我要做皇帝-第426部分

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　　最终导致了一位丞相，一位御史大夫，一位丞相长史，以及数百个人头落地。
　　其中，就有着现在刘彻的亲信张汤的大名。
　　汉家甚至有着天子不谒庙，等于非君的说法。
　　历史上昭帝驾崩，霍光迎立刘贺。
　　最终，因为霍光跟满朝文武，都容忍不了刘贺，将之废黜。
　　而废黜的借口就是：宗庙重于君，陛下未见命高庙，不足以承天序……
　　当然，那是高庙，是刘邦的神庙。
　　此番出事的是刘太公的太庙。
　　而且，此时的汉室，也还没有确定天子即位必须谒庙的制度。
　　但宗庙在此时的地位，依旧无比崇高。
　　盖因为汉室标榜的是以“孝”治天下。
　　孝字当头之下，列祖列宗的陵寝和神庙，相当于皇帝和国家的脸面。
　　别说是太庙了。
　　就是惠庙之中的香火出了点问题。
　　朝堂之上，立刻就要有大动荡。
　　果然，只过了片刻，王道就又禀报：“陛下，司马门校尉急报：丞相、御史大夫及在京九卿列侯，皆脱帽长跪，谢于北阙城楼之下！”
　　刘彻此时已经在侍女们的服侍下，穿戴好了衣物。
　　汉室体制，孝字当头。
　　那皇帝通过什么样的办法和制度，来告诉自己的大臣与天下的士大夫，自己确实是个了不得的孝子？
　　答案就是，通过确立以丞相和御史大夫负责，由太常、宗正，少府交叉管辖和监督的祖宗神庙检查、管理制度。
　　两个被明确记载在史记上的故事，能清楚的证明这个体系和制度的存在。
　　第一个，就是历史上太宗庙陵园陪葬钱被盗，时任丞相庄青翟与御史大夫张汤私底下协商约定一起去谢罪。
　　因为丞相负有“四时行陵园”的责任。
　　出了事情，丞相首先负有领导责任和监管责任。
　　庄青翟的想法很不错的。
　　拉上张汤这个御史大夫，这个皇帝的亲信，一起去谢罪，皇帝大抵是不会严惩，最多打个哈哈就过去了。
　　那成想，张汤表面答应的好好，回头就把庄青翟卖了。
　　按照史记的说法是：念独丞相以四时行园，当谢，汤无与也，不谢。
　　这次的出卖，直接导致了庄青翟狗急跳墙，诬陷和栽赃张汤，致使张汤自杀。
　　当然，张汤也不是善茬。
　　临死一道遗表，在把自己儿子张安世送上青云路的同时，也让庄青翟一伙一起与之下地狱。
　　而另外一个故事，就更有代表性了。
　　元鼎五年，一百零六位列侯所献给祖宗宗庙助祭的黄金斤两与成色不符合规定。
　　武帝一口气将他们全部打落尘埃。
　　而时任丞相赵周，更因此被牵连，下狱自杀。
　　这两个故事，都充分说明了，在汉代，宗庙地位的严肃性和不可侵犯性。
　　陵园里陪葬的夹钱被盗，就让一个丞相一个御史大夫先后论死。
　　献给祖宗祭祀的黄金成色不足，就让一个丞相自杀，一百零六位列侯夺爵。
　　甚至就连祖宗神庙的瓦片被风吹走一块，都可能导致一位九卿鞠躬下台，回家种田。
　　乃至于洪水冲垮某位先帝衣冠出巡的桥梁，使其不能按时出巡，负责当地治安和管理的所有官员，统统都要去廷尉大牢走一遭。
　　现在有人闯入了供奉和祭祀太上皇的太庙。
　　惊扰了祖宗的安宁。
　　这丞相、御史大夫、九卿，该当何罪？
