灵拳天行-第210部分

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法之制，真正在运作的时候，百姓能自觉遵守仁义是最好的，官员能理解道德是最好的，领导者、高层官员能行有道之道，不行下德之德是最好的。”
　　文尊忽然问道：“道、德、仁、义、礼、法六层？这个说法是哪里来的？”
　　“……这个嘛？”张孝恒倒吸了一口冷气，当下把心一横，干脆破罐子破摔了：“上德不德是以有德，下德不失德是以无德，上仁不仁是为义，上礼不礼莫之应，则攘臂而扔之，所谓道德仁义礼法，不是什么说法，而是一种标尺，国家最高层的人一定会为了国家的发展而做事，他的善举是无意的，是不求别人回报的，因为站的位置很高，他只是尽了义务，做了自己的工作，却完善大道，让人们各得其所，这就是上德不德是以有德。”
　　张孝恒皱皱眉，上面好像背错了一句，算了，无所谓了，继续忽悠：“稍低一层的行善者，做善事只是为了满足自己，或者为了获得回报，虽然站位同样不低，却是下德，勉强不失德罢了；我们将行善者这个概念具体化之后，仁义就是一个标尺，仁者爱人，非为国家，非为集体，乃大爱也，这也是大多数百姓可以达到的最高标准。”
　　“义者能做到爱集体，爱家人，兄弟义气，团结一致，为朋友两肋插刀，这也是管理者、领导者的下限，秀玉这个国家呢，就因为选举制，导致大多数人都处在这个义字的边缘，上下徘徊，拉帮结派，看似对人民有利，却是将大多数人捆绑在斗争之中，不可自拔了。”
　　“这就是秀玉国问题的根本所在。”


