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龙起洪荒(沧海)-第164部分
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除了医和食。随着各部落的定居，住宿问题就是关键。以前随部落而居，居无定所，现在发展农业，定居就成了必然。
神农带领人族砍伐树木，建造房屋，人族之前就有有巢氏，以他们的建造之术为参考，还有九黎部落的建造术的推广，人族活动区域，一座座小房子拔地而起，一座座山洞被挖了出来，这些房子可以住人、存粮、养殖等等。
随着畜牧业的增加，人族蓄养的牛、马都可以用来作为代步工具，人族以他们为基础，学习齐shè，大大的增加了围猎的速度和收入。
神农还创造了陶，陶的问世，起初是为了给病人熬药，以自己的巫鼎炼制的，随后人族掌握了用泥土炼制陶的工艺以后，就蓬勃发展起来，什么锅碗瓢盆钱都可以用陶来代替，为盛放粮食、烧饭等等方便许多。
而且随着五谷丰登，人族的食物从以肉食为主转变成荤素搭配，神农有一天兴起，将五谷、百兽之肉还有一些灵药放在巫鼎中熬，最终形成已过大杂烩，宴请群臣，这大概就是最早的火锅了。
除了医、食、住、行、用，神农炎帝在这期间，还发现了一种树，名为桑树，桑树有一种虫子，名为蚕。
蚕吃桑叶，可以吐死，化蛹，作茧、化蝶，他看着蚕丝，心中思索，若是能将这些蚕丝剥离，然后横竖交织在一起，形成一面布，做成衣服，或许比兽皮更加。
他开始缫丝织布，经过多年的努力研究，终于发明了织布的技艺，石器时代，人族用树叶、兽皮遮羞，用兽骨、牙齿打孔穿在一起，当做手链和项链，这就证明他们爱美，这缫丝织布，织成布料jīng美轻盈，当然会被百姓喜爱。
此时神农盛世，百姓丰衣足食，才能想得到衣服的美观，若是伏羲时代，这些不一定能够得到推广，这也证明神农炎帝接受人族这些年，给人族带来的进步发展，那是有目共睹的、不可磨灭的。
除此之外，随着物资再一次富足，剩余的物资就会被交换，进一步开拓了部落之间的贸易，这时候不知从哪里来了一位道人，自称金贝子的拜访。
神农接见，不久后神农颁布法令，规整各部落交易秩序，重新规定交易货币，也就是那贝壳，新一代贝壳除了八卦意外，还有一尊大鼎，鼎隐隐可见神农尝百草，种五谷，织布等等功绩。
金贝子含笑走了，在他的头顶，那个贝壳更加玄妙，金贝子身的气势更加莫测，除了贝壳，他的头顶最方有一枚天圆地方的方孔钱，下面有元宝、纸钞、刀子等等，不过都是虚影，若隐若现。
伏羲降世，为人族生机，踏遍千山万水，最终发明了八卦，人族开始了解自然宇宙发展的规律，让人族开始认识世界。
虽然捕猎、打渔也是功绩，但是伏羲最大的功绩还是八卦，一招八卦问世，世界为之轰动，人族将之推圣皇，伏羲凭着八卦，可谓是一招鲜，吃遍天，即便是后世，一提起伏羲，那就是伏羲演八卦。
神农则不同，他也是有大智慧，但是他不是弄出一个八卦这种大东西，而是从衣食住行等各方面都对人族有功绩。
若是将两位圣皇用酒做出比较的话，伏羲就是猛酒，喝下去就会热火朝天，而神农炎帝就是啤酒，虽然喝起来觉得酒jīng度不高，但是喝多了后劲儿也很足。
在神农统治期间，那些部落在各自图腾的推动下也有一些不安分的，但是神农的功绩一串儿一串儿的往外传播，圣德美名广为流传，没有人敢反抗，即便是有些部落武力强盛，也不敢sāo动。
这就是以德服人，神农在各部落巡防，他的身后，那些自然流露出来的异象，也就是百草、五谷、桑树、巫鼎等等等等，形成一个世界，这就是圣德的世界，隐隐的传来赞美的声音，这是人族的信仰。
看到这异象，即便是那些头生反骨的反骨仔，也会自惭形秽，不管是实力、智慧还是对人族的功绩，神农炎帝在位一天，足以震慑人族，让那些不安分的因素沉寂。
