洪荒之妖皇逆天-第281部分

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　　“道尊！”轩辕恭敬一拜。
　　太初一招手，手中多了两件灵宝，他道：“此乃落宝金钱和秤心尺，人族货币的机缘就是这落宝金钱，此灵宝凝聚气运而生，轩辕你可……而这秤心尺也是如此，对人族度量衡的划分至关重要……轩辕你且拿去感悟，功德圆满时，交给你师金灵就可……”
　　太初一挥手，把落宝金钱和秤心尺交给了轩辕。
　　轩辕猛地一怔，都忘记了感谢太初。
　　概因他接过两宝的一刹，终于明白怎么解决近来困扰整个人族的货币问题了，甚至还有初显矛盾的度量衡问题。
　　这两件灵宝果然道尊说的应运出世，这就是解决人族此时危机的灵宝啊！
　　好一会，轩辕激动了好一会，才醒悟感谢太初。
　　而之后……
　　太初在人族待了一阵就离开了。
　　他打算亲自看看将要成型的三界到底是怎样的划分。
　　哪些地域成为仙界，哪些地域成就凡界。
　　也看看所谓的仙凡隔膜是怎样的存在，是不是可以借此领悟出更好的传送阵法，也借此感悟天地万物，促进自己的境界。
　　太初的法力或者说需要的本源积累，太初已经打算吞噬小世界，不修炼也无关紧要。
　　不如尽量多的感悟境界，待自己吞噬小世界本源进阶时，无境界的困扰。
　　因此……
　　小狐狸陪着太初漫无目的的游历。
　　而在人族。
　　太初走后不久仓颉也要离开了，得到了太初的钦点，他终于没有顾虑的走了。
　　不过，金灵轩辕等，询问仓颉要去哪？
　　仓颉的回答让金灵一惊。
　　“之前被冥河和鲲鹏算计至死，这个仇不能不报，他们两个是应运而生，的确打杀不得，但不找他们做过一场我就心不静，我打算先不去逍遥岛，先去找两人报仇。”
　　“额？”轩辕都一愣，“文圣可要小心啊！”
　　这可是人族的文圣啊，可不能出差错。
　　“哈哈，共主放心吧，我仓颉虽不是不死不灭，可人族气运不灭，人文气运不衰我就死不了，何况我亦是准圣圆满，那鲲鹏和冥河，充其量因功德的缘故（鲲鹏创立妖文，冥河造阿修罗和立教）也就准圣后期，对付他们我是有信心的……正好，祖师此前提过，今后我人族免不了要在仙界争夺一块地域，就有我先战出我人族的威风吧。”仓颉豪迈的一笑。
　　金灵和轩辕出生晚的缘故，没见过此前红云的样子，也就听过一些传说，传说有点老好人很软弱。
　　但要是对红云熟悉的，定会瞠目结舌。
　　这红云成了仓颉后，简直惊天动地的变化，这种豪迈，绝不是之前红云可以拥有的。
　　倒是轩辕一听仓颉的话，有点热血沸腾。“好，文圣且去战吧，战出我人族的威望，根据道尊说的，今后三界成型，凡界自然是我人族的……可仙界才是各大势力必争之地，为了我人族开辟出仙界疆域，那么和其他势力争斗是避免不了的，既然如此，我人族何惧。”
　　轩辕豪迈了，甚至想到了自己圆满后，三界成型后，人族共主的他们，虽然会离开凡界。
　　但在仙界，又是新的开始。
　　且敌人还是整个洪荒一路演化而来的各个霸主们，这很符合轩辕的性格。
　　“哈哈……”仓颉豪迈一笑。
　　“哈哈……”轩辕也豪迈的一笑。
　　完全没有什么恐慌，倒是期待今后在仙界和万族争锋。
　　为此，仓颉走了，开始搅动属于他的风云，先是一路北上，丝毫没有顾忌自己的气势，一路独领风骚！
　　不出千年，洪荒都知道了这消息，人族文圣仓颉，也就是前世的红云，明目张胆的开始找仇人报仇，还无所顾忌，也不遮掩，压根不怕鲲鹏知晓后的准备。
　　这样的人族高层，让很多人刮目相看，此前只明白人族不可小视，很强大。
　　但这么霸气的人族文圣，还是第一次见，上来就要教训大能鲲鹏。
　　还放出话去，第一个是鲲鹏，第二个就是冥河，要冥河准备好。
　　鲲鹏得知后，自然很愤怒，可他也明白，此时的仓颉已经不是前世的红云，还是一个准圣圆满的高手。
　　鲲鹏近年来很低调，之前就借助妖文的功德，甚至领先老子他们斩去二尸，不久前经历了圣人的打压，愤怒下的变化是斩去了三尸的成就。
　　但是，哪怕三尸尽斩，单说修为，也不是仓颉准圣圆满的对手，鲲鹏因此很凝重。
　　不过鲲鹏没跑，大能和妖师的骄傲不能放下，打不过也要打。
　　……


第783章　三皇圆满
　　而人族，有了太初的指点，经过轩辕一段时间的感悟。
　　终于感悟出了人族的货币，开始推广天下，为此一段的时间内，人族货币交易的问题终于解决了。
　　此外，轩辕甚至未雨绸缪的研究出了度量衡，同样开始推广天下。
　　货币和度量衡的出现，看似简单的两物，却对人族却无比重要的作用，人族属于第三共主轩辕的责任和考验，到了此刻已经画下了帷幕。
　　只待货币和度量衡彻底的为人族接受，乃至不可替代，或许就是轩辕将要功德圆满的一刻。
　　只是这个时间还有点长……
　　奈何洪荒，最不值钱的或许就是时间了。
　　人族推广货币不久后，洪荒传来了巨大的轰动，原来是仓颉在众生灵期待中赶到了北冥。
　　北冥鲲鹏早已严阵以待，据传两人的战争毁天灭地，幸好交战的地方是北方黑暗无尽海，两人没敢在洪荒随意大战，可能是被之前太初镇压五圣吓得。
