武者之道-第102部分

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在别的宇宙，也有几个仇家，那时候那几个仇家也修成了第十五层不朽之境，所以便在造物之主刚刚突破境界，开辟宇宙之时，突然袭击了这个宇宙，导致了一场大难。

虽然最后因为造物之主，稳定了自身的境界，把那几个仇家，纷纷轰出了这个宇宙，但是最终还是让这个宇宙的法则有些破碎，造物之主自己，又因为大战的关系，使得宇宙本身，对他也产生了排斥之力，没有办法修补圆满，只能等待这个宇宙之中，再次诞生一个新的第十六层造化之境的绝顶存在，才能把这个宇宙修补。

所以之后造物之主创造的太古人类，有着先天的极强优势，这便是造物之主，希望这群太古人类，能够早一点的诞生第十六层造化的存在，把他第一个辛苦创造的宇宙，给修补圆满，结果便是由于人类出生便太过强大，所以失去了进取之心，导致了堕落。

而龙族和凤凰一族，则是当初造物之主的几个仇家，在和造物之主，进行宇宙大战之时，创造的生物残骸，在吸收了互相残杀死亡的太古人族精气之后，孕育出来的强横生物，所以有着和太古人族一般的体质，这也是后来诸多大能为何要残杀龙族和凤凰一族，便是因为双方在宇宙诞生之初，便有着仇怨。

之后造物之主显然也发现了自己的错误，不过此时整个宇宙，已经被太古人族侵占完毕，造物之主除了把整个宇宙全部毁灭，重新开辟便没有别的办法了，当时便留了一道法术下来，以及他和其他宇宙那些好友，交换来的《群英录》，自己便离开了这里，到别的地方，又开辟了一个宇宙，这个宇宙顿时成了被遗弃之地。

造物之主留下来的法术，便是法有真灵境界的强大法术，法术的三重境界，法有虚灵、法有幻灵、法有真灵，修炼到法有真灵之后，不管境界如何提升，便总是法有真灵，但是威力确实不可同日而语。

法有虚灵能够让法术产生若有若无的灵识，可以自动导航、进行变化；法有幻灵能够让法术显化施法者本人的虚影，更加的通灵；而法有真灵，便是能够好似真人一般，自主的吸收周围的元气，补益法术自身的消耗，但是不能像人一般提升威力。

造物之主这一道法有真灵的法术，不但给所有堕落的太古人族，加上了五阶的本源锁，更是在最后形成了主神，然后主神把那些肯自己努力的太古人族聚集起来，分发了《群英录》，让他们自行修炼，而造物之主本身也不再管这个宇宙的任何事情了。

从造物之主离开，堕落的太古人族被封印，其余的太古人族们得到了《群英录》，开始踏上了各自不同的修行之路，这个时间便被仙界的人称为太古时期。

第二百二十八章　申公宝（下）

太古时期的众多修士们，同现在的修士完全不一样，那时的修士们互相之间，没有任何秘密，大家一起交流心得，一起共同进步，虽然大多数的道法都处于草创阶段，但是论起修行的氛围，却是太古时期最为融洽。

随着一众的太古人族，慢慢的领悟道法，各种不完善的法诀，要么给废弃，要么修改的更加完善，这时候有着六个强大的存在，陆续的突破了第十五层不朽之境，成为了脱离宇宙法则掌控的存在。

在这个宇宙中，第十五层不朽之境，又有一个称呼，便叫做“诸邪不侵万劫不磨混元无极太上教主不生不灭不朽圣人”，简称圣人。正因为要修炼到第十五层不朽的境界，才能证得混元、侃破无极，所以李亦秀才会对那个混元无极大帝不屑一顾，暗暗驳斥过他的名字。

在这个宇宙之中六大圣人证道之时，正好过去了五十六亿年，合一量劫之数，所以六大圣人证道成功开始，仙界的人便称这时期为远古时期。并且按照五十六亿年，一量劫之数，没过一量劫，便换一个时期的称谓。

远古时期由于人类有着六个第十五层不朽级数的大能，这六个圣人本身已经不受宇宙法则的束缚，可以用意念驾临其他的宇宙，自由的和其他宇宙的生物交流，就算是第十六层造化之境的大能，也不能镇压他们。