第617章　那一个慧字

　　“秀玉国的人都停留在义的层次，这就是秀玉国的问题所在，看似可以让大家互相掣肘，实际上却各自结党，争斗不已，大家困在争斗之中不可自拔。”
　　张孝恒继续往下说：“礼者，上下规矩之仪也，上行则下效，上威严则下负责，我想前辈们都知道，为什么越到高层，礼仪就越多，因为百姓会仿效高层的礼仪，如果高层的礼仪不足，到了百姓那里，就剩不下什么了。”
　　“礼仪使人敬畏，使人规矩，因此礼仪不可少，但是礼仪若没有道德仁义的支撑，那就是百姓看高层耍猴戏，可是笑话看多了，高层会发怒，到那时‘上礼不礼莫之应，则攘臂而扔之’，高层强行让人们去做，那就不能算是礼仪了，那应该算是法。”
　　“法律是一个国家最后的底线，就是必须强行要求的事情，若是连‘道德仁义礼’五大层次，这么大的空间都不够大家蹦跶的，最后也只有靠法律管人了，在我看来，法不可不全，偷盗行强、伤人杀人、破坏财物都可以定法，但是法不可过重，法过重则民不安。有些时候社会混乱，我们会遇上难治之民，每到这种时刻，国家第一个反应就是重新立法、修法或是变法，那的确是最简单，最方便的办法，不过，那只是治标而已。”
　　“如何治本呢？法应改，应常改，但不可以将修法变法当做灵丹妙药，这就和生病了不能用剪头发来治病是一样的道理，所以治本之法，仍在道德仁义礼的建立之上。”
　　“道、德、仁、义、礼、法，这六重标尺就是国家的六因，就和人的六腑类似，我们不可能要求全国皆以道标之，不能以德榜之，道德是皇帝、诸侯、一方霸主、人中圣者的事，就如军营里只有一个将军说了算一样，毕竟道德之事，事关国运，只保留一两个声音，让少数的专业人士费脑筋就够了，不然，人人皆有声音，大道很容易走歪了，以后谈何德行？谈何礼仪？”
　　“所以。”说到这里，张孝恒做下结语：“在一个国家最核心的地方发出声音的，如果是最聪明，最能干，治国最专业的人才，那么国家发展几乎不必操心，国计民生毋庸置疑。如果在这个地方躺着一群贪污腐败，以权谋私的家伙，那不用说，这国家没得玩了。”
　　战尊见他说完了，赶紧问道：“天王，刚才你说，军中只能有一个将军说了算，事关道德，也就是说，兵道，其实也可以用道德仁义礼法六层因果去套用？”
　　文尊也在同时问道：“如何确定国家的核心保留着最聪明，最能干的人？这么说来，我怎么觉得又绕回选举制了？”
　　张孝恒说道：“不错，军中之事，以一而成，以二三而败，将军的话无论对错，都必须执行到底，毕竟是数千数万，数十万数百万，甚至千万上亿的大军，，若不能一言以贯之，打起仗来有人冲，有人退，那还打什么？一旦军令出了差错，立刻就是成千上万人的骚乱，岂可轻而视之？所以，兵道当然亦是大道，当然可以用道德仁义礼法这六层因果去套用了。”
　　“我听过一个军中的故事，主帅下令说‘下午三时，前军西进’，这已经是十分简单的军令了，偏偏在传递之时，有人多说一字，又有人少说一字，传了四五次之后，变成了三军西进，结果呢，时间未到，前、中、后三军齐齐西进，闹了好大一个笑话。”
　　“所以，军中之事必须有道德，有礼法，光是军令简，军令准就有文章可做，例如刚才那个军令，直接不用口述，令牌传阅，即便传令兵再蠢，也绝不会错。”
　　战尊点头道：“不错，我秀玉军就是这么做的，若不用令牌，用书信亦可，不料天王一说，这里面都是道道。”
　　“不错，或者用我的通讯器，直接传令也行。”张孝恒不露痕迹地植入了广告，马上转回话题：“至于符文尊者的问题，聪明能干的人，那就是明智之人，所谓知人为智，自知为明，明智二字已经难能可贵，很好辨认了，若是生慧就更好辨认了，国家要找的就是这种人，根本不用选举。”
　　文尊问道：“何者为慧？为什么这样的人反而好找？”
　　张孝恒说了一句：“家事国事天下事，事事关心，便是一个慧字。”
　　“……这是为何？”众人一时间有些恍惚，事事关心便是慧，事事知晓便是智慧，若是一个国家最聪明能干的人汇聚一堂，同心同德，他们事事关心，事事尽力，这个国家会是怎样壮观的景象？
　　大治之世，大才显在朝，大乱之世，大才隐于野。
　　草圣不禁想起当年天狗灵皇在位，完善了无相灵道，教化万民修行，一时间，万法齐出，百灵争鸣，大道在望，大德同行，人人皆以灵皇为尊，一皇在世，四方皆贤者，那是何等的气势？何等的令人神往？
　　天狗灵皇离开之后，将人类国度分成了许多个诸侯国，让这些国家互相凡战，无常生灭，最终发展到现在，只余四国鼎立，当年风光不再，盛世难存，就算如今历史最悠久的墨玉国，也不敢轻言再现先祖荣光。
　　恍然间，他开口问道：“为何家事国事天下事，事事关心便可为慧呢？”说完，他忽觉不妥，洞圣徒弟说到这个份上，已经非常厉害了，若还要解释，会不会有点过分了？自己会不会不小心甩了一个邪包袱，让他下不来台了？
　　可是张孝恒不慌不忙：“咱们若以符文形状观之，慧字头上是丰字，丰字的三横是天地人，一竖就是贯穿天地人乃大丰收，因此，国事和天下事便是‘慧’字符文上面的两个丰字。”
　　文尊问道：“那么家事在哪里？好像没有丰字了？”
　　“呵呵，是啊。”张孝恒笑道：“家里可不是一个讲道理的地方，所以清官难断家务事，对待家事，要知晓，却不能一以贯之，反而需要一点偏心，因此是个‘彐’字是歪的。”
　　家事是歪的……果然形象。