　　所以具体的战果没人知晓，只是后来传出消息，仓颉文圣不久后又赶往了血海。
　　而鲲鹏妖师，却是之后的很久岁月没出面，想来是受伤很重，闭关了。
　　此后很久一段时间，没见鲲鹏出来反驳后，大家默认了。
　　而文圣仓颉没有止住脚步，不久后赶到了血海，因巫族存在的缘故，仓颉没上来就动手，只是叫嚣冥河出来一战。
　　冥河也是要面子的，这样的存在岂会退避。
　　之后，两人的大战爆发了，就在血海爆发的。
　　明白的人知道，冥河离开了血海也就七成的实力。
　　可能是对仓颉的畏惧，所以死活不离开血海，在血海和仓颉战了一场。
　　后来结果显而易见，哪怕冥河占据了地利，可准圣圆满就是准圣圆满。
　　冥河和仓颉激战了近百年后，被仓颉击伤，甚至夺去了元屠阿鼻双剑中的元屠剑，自身也是身受重伤。
　　之后，仓颉的一句话，震撼洪荒：“哈哈，夺了鲲鹏的北冥羽，夺了你的元屠剑，且重伤你们，我前世的仇也算报了。要不是你们应运而生，我绝不是这般轻松饶恕你们。哼，好自为之，今后要想夺回灵宝，可找我继续再战。”
　　说完这句话，在冥河愤怒中，仓颉离去了。
　　“仓颉，还我二弟！”
　　“哦，险些忘了，这小蚊子也敢偷袭我，这次斩他双翅，今后再犯，斩他口器，哼！”
　　“轰——”一声巨响，一失去双翅的巨蚊，被仓颉扔在了血海，看上去那蚊子伤的不轻，都昏迷了，还被人斩去了双翅。
　　“二弟……！”
　　仓颉得胜离开了……
　　至此，文圣仓颉的独领风骚路结束，一路战败两个大能，亲口认证夺了两人的灵宝。
　　算是坐实了文圣仓颉的威名，也算给未来仙界各大势力争霸，开启了第一战。
　　……
　　而此事落幕后，洪荒再无大战，似乎都在等着一个更大时代的开启。
　　时间流逝……
　　人族第三共主轩辕，终于功德圆满了。
　　自解决了人族货币和度量衡，人族进入了快车道。
　　无数创造发明纷纷出世，轩辕统治的后期，人族各方面大幅度发展。
　　对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
　　缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。
　　制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。
　　建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。
　　交通方面，制造舟楫。
　　兵械方面，制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等。
　　日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、火灯、床、席、蹴踘等。
　　若再加上此前的官员的管理，部落的解散，不说战争方面的统一人族，就是民生教化方面，轩辕一样做出了巨大的贡献。
　　在距离圆满的最后一段时间，为难轩辕的事情发生了。
　　继承了伏羲和神农的禅让，轩辕却找不到新的人族共主了。
　　不过，对于自身的感悟，轩辕经过金灵的指点，却是领悟很快。
　　留下了《黄帝内经》以及诸多“立身”直说。
　　直到轩辕在位百万年功德圆满，仍没有找到贤德之人继承自己的共主之位。
　　无奈何，轩辕在自己的后代中寻觅，经过一段时间的筛选和考验，找到了其孙子颛顼，姬姓，号高阳氏。
　　至此……
　　原本属于禅让的共主，属于气运凝聚的人族共主，自轩辕功德圆满结束了。
　　后来的颛顼、帝喾、尧、舜、禹，其实都是轩辕的后代。
　　唯有伏羲、神农、轩辕这三皇，人族天皇、地皇、人皇才是因气运而生，为人族斩荆劈棘而存在。
　　……
　　这天！
　　“天道在上，今人族轩辕功德圆满，禅让人族共主之位于颛顼……”
　　“天道在上，颛顼立誓，继承先祖意志，为我人族继往开来……”
　　“轰——！”
　　人族的九层祭台上，轩辕昭告天地，功德圆满。
　　只是此时的观礼见证者，少了五个圣人，但很多洪荒各大势力和大能却赶来观礼。
　　兴许是没了五圣的震慑，他们轻松了很多，也或许是之前人族仓颉战绩太过彪悍，人族共主证道，他们给面子结个善缘而来。
　　总之很多的原因，少了五个圣人，却多了很多人族今后的“敌人”。
　　“哗——”
　　天降功德，轩辕如此前的伏羲和神农一样，准圣圆满，且不死不灭寄托元神于天道。
　　“斩！”金灵一样因辅佐轩辕而得到了功德，更是斩去了第一尸。
　　继云中子、虚度、云霄之后无量门第三代弟子，第四个成为准圣的存在。
　　人族人皇印飞来，禅位算是圆满了。
　　“颛顼，莫要辜负我之期待，带领人族壮大，切记一心为公，无私奉献……”
　　颛顼一跪，口称：“定不辜负。”
　　“感谢老师这些年来的指点和辅佐，弟子能有今日，离不开老师的指点，我人族也要感谢老师，感谢无量门。”轩辕又对金灵说道。
