲教，就是他们跟弥勒教、白莲社融合的产物。
　　　　如今，大唐境内也有明教势力，只不过都是萤明、教派的经验中得到的唯一答案，是保持文明的扩张性、战斗性。唯有不断的扩张，不断的战斗，不断的融合，在这个过程中取长补短，不断的强大，才能避免消亡。
　　　　国恒以弱灭，而汉独以强亡。
　　　　皇朝会因为战斗而亡，会因为强大而灭，但那有什么关系，文明不会亡。皇朝终会更迭，只要文明不亡，辉煌终究会重立。
　　　　汉亡了，不是还有唐？
　　　　罗马也亡了，后面不是还有那么多辉煌帝国？
　　　　求强的文明亡了，辉煌才会真的消失。
　　　　说到底，文明的生存，跟一切生存问题一样，也如逆水行舟，不进则退。
　　　　这是个比较长远的问题，李晔决定日后再细细思索。
　　　　眼下，抛却回鹘跟明教不谈，李晔比较关心的是归义军。
　　　　归义军现在领头人，张淮深，是张议潮的侄子，屡次击败从西域东犯的回鹘人，守住了沙州，不失为英雄人物。
　　　　不过这种局面维持不了太长时间，他用不了多久就会死，而且死得很冤枉，听说是被自己的弟弟所杀。
　　　　原因，自然是内部争权。
　　　　现在，如果有条件，李晔当然希望改变张淮深的命运，也改变归义军的命运。
　　　　如果他不去改变，张淮深死后，归义军的头领，会脱离中原，建立西汉金山国。那样的话，得等到数十年后，由另一个英雄人物曹议金，接过归义军的权杖，重新奉中原皇朝为正朔。
　　　　曹议金，是个很不错的汉子。这个名字，李晔莫名觉得很熟悉。
　　　　不过那没什么用，唐末五代之后，赵宋无力收复河西，归义军最终的命运，是在孤军血战数百年后，被西夏李元昊灭掉。
　　　　现如今，沙州，归义军抗击回鹘的前线，可是有李晔的兄弟，也有李晔的亲人。
　　　　李晔对无空道：“我一直有个疑问，你是否能真正代表释门？高原释门虽然不大，但也把持着高原、西域和河西半壁。就目前的形势看，在大唐释门已经没有声音，天竺释门又快灭亡的情况下，你们高原释门，就是整个释门最后的希望了吧？佛域是怎么指示你们的？”
　　　　无空双手合十，低眉颔首，宣一声佛号，道：“飞鸿大士说，早先种下的因，终会结出后来的果。只要安王在，未来就终究会来。”
　　　　李晔怔了怔。
　　　　他已经很久没有听到飞鸿大士的消息了。
　　　　河东之役后，飞鸿大士回归佛域，李晔当然能够推测，她回去后处境不会太好。
　　　　但没想到，她还能号令释门弟子。
　　　　李晔问道：“圣佛就没有别的指示？”
　　　　无空愈发虔诚，道：“圣佛说，早先种下的因，终会结出后来的果。只要安王在，未来就终究会来。”
　　　　这回李晔愣住了。
　　　　很显然，圣佛不会说跟飞鸿大士一样的话，至少，不会一字不差。
　　　　所以，无空的意思是，飞鸿大士，会成为圣佛！
　　　　飞鸿大士要造反！
　　　　如果“造反”这个词适用于她的话。
　　　　霎时间，李晔就明白过来，这趟凉州之行，没有之前想的那么轻松。
　　　　飞鸿大士跟圣佛分庭抗礼，其实就是开战！
　　　　这场释门、佛域内部的战争，李晔已经是沙场上的人。
　　　　飞鸿大士的举动，无疑说明了，圣佛不同意跟李晔和谐共存。
　　　　是跟李晔共存共荣，还是跟李晔厮杀到底，是飞鸿大士和圣佛战争的两面旗帜。