　　严肃一点的话，全部鞠躬下台，乃至于下狱论死，也是可以的。
　　所以，丞相、御史大夫以及九卿和列侯们的反应，一点也不为过。
　　恰恰相反，这才是汉室大臣们最好的选择。
　　因为啊，在中国，历朝历代，无论过去未来现在。
　　所谓律法，所谓制度，其实只是一个笑话而已。
　　尤其是那些针对贵族和大臣的律法制度。
　　那板子是高高举起，轻轻落下，还是君王一怒，流血漂橹。
　　全然取决于皇帝的喜好和心情。
　　旁的不说，当年晁错为了自己下班方便，给太庙凿了个口子。
　　换了其他人，即使不被夷三族，至少也要杀全家。
　　但晁错屁事没有，不过是个相当于“记大过”“留职察看，以观后效”这样不疼不痒的惩处。
　　现在，晁错观后效，已经观到了御史大夫之职了……
　　至于后世就更夸张了。
　　无数的例子，都在用事实告诉和教育人民：法律就是个婊子，官僚和砖家们想怎么打扮就怎么打扮。
　　……
　　半个时辰后，刘彻提着绶带，出现在了跪满了公卿大臣的司马门之外。
　　一个个卫士，举着火把，将在场的数百位公卿列侯大臣的模样，照的清清楚楚。
　　所有在长安的列侯及两千石以上大臣，全部到齐了。
　　人人脱帽顿首，见到刘彻后，痛哭流涕。
　　“请陛下治臣等之罪！”丞相周亚夫首先说道：“臣身为丞相，督管不力，致使太庙受惊，死罪，死罪！”
　　太常窦彭祖也爬着爬到刘彻面前，哭着道：“身为太常，掌宗庙社稷，祖宗受扰，臣罪该万死，伏请陛下致法！”
　　其他大臣也纷纷顿首而拜：“臣等无德，不能佐陛下，致使太庙受扰，请陛下降罪！”
　　刘彻看着这些臣子，环顾了一圈，然后道：“此中诸事，朕已知之！”
　　“百官之非，宜由朕躬，天下治乱，在朕一人而已！”刘彻解下自己的天子冠琉，抽出那柄天子剑，割下自己额前的一缕头发：“今朕以发代罪！”
　　“诸卿百官之罪，之过，皆由朕而代之！”
　　太庙受扰。
　　而且是跑进去人。
　　这种事情，是不可能嘴皮子一碰就能解决的。
　　必须要有人流血！
　　而且是三公九卿之中有人流血。
　　甚至，必须由丞相流血！
　　但刘彻不想看到自己好不容易维系起来的朝野局面有失，更不愿意看到周亚夫被迫自杀谢罪！
　　于是，学习阿瞒故智，也就没什么好说的了。
　　刘彻将自己的那缕头发展示给群臣看。
　　顿时，无数人放声痛哭。
　　周亚夫更是被感动的稀里哗啦。
　　在当世之人看来，身体发肤，受之父母，不敢有所损毁。
　　不然就是不孝！
　　现在，汉室最残酷的刑罚，不是肉刑，不是宫刑，甚至不是桀璨！
　　而是所谓的髡刑！
　　当然，这是针对士大夫贵族而言。
　　基本上，一旦有士大夫贵族感觉自己要被施加髡刑了，那他们就肯定会千方百计的寻死。
　　因为在士大夫眼中，髡刑是比死还惨的刑罚！
　　死了，都要没脸面去见九泉之下的列祖列宗！
　　而髡刑，其实不过是剃个难看的短发发型罢了……
　　对刘彻而言，剃头发算什么？
　　穿越前，他光头都剃过……
　　但公卿大臣们可不这么看。
　　在这些人眼里，当刘彻剃下自己额前的那一缕头发时，他们的内心是感动和崩溃的。