当神农执掌人族二百五十年的时候，他圣德广为流传，已经具备圣皇之象，而且随着人族的信仰，他也略有神通，他可以连通头顶的气运神龙，俯视整个人族，查看人族气运，观察宇宙运转。
随着神通渐深，他的道行也有了长足的进步，在他的领导下，人族的发展已经进入正轨，现在他的大多数时间都用来修炼，因为有人族气运加持，他的修炼速度，比一般修道者快得多，比当年的沈龙都快。
二百五十年，虽然法力依旧是人族，但是他的道行已经大罗金仙一级，从人族凡人到大罗金仙只需要二百多年，这是一个恐怖的速度。
至于法力，以后再练，当年伏羲也是如此，离开的时候道行高的吓人，准圣后期，但是他的法力不过地仙程度，但是进入火云洞修炼，这些都是小事。
这一rì，他在想，人族今rì繁盛，生活经验丰富，并且丰衣足食，但是却又一大隐患，听闻古时候，人族也是相当繁盛，最后没落了，那些生产生活经验都失落了，原因无他，大都经验都是口口相传，没有一个是记录下来的。
人族，需要自己的文字！！！
神农正在思索，突然感受到头顶运气翻滚，他施展望气之术，看到自己的气运神龙之下，一南一北，两条一黑一红的煞气沈龙充斥天地，神农虽然不懂得八卦，但是种地三分yīn阳，他是神农，望气之术还是看得懂的。
他突然脸sè一变：“恶龙降世，双龙戏珠，不，这是双龙夺珠！！！”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
第四卷：巫妖时代第三十七章：道统。。。道统。。。
恶龙降世，双龙夺珠！！！
观看人族气运，人族每一个部落都会具象化，在最高位的是金sè神龙，高高在，俯视众生，接下来就是各个部落的气运，一般的都是各部落的图腾，也有一些特殊的，比如燧火氏的是一个火焰，有巢氏的是一个简陋的房子。&&
还有九黎部落的，基本都是巫族成名的大巫还有祖巫，这些气运连成一片，形chéngrén族的气运海洋，汇聚在最高处的神龙身，镇压各部落。
此时神农看到，一股黑气从南方九黎部落升起，一股红sè气从北方有熊部落升起，两股气息都包含煞气，杀气，还有怨气，并且形成两条神龙，相互敌视。
神农看到两条气息变成沈龙，脸sè就变了，神龙乃是人皇气象，两条神龙都包含煞气，虽然在自己这一任，那两条龙都得盘着，但是若是自己走了呢？
伏羲和神农都是以圣德教化人族，常言道以德服人，他看到两条煞气凝成的龙都不是善类，若是指望他们以德服人，那就见鬼了。所以神农才会激动之下吼出：恶龙降世。
在神农心中，虽然人族已经有了动乱的苗头，但是还是不要打打杀杀的好，伏羲交给自己的时候，不是也有动乱吗？还不是被压下来了？
但是他不知道，不是什么人都会像他那样，智慧超群，发明多样的，即便是伏羲。也没有神农发明的东西多。
而且现在人族各族之间，必须要有一番整顿，第一是各部落的图腾干扰部落的发展，已经与人族发展发生了碰撞。必须取缔。第二个就是，人族种植五谷，领域意识加强，对于自己的领地保护越加cāo心，对于领地的争夺已经变成不可调和的矛盾，因为领地大小，关系着整个部落的生计。
但是神农没有八卦，算计没有伏羲那么远。若是伏羲看到这种气象，一定不会惊讶，因为他已经看到五帝时代了。神农认为，人皇就是需要以德服人。以圣德教化人族，避免相互攻伐，兴起杀伐。
“天道运转，人道发展到这一步，真的要起杀伐吗？”
他看着这两条小龙。皱眉沉思，默默不语。最后他眼神坚定道：“即便不能阻止，也要压制，将人族的动乱减弱一些也是好的。”
从这以后。神农开始研究对策，他执政只有五十年了。。。。。。
而造成神农头疼的两个祸害。一个是巫族的大巫蚩尤降世，跟随者他降世的。还有巫族仅存的普通大巫九九八十一人，伏羲一降生，就有风伯雨师暗中保护，并且传授巫族功法，将他前世的蚩尤真身交给他炼化，争取增加实力。
