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我要做皇帝-第563部分
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每一个动作，都如同演练了千百次一般，一丝不苟。
这也是法家的特点。
法家最为推崇和维护秩序。
而台下的诸子百家的巨头，则都是在心里腹诽着：“法家无人了吗？居然派一个小年轻？”
这当然是不可能的！
当世法家人才济济，英才如云，雄才如雨。
无论是庙堂之上，还是江湖之远，都有法家大能在活跃。
上至三公，下至斗食。
法家学子，无处不在。
但也正因为如此，法家才面临了今日的尴尬。
因为他们是实干派和实践派。
从来不耍花腔，也从不高谈阔论。
自李悝以来，法家先贤，仅有韩非子因为口吃和身份的束缚，而不能投身于轰轰烈烈的变法大业之外。
其他人，纷纷以变法为要。
李悝首先变法于魏，吴起变法于魏楚，商君变法于秦，申不害变法于韩。
那一个个曾经照耀了整个世界，如日中天的思想家们，从来没有躲在安全的家里，高谈阔论，三代之治，五帝之事。
而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨，不断前进。
哪怕身死族灭，鲜血染满脚下的土地，也从不停止对自己的理想和抱负的追求。
即使商君被车裂，吴起死于乱箭之下！
是以，除了韩非子外，整个法家，都找不到没有去尝试过变法和改革的人。
这个特征，导致了法家的传续方式和教育方式，不同于儒家和黄老。
法家的传续方式，在过去基本是家传。
或者在岗传授。
譬如，汉室的持书御史们，就是世世代代，父子相传，兄弟相授。
又如汉室的基层执法官们，他们都是从前辈那里得到的传授。
只有少数人，像张恢这样，选择跳出传统，开山立派，广收门徒。
而这直接导致了，法家的巨头和英才，全部都在官场和宦海之中，为了自己的理想和抱负而拼搏。
留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者，就是还未踏入仕途的年轻人。
而那些仕途上的大人物，自然是不可能下场的。
不然的话……
又当运动员，又当裁判员。
谁还跟他们玩啊？
“学生华元……”年轻人站在演讲台前，自我介绍着：“颍川人，承蒙老师不弃，登台与诸公交流，不胜惶恐……”
华元嘴上说着不胜惶恐，但实则，在话语和神态上，根本看不到任何紧张的神色。
实际上，他也只是表面上的客气客气一下而已。
一上来，他就给其他人来了一个下马威。
“学生尝闻，管子曰：天不变其常，地不易其则……”说到这里的时候，他还故意拿眼看了一下儒家的诸派系。
被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊肉跳的感觉。
果不其然，在下一句，华元就忽然提高了声调，话锋一转，说道：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，阴阳倒转呢？”
这种大逆不道的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。
别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。
龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。
儒家和黄老派，都是崇古派。
根本容忍不得这样的话语。
但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说道：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行轮回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”
“故，三代不同法，五帝不相复礼！”
这么轻飘飘的一句话，直接堵死了所有人非议的通道。
更将法家的身份，做到了诸子之首。
道理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！
尔等渣渣，还不赶紧跪下膜拜真理？
而且，这个华元还有意无意的在儒家身上踩了一脚。
因为当今天子，曾经在一道诏书之中说过类似的话。
而紧跟着的下一句就是——故孔子对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。
看看——连你们的祖师爷都在变化。
