唐砖(孑与)-第123部分

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一个四十余岁的僧人打开门对云烨说：“善信士请回，本寺是修行寺，不接待香客，还请善信士去其他寺庙礼佛。”

瞅着僧人那对木纳的眼珠子，云烨说：“我是檀印大师的旧友，这次前来就是拜访大师的，我身上还有一封重要的书信，需要面呈道信大师，还请大师行个方便。”

和尚虽然木纳，却很有礼貌，让云烨稍等，他自去通报。对于大唐时期的少林寺云烨极其有兴趣，侧着耳朵听了好久，也没有听见，那些武僧练武发出的响动，难道说后世少林寺里那些坑都是后来才有的？否则寺庙里为何只有木鱼的咚咚声，却听不见练武的声音。

檀印老僧来了，后面跟着觉远僧，都是老熟人，云烨笑着就上前见礼：“檀印大师，你我麦积山一别已有四载，大师面色红润，想来佛法又有精进，真是可喜可贺。”

“云烨小友不远千里而来，老僧甚为感激，还请进寺一叙。”檀印黑瘦的脸上也没有笑意，只是机械性的邀请云烨入寺，没有半点欢愉之意。

在客舍坐定后云烨又问：“大师已经超然物外，为何还会有忧虑，若是俗家烦恼，尽可告与小侯，想必还能为贵寺进一番心意。”

“小友见笑了，我少林为禅宗一脉，直指人心，见性成佛，不立于文字，若有烦恼，也是魔障丛生，自当见佛杀佛，遇魔斩魔，以期精进，小友多虑了。”

云烨四处嗅一嗅，对檀印说：“生老病死，老和尚还看不开么？你们常说世间万般苦，这位高僧就要去西方极乐世界，你应当为他高兴才是。”

程处默，牛见虎在后面嘿嘿直笑，有病了还把烨子往外面赶，实在是蠢的不可救药。

“玉林大师圆寂就在眼前，云侯就是不念他一代高僧，也当敬他九十岁的高龄，为何出口相机？”觉远到底是武僧，檀印还没有发话，他就怒不可遏的把底掀开了。

*第五十二节泼皮玉林

云烨见觉远发怒，也不在乎，起身前往方丈的驻锡之地，那里离客房很近，药香领路，转过三俩个回廊，云烨就来到了花木深处。

有一个年轻的和尚正在房廊下煎药，手里的蒲扇轻轻扇着松柴，黑色的砂锅里咕嘟咕嘟的冒着泡，清秀的面容无喜亦无悲。

云烨无理的闯进了方丈室，就连檀印老僧都有了怒意，觉远僧把拳头捏的吱吱响，屋子里随侍的小和尚，起身就要往外撵人，被程处默给拦住了。

坐在云床上结印的玉林僧，忽然睁开眼睛，念了声无量寿佛就对云烨说：“贫僧以为会是谁来，没料到居然是云侯，真是佛祖显灵，贫僧等待多时了。”

云烨不理会老和尚说什么，拎起老和尚的手腕摸一下脉搏，发现脉象刚劲有力，比自己的脉相都好，想死都困难。

“老和尚，你完蛋了，看你的脉象活过一百岁都不是什么难事，现在好了，不死都要死了。”云烨一副幸灾乐祸的神态。

檀印，觉远刚要发话，就被玉林僧撵了出去，程处默也被檀印揪着脖领子薅了出去，连反抗都做不到，牛见虎很自觉，听到云烨说话，就知道事情不简单，把单鹰也拉出去了。房间里只剩下玉林僧和云烨，

云烨摊开四肢躺在木地板上懒洋洋地说：“老和尚，吹牛皮吹过了吧，现在你可是自作自受啊，好端端的拿自己的寿年打什么赌，现在人家来要赌注，你怎么交代。”

玉林也打个哈欠，侧卧在云床上，白色的眉毛抖动一下，居然做了一个鬼脸。这个动作把云烨吓了一跳，一轱辘坐起来说：“老和尚，你真的不怕死么？还是打算赖账。”

“贫僧到今年足足活了九十岁，再有三天就要过九十一岁寿诞，多活几年，少活几年有什么要紧，云侯，想吓唬老和尚你还不够格。”

云烨叹口气。谁能想到一代高僧大德现在活得像个泼皮，水火不浸，刀枪不入。

“云侯，只要陛下答应每年给我佛家多发放一成的度牒，我庙产不受俗世侵犯，你马上就可以把老和尚抬去火化，说不定你还能捡几颗舍利子供奉在家庙里，很是风光啊。”