第618章　瞎说的大实话

　　家事是歪的……果然形象。
　　众人会心一笑，普通夫妻会吵架，难道说，道侣就不吵架了？家里吵架了算谁错了？下雨天打孩子，闲着也是闲着，又有谁错了？老人家会给孩子催婚，那又是谁错了？
　　在家里，不是什么事情都有必要上纲上线的，也不是非要弄清楚盐咸在哪里，醋酸在哪里的，真的假的有什么关系？对的错的有什么区别？多年以后提起来，都是一笑置之的趣事罢了，聊添生活情趣而已，有必要争一个高低吗？
　　因此，家事就要知如不知，管如不管，做如歪做，这才是关心家事的表现。
　　“哈哈哈！”兵圣哈哈一笑：“可惜我自家后辈，可是一个成器的都没有，别说像天王这样的了，能出一个给天王提鞋的后辈，我做梦都能笑醒。”现在他就笑得合不拢嘴，这就是家事难惹。
　　文尊点点头：“所以说，慧字最下面是一个心字，关心的心。”
　　“说对了。”
　　文尊又问：“那么，为什么以仁义为中层官员的标尺呢？他们就不能有道或者有德吗？”
　　“哦？这个话题还没说完是吗？”张孝恒呵呵一笑：“不是说中层官员就不能有道德，高层的工作是维持道德，底线是仁义，最底层百姓的追求是仁义，底线是礼法，所谓中层官员的标尺，指的是他的上限和下限。”
　　“中层官员的工作就应该是维持仁义，他们就处在仁义这条线上，他们所处的位置在中间，可能会是国家未来高层的候选人，又有可能变回普通百姓，所以，他们的未来如何，全看他们用什么角度看问题，如果用道德的角度看问题，以后进入最高层，就是国家之福，若果是用礼法的角度看问题，以后成为百姓就算了，如果真成了高层，就出事了。”
　　“但是一个中层官员，即便人很好，也能以道德要求自己，有时候遇上国家出了问题，难以施展抱负的情况也是有的，例如赵@日@天大人，他本是碧玉国的一名官员，大乱之后险些沦为流寇，可即便在那样的逆境之中，他仍然克己复礼，豁出性命保护身边的人。”
　　“因此呢，他身边的人为了给大家找吃的，瞒着他做了山贼，你们说，这算不算仁义呢？因此，官员要以仁义为主，同样要了解人之常情，才能成国家大事，这是一个标尺，若是连这一点都做不到，别的就都不用说了。碧玉国的问题就是礼制太重，腐法沉重却不知修改，不知变通，虽然高层也有不少道德之士，但是中层以及百姓普遍耽于礼法，活活少了仁义两层，所以一旦上面的人不看着，下面就没有了约束，自然就打成一片。”
　　“而秀玉国则不同，这里是不论百姓、官员还是圣人，都受困于义和礼之中，于是他们分帮结党，自以为有了组织，实际上内外皆仇，愈演愈烈，所以在两个国家，我的应对方法也不同。”
　　“在碧玉的时候，内乱已经不可开交了，兵与官斗，民与兵斗，兵民官又互斗，所以，我就拉上差点混成山贼的赵大人，以断罪为名组成军团，这就是典型的拉帮结派，他们已经忘了仁义，我就把义还给他们，再加上实为赈灾，因此我断罪军团在碧玉国无往而不利，不是碧玉国没有一战之力，而是无人想要与我为敌，他们渴望仁义，愿意抱团取暖。”
　　“但是这一招在秀玉就行不通了，秀玉应对党争的经验太丰富了，只怕断罪军团还未成气候就能被大军剿灭了。”
　　草圣忽然说道：“可是，天王也是借了断罪军团之势拿下秀都城的，若无断罪军团，秀玉之事何解？”
　　张孝恒洒然一笑：“有断罪军团在，我当然可以直接兵发秀都城，以力量压制了事，简单方便直接。不过呢，多大的脑袋戴多大的帽子，我做事都是量力而行，又可以趁势为之的，我何必要管秀玉的事情？我又不是救世主。”
　　静——尴尬……这熊孩子，瞎说什么大实话？
　　“不过。”张孝恒忽然语气一转：“如果当真不计后果，不怕杀头也要冒险拨乱反正，法子也是有的，那就是在秀玉开报社电视台，哦不，是水幕控制中心。”
　　“报社电台？水幕控制中心？”一群大佬一脸懵逼，那是什么意思？
　　张孝恒说道：“用水幕播报最新的新闻，这就代表了舆论的方向，当初的秀玉国既然采取了选举制，人民的声音就是最重要的环节，对不对？我有断罪军团在手，夺下秀都城大权，自然可以直接攻其核心，以告密的形式挑拨大家原有的矛盾，直接内部瓦解。”
　　“若无大权，也可以从外部引导舆论，掌控人民的声音，一步步倒逼政法改革，这件事嘛，青丘堂已经在做了，无论是金三十五、慕容先，还是秀玉双星也好，他们任谁上位都可以带来文武互相认同，政法就可以因此获得改变。不过，如果没有军权，这么做很危险，因为没有反抗之力，一旦被敌人盯上，就算初衷是为国为民，毕竟各为其主。”
　　“最后，是百姓的角度，为什么百姓的上限是仁？因为以道德要求百姓是很蠢的行为，百姓本来就没有相应的权力，也并没有从事相关的工作，因此也不该付出相应的义务，其实，如果百姓仁，则全国皆仁，自然互敬互爱，民风淳朴了；若百姓有义，也能上下合力，就如秀玉可以文统一流，武法强兵一般，虽然秀玉败于我手，但是秀玉兵治之强，文化底蕴之深，仍是非常厉害的。”
　　“因此，百姓要服礼，则国家有秩序；百姓懂得敬天地事鬼神，懂得各安其道各行其是，则国家风调雨顺；百姓服其法，则令行禁止，进退有据，长短相形，高下有度，至少社会稳定。”
　　“若是百姓不服法，自然大道陈腐，大德不见，仁义难存，礼坏乐崩，进入天地崩塌之相，我为什么罚青丘堂终身做皇帝，就因为断罪斩首的时候，百姓们哭了悔了，说明他是一个能够唤醒百姓仁义之心的皇帝，有此人在，只要驱除恶法，秀玉必可昌盛一时。”
　　ps：事关国家大事，其实我已经写得尽量简略了，但是有些常识问题还是不能不科普一下，也算是衬托出这种聚会的高大上，大家都谈着这些事吧，我也知道这些东西有些沉闷，但是为了剧情顺利，不写还不行。