圣人们唯一欠缺的便是不能自行开辟一个宇宙，除了这一点，可谓是无所不能。所以那时候便开始了和龙族、凤凰一族的大战。

那龙族与凤凰一族，在太古时期就把七十二种域外天魔中，不属于龙族和凤凰一族的，全部收为部下，其实在太古时期、远古时期，也没有七十二种域外天魔之说，只是后来龙族、凤凰一族战败，才被归类进了域外天魔之中。

从太古时期龙族与凤凰一族，就不停的和太古人族争斗不休，只是双方都有着第十三层、第十四层掌握宇宙法则的存在，所以总体而言势均力敌，相互之间谁都奈何不了谁，这种局面一直维持了五十六亿年。

等到远古时期，太古人族出现了六位圣人，在这六位圣人的带领下，太古人族和龙族、凤凰一族，发生了一次最大规模的大决战。也就是这一次的大战，把已经破败不堪的宇宙，再次轰了个稀巴烂。

顿时主世界给打的支离破碎，虽然因为太古人族，有着六位圣人坐镇，最终把龙族、凤凰一族杀的大败，大部分的龙族、凤凰一族死亡，小部分的被六位圣人，以及其他的一些太古人族大能，给全部抓了去。

但是六位圣人倒底是差了一线，不能开辟一个宇宙，就算六人联手也不能恢复已经残破不堪的主世界。不过圣人的境界，虽然不能开辟一个宇宙，但是创造另外一处大世界，却是没有问题的。

由于六位圣人相互之间，本身就有着分歧，在一致对外的时候，还能团结一心，但是龙族、凤凰一族灭绝之后，六位圣人也就分道扬镳，分别开辟了仙界、佛界。又有一群虽然没有修炼到第十五层不朽境界，但是已经掌握了宇宙法则的大能，联手开辟了一个比仙界、佛界略小的神界。

自此太古人族纷纷放弃主世界，全部迁移到仙界、佛界、神界之中。太古人族与龙族、凤凰一族大战，一直到开辟仙界、佛界、神界，又是一个五十六亿年，所以仙界、佛界、神界开辟之后，这个时期仙界的人便称为上古时期。

上古时期留在主世界的那一道造物之主的法术，由于有着法有真灵的境界，所以在众多大能离开之后，按照造物之主留下的意思，开始把残余的能够使用的主世界的空间，全部正合到一起。

把所有存活的人类，都集中到李亦秀他们出生的星球，其余的空间则化为主神空间的一部分，也在里面存放了一些人类，慢慢培养使他们长大，然后就开始了主神空间计划。

由于主神是造物之主的一道法术，所有带有造化大能的一些法术特点，比如只要在主神空间内死亡的人物，主神都能随时复活，可以按照当初造物之主造人的标准，随时随地的造人，不过由于本源锁的限制，虽然主神造的是太古人族，不过出生之后也是会被五阶本源锁，直接给锁上。

主神在主世界的动作，六位圣人是完全清楚地，只是一来主世界已经在远古之时被打的残破不堪，原本这个宇宙就是被遗弃之地，这回这世界更是变成了，被遗弃之地中的废弃之地，人人对它没有兴趣，所以也懒得搭理。

二来六位圣人虽然已经成就第十五层不朽之境，可以把主神当做面团一样，想搓圆就搓圆、想捏扁就捏扁，但是对方到底是第十六层造化之境的大能，所放出的法术，所以六位圣人就算合力也不能灭杀主神，只能把它镇压起来。主神本身又没有侵入仙界、佛界、神界的意思，所以也就不费那心思了。

同时修炼到第十三层、第十四层能够掌握宇宙法则的大能，虽然不能如圣人一般，随意的揉捏主神，但是也能够完全的抵挡主神神力，所以神界虽然没有圣人坐镇，但是自从建立之后，主神也不能干涉。但是这些掌握宇宙法则的大能，也只是和主神，相互之间谁都奈何不得谁，主神建立主神空间，他们也没办法干涉。

于是在上古时期的前期，六位圣人以及其他的大能，各自在他们建立的三个大世界中，重新繁衍下一代，而主神则是在残破的主世界中，建立了主神空间，双方互不干涉，原本一直这样下去，倒也互不影响，只是由于没有了外敌，六位圣人之间理念的不和，最后还是通过门人弟子之间的争斗，爆发了出来。