“您上回和陛下说话，可不是这么说的，张嘴佛祖。闭口佛祖，禅机打的高深，话语晦涩难懂，在下愣是没听明白您到底说了些什么，现在说话的方式像个泼皮。何解？”

云烨就搞不懂了，老和尚修为精深，知道自己的死期毫无困难，为何非要拿自己的命开玩笑。

“老和尚念佛念了八十年，对我来说，狗屎是佛，泥土是佛，泼皮也是佛，我化身千万，现在是泼皮，你奈我何？”

说完为了表现的像个泼皮，居然把袖子都撸了起来，从篮子里掏出一块枣糕，吃的香甜，云烨也不示弱，也掏出一块，上面的半块两人都没动。

“老和尚，你为何不吃上面的半块，偏偏吃底下完整的。”

“你不是也没动吗，那半块上面沾着牲畜的味道，滋味只剩了一半，老和尚喜欢有始有终，不喜欢断章取义。”

听了这话，云烨手里的糟糕都吓得掉地上，艰涩的问玉林：“您是如何得知另外的半块喂了我家旺财？”莳莳小姑娘只不过掰了半块喂了旺财，没下嘴咬，他是如何知道的，难道说真的有神通？

“你们这些俗世子，就是少见多怪，简单的事情为何总是把他往复杂里想，就不能是莳莳告诉老和尚的吗？那是一个乖巧听话的好孩子，难得的芝兰钰慧，岂会说谎话。”

云烨的脸涨得通红，的确有些丢人，可是在玉林这样的著名神棍面前，谁不是把事情往复杂里，一定是这个老和尚有了神通，可以观一毫而知来龙去脉，就没想到是别人告诉他的。

“老和尚，你佛家把人家皇帝卖来卖去的，最后没成佛，反而被活生生的饿死，有这种先例在前，那个帝王不对你佛家心存警惕，陛下没有把佛家全部干掉，已经是看在少林寺的份上了，你还敢在他最困难的时候以性命相要挟，现在因果轮回，老和尚你还有甚话说？”

玉林第一次面现痛苦之色，念了一声佛号，才对云烨说：“梁武帝之事，的确是佛门的过错，一个笃信佛祖的狂信，就被那些佛门败类为了区区珠玉瓦石，生生的给毁掉了，让天下人对佛门怨念盈天，度门，法源啊，你们是佛门的罪人，原本只要你们帮助武帝让天下安定，百姓富足，一个纯正的佛国就会出现，积亿万香火信源的好事，被几枚铜钱生生祸害了，佛门有今日之灾，源于贪婪，一啄一饮，早有定数，现在就是佛门付出代价的时候了，云侯，老僧的臭皮囊偿还不了孽债，如果能够偿还万一，老僧也一定会含笑就戮。”

老和尚现在没别的门路走了，和历史上不同，现在的李二对待佛门更加的强硬，寺庙的庙产都开始需要纳税了，小孩子剃度，罪同拐卖，官府一天恨不得有八只眼睛天天盯着寺庙，那些多年积累的财帛，再加上放贷所得，绝对是一笔巨大的财富，和尚们只要稍一越轨，就会招来毁寺之灾，这样下去，不出五十年，佛门就得退出中原，更何况道家处处打击，排挤佛门，信徒日渐减少，根基一旦被毁，就再无重见天日的可能。

“你佛门占遍天下名山，贞观三年铁瓦林岩寺的修建更是轰动天下，耗费精铁十万斤，雷电击于其上，铁水融融，光耀九州，只此一点可见你佛门底蕴之深厚，能力之强大，老和尚，你佛门太贪财，却对天下没有丝毫助益，陛下不拿你们开刀，拿谁开刀？”

云烨坐了起来，开始正色与老和尚交谈，这是李二和长孙交代的任务，玉林和尚病重，有消息传入长安，李二就想起当初和玉林说起过，如果玉林可以准确的说出自己的死期，就可以考虑对佛门留一线生机，玉林立刻说自己活不过九十岁，现在听到玉林病重的消息，那里会不明白这是玉林在催促他兑现诺言，既然云烨要去少林寺进香，正好把任务一同完成，李二的底线就是佛门必须控制规模，必须缴纳税费，不得参与俗世经营，一心念佛就好。