　　感动是因为觉得自己真真是运气好，有这么好的一位天子！
　　而崩溃则是因为，主辱臣死，根深蒂固的报国情怀和致君尧舜上的朴素理念，使得很多士大夫贵族无法接受皇帝待臣受过。
　　刘彻抬起手，将那缕头发放到王道手上，后者立刻就跪在地上，匍匐着恭敬着向捧着珍宝一样接住。
　　“太庙受惊，祖宗神灵受扰，朕之后会亲自斋戒沐浴，告罪太庙！”刘彻看着群臣说道：“但，现在，朕要立刻前往太庙！”
　　“羽林卫何在？”
　　“虎贲卫何在？”
　　“臣羽林卫都尉，车骑将军纵，侯诏待命！”一排排长枪竖起，义纵身着甲胄，长拜在地。
　　“臣虎贲卫都尉孟，敬候君命！”剧孟也带着数百人，全副武装赶来。
　　“立刻封锁太庙附近全部街道，不可让一只苍蝇飞出去或者飞进来！”刘彻果断下令：“再命京辅都尉，即刻关闭通向武库与戚里的所有通道！”
　　“诺！”义纵与剧孟立刻领命而去。
　　瞬间，未央宫的各个宫门打开，驻屯在未央宫内的禁卫军，立刻就整装出发。
　　“太庙，祖宗神灵所在，太上皇衣冠及神主牌，具在其中，不容有失，没有朕的命令，任何人不可有动作！”刘彻紧接着下达第二道命令。
　　“诺！”群臣不疑有他，纷纷顿首领命。
　　这也是常态。
　　太庙虽然不如高庙、太宗庙和仁宗庙。
　　但，到底是太上皇的神庙。
　　是刘氏天下的源头。
　　高皇帝在世之时，尚且要五日一朝太上皇。
　　子孙后代，岂敢对其有半分不敬？
　　不客气的说，哪怕是太庙里的花花草草这次有所损毁，天子和群臣，也要背锅！
　　甚至，明年冬十月，祭祀先祖时，天子可能都要在高庙之中，对高皇帝脱帽谢罪！
　　却无人看到，在黑暗中，刘彻嘴角露出的那一丝冷笑。
　　出了这么大一个篓子，东宫方面，怕是没办法下台了！
　　想想看，刘彻作为皇帝，削发谢罪，群臣在北阙城楼下脱帽请罪。
　　东宫的两位太后，难道就能置身事外？
　　尤其是太皇太后，她岂能无罪？安能无过？
　　当然了，这些事情，是不能摆到台面上来说的。
　　更不可能被提出来的。
　　但，不管是刘彻也好，还是群臣也罢。
　　从今以后，都有了理由和借口，不再听命东宫。
　　东宫自己也会自知之明。
　　从今往后，东宫再想干政，甚至像过去那样，把刘彻叫过去，训斥乃至于训诫，都要想想今天，想想他们现在捅出来的篓子！
　　这就是政治！
　　杀人于无形，夺权柄于无声。
　　在外人眼里，可能风平浪静。
　　但在局内人眼中，却是惊涛骇浪，风起云涌。
　　“移驾太庙！”刘彻抽出天子剑，说道：“朕倒要看看，元王的子孙，是否已经忘记了元王的教训，真的要做乱臣贼子！”
　　“诸卿，与朕伐之！”刘彻抽剑向前。
　　顿时，群臣都站起身来，脱去朝服，换上武士戎装。
　　在他们眼里，平陆候和红候的子孙们，此刻已经与乱臣贼子和逆党划上了等号。
　　惊扰祖宗神灵的安宁，这是罪一。
　　致使天子削发代罪，还要告罪太庙，这是罪二。
　　牵连大家，差点要掉脑袋，这是罪三。
　　有此三罪，不杀光他们，怎么对得起列祖列宗和天子以及自己？
　　刘彻登上撵车，站在车头，在群臣和军队的簇拥下，奔向太庙方向。
　　只有他知道，为什么事情会变成这样。