　　金灵一样推脱，口称道友称呼就可，教导共主也是她的机缘。
　　轩辕听后也没计较，之前的两位共主也是如此。
　　不过，轩辕看了看颛顼身边的药师，有点顾虑，三皇都有无量门辅佐。
　　可颛顼之后，没有无量门了，也不知是好是坏。
　　只希望他们五圣门下，就是给不了多少辅助，但莫要误了人族。
　　轩辕对五圣门下很不感冒，他毕竟经历了五圣被镇压的那一幕。
　　不过，时间过去不这么久了，人族健忘的很，早就忘记了所谓五圣，就是此前见识过的，也因岁月久远自动被屏蔽，只有大罗之上才能记得。
　　可大罗之上的高手，这次都跟自己走了，希望五圣门下没有别的想法吧。
　　轩辕留恋的看了一眼人族，带着妻子以及一干随他征战的手下走了。
　　此后……
　　轩辕被人族成称呼：人皇。
　　天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕，人族三皇正式圆满。
　　人族进入了五帝治世的时代。
　　五圣门下，经过之前的摧残后，开始又走进了世人的面前。
　　辅佐五帝颛顼的，就是西方接引门下药师，药师表示压力很大。
　　至于轩辕的顾忌，其实没必要的，有了此前太初带着他们囚圣岛一行，他们知道今后的目标是小世界，而不是人族。
　　况且在洪荒，他们也不敢造次。
　　此前五圣被镇压，之前的地盘被三族等抢去了很多。
　　要不是还有五圣的威压存在，可能他们都被灭绝了，所以轩辕担忧多虑了。
　　他们只会老实实的辅佐人族共主，别的想法可不敢有。
　　……
　　而另一边……
　　太初游历感悟之路结束了，送走了小狐狸后，返回了太初界。
　　接下来五帝治世的时间会很快过去，五帝过去就是三界成型的开始。
　　太初已经严阵以待，就等着天地大变圆满，洪荒开启一个新的时代来临。


第784章　五帝圆满，天地变
　　三皇圆满，五帝开始治世。
　　总的来说人族五帝期间属于慢慢崛起的时代，第一天皇伏羲为人族暂缓了食物的危机，更有伏羲八卦等，属于开阔的时代。
　　第二人皇神农，为人族彻底解决食物，用自身的品格为人族立心，此后整理药经等，为人族解决了病灾的考验。
　　最后的轩辕，先是统一人族，此后改革，人族摆脱三族的依靠，彻底的解决了人族的大患。
　　可以说，三人的功德和所作所为，已经让人族从蛮荒步入了鼎盛的时代。
　　接下来的五帝，能做的只有修修补补的圆满人族。
　　颛顼在位期间，统合了人族信仰，哪怕他的老师是西方的药师，依然阻碍不了人族对无量门的崇拜。
　　颛顼完善了九州，建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序。
　　针对巫术盛行之风，下令民间禁绝巫教；改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”。
　　颛顼在位的时间，只有此前三皇的一半时间，四个元会而已，但他在位期间，却让人族的繁荣更加鼎盛。
　　延续了三皇的政策和改革，从轩辕人皇的征伐中走出，人族在颛顼治世中，进入了修养时代。
　　此后颛顼功德圆满，把共主之位传予了帝喾。
　　而药师也借助辅佐的功德，斩去了一尸，成就了准圣初期的修为。
　　此外，颛顼因功德没三皇那样大，他功德圆满时，只有准圣中期的层次。
　　比起三皇差了很远。
　　帝喾继位后，仍然是西方教辅佐，只是换成了准提门下的弥勒。
　　帝喾，高辛氏，名俊，出生于高辛，黄帝的曾孙。
　　他在位期间，以木德为帝，以亳为都城。帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。后订立节气，改善人民生活质量，深受百姓爱戴。
　　帝喾一样在位四个元会，此后功德圆满，传位于尧帝，也就是人族三皇五帝中五帝第三帝。
　　尧，姓伊祁，在位期间，继承了神农和轩辕的遗志，在立身立信方面格外的突出。
　　制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。
　　测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
　　尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
　　此外，尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。
　　他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议，请他们推荐人选。
　　四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。
　　尧决定先考察一番，然后再行决定。
　　尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。