最后在仙界、佛界之中，爆发了一场大战，神界由于本身没有圣人坐镇，仙界、佛界的大战又是圣人之间的战斗，所以神界明哲保身般的没有介入，而上古时期仙界、佛界的这一场大战，就唤作封神之战。

这一战的起因便是截教通天教主的两位师兄，人教太上老君和阐教元始天尊想要对付他，通天教主虽然本身也是证道不朽，不生不灭的圣人，但是以一敌二，自付没什么胜算，所以先一步的提议建立封神榜，把自认教下有根器的人，全部写到了封神榜上。

这样就算在大战之中，截教的精锐弟子身死，只要他榜上有名，由三位圣人联手祭炼的封神榜，就能瞬间把他死去本命印记保护起来，然后收在榜上，虽然由于上了封神榜，这些弟子修为不能寸进，但是可以保证他们不会死亡，使得截教弟子不至于全部覆灭。

这样若是通天教主赢了战斗，自然可以解救这些弟子下榜，若是输了战斗，也不至于损失太大，只要这些弟子们还活着，便总有翻盘的希望。并且为了保护这些截教的精锐弟子，通天教主还苦心劝说了，当时负责管理仙界的天庭机构，其中最高的领导人——玉皇大帝昊天上人。

这玉皇大帝昊天上人也是太古人族其中的一个，法力神通不可测度，只是由于没有证道不朽，始终被太上老君和元始天尊两位圣人压了一头，被他们两个当成傀儡，远远地遥控整个天庭，所以他心中也时时的想要反击两位圣人。

不过毕竟他的实力和两位圣人天差地远，不敢明着反抗，只能在通天教主的劝说下，伪称天庭机构庞大、人员不足，设立封神榜，既能让三教有根器的弟子，不至于意外身死，又能充实天庭。

太上老君和元始天尊，也是知道通天教主的本事，虽然以二敌一的胜算极大，也怕自己一个不小心，教下有根器的弟子身死几个，便同意了玉皇大帝昊天上人的建议，三教经过三次协商，建立封神榜，之后爆发了封神之战。

在这封神之战中，太上老君和元始天尊，拉拢了佛界的两位圣人阿弥陀佛、准提道人，形成四圣合围，以四对一终于把通天教主打的溃不成军。不过虽然四位圣人把通天教主打的灰头土脸，但是第十五层不朽之境，就连第十六层造化之境的大能，都不能把他镇压，只能耗费极大法力，在一段时间内限制圣人的行为。

所以四圣联手表面上把通天教主打的狼狈不堪，但是实际上与他没有任何损失，但是通天教主经此一役，心中奎怒无比，便进了金鳌岛碧游宫，立誓自己截教所有上榜的门人，若是不能下得封神榜，便再也不出碧游宫一步。

封神之战完结的同时，便有五个大能，从仙界里出逃，落在了主世界里，分别建立的一十九层魔域，以及暗物质界，这两个大世界，不过这五个大能，只是第十三层、第十四层掌握宇宙法则的存在，所以虽说建立的是大世界，但是比起仙界、佛界、神界来，只是沧海一粟，比主神空间大不了多少。

等到封神之战打完，正好又过去一个量劫、五十六亿年，于是从封神之战完结开始，仙界的人便把之后的时间叫做前古时期。在前古时期，由于佛界的两位圣人，在封神之战受到太上老君和元始天尊的邀请，所以在仙界留下了不少佛法的幼苗。

随着进入前古时期，三个大世界没有大的波澜，仙界之中的佛法幼苗渐渐发芽，最后出现了一出唐玄奘西天取经的事件，至于为何是西方，便是佛界就位于仙界的西面，所以唐玄奘要去佛界取得真经，在仙界里传播，便要向着西方而去。

这一事情，当即把太上老君和元始天尊，两位圣人惹得大怒，不过此时仙界经过封神一战元气大伤，所以两位圣人并没有明着对抗，而是暗地里较劲。通天教主则是趁他们四个圣人争斗之时，使出蒙蔽天机之法，干扰了他们的推算。

由于四位圣人原本就不太注意通天教主，通天教主本人的修为又不弱于他们中任何一个，所以使出了蒙蔽天机之法后，顿时蒙蔽了四位圣人的推算，自己则是悄悄的让门下弟子把申公豹带进碧游宫，然后帮他施展蒙蔽灵识、转世轮回之法，打入主世界轮回，来消磨掉封神榜留在他身上的印记。