　　若他没有削发代罪，最后，平陆候和红候的子孙们说不定能得逞。
　　他们哭庙这一招，不能说走错了。
　　在实际上，他们走对了。
　　哭庙，倾诉委屈和冤枉在太上皇之前。
　　他们只要撑到天亮，长安百姓醒来，天下人的目光聚焦过来，皇帝心肠稍微一软，有所内疚，就会下诏安抚。
　　可惜，他们遇到了刘彻。
　　他们被动的卷入了未央宫与长乐宫的政治斗争和倾轧。
　　所以，他们成为了炮灰。
　　冤吗？
　　当然很冤！
　　但这就是政治！
　　肮脏而黑暗，恶心而龌龊。
　　史书上的伟光正的词汇下，埋葬了无数人的哭泣和血泪。
　　“要怪就怪，你们生于帝王家……”刘彻的心里平静如水：“要怪就怪，你们怀璧其罪！”
　　生于帝王家，本身就是罪过，卷入政治倾轧之中变成炮灰，自然很正常。
　　更何况，那楚国三郡五十余城，刘彻流着口水想将此地变成郡县，也不是一天两天了。
　　在刘礼和刘富死后，他们这些元王子孙实际上已经是如同小儿持金于闹市，必然引来无数觊觎的眼光。
　　当然……
　　楚元王和楚夷王，有功天下，遗德甚厚。
　　所以，刘彻不可能下死手，最多杀一两个带头的。
　　剩下的人，最多圈禁和软禁。
　　历史上，刘戊造反身死，他的子嗣也没有被赶尽杀绝，就是因此。
　　在汉室，楚元王刘交，相当于宗周的卫康叔。
　　是国家的招牌和脸面，没有皇帝会对他们赶尽杀绝。
　　甚至于，等这风头过了，刘彻目的达到，过个一年半载，刘彻还会假惺惺的从元王子孙里选择一人，封到其他地方去继续奉祀楚元王楚夷王的香火宗庙。


第923章　窦后退政
　　东宫，永寿殿。
　　太皇太后窦氏被未央宫方向的喧哗惊醒。
　　“怎么回事？”窦太后立刻叫人来询问。
　　“回禀太后，太庙出事了……”一个宦官恭身答道：“据说是平陆候与红候的子弟，趁守备松懈换防之时，自内史衙门穿入太庙之中，直趋太上皇衣冠供奉之所！”
　　“啊……”窦太后惊呼一声：“怎会如此？何至如此？！”
　　旋即她就低下头，说道：“快去叫薄氏来与哀家会面……”
　　对汉家的太后来说，再没有比祖宗宗庙出问题更大的事情了。
　　当年吕后临朝称制，尚且要时不时的谒拜高庙，靠着高帝的威权，压服不臣。
　　说到底，太后之所以是太后，是因为她是先帝的皇后。
　　太皇太后之所以是太皇太后，是因为她是先帝的母亲。
　　离开了先帝，她们什么都不是。
　　只是一个老妇人罢了。
　　现在，太庙出事，无论如何，无论怎么收场，对东宫来说，都是噩梦。
　　因为，这会让天下人对东宫产生疑虑。
　　若这个乱子是因东宫而起的，那就更糟糕了！
　　汉室虽然没有出现过对太后不敬的皇帝。
　　但史书之上，却是屡现不绝的！
　　远有郑庄公，近有秦始皇。
　　皇帝是不会对太后怎么样的。
　　但大臣们却未必了。
　　窦氏永远都不会忘记太宗时期，那些元勋功臣们是怎么对付她与她的兄弟们的。
　　为了防止外戚干政，再次出现一个诸吕。
　　元勋们简直就是拿着刀子架在她们姊弟兄妹的脖子上。
　　现在，当初那批元勋是死光了。
　　然而，新兴的功臣们，却更可怕。
　　不久，薄太后就在宦官和侍女们的簇拥下，来到窦氏面前。