　　舜和娥皇女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。
　　尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
　　尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。
　　尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。
　　远方来的诸侯宾客，都很敬重他。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。
　　舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
　　经过很久各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。
　　尧功德圆满，“百姓悲哀，如丧父母三年，四方莫举乐，以思尧”，人们对他的怀念之情其为深挚。
　　不过，尧帝在其期间截教却是得到了一定的发展，辅佐尧帝的是截教门下多宝道人。
　　之前的两帝，经过了西方教的辅佐，虽药师和弥勒没敢随意传播教义。
　　可随着时间的推演，无量门久未出现在人族，导致人族对无量门的信仰大不如从前。
　　再加上之前的药师和弥勒，压根不敢传教，生怕招惹了无量门，但就是他们的谨慎和不敢，让之前的两帝颛顼和帝喾认为老师是仁慈之人。
　　这般辅佐人族，却丝毫不要回报，作为弟子的他们自然要给老师的教派传播一番。
　　因此，之前的颛顼和帝喾时期，西方教成了无量门外，人族最大的信仰。
　　所以多宝辅佐尧帝的时候就不一样了，有了西方教的专美于前，他自然看到了无量门压根不在乎你传教。
　　因此多宝辅佐尧帝的期间，尧帝耳濡目染，对截教很推崇，加上师徒的关系，截教开始在人族传播开来。
　　不过多宝出于谨慎的顾虑，专门打压西方教，很是减少了西方教经过两帝的传播的根基。
　　五圣被太初镇压后，就已经破裂了，为了拯救出师傅，他们岂会在意这些。
　　也因此，辅佐五帝期间，五圣门下有了巨大的冲突。
　　尧帝圆满，一样准圣中期，此后传位于舜帝。
　　舜帝有人教门下玄都辅佐，看清楚了之前两教的所作所为，玄都没有了顾虑。
　　自辅佐舜帝期间，就推广人教，为此打压西方和截教两教。
　　舜帝在位同样四个元会，在位期间，最大的功绩乃制定了人族的法律。
　　此外，舜帝在政治上又有一番大的兴革。原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；
　　命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。
　　还规定考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。
　　上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大。
　　此后舜帝功德圆满，成就准圣中期，其辅佐之师人教玄都，一样成就了斩一尸准圣初期的修为。
　　后舜帝禅让与大禹，大禹有阐教门下广成子辅佐。
　　至于原轨迹中的，舜帝禅让给儿子商均，这里没有出现。
　　想必是少了圣人的蛊惑，加之圣人门下也就敢传播教义，不敢随意的插手人族内部，所以没有了波澜。
　　毕竟自云中子、虚度、金灵开始，这三位就从不插手人族内部的事情，这也成了人族流传下来的典范。
　　有典范在前，五圣门下敢插手人族内部的争端，可能会被在位的共主不喜和怀疑。
　　总之，无量门的竖立典范，导致后面的五圣门下也不敢随意造次。
　　就这般，人族五帝顺利的来到了最后一帝大禹。
　　大禹为最后一帝，也为人族第一王朝的开创者，还有了结人族与妖族的因果定数。
　　禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。
　　禹幼年随父亲鲧东迁，其父鲧被帝尧封于崇。
　　帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。
　　接着禹被任命为司空，继任治水之事。
　　禹治水三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。
　　禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。
　　禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
　　在此期间显然是困难重重的，幸好有阐教门下辅佐，为他炼制了探查水深浅的神针，也有开山劈岳的开山斧。
　　治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道