玉林的面色愈发的悲苦，从云烨的语气中，他听出来李二的强硬态度，就算这次自己如期死去，李二遵守诺言，放开一线生机，可是谁能保证以后会不会更加的严厉，现如今南朝四百八十寺都已经荒草凄凄，兰若之地尽是鬼狐栖身之所，官府，道家煎迫如火燎，佛门的地位一落千丈，再无往日风光。

“无量寿佛，贫僧已经竭尽所能，但愿天下罪孽归于我身，让一团红莲火化尽我佛门罪孽，云侯既然来了，就为贫僧观礼如何？”

说完这些，玉林又恢复了那副玩世不恭的形态，哦，就是他说的泼皮形态。

“谁有心思看火烧老和尚，我前来少林寺是为了求子，云家人丁单薄，如果再眼睁睁的看着老和尚烧死，还捡几颗舍利子回家卖钱，说不定我这辈子都不可能再有孩儿了，所以啊，这事我才不管，你爱烧就烧，你的倒霉舍利子，云家不敢要。”

玉林眼中精光乱射，俯下身子悄声说：“云侯乃是聚天下灵慧而生之人，凤毛麟角之辈，没听说过麒麟一胎生七八个的，子嗣会有的，但是绝不会多，只有猪才七八个的乱生，七八头猪自然和一只麒麟无法相提并论，不知云侯有何妙策可以救我佛门？”

听着玉林胡乱比喻，云烨终于吐出了胸中的一口恶气，对玉林说：“宗教的本源是什么？你们背弃了自己的信仰，在邪路上越走越远，凭什么想有一个好结果？”

“云侯此言差矣，佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。所以没有所谓的本源，只有虚无。”

云烨没想到玉林会如此解释佛法，不由得大感兴趣，对玉林又说：“按照你的说法，学佛就是在学做人而已。你如何看那些歪着嘴念经的和尚？似乎他们才是你佛家的主流。寺庙盖得金壁辉煌，佛像唯恐不大，香火唯恐不盛明面上道貌岸然，暗地里污秽横行，老和尚，你不改良佛教，就算你这回逃过一劫，迟早有一天你们会被所有人唾弃。”

“正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。”玉林和尚似乎又变成了一位高僧大德，坐在那里宝相庄严，让云烨极度的怀疑自己是不是看错了。

“善变从来都是佛家能够两千年不衰的原因，自天竺出现佛教以来，历经了不知多少风雨，如今依然长盛不衰，佛法东渡，多少道德高僧屡经改良，去其糟粕，留其精华，造成我大唐国土之上万法纷纭，人人都有改良的心思，却没有一个人行动，云侯，老僧缺少一个契机。”

“契机会有的，有一个比你还傻的和尚万里迢迢的去了天竺，想要改变现在你说的万法纷纭的局面，我估计，明后年就该回来了，到时候你们如何修改佛经，改良教义，就不关我的事的，这些话出了这个门，我就会完全忘记，只记得自己是来少林寺进香的。”

*第五十三节扫地僧的传说

“云侯还记得玄奘？他能够成功吗？”玉林站了起来，满怀希望的向云烨求证。

“苦心人天不负，玄奘会成功的，我在荒原上见过他一面，那时候他已经在石国，昭武九姓的人不会伤害一个一心求法的和尚，我换等着看他写的西域游记呢。”

“我佛慈悲，请保佑玄奘顺利回归，佛门的振兴希望就寄托在他的身上了。”玉林僧极度虔诚的双手合十向西方朝拜。

“老和尚，我最讨厌的就是你们动不动就把某些巨大的责任压在某一个人身上，自己站在一边冷眼旁观，等待奇迹出现，如果你们都抱着这种念头，不如早点解散寺庙比较好。”

话说到这里，玉林已经基本知道了皇帝的底线，不会灭佛，也不会弘扬佛法，保持压制是他准备继续进行的基本政策，只会对佛门的财产感兴趣，不会对教义大加干涉，这已经是不幸中的万幸。

云烨想了一下又说：“不知道大师有没有兴趣在草原上立庙？小子在草原上有一小块草场，牧民已经有了四五千人，很想让他们有一个心灵的寄托，不知大师意下如何？”

“现在立庙当然可以，只是度牒需要云侯费心，贫僧听说云侯在南边也有影响力，不如老僧在南边也建立一座寺庙如何？”