第二百二十九章　闭关、潜入（上）

至于为何选择申公豹，则是因为申公豹原本是阐教元始天尊门下的弟子，由于不忿师尊偏心，一直照顾资质远远不如他的姜子牙，更是在理念方面，很是契合通天教主，所以在封神一战中，表面上是阐教弟子，实际上一直在帮助截教众人。

原本元始天尊知道这事，是想把申公豹打死的，不过姜子牙原本就嫉妒申公豹资质比他好上百倍，修为比他高上百倍，自己在各方面都不如申公豹多矣，正好在封神之战中，被选中主持封神，便进言元始天尊，最后在封神榜上写上了申公豹的名字。

这封神榜虽然是三位圣人同时祭炼，但是上面的名字却是一直空白，原本倒也没有规定人员上限，当时封神榜上一共签押了三百六十四个名字，姜子牙便进言，何不再加一个，正合人身三百六十五个窍穴之数。

姜子牙的进言也有道理，反正申公豹这种小人物，在元始天尊眼中，也是无可无不可，死不死的都无所谓，便在三教第三次商议封神榜名额的时候，把申公豹写了上去，所以申公豹作为阐教弟子，也是榜上有名。

但就是因为申公豹在死的时候，仍旧是阐教弟子，虽然在封神之战中，一直暗中帮助截教，但是表面上毕竟没有叛教，所以本身的运数与截教殊无关系，其余的圣人想要从通天教主这里，追查到申公豹的踪迹，也是不能。

而且申公豹自己也想要报姜子牙的一箭之仇，并且原本自身的理念，就更加契合截教的教义，在封神一战中，本身对阐教的感情也荡然无存，便听从了通天教主的安排，来到了主世界，一边靠着不断转世重生，一点点的消磨封神榜的印记，一边来寻找有缘之人，来帮助通天教主。

至于何为有缘之人，便是得到《群英录》的主世界的修士了，原本《群英录》是造物之主留给太古人族，让他们参悟别的宇宙中的大能的绝学，毕竟法诀这种东西，不可能无中生有，虽然太古人族强横无比，但也只是懂的用本能战斗。

其后随着六位圣人证道，主世界大战，以及封神之战，《群英录》已经不再完整，被分裂成了许多份，留在了众多达能的手里，六位圣人以及那些第十四层的决定大能们，手里都有一部分的《群英录》

在通天教主手中，就有着十二页的群英录，通天教主便让申公豹进入主世界后，把那十二页《群英录》全部散发在主神空间之中，等待有缘之人得到，从中参悟到无上法诀，然后接引去仙界，便是通天教主的一大助力。

如此行事虽然冒险的成分很多，但是通天教主原本就是证道不朽、不生不灭的存在，就算是四圣联手，也只能把他打的灰头土脸、落了面子，让他面皮无存，但是不伤根本，所以即使这个主意失败，也与通天教主无损。

反正对于证道长生之辈来说，寿元无穷无尽，耐心是最不缺的，上千年也好、上万年也好、上亿年也好，都能等得起，更不要说通天教主，这种已经脱离了宇宙法则的存在，等上成千上万个量劫，也是没有问题的。

所以申公豹在主神空间一点点轮回，其实经过了四亿八千万次的轮回，便已经把封神榜的印记，完全给消磨个干净，但是由于蒙蔽灵识，而且经过了四亿八千万次的轮回，已经很难恢复申公豹的完整的记忆了。

若不是这次李亦秀正好收摄《群英录》，激发了申公豹原本的记忆，使得他沟通到了本命印记中，通天教主的封印，一下子得回了申公豹的记忆和法力，恐怕再在主世界轮回几个量劫，也是很有可能的。

也因为申公豹这种方式太过危险，成功的几率兆中无一。所谓兆，便是万亿，也就是万亿分之一的几率都不到，本身几乎不可能成功，再加上通天教主的蒙蔽天机之法，以及申公豹原本的阐教身份，才不会惊动其他的圣人，让其他圣人演算不到通天教主的动向。

这个主意对于通天教主，倒是没有任何损失，反正他不生不灭、万劫不磨，用申公豹下了一步棋，然后慢慢等，完全等待的起，就算这步棋废了也无所谓。但是对于申公豹来说，可能就会相当于身死道消，当初通天教主倒也没有逼迫申公豹，完全是听申公豹本人的意见，让他自己决定的。