　　　　作为参与这场战争的人，李晔很清楚自身扮演的角色。他跟飞鸿大士，无疑是一根绳子上的蚂蚱。可以说飞鸿大士在帮李晔，也可以说李晔在帮飞鸿大士。
　　　　这个刹那，李晔瞬间明白过来，河东之役的时候，飞鸿大士为何要给他放水！
　　　　对飞鸿大士这个层次的存在而言，她在河东变相帮助李晔，绝对不会是因为自己寂寞、无聊，所以看上了不同凡响的李晔。
　　　　或者说，她是看上了李晔的不同凡响，但产生的不是儿女情愫，而是对未来的判断和坚信！是看到了释门的未来！
　　　　那个时候，飞鸿大士就预见了现在的情景！从那时候起，飞鸿大士就认为，李晔终会平定大唐境内的群雄，并且走到河西，走到高原，走到河西，走到需要未来的释门面前！
　　　　佛说，他能见过去，能见现在，能见将来。
　　　　所以，飞鸿大士能看到这一点，不足为奇。
　　　　但李晔知道，这不是飞鸿大士有堪破未来的能力，只是对形势的分析入木三分、恰到好处而已。一切堪破未来的能力，都是源于对现在的精准认识。飞鸿大士在河东的时候就认为，李晔会成为释门的未来！
　　　　这并不是无的放矢，李晔攻打河东的时候，麾下就有全真观，他能容许道门在他手下生存，只要释门愿意改变，自然也可以在他羽翼下存在。
　　　　李晔攻打河东的时候，麾下就谋士如雨、猛将如云，甲士精锐非常，看得出来是精心经营多年，所以他能平定大唐，也不是那么不能想象的事。
　　　　彼时，飞鸿大士看到了李晔的现在，也就能洞悉李晔的过去，也就预测了李晔的未来。
　　　　所以，飞鸿大士看到，大唐，才是释门的未来！
　　　　释门的未来，只能存在于大唐！
　　　　这也意味着，飞鸿大士老早就认为，圣佛赢不了真神安拉，释门也守不住天竺，甚至守不住西域。
　　　　所以在河东的时候，飞鸿大士给李晔放水，算是结下一份善缘。
　　　　所以李晔到了河西，飞鸿大士让无空来主动拜见、归附，这是结下第二份善缘。
　　　　为的，是让日后，李晔能够在大唐，给释门一份生存的土壤。
　　　　如果，李晔知道飞鸿大士跟文殊说的话，他就会明白，飞鸿大士嘴中的“大势”，其实，指代的就是他！
　　　　他，就是这天下的大势。
　　　　顺之者，才有得生存的机会。
　　　　转念间想到这些，李晔都不知道自己该有什么样的表情，只能露出一抹无奈的笑容，自言自语道：“大士如此信任在下，倒是让在下很不好意思。”
　　　　不知不觉，就有点骄傲的小情绪呢，呵呵。
　　　　远望凉州，李晔渐渐恢复心如止水的状态，开始思考接下来会面对的局势。
　　　　无疑，凉州、甘州、肃州，甚至是沙州、瓜州，马上就会有一场大战。一场由释门内部爆发，由飞鸿大士和圣佛为两军统帅，席卷所有存在于这片土地上生灵的大战。
　　　　作为飞鸿大士在凡间的最大依仗，李晔肩上的担子并不轻。
　　　　真是有趣，道门仙庭现在内战激烈，释门佛域看来也不能免俗。
　　　　李晔抖了抖衣袖，扶着腰带看向西边天际，意味深长道：“大士啊大士，你可不要被圣佛一巴掌拍死了。你想让我帮你平定、统一凡间释门，借助凡间释门信徒的力量，跟圣佛对决，至少得撑到我做成这件事的时候。你要是早早就陨落，那就太荒诞了。”
　　　　佛域。
　　　　文殊去而复返，又来到神龛前，凝望水晶球中那个飘渺模糊的身影。
　　　　这回，她没有前倾上身，仔细观察里面的人，目光中也没有过往的同情、怜悯之色，有的，只有杀伐果决的锐利。