这个世界上就没有一个能随随便便糊弄过去的高人，云烨才打算让和尚们帮忙收一收草原牧民的心。他就已经把主意打到了李安澜王国头上，也罢，语气让那些树上的野人们，信奉那些奇奇怪怪的需要人血才能显灵的古怪神灵，不如一起念阿弥陀佛算了。推开门从牛见虎手里要过来一个木盒，递给了玉林和尚，揉揉鼻子说：“大师。这可是在下从陛下那里花了大价钱才弄回来的度牒，共计一十六张，都是大和尚度牒。也就是说，您一共可以建立一十六座寺庙，当然。在关内，河东，河北，剑南淮南淮北陇右这些地方是不行的，草原和岭南没问题。”

“地藏菩萨发誓地狱不空，誓不成佛，老僧自当筚路蓝缕再开法门，为那些蛮荒之地的善民开一道往生之路。”

这样说话，云烨就感觉自然了好多，虽然云烨打死都不承认自己是一个伪君子。但是为君子的说话方式的确是最让人心旷神怡的，以后说话就这么说。

门被推开，那个小和尚端着一碗药汁走了进来，放在案几上，准备伺候玉林喝药。和孙思邈混的久了，云烨也能闻出来汤药的功效，比如这碗败火清心的连翘汤就很适合自己，这几日赶路赶得心火上升，需要降一降。刚刚给老和尚送了一份大礼，喝他一碗汤药应该无碍。再说了，他也不需要。

云烨从不知客气为何物，做客的时候客气只会委屈自己，这是程伯伯的教导，需要认真执行，等自己混到云伯伯的地步，这门功夫也就该炉火纯青了，想到这里端起汤药一口气就喝了下去，很苦，居然加了黄连，从傻了眼的小和尚手里接过漱口的橘皮水，狠狠地咕噜两下，再吐出来，样子极其无礼。

小和尚待要张嘴呵斥，玉林先发话了：“辨机，不得无礼，云侯有些心火上身，这药汤对他很合用，道岳一向赞你小小年纪就戒行圆深，道业贞固，如今为何如此孟浪，还不退下。”

小和尚向云烨颌首致歉，刚刚还怒气勃发，瞬间就变得平静祥和，云烨饶有趣味的看着这个小和尚，刚才在门廊下的时候，就隐隐听见别人称他为辨机云烨就很想看看这个小和尚到底是何等样人，是不是一个心思深沉的花和尚，现在看来，会发怒，就不是可以干出大逆不道之事的人。

“云侯对辨机为何如此上心，不惜借汤药试探他的反应，所为何事？”人老就成了精，和老狐狸打交道云烨经验多多，也不多解释，只是说：“大师在立庙的时候最好把辨机带上，五十岁之前别不要踏足长安，否则，会有奇祸，”

说完就笑眯眯的向玉林告辞，把李刚给道信的书信拜托玉林僧转交，背着手就离开了玉林的房间，准备好好游览一下少林寺，再看看传说中的七十二项绝艺。

檀印，觉远在门口守着，隐隐约约听见云烨和玉林相谈甚欢，也就放下心，安静的等候，檀印已经想到了玉林大师这次病的蹊跷，明明没有病症，却一副要死的摸样，没有人知道方丈为何要这么做，或许云烨知道些底细。

见玉林大师满面红光的送云烨出来，檀印就晓得大师的心病已经被治好了，没了担忧，自然更加的随和，云烨想去那里就随他去那里。

大雄宝殿是云烨到的第一处所在，见寺拜佛原是应有之意，该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现在佛——释迦牟尼如来佛，左为过去佛——东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处，在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。

给佛祖上完香，云烨就被大殿中央驮着梁柱的两只麒麟吸引住了，整个大殿里供奉的全是深眉广目的胡人形象，就连飞天都是裸着上身，的胡族女子，唯一能给云烨一点安慰的观世音菩萨，还被挂在屏墙后面，只有麒麟是彻头彻尾的华夏产物，虽说长着龙头，牛身，身披鱼鳞，样子惨了点，却让云烨大生亲切之情。

云烨对与观世音菩萨的好感来源于他的一段话：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”

这段话云烨也不明白是什么意思，只知道他发下宏愿要拯救世人，只是对观音脸上的胡子心生怨念，后世见到的观音菩萨都是慈眉善目的女士形象，猛然间看到她帅气的男人形象有点接受不了。

檀印见云烨有点惋惜，就笑着说：“有些地方供奉的是菩萨女身，是以妙庄王三女的传说为根据塑造的，加入了我华夏的孝道，自成体系，不管如何，大慈大悲观世音有万千化身，度一切苦厄，云侯礼之敬之总不会有错。”

知道这个传说，奶奶总是说有孝心的人总是好的，那个妙庄王的女儿为了给老爹治病，献出了自己的一只眼睛，一只手，结果被佛祖赐予了一千只眼睛，外加一千只手臂，是千古的孝顺典范。