而另一个，就是龙族的黄龙了，黄龙为龙族征战一生，杀伐太重，业力太浓，就连整个鳞甲族的气运都不能护持，被罗睺斩杀。
当年轮回建立，沈龙善念投入轮回，那个时候就带着黄龙，黄龙的真灵在本命宝剑的护持下在轮回中转世，圆满灵魂，终于在这时降生人族。
不管是蚩尤还是黄龙，他们的出生都是伴随着异象，天地好似为他们庆贺，不过随后就有大能将他们遮掩。
不过就是这一瞬间，天地清明，命运长河透彻，无数修道者从心头或有明悟，这是第三任人皇出世了，也是最后一位人皇。
随着第三位人皇出世，各种道统就可以在人族传播了，人族先天道体，修道天资卓越，是每一个道统都希望的目标，但是，天道好似刻意压制，没有一个道统可以在人族生存，即便是老子，也只有一个人族弟子，而且还只是从火焰中降生的。
从前也不是没有道统在人族传道，但是不管是传播道法还是传播思想，都会引起反噬，这些道统传道的修道者会莫名其妙的走火入魔，身消魂散。
以此为戒，修道者都是看着人族，好似看着吃不着，干着急！！！
不过，这一次就不同了，天地清明，让大罗以的修道者都可以看到一丝天机，第三任人皇以后，道统就可以在人族传播了。
顿时，天地好像都晃动了，无数的修道者睁开眼睛，目中神光三丈，同一时间用了动作，他们有的从山下来，有的从水中来，有的海外诸岛飞来，有的海中冒出，还有的大能，从虚空小千世界出来。
他们都有一个目标，那就是道人族，先去踩点儿，即便现在还不是第三任人皇执政，但是不妨碍他们找一些气运磅礴的弟子。
而且他们要熟悉人族，在人族的发展中寻找一些契机，发展自己的道统。可以想象，人族将来将会承受无数的道统思想，他们的认知也会随着发生一个跃迁。
当然，除了这些散修，几个大教当然也会将自己的道统传入人族，人族可是洪荒猪脚，若是自己的道统思想可以在人族中占据主流，那么自己的大教将会获得人族的大部分气运加持，这不管是对于道统的教主还是弟子，都具有很大的诱惑。
阐教，元始天尊叫来广成子，直接将翻天印给了他，然后传授了一枚玉符说道：“持此玉符，行走人族各部落，若是千里内玉符发光，证明要找的人就在千里范围，你找出他，收他为徒，好生管教，以后还可以落得一个帝师之名，得无量功德。”
广成子领命下山，去寻找人皇，而同一时间，通天教主召集弟子，洒出一把玉符说道：“此乃观气符，可观人皇之气，尔等拿着，到人族寻找人皇，收为弟子，的无量气运，护卫尔等修道有成。”
好吗，元始天尊只给了一个玉符，通天教主就洒出一把，也不管那一把到底有多少，完全就是一副遍地撒网，重点捞鱼的态度。将自己的弟子放了出去，顿时群魔乱舞，脱离了通天教主掌控的弟子，茹毛饮血、生冷不忌。
老子一副稳坐钓鱼台的样子，眼睛都没有睁一下，反正他收了玄都，就得到了人族九分之一的气运，再多自己也不要了，无yù则刚。
女娲娘娘造人族，人族强大了，她的气运也会增加，她也不会去争，而且她的道场也就小猫大猫两三只，没什么可争得。
最高兴的，莫过于西方道统了，接引准提这些年的观察，伏羲圣皇，神农圣皇，他们可都是吸收了人族信仰之力慢慢获得神通的，他们发现人族的信仰特别jīng纯，与他西方教有缘，打算度化一批。
他们的三千世界恒沙佛土都还空着呢，接引准提早就算计着要人族信仰了，不过天道一直不允许，这一次，总算是取消了这个禁令。
接引准提几乎将自己佛土有修为的佛子都打发出去了，先到人族踩点儿，然后耐心的讲解我们佛教的教义，若是他们不皈依，那就说明你们没有讲清楚，那就再讲一遍，再讲一遍，如此仿佛，就不信他们不信我阿弥陀佛。
反正，这蚩尤和黄龙的降世，使得平静的仿佛死水一般的洪荒世界，瞬间沸腾了。
却说神农有女名女娃，女娲乃是神农肚中一缕火焰之jīng，与金鸡结合，生出来的血脉，这一缕火焰乃是神农的前世夸父被烧死的时候，沾染的太阳真火，经过功德的淬炼，成为温和的圣火，成为神农的本命火焰。