　　在经过简单的礼节和寒暄后，窦氏拉着薄太后的手，道：“太庙有事，此哀家之过也，哀家无颜去见皇帝与群臣，请太后代哀家谢之！”
　　事情到了这一步，结论是显而易见的。
　　元王的子孙们跑去哭太庙。
　　惊动太庙中供奉的太上皇神灵。
　　先祖神明九泉之下冥冥垂视，必然已经洞察清楚此事的来龙去脉。
　　那是谁导致了元王的子孙们去哭庙？
　　无疑是她这个太皇太后。
　　因为她迟迟不做决断，犹豫不决。
　　导致元王的子孙们心怀怨怼，哭诉于太上皇灵前。
　　此事，九泉之下的列祖列宗们必然已经相互知晓。
　　高皇帝、太宗皇帝的灵魂恐怕将要发怒了！
　　这是窦氏现在心里面最朴素的想法和念头。
　　也是当下社会人民在遇到这样的事情后必然的联想。
　　汉人笃信人死后有灵，先祖们都在九泉之下，凝视和垂视着自己的家族和子嗣。
　　袅袅升起的香火和供奉的血食，是让祖先们在九泉之下得以安保灵魂不散的关键。
　　而惊扰了先祖们灵魂安宁的人，哪怕在民间，也是大罪。
　　至于皇室……
　　天子必具太牢，以告列祖列宗，甚至必须对列祖列宗谢罪。
　　而作为祸首和始作俑者的太皇太后。
　　她的威权和脸面，在今天已经荡然无存。
　　在汉家，东宫与未央宫之间的权力平衡的关键，在于东宫能狭先帝甚至列祖列宗的威权。
　　皇帝不听话，太后可以强行命令他去高庙、太宗庙甚至仁宗庙面壁悔过。
　　皇帝还不能反抗。
　　反抗就是不孝。
　　但，假如太后失德，则不在此类。
　　“失德”这个词汇，无疑是古代中国政治家们发明的最佳词汇了。
　　天子失德，要丢天下，甚至被放逐于四荒。
　　譬如汤武放桀，武王伐商。
　　春秋战国时期，更是发生了无数次的臣子放逐国君的戏码。
　　而太后失德呢？
　　旁的不说，秦始皇囚其生母，打的就是太后失德的旗号。
　　而在汉室，虽然提倡以孝治天下。
　　但对失德的太后，大臣们是肯定不会手软的。
　　为了避免再出一个吕后，祸乱朝纲。
　　大臣们什么事情都干的出来。
　　逼急了，学一学刘兴居跟夏侯婴又不是什么难事！
　　当年，刘兴居跟夏侯婴，可是逮着少帝兄弟推到一个小巷子里乱刀砍死！
　　即使有忠臣持械护卫在左右，大喊着：天子在也！
　　也不过是一起被砍成了肉泥而已。
　　前车之鉴，历历在目。
　　窦氏甚至就是亲眼看到了那些忠于少帝的南军士兵拿着武器，拦在宫门前，拦在太宗皇帝车驾前的。
　　此事，虽然还没有严重到这个地步。
　　但对窦氏而言，也已经足够了。
　　“哀家从今往后，当避居修德殿……”窦氏站起来，巍颤颤的，仿佛一下子就苍老了许多：“这永寿殿，太后就搬进来住吧……”
　　“儿媳不敢！”薄氏立刻跪下来说道：“母后在，儿媳安敢有此望，且皇帝素来孝顺，必有所举措……”
　　窦氏这才稍微安心了一些。
　　对皇帝孙子，她还是很满意的。
　　孝顺懂事，而且知道祖母的喜好，凡事都让着惯着。
　　就连陈家那对逗逼兄弟，都在皇帝的管教下，变了个人，成为了国家栋梁。
　　这一桩桩一件件的往事，让窦氏确信，自己的孙子肯定会向着自己。
　　于是，她勉强笑道：“但愿如此……”
　　但心里面却依旧没有底气。
