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霸世红颜-第53部分
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【野外生存法】
忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。
【忍术】
首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。
传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的***吧。另一种方法是，利用「神代文字」。这是中国汉字传到曰本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。
其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。
德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代曰本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！
问：忍者是什么？忍者与武士有什么区别？忍者的情况怎么样？
忍者：简单的解释就是在古代曰本一种受过特殊机构施以特殊＇忍术训练＇而产生出来的特战杀手、特战间谍。其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。而这种“组织性的单位”有很多门派分布在曰本各地。有官方及非官方性质的。基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和曰本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系。
曰本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国时期”一样；城邦分立。各自为政。到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火。而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查'刺探'暗杀'扰乱及破坏等的间谍任务。“忍者”就是在这样充满动乱的险恶大环境中诞生出来的。
而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”。只不过算是任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位。也就是说仅是单纯的间谍罢了！那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢？我们都知道；“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到曰本的一种特殊修道术。“忍术”在曰本逐渐演变成许多门派分布在曰本各地自成独树一格的修道派流。
忍者：原本只是一种对于“忍术修炼者”的称呼。而某些自成派系的“忍术修炼者”本身就拥有众多门下弟子。这些“忍术修炼者”自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的“忍术”培养了属于个人所拥有的“专属私人部队”。开始以企业化及军事化的经营理念方式管理。时而得受予金钱成为职业杀手'雇佣兵。也时而受雇于zf单位部门执行敌后任务。
到后来因为zf单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估：发现＇忍者＇的战略价值'任务效率'忠诚度实在高于一般的间谍及杀手。所以“忍者”到后期就逐渐受到zf单位的重视。也因此开始有了属于zf官方的＇专属忍者部队＇。
＇忍者与间谍＇一样都是属＇特种作战层级＇的组织。但＇忍者＇不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外；其最为不同之处在于多了一项就是＇忍术＇的训练。＇忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士＇。任务形态更为复杂。更加不单纯！！比一般间谍层次更高。这就是所谓的＇忍者＇。
许多人印象中总以为＇忍者＇每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现。实在是受到武侠小说和电影过份夸张的物像化错误影响。的确！这种黑色的衣服确实是＇忍者＇出任务时经常穿著的服饰但也是要看任务状况而定。这种黑色的衣服也并不是所谓的＇忍者制服＇。事实上古代曰本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣。那不过是一种曰本古代的工作衣罢了！只是因为当＇忍者＇在暗夜人静时能方便执行任务上的隐秘需求才特别穿著这种染黑的工作衣。而在工作衣上有特别的稍加略作修改。以符合任务及作战上的需求。
真正的＇忍者＇在出任务时才不会像小说和电影所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现。真正的＇忍者＇在出任务时通常都是化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中作为自我身份的掩饰。例如：乞丐'化缘和尚'技艺杂耍表演人'路边摊'武士'浪人'修道士'江湖郎中等等不定的角色。跟现代的情报员'特务的形态是一样的。
【忍术】
忍术，又名隐术，即隐身术，为曰本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。
忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等曰本武技一样，最初是由中国武术传到曰本后逐步发展起来的曰本特殊武功。据史载，忍术产生于距今三百年前，即曰本十七世纪的曰本幕府时代，随着曰本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行。但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。
忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。
平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。
持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。
力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。
特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练。。。且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。
忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。
除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币（边峰开刃），也有剑、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。
与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。
被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。在曰本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。
在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了。近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了曰本这一古老而残酷的武技之花。
【忍术的发源】
忍术的理论基础是由中国传来曰本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。武术，是各国古代自然而然地发展来的，世界各国必然都有这样一个过程。曰本自然也不例外。可是，在中国的孙子兵法传入曰本之后，曰本的军事思想有了根本性的改变，最爱用忍者的武将武田信玄就受到了中国军事思想的彻底改造。武田信玄是孙子的崇拜者，他非常赞赏“行如风徐如林侵略如火不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术，并且把“风林火山”这句话写他的军旗上，因此他的部队被称为“风林火山”部队。