　　　　文殊的声音如石头一样冷硬，“飞鸿，圣佛已经知道了你的所作所为，他让我来，将你打落无间地狱，剥夺你一身修为。在这颗水晶球里，你没有任何反抗的余地。”
　　　　说到这，文殊终究是叹息一声，双手合十，颔首道：“苦海无边回头是岸，若是你现在悔悟，我可以自作主张，暂缓执行圣佛的命令，给你一个向圣佛求情的机会。”
　　　　水晶球内，传出飞鸿大士的声音，古波不惊，风轻云淡，却又笃定有力，她道：“有这番话，足以让你跟释门同享未来。”
　　　　文殊一怔，几乎以为飞鸿大士在说胡话，遂皱眉道：“这颗水晶球，由圣佛的力量亲自维持，你是自愿进去受罚的，不可能从里面脱身。你马上就要身死道陨了，还妄谈什么未来”
　　　　她的话没说完，就戛然而止，像是被人扼住了咽喉。
　　　　面前的水晶球，寸寸皲裂。
　　　　在间不容发的时间里，水晶球轰然破碎，在文殊面前成了一堆废渣。
　　　　白衣白裙没有着袈裟的飞鸿大士，重新站在了她面前，眉宇平和，无悲无喜。
　　　　文殊禁不住后退两步，失声道：“飞鸿，你，你”
　　　　飞鸿大士轻颜莞尔，明明圣洁纯净，却有颠倒众生的魅力，“我自愿进去的，自然也能自己出来。”
　　　　这一抹流云般清淡的笑，含着戏谑之意。
　　　　文殊仍是摇头：“不可能，这不可能！就算你留了后手，可这终究是圣佛力量维持的小世界，你不可能有战胜圣佛的力量！”
　　　　飞鸿大士轻叹一声，双手合十，颔首之时，眉宇间多了一丝悲悯之色，原本揶揄的面容，这时除却菩萨颜色，再无其它含义，她道：“文殊，你还不明白么，圣佛跟安拉一战，不是打成了平手，而是败了。”
　　　　文殊顿时明白，只有圣佛被安拉重创，伤势严重，自身力量不济，才会无法维持水晶球的地量，继续压制飞鸿大士。
　　　　“败败了？圣佛真的败了？”说完这句话，文殊再无其它言语，只剩能低头宣念佛号，好似这一句话就有莫大罪孽。
　　　　圣佛，从来没败过。
　　　　释门、佛域所有修士，也从来不认为圣佛会败。
　　　　圣佛之所以是圣佛，就应该是不能被战胜的。
　　　　而现在，事实已经表明，他的确败了。
　　　　飞鸿大士不过多理会文殊，飘然向庙宇大门走去，“文殊，圣佛错了，一错再错。释门生死存亡之秋，你应该做出你的选择。”
　　　　文殊抬头看向飞鸿的背影，“选择跟你站在一起？”
　　　　“选择跟未来站在一起。”

第四十二章　即将到来的大战
　　　　踏上凉州的土地，包括李晔在内，所有人都陡然感到浑身一沉，肩上犹如压下了千斤巨石。
　　　　道门仙庭撤走西境仙力，等于是放弃了西境上的无数汉家子民，如今进入释门地域，修为实力再度受到压制，李晔并不感到奇怪。
　　　　只有当他正式确立，大唐对此地释门的统辖名分，在龙气、帝道的作用下，这种压制才会消失。就像河西十二州一样。
　　　　不同的是，这回修为实力被压制有些多，超过四成几近五成。
　　　　仅是如此，便能看出，释门佛域的实力，比月神教的神灵确实要强大很多。
　　　　大军出征，攻伐异族之地前，总要举行祭天誓师盛典，那也是在请求仙域仙人一起行动。在那种情况下，天地合力，共同出战，双方仙力、人力彼此纠葛、交融，各自面对的情况其实差不了多少，修士也不会单方面受到多少实力压制。
　　　　在大唐境内，之前道门和释门都有势力，道观寺庙无数，虽然道门势力大些，双方也有明争暗斗，但表面还是和气的，倒也没有释门僧人受到压制的情况出现。