金鸡吞了火焰，生出了女娃，不过女娃先天不足，五行不全，经过九谷灵根损失四成本源为代价，再加神农鲜血才孵化出来，而且最后五行缺水。
五行缺水，水成了女娃的克星，神农从小就告诫，要女娃不要到水多的地方去，女娃也很听话，从不去水多的地方。
金鸡乃是神兽，女娃除了有炎帝血统，还有金鸡血统，寿命很长，成长所需要的时间也很久，二百多年时间，女娃还是四五岁小孩的模样。
看着与自己同岁的玩伴都变老了，而他们的孙子成了自己的玩伴，看着部落周围一成不变，看着神农整天忙着干活，发明，女娃渐渐地感受到寂寞，她的母亲是金鸡，她有鸟的特xìng，希望飞天空，zìyóu自在的看外面的世界。
在这样的心绪之下，她想起了父亲的告诫，为什么不能去水多的地方呢？
五行缺水，水是女娃的克星，但是又对女娃产生致命的诱惑，她听说大海波澜壮阔，无边无际，总想着到大海那里看一看，这个愿望一直被压在心底，这一刻完全释放出来。
一天，乘着神农不在家。。。。。。。。
第四卷：巫妖时代第三十八章：神农琴，锁龙绳
最后的五十年，炎帝看到了恶龙降世，对于女娃越加疏于管教，对于整个人族来说，炎帝是一个称职的人皇，但是作为父亲，他并不称职。
女娃就这样悄悄地出了部落，离开了人族，离开了人族的气运庇护，去自己看看心中最渴望的大海，虽然水是自己的克星，但是只是看一眼，只是一眼……
而这时，炎帝正在思考对策，怎样压制人族的兵伐之气，即便是不能避免，也要将他们消减或者拖迟，人族孱弱，他不愿意看到相互征伐。
他突然想到了音律，记得当年伏羲时代后期，圣皇伏羲就是精研音律，当时自己还以为圣皇老了，已经没有斗志了，看来完全不是那么回事，他当时大概也是为了压制人族兵伐之气吧？
从此神农感天地之玄机，观万物之玄妙，他将神念投入上空，散发在人族每一个角落，感悟其中的平静祥和，虽然偶有争斗，但是人族的心中，都是希望安宁、和平，和平与发展才是人族的主旋律。
他又将神念投入天地，观察草木茂盛，众生繁荣，突有所悟，天地生养万物众生，这是多么慈爱，天地主生，天地才是最具有道德的。
他的心灵散发出祥和的声音，渐渐地沉浸其中，神农炎帝的脸上，散发出圣德，仁爱的光芒，光芒之中，夹杂着祥和之音，使人心中平静，德行高尚。
突然，炎帝身边出现一个女人的虚影，冰冷的女人，因为她的眼神冷漠无情，不过若是沈龙在的话，一定会认出这是洛妃，只不过是不是洛妃的本尊，而是斩出的音律大道，这女人看着神农，声音冰冷中带着略微的惊讶道：“这是没想到，你尽然可以引动我的音律之道，还能谱出道德的声音。”
“也罢，算你一场机缘，送你一篇乐章。”说着，洛妃伸手一指，一点白光点入神农眉心，然后消散不见。
神农顿时从顿悟中醒来，他的脑海中看到一个女神，送给他一片音律，起来一看，四周没有变化，神农炎帝虽然有道行，但是依旧在人族中生活，还是凡人的眼界，他只是认为那一位仙人托梦，送给自己一篇乐章。却没有想到，这是他的理解已经达到很高的层次，引动了天地音律大道。
神农对着虚空拜谢，然后找来梧桐，削桐为琴，抽丝为弦，做为五弦琴，琴长三尺六寸六分，上有五弦，名曰宫、商、角、微、羽，神农弹动琴弦，能道天地之德，能表神农之和，能使人民之乐。
五弦琴，又叫神农琴，即伏羲琴之后，有一把琴，神农用琴感化人民，教化人民，天空人族的气运仿若华盖，神农琴的音律升起，化作乐章，弥漫整个气运之上，圣德、安乐、祥和，将一黑一红两股煞气压制。
五弦琴创立，用了二十年，从此以后，神农广为推展，而后他又想起自己的人族文明，听闻上古时候妖族有妖文、巫族有巫文，人族的传承保存，需要有有文字，一个文明的文字就是他的基础，是传承的保障。