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者（他叫他们为“乱波”，还有“叁者”（这也是武田家叫忍者的一种称呼）。“乱波”的由来是来自于甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，于是这样就成为忍者啦。此外，“叁者”是“间见”，“见方”，还有“目付”的总称，这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者。
曰本战国时代，各地诸侯纷纷称霸，妄图统一曰本，取代天皇。武田信玄打赢多场重大战役，武田家一度强大无比，当然也结下无数仇敌。武田信玄之弟武田信廉无意中发现了一个盗贼相貌与其兄酷似，于是将其留在了身边，作为替身使用——曰本的传统称之为“影子武士”。这也是阿尔及利亚的卡扎菲一直不死的原因。接下来武田信玄与织田信长…德川家康联军作战，传说他不幸阵亡，实际是酒色过度，因病而死。但是他的儿子不成大器，于是武田信廉决定让“影子武士”上战场，他从旁进行辅助和支持，争取时间，让武田信玄的儿子取得统治经验，变得成熟以后再把政权交给他。“影子武士”从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动，尽心尽力。
在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。
【忍术的流派】
在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：
武藏，甲斐，越后，信浓，等四州
伊贺，甲贺，纪伊，等叁州
其中后叁州的忍术在曰本是最为发达的。
忍术教科书“万川集海”
原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开。
不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做“万川集海”。这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。战国美少女~斩断云空“，还有”忍者乱太郎“中提到的忍者教科书就是这本啦。
为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近曰本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，于是每家人家大概都会养个30…40个兵，以便对付”敌国“（这非常类似台湾当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗）。这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠于全国。
【为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？】
伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近；而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里；自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近曰本的中央近畿地带；所以受到京都的文化影响蛮深的。神社；寺院；庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候；土豪们就一个个崛起。在战国时代；这&；#60087；小的土地居然有60个土豪；但是因为土地都很小；所以大家都想夺取对方的土地；于是每家人家大概都会养个30…40个兵；以便对付敌国（这非常类似台湾当年开垦土地时代；闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形；也有些类似闽客互斗）。这里的竞争是超乎外人想象的激烈；土豪们互相结盟；互相探查敌情；也互相屠戮；被打击的土豪一但垮了；就很难再爬起；也难怪这种有山地；征战又激烈的地方；会成为忍术发展的大本营。时间久了；各土豪之间就慢慢发展出一种平衡；然后忍术也开始冠于全国。
【忍术的理论由来】
忍者的出身多半来自农民；而不是出身高贵的武士。忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术（阴阳道）发祥地、因为不远处有比？？、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
【中国；韩国的移民与忍者】
因为中国政权的更迭，新的朝代建立了，原来皇帝的忠臣无法在中国生存，于是移民到与中国有2000多年交往的曰本定居。这些人在曰本的社会地位很低，只能从事一些例如制造陶器，盔甲，服装之类的曰本人不愿意从事的手工业。这些人被称为部落民，以明朝时人最多。部落，也就是后来曰本侵略中国时实行无人区时对关押中国人的“人圈”的曰本名称。这些明朝移民通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。此外，他们还使用一些他们带来的科技，例如火药，所以这里是曰本很早就有的火药制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。
此外，还有一些朝鲜人也和中国人一样受到这种待遇。这里的异民族和归化人（外地人落籍曰本，变成曰本人，改姓曰本姓氏）很多。
例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门（服部半藏住过的老房子）的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居曰本，为了跟当地合从而为一，就改了个曰本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。
因为当时曰本战争极为激烈，迫切需要情报，可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的，曰本武士认为，这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干。而且，当时的曰本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，就是现在大家可以看到的曰本剑道练习的方式，那种山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。重要的是，曰本人也没有那种随机应变的才能，所以，这种特别的工作就由当时曰本社会最下层的人来干。
中国人，这才是曰本忍者的真面目。
由曰本人组成的忍者部队也有一支。有个叫羽柴秀吉的家伙。在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的”夜盗“（强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王）。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉攻占了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。
这个羽柴秀吉接下来统一曰本有功，被曰本天皇授予“太合”的官职，即皇帝的辅佐。并且赐姓丰臣，所以他后来在历史上的名字叫做丰臣秀吉。
忍术的武功来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。但是，忍者对这些武功做了很大改进，使它们成为短刀短枪的用法，以便适合在狭窄的场所作战。
【外地工艺师傅的影响】
此外；外地人传入的科技；例如火药在此生根；所以这里是曰本很早就有的火药制造地。其它的工艺人也在此生根；例如制造工艺品的师傅；耍玩偶的师傅。。。。各种艺人都来啦。。。因此造成伊贺；甲贺地区有许多这样的人；造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。可是在当时的社会；这种人的身份并不高尚（在他们的故乡中国与朝鲜；这些人的身份也不高；商人是士农工商四民之末；当然曰本也分士农工商阶级；可是士指的是士大夫；也就是武士）。
【最爱用忍者的武将……武田信玄】
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道；所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者（他叫他们为乱波）；还有三者（这也是武田家叫忍者的一种称呼）。乱波的由来是来自于甲；信；越三地的流浪无业游民；或是强盗集团把他们组织化；教以山地战还有其它的战斗技巧；于是这样就成为忍者啦。此外；三者是间见；见方；还有目付的总称；这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭三者这些忍者。
【秀吉与蜂须贺小六】
大家都知道；羽柴秀吉在无路可走时；曾经投靠蜂须贺小六；在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的夜盗（强盗；好听一点叫做野武士；没有找到雇用他们的主子的军队；难听一点就说是趁
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