第619章　洞圣真来了

　　张孝恒笑眯眯地说：“我为什么罚青丘堂终身做皇帝，就因为断罪斩首的时候，百姓们哭了悔了，说明他是一个能够唤醒百姓仁义之心的皇帝，有此人在，只要驱除恶法，秀玉必可昌盛一时。”
　　嘿嘿，趁着青丘堂不在，黑他一把好刺激。
　　文尊忽然问道：“你把皇帝还给他了，那你怎么办？”
　　“对呀。”追光上人也追问了一句：“你把秦祭礼也扶回皇位了，那你自己呢？该不会不管碧玉国了吧？那么断罪军团怎么办？”
　　“对啊？”广圣也明白过味儿来了：“你把碧玉国闹了个天翻地覆，完了就想走？”
　　兵圣冷哼一声：“老广头，你个老小子想干嘛？天王可是秀玉的恩人，理应由我们秀玉国负责，嘿，别忘了，你们可还在秀玉国呢。”
　　“嘿！停一停！”张孝恒哭笑不得：“这里有我什么事儿啊？我来这边，完全不是为了治国好吧？”
　　“不行！”草圣瞪着广圣：“现在可是在我秀玉国，你们想怎么样？”
　　“嘿！老小子，怕你不成？”广圣瞪眼道：“我和冰圣也是好久没动手了，你自己选，单挑还是打群架啊？”
　　“哼！”冰圣一言不发，行动表明态度，冷哼过后，场中气势已起，四周仿若结冰。
　　兵圣不言不动，整个人已经默默酝酿气势，身体也越来越大，这位更加干脆，已经开始施展灵法了——这是法天相地！
　　“行了！都给老娘收了！姑奶奶不发威，都不要脸了是吧！”花圣怒了，七色的狂花倾巢而出，立刻布满了全场：“一群臭男人们，打什么打！人家还是个十七岁的孩子，你们吵吵闹闹的成何体统！忘了他来干什么的了吗？万一他家大人找上门来，你们都……”
　　话音未落，有人高声来报：“报！洞圣大人！洞圣大人来了！”
　　“……”所有人一阵惊讶，抬头看向花圣，她刚才说了什么来着？为什么一开口就应验了？你是数圣来的吧？这个花圣是假扮的吧？
　　不管怎样，众人赶紧迎了出去，却发现了三个熟人，墨玉来了个洞圣，不光是他，白玉还来了个剑圣，还不光是这二位，千机易还来了个数圣！一口气就来了三个圣人，真是叫人想不到，众人又看了花圣一眼，数圣在那边呢，看来真不是数圣假扮的……
　　说起这三个人，那也当真都是传奇人物，洞圣自不必多说，数圣是千机易的三位圣人之一，千机易的圣人是数圣、卦圣和商圣，三个人臭味相投，狼狈为奸，啊不，三个圣人高风亮节，清风明月，从不建立国家，一心发展人类社会各种产业。
　　其中，数圣精通数理推算，卦圣精通卦算之学，数理推算与卦算之法还有些类似，都可以查知过去推算未来，两种算法其实有些不同，数理推算是纯粹的数字计算，精确到秒，对细节特别精准，却不涉及具体事件，卦算之法却是有具体事件，有事件细节，却不会精确到极致。
　　打一个比方，数圣和卦圣一道推测出今天有一面墙会倒，数圣知道这面墙会往哪个方向倒，但他不知道这面墙会不会压死人，卦圣不知道这面墙会往哪个方向倒，但他知道这面墙会不会压死人，这就是两者的区别，所以花圣说“万一他家大人来了”，洞圣就来了，大家会联想到数圣身上。
　　再说剑圣，刀剑宗门目前只有两个圣人，他们就是刀圣、剑圣，白玉国原本还有个王圣，那可不是老王的王，人家全名是王道圣人，刀剑天地诀就是由他所创，所以，当初的刀剑，刀圣还不是刀圣，而是刀宗，加上剑圣和王圣的刀剑阴阳诀，统称刀剑。