　　　　李晔看了无空一眼，这老秃驴本就是释门的人，踏上释门领地，修为自然不会受到影响，现在神色举止如常。
　　　　这也是李晔现在会容许释门投靠他的原因。
　　　　李晔本身不喜欢秃驴，他跟释门也一直都是敌人，这回接受释门归附，理由当然不仅仅是因为他跟飞鸿大士有旧。两个人的恩怨纠葛，还不足以让李晔对整个释门另眼相看。
　　　　现如今，西北和西域之地，只有释门力量，再无道门仙力。
　　　　李晔要收复这些地方，大战不可避免，若无释门相助，或者是释门去帮助回鹘明教，胜负姑且不论，他麾下修士、大军，在征战被异族占据之地时，修为被压制，死伤会极大增多。
　　　　都是大唐好儿女，李晔这个修炼帝道的修士，没理由把他们的生命当作儿戏。
　　　　利用释门的力量很有必要。
　　　　当然，这得飞鸿大士“造反”成功。
　　　　如果飞鸿大士“造反”成功，成为新一任圣佛，以他跟无空达成的协议，释门甚至是佛域，往后就是他手中的刀。
　　　　这对李晔的大业有益无害。
　　　　经过几日思索，李晔已经决定，要将释门改造成汉文明下的宗教，让他们成为汉文明发扬光大的有力先锋。
　　　　这并不难，释门自打进入东土，为了取得皇权和百姓的双重认同，为了和汉文明相融合，教义本身就在一变再变，漫天神佛的果位和形象，也是在相应删减、变化。
　　　　都是为了生存，为了更好的生存。释门如此，道门如此，儒门也是这样。
　　　　现在大唐境内的儒门，无论是青州儒门，还是之前的扬州儒门，都早不是先秦时代的经典儒家了。孔孟只是两座基石，在这两座基石上，逐渐建立起来的儒门大厦，早就不是他俩笔下的样子。
　　　　李晔只是要释门大刀阔斧改革一下而已。
　　　　那样一来，禅宗说不定就会提前出现，而且还是新禅宗。或许，不能再叫禅宗。
　　　　在人间，皇权决定一切，以前如此，现在如此，以后也是这样。
　　　　愈发拥有大唐帝王之实的李晔，在当前这种形势下，越来越有这个实力。
　　　　作为从地球上来到这个世界的穿越者，李晔穿越之前最烦的一点，就是国中所有名山大川，都被佛寺道观占领，去风景秀丽的地方旅个游，想不嗅香火味都不行。
　　　　“停下来吧。”李晔抬了抬手，吩咐跟在身后的数十名大修士，在众人意外不解的目光中，他指了指脚下的琵琶山，“就在此山驻扎。”
　　　　兰州、凉州交界处的琵琶山，是黄河上游支流之一乌逆水的发源地，左手边就是乌城守捉、张掖守捉两座兵城。
　　　　无空疑惑的问道：“安王为何要在此处停留？”
　　　　一行人都是真人境、金刚境的大修士，直接去凉州城就好，半途停留殊无必要。
　　　　李晔拍了拍老秃驴的肩膀，叹了口气，语重心长道：“你还想进凉州城？只怕没走到昌松县，咱们就得被海水一样的僧人包围。”
　　　　无空怔了怔：“安王此言何意？”
　　　　他觉得李晔这是不信任他，在怀疑他们释门设下埋伏，等李晔一进入埋伏圈，就四面围攻。
　　　　李晔虽然实力非凡，可以手刃月神教神子，但也抵不住千百人围攻，毕竟，灵气总有耗尽的时候。
　　　　况且，进入凉州，大唐修士修为战力被压制得太多，一身实力大打折扣，数十名真人境，委实不算特别强大的力量。
　　　　李晔没有回答无空的话，而是凝神看向湛蓝如洗的长天。
　　　　他听到了飞鸿大