申公豹也是知道，通天教主已经修成万劫不磨之体，无论多久都能等得起，但是自己已经上了封神榜，本命印记被封神榜牢牢掌控，虽然姜子牙在主持封神之后，就把封神榜交给了玉皇大帝昊天上人。

但是玉皇大帝昊天上人本身乃是太上老君和元始天尊，两位圣人的傀儡，虽然他本人一直想要摆脱控制，奈何没有证道不朽，所以对抗不过，大多数情况下，还是会听两位圣人的命令，所以自己的性命相当于受到挟制，万一发生任何意外，通天教主对于截教诸弟子，还是有着感情，会维护一番，自己未必有着福气了。

于是便一咬牙，答应了通天教主的要求，去争那个兆分之一的可能，通天教主看到申公豹答应，也很是欣慰，不但答应只要申公豹转世成功，便收他为徒，更是在封印之中，留下了自己上清一脉的道法，等待申公豹恢复记忆去修炼。

于是也不知道是申公豹运道好，还是李亦秀、叶凌的运道好，通天教主给申公豹的十二页《群英录》，不但全部落在了李亦秀的手上，李亦秀更是当着申公豹转世之身的面，把十二页《群英录》合一。

这一行为顿时引起了申公豹本命印记中，通天教主封印的震动，让申公豹得到了这兆中无一的机会，不但成功得回了全部的记忆和法力，更是有着五十六亿年的轮回，使得他积累雄厚，一下子就成就天仙业位，而且直接成为天仙顶峰的存在，只差一步便能成就金仙。

李亦秀和叶凌两人，得了申公豹如今的转世之身——申公宝的符箓，得了这一从宇宙开辟以来，一直到现在的秘辛，不由唏嘘不已，同时也暗暗佩服申公宝的狠辣，若是一个不慎，她在也不能恢复记忆，便等于身死道消。

至于转成了女身，这个其实问题不大，首先修道之人，最后都要修成本命道果，把虚幻无比的本命道果修成实体，所以男女的皮囊对于任何修士来说，都是无谓的事情，而且在修为达到第十二层，金仙级数之后，便能任意的改变自己的形体，可以随意的变成一块石头、一棵树，随意的变换性别。

金仙级数的存在，不管是变成石头也好，变换男女性别也好，都是真实的物质结构的改变，而不像金仙之前，只能用幻术形成一种障眼法，所以申公宝只要再进一步，修炼成为金仙业位，便能随意的变男变女，如今转世为女童，对于她没有任何碍难之处。

此时李亦秀和叶凌知道了这些事情，以两人如今都能分化一元之数、十二万九千六百个念头的能力，也过了很长一段的时间，才把这些事情消化完毕。两人消化完毕这些事情后，齐齐呼出了一口气，然后相视一笑。

施军和苗龙两人原本看到申公宝突然成就天仙，法力神通强横无比，并不比之前被李亦秀轰死的许洪庆弱，就已经震惊不已，接着申公宝几句话就提到了仙界，两人作为主神空间顾问，仙界、佛界、神界的存在，还是知道的，于是更加目瞪口呆。

接着申公宝就飞出了两团符箓，给李亦秀和叶凌，显然已经把他们排除在外，两人也知道自己的法力不济，虽然是道法第十一层元神幻身、天仙级数的存在，但也只是在普通修士中比较强大，和李亦秀、叶凌这种变态比起来，根本是天差地远。

然后就见到李亦秀和叶凌，得了符箓之后，便细细参悟起来，更是不敢打扰，而申公宝也只是站立一边，微笑的看着众人，等到李亦秀和叶凌把申公宝留下的信息消化完毕，施军才敢上前搭话。

只见施军刚刚上前一步，李亦秀就抬手制止了他的行为，接着叶凌开口说道：“既然我们两个得了通天圣人这么大的恩德，自然要还通天圣人的人情，如此申道友想要如何行事，我们便即照办。”

原本李亦秀和叶凌两个人，都不是这么好说话的人，不过一来两人确实得了《群英录》很大的帮助，当初第一次进入暗物质界，也是全靠那三页《群英录》救得性命，两人的根本法诀，修行的方向，也是全靠《群英录》的指点，所以通天教主虽然无意帮助他们，他们倒底是得到了通天教主的恩惠。

二来此时申公宝已经成功解除了通天教主的封印，第十五层不朽级数的大能，神念