　　如今，王圣已经破境飞升了，刀剑变成了刀圣和剑圣的刀剑，刀宗也变成了刀圣，不变的只有剑圣叶非雨，他是唯一一个没有达到无上，就被冠以“圣”字的人。
　　问菩提因何倒坐？笑旁人不懂摩柯。
　　剑圣之于剑圣，其中区别究竟有多大？谁也说不清道不明，但这个“圣”字能从口口相传再到名副其实，也从一个侧面说明了此人剑道之强，只有在普通人和内行人眼中同时达到一个境界，才能拥有这种地位。
　　此时，刀剑白玉、万古血杀墨玉还有千机易忽然都有一位圣人降临，倒真是把秀玉碧玉两国强者都吓了一跳。
　　双方见礼之后，广圣第一个就跳出来了：“洞洞老儿！碧玉之事可还未了呢，你可不能落井下石啊！那什么……至少把我们两国之事解决了，你再要人不迟啊。”
　　草圣也站了出来：“老洞洞，以前小老儿从没服过你，今儿我算是服了，可是你也不能在这个时候上门来啊，年轻人嘛，就该多给他们一些空间才是。”
　　洞圣直接被说糊涂了：“咦？什么落井下石？什么两国之事？什么事情要我解决？破草坛子你怎么就服我了？我又怎么你了？你们一个个的，啊？都怎么了？我还以为你们先一步聚在一起是比我们积极呢，难道你们不是为了那事？”
　　正在这时，张孝恒悄悄从众位大佬身后探出头来：“嘿！师父！师父近来可好啊？徒儿这厢有礼了。”
　　“咦？嚣张哥？”洞圣一开口，所有人都愣住了，他居然管自己徒儿叫做嚣张哥：“小鬼崽子，你怎么跑这儿来了？我说在白玉碧玉怎么都找不到你，你小子倒是乖觉，知道师父找你有事吧？嘿嘿，本来这次都把你放弃了，想不到你就在这儿呢，这样也好，只要你证明了自己的实力，就算你一个吧。”
　　“啊？”张孝恒一阵意外：“哦，好的，谨遵师命。”
　　这下好了，不是我要走，是师父要我走了对吧？虽然不知道是什么事，不过谁在乎呢？以此为台阶，离开两国这个是非之地也好，反正大部分事情都解决了，嘿嘿，无事一身轻的感觉真好。
　　“等等！”兵圣赶紧站出来挡住：“洞彻前辈啊，你可知道你的徒儿，如今可是两国的万乘之主，两国的国祚系于他一身，前辈您就算有天大的急事，能不能先缓一缓，等这边的事情告一段落再说？”


第620章　乾坤未了悬

　　兵圣赶紧站出来挡住：“洞彻前辈啊，你可知道你的徒儿，如今可是两国的万乘之主，两国的国祚系于他一身，前辈您就算有天大的急事，能不能先缓一缓，等这边的事情告一段落再说？”
　　“什么？什么万乘之主？什么系于一身？小神兵你在说什么？”洞圣一阵迷糊：“小兵圣，我就大你三个月，你叫了我几千年的前辈，但是今天，我还是第一次见到你这么客气，你们到底怎么了？今天我们几个来的是没碧玉的早，但我们也没有迟到啊，你们究竟是想干嘛？”
　　剑圣叶非雨开口道：“我看，你们是不是有点误会？难道你们忘了，入道级的后辈四国新人战马上就要开始了，而且，再有一年半，就是玉界五十族新人争霸战了，我们把墨玉和白玉的入道新人都带来了，你们……该不是都忘了吧？”
　　“……”现场一阵安静，四国入道新人战？他们是真的把这件事情完全丢诸脑后了，其实，选拔新人的事情早就做了，但是这一年来，两国发生了太多事情，这些事情都是从上到下，影响极其深远的。
　　好吧，主要是张孝恒横空出世，一力打破了格局，硬生生挽回