　　她拄着拐着，拉着薄太后的手说道：“即便皇帝不怪哀家，哀家心里也不好过……”
　　“做刘氏妇，不能安宗庙，使祖宗安宁，社稷安康，这就是罪啊！”窦氏道：“哀家当闭门思过，修德养身，这东宫诸事，往后哀家都不会再干涉了，一切就交给太后去管吧！”
　　“哀家只愿每日颂念《道德经》，为天下和皇帝在神明之前祈福……”
　　“母后言重了……”薄氏确实是个好儿媳，非常孝顺，宽慰着说道：“母后承太宗遗德，佐先帝而辅皇帝，功在社稷，不可因此小过而退，不然天下人如何看待皇帝呢？”
　　窦氏这才微微点头，说道：“既然如此，哀家就依旧留居这永寿殿，但搬去西厢，这东巷，太后就搬进来，正好，哀家也整日无聊，闲暇之时，也好叫太后过来说说话！”
　　“诺！”薄太后立刻就拜道。


第924章　从此朕既国家（一）
　　刘彻驱车，带着文武百官，在军队的簇拥下，来到了太庙之外。
　　太庙与未央宫的距离本来就不远。
　　在事实上，整个汉室历史的前中期，先帝的宗庙，都是陈列于未央宫和长乐宫的宫墙之下。
　　这是为了方便皇帝能时刻前往祖宗的宗庙之中，与先祖交谈，获得祖先的授权和力量加持，从而统治天下。
　　譬如，汉书记载，宣帝即位初期，就常常前往昭帝的孝昭庙，经常整夜整夜待在孝昭庙之中，长跪昭帝衣冠前。
　　这个举措的效果非常明显。
　　不止使得霍氏不敢对其动手。
　　而且拉拢了包括张安世在内的许多昭帝遗臣。
　　霍光死后，霍氏的子孙们甚至曾经打算和计划趁宣帝夜宿孝昭庙时发动兵变，挟持宣帝，再行废立。
　　但此事被宣帝所洞悉，兵变失败，霍氏被诛杀干净。
　　从那以后，汉家才确定了“夜不入庙”，只能“待明而入”的制度。
　　宣帝依靠着死了的昭帝，才稳固了自己权利，拉拢了大臣和贵族。
　　但搞笑的是，宣帝一死，他的儿子元帝，就把昭帝衣冠出巡的必经之路肥牛亭赐给了大臣张禹做陵墓，从此昭帝衣冠只能绕道。
　　从这就可以看出来，老刘家的皇帝们呢。
　　对于祖宗其实不是那么尊重的。
　　就像刘彻现在所走的这条御道。
　　它是惠帝修建的，为了方便自己出入未央宫，前往长乐宫请安。
　　但问题是，这条道路横亘在刘邦的高庙衣冠出巡必经之路。
　　为了自己方便，老爹的衣冠出巡之路都能抢。
　　这要放在礼法制度严苛的宗周时期，惠帝能被天下人的唾沫淹死。
　　但在汉室，天子最大，天子没有错误（人主无过举）。
　　所以，为了维护惠帝的光辉和伟大，就只能麻烦刘邦的衣冠挪窝了。
　　于是，就有了原庙制度。
　　将刘邦的衣冠送到了渭北的长陵，在当地给刘邦再起一座神庙，供奉其衣冠。
　　顺便一提，想出这个主意和弄出这个制度的人叫叔孙通。
　　再纯正不过的儒家巨头，哪怕是后世的司马光再怎么扼腕叹息，也不得不承认其儒家先驱的地位。
　　至于太史公司马迁，更是认为叔孙通是“儒宗”。
　　认为没有叔孙通，儒家的传承，早就要断绝！
　　乘着驷车，走在这条道路上，刘彻也不由得叹息了一声：“吾之叔孙生何在？”
　　曾经，他确实不齿和不屑过叔孙通的私德和为人。
　　但当了皇帝后，尤其是坐了四年天下后。
　　刘彻的观念早已经改变了。
　　这个世界，根本不需要所谓的完美的