不过，留给他的时间，只剩下三十年了，离开人皇之位，自己也要与伏羲圣皇一样，离开这里，还不知道还能不能现世，就算是研究出人文，也没有推广的时间。
他恨自己到了现在才想到这个，身死事小，传承事大啊，神农召集人族各部落，这时的黄龙和蚩尤的转世已经成长起来，蚩尤还是用以前的名字，但是黄龙就叫人族的名字轩辕。神农也第一次看到了让自己揪心的两个家伙。
这两个家伙都是头顶双角，身材魁梧，煞气逼人，虽然现在还不知道彼此是对手，但是此时在自己面前放出气势，相互碰撞。
炎帝冷哼了一声，轩辕和蚩尤都恭敬的对炎帝一拜，他们虽然都有野心有抱负，都是年纪轻轻就当上部落族长，但是对于人皇，他们还是尊重的。
炎帝看在眼里，叹了口气，天道莫测，他对坐下的部落族长说道：“自女娲攒土造人以来，我人族多劫多难，但是都顽强的保住了血脉，但是我族传承却是失落众多，我常想原因，乃是我人族没有人文。”
“传说上古妖族有妖文，巫族有巫文，他们虽然没落，但是依旧留有传承，我人族弱小，但是也要为后辈子孙考虑，将传承留下来，以供后人参考。”
神农说完，各部落都是皱眉沉思，他们每天除了找吃的，就是造人，精神生活几乎没有，谁能想得到文字的重要性，又不能当饭吃。
不过也有一些思想进步的，他们想着有了文字记录，许多事情就会方便许多，不过，就算是学习祭祀的巫文，他们都学不会，还考虑什么创造人文？
神农看到如此，皱起眉头，蚩尤突然起身，然后说道：“我九黎部落含有巫族传承，我们人族可以用巫族文字传承，我倒是可以献出来。”
神农皱眉，他不是没有想过，但是这不是长久之计，对面的轩辕看着蚩尤趾高气昂的样子，皱眉片刻说道：“共主，我族倒是有一位年轻智者，对此颇有研究。”
神农惊讶的看了轩辕一眼：“哦，他是谁？”
“他叫仓颉。”轩辕说道，“他是我族一位智者，一直致力于人文，几乎入魔，不打猎、不捕鱼、不种地，族中人族看到他不务正业，将他驱逐，公主说起，轩辕才想起这人。”
神农大喜道：“难道是天佑我人族，轩辕族长，快，快将仓颉招来，仓颉为我人族创立文字，理应有大功德，莫要误了大事。”
轩辕领命，神农遣散众位族长，然后亲自去找仓颉，在有熊部落周围的飞熊山上一个山洞中，神农找到了仓颉，此时的仓颉满脸胡须，消瘦不堪，但是他的眼睛神光清明，精神奕奕，山洞皱眉画满了各种图样，有山有水，有云彩，有怪兽……
神农见到仓颉，当即行礼，将仓颉接到部落安顿，将自己家的米粮接济仓颉，让他毫无杂念的投入创造。
做完这一切，神农松了口气，突然想起，好久都没有见到自己的女儿了。
突然，门外一声惊呼：“共主，共主，不好了，女娃小公主被海水淹死了！！！”
神农顿时脸色惨白，头晕目眩……——
却说女娃，怀着对大海的憧憬，依然离家出走，一直向东，希望能看到大海，她本身具有神农血脉，还具有神兽血脉，身体当然强大。
她血脉中就有传承练气之法，不吃不睡，连续走了十年，才到了东海，看着波澜壮阔的海洋，看着一浪一浪的沙滩，自由飞翔的小鸟，女娃痴了。
她自小有神通，孩子心性一起，也忘了神农的嘱托，赤着脚丫子奔到海里去弄潮，她踩在浪花上飞起，发出咯咯的笑声，就像一只小精灵。
或许是它她的笑声太大了，被巡海的虾兵发现了，虾兵持着分海叉喝道：“你是何人？为何在我东海喧哗闹腾，快快束手就擒。”
女娃到底是小女孩心性，玩耍被打扰了，恼怒的看着虾兵：“你是谁啊？真扫兴，我父亲可是人族共主神农，我就要在海上玩。”
虾兵见女娃不听话，大喝一声：“看叉。”，虾兵这一招威力倒是不大，但是就是下了女娃一跳，女娃恼怒，一脚踢在虾兵头上，将虾兵踢到海里。
虾兵看到敌人势大，沉入海中，正要向龙王汇报，但是半路上遇到东海太子，便添盐加醋的将女娃数落一通，东海太子问明缘由，不由分说，使用翻江倒海
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