云烨和奶奶打趣，如果有一天您病了，孙儿也把眼睛挖出来，再把手砍下来为您治病，您看如何，万一佛祖没看见孙儿的孝行，忘记给孙儿一千只眼睛，一千只手臂，那可就惨了，话说回来，如果真给了，孙儿每天拖着一千只手和一千只眼睛到处跑，会不会把别人吓坏，玩笑的结果就是云烨被奶奶狠狠地敲了两棍子。

藏经阁门前真的有一个扫地的老和尚，老的已经分不清年岁，程处默，牛见虎，单鹰围着老和尚上下打量，云烨的故事里，这位老和尚有通天彻地之能，一把扫帚就打的两位绝顶高手落荒而逃。

如今现实和传说相差甚远，这个瘦到极致，也老到极致的和尚似乎一阵风就能吹倒，程处默看的是老和尚的松弛干瘪的肌肉，牛见虎观察的是老和尚虚浮无力的下盘，单鹰则是听老和尚急促的喘息和胸腔里的鸣音，不管从那里看，这个老和尚能施展的只有倒地神功，和高手半点边都不沾。

处于尊老，三人都没有提出比试一下，檀印对老和尚施礼，很是崇敬，牛见虎抱着最后一丝希望问檀印：“这位大师不知法号如何称呼？”

檀印接话说：“牛小侯爷，这位扫地僧，从我来少林的时候就在藏经阁扫地，那是他还没有这么老，老僧在少林已经五十余年了，也就是说他在此地已经最少五十年了。”

牛见虎听到这话，心中更是犹豫不定，如果说那时候的老和尚有五十岁的话，岂不是现在已经一百岁了，说不定这位就见过一苇渡江的达摩祖师。

不管他是不是有武功，光是年纪就值得众人尊敬，不约而同的几人一起合十双手，想老和尚礼敬。老和尚似乎对这些充耳不闻，依旧在一扫帚一扫帚的清扫已经很干净的地面。

到了藏经阁，《洗髓经》、《易筋经》不可不看，云烨说那是天下间最高深的武学宝典，等闲不得一见，如今有监院大师陪同想必可以的尝夙愿。

听到牛见虎三人的要求，檀印笑呵呵地说，易筋经尚在，只是洗髓经被慧可携走不知所踪，易筋经不过是十二式外家功法，看你三人都是喜欢武学的，看看何妨。

听到檀印如此说，牛见虎三人迅速的就冲进了藏经阁，云烨慢悠悠的随后跟上，只是不知为何，云烨感觉那位老和尚似乎看了自己一眼，等他转身再看时，不见有其他人，只有那个老和尚依旧在慢慢的扫地。

*第五十三节纷乱的雨雾

云烨没有进去，转身坐在台阶上，目不转睛的看老僧扫地，百年的人瑞这个世界并不是很多，相比起活生生的人瑞，那本叫《易筋经》的秘籍对自己已毫无吸引力。

老和尚依然在扫地，扫帚似乎有一种可以让人平静下来的魔力，云烨看着扫帚把一只死去的蚱蜢带走，蚱蜢腿上的锯齿勾住了扫帚的枝杈黏在上面不肯离去，原以为心怀慈悲的老和尚会停下来，把蚱蜢的尸体取下来，说不定还会埋进土里，彰显佛家的慈悲心。哪里知道，老和尚依然没有改变自己扫地的韵律，眼睁睁的看着蚱蜢被坚硬的青石地面磨的支离破碎，天上的雨丝终于飘落了下来，云烨固执地认为这是老天在为那只蚱蜢哭泣，在控诉那个老和尚的铁石心肠。

院子并不大，扫了一柱香的时间总会扫完的，他终于放下了扫帚，用一只葫芦锯开的瓢，从木桶里挖出水，泼了出去，晶莹的水花四溅，落在青石板上非常的均匀，哦，云烨想了半天才明白他是在洒水，只是抬头看看天，细密的雨丝在不停的落下来，青石板上早就湿漉漉的，为了确定自己没疯，云烨伸出手，感受冰凉的雨丝落在手上的感觉。

再一次确定自己没疯以后，云烨就对老和尚说：“大师，天上在下雨，您为何还要洒水？”

老和尚充耳不闻，依然从木桶里挖水往外泼，很神奇。云烨发现他从不泼已经泼过的地面，虽然到处都湿漉漉的无从分辨，他好像