而更重要的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在海量的研究和数据之上的。
少府的太史令衙门以及太常的有司，这些年通过整理竹书以及石渠阁中的大量典籍记载，然后，出版了一本书。
这本书的名字叫做《三代论述》。
在这本书里，通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证，证明了，春秋时期，比现在热的多，冬天来的更晚，夏天时间更长的事实。
更要命的是，这个华元，还扶了扶自己头上戴的法冠。
法冠最早源于楚国的王冠。
而楚国的这个王冠设计，来自于楚文王猎获的一只獬豸。
而春秋史书之上，不仅仅楚文王。
还有许多国君猎获各种如今在中国已经难觅踪迹的珍奇异兽的记录。
儒家典籍之中，更记录了孔子获麟绝笔的事实。
而在如今，通过对这些记载的研究和考证。
这些史书上的许多生物，在现在，都能在南越以及南越更南方的丛林中寻获。
这就更证明了一个真理——古代比现在更温暖！
事实，总是能说服人的。
特别是当没有人捂住你的耳朵，遮住你的眼睛的时候。
哪怕你不想承认，但也必须认识到——这是事实！
是以，当华元当众将这个事情说出来，还结合上法家本身的道理时。
儒家和黄老派，都显得尴尬无比。
而上首的刘彻则是微微笑着。
这也算是他这些年来做的一个事情吧。
儒家和黄老派不是天天吹三代吗？
现在，三代的事实摆在眼前，你们是尊三代先王，还是遵从自己的利益呢？
这确实是一个很有意思的切入点。
连带着，刘彻对华元的印象，一下子就爆棚起来。
“此人，可堪雕琢啊……”刘彻对着汲黯道：“朕还缺一个尚书郎，为朕整理图册，朕看，此人就不错……”
汲黯连忙恭身道：“臣会在石渠阁之后，征辟此人！”
刘彻听了满意的点点头。
而演讲台上，华元却在继续说着。
“今之天下，迥异于三代也！”
“北有匈奴稽粥氏，残暴害民，为中国之大患！”
“南有交趾丛林，西南群山之间，不识王化者，沐猴而冠，自立为王！”
“远方更有大夏、身毒之国，大秦、安息之土！”
“自太宗以来，寒暑之变，大河之决，间者有岁！”
“诸公，当此大世，实为三千年未有之大变局也！”
“此时不变，更待何时？”
这话一说完，公卿列侯们，立刻就纷纷鼓掌。
原因很简单，这些话说到了列侯们，尤其是新兴军功贵族们的心坎里去了。
世界这么大，征途如此远大，当然要找一个办法，来改变目前的格局。
让他们有更大更自由的施展自己抱负的舞台与空间。
而且，历史证明了，法家与战争，就是一对双生子。
法家需要战争，来发展和壮大自己。
战争也需要法家来推动和策动！
新时代，需要新制度、新思路和新法家！
第1216章 新法家（二）
“当此大世，吾辈法家，刑名之士，略有表述……”
华元说着，将视线挪到了以晁错为首的法家大臣身上。
在六年以前，华元别说是站在这石渠阁，对着天下公卿，当着天子和两宫太后的面，当着诸子百家巨头的面，说这些话。
他连想都不敢去想。
不是他不够聪明。
纯粹是知识的获取和信息的获取问题而已。
六年之前，书籍以竹简的方式存世。
一般人，别说读书了，连识字的机会都很少。
即使是儒法黄老这样的大学派，即使是公羊谷梁，尹宋学派这样的顶级学派。
除了寥寥数人之外，能够说自己博览百家之书的人，几乎不存在。
大多数人，读的和学习的都是一本或者两本书。
当时，受限于知识和信息的获取难度。
就是连胡毋生、董仲舒这样的顶级学霸，其实能够看的书，也就是那么几本。
这并不是夸张，而是事实！
当年，连论语都是残缺不全的。
诗经和尚书，仅仅掌握在少数的人群之中。
哪像今天，论语论吨卖，诗经、尚书，随处可得。
就连过去的屠龙之术的兵家著作与管仲等大贤的典籍，也是可以从官府购得。
书籍的多样化和多元化，加速了学者和贵族士大夫们思想的开阔速度。
而繁荣的工商业，则将天下的信息，迅速流通。
现在，一个在长安宅着的宅男。
只要他有钱有地位还有权力，那么，他甚至可以得知一个月前发生在遥远的安东和南越的变化。
诸子百家各个派系的兴盛和发展，都受益于此。
当一个人读了很多书，掌握了很多知识，还接触到大量的信息后，他会做什么？
会继续沉迷于前辈的伟业而不可自拔？
春秋战国时期，儒法黄老墨的先贤告诉世人，这是不可能的事情！
而且，历史上也确曾经出现过一个类似于今日的时期。
那是田氏代齐之时。
为了显示自己代姜氏为齐的正当性和合法性。
齐威王父子，设立稷下学宫，广邀天下贤达。
本意是希望通过在学术上和思想上，论证和证明自己取代姜氏是顺应天命的。
但却在无意之间，催生出了黄老思潮。
今时今日，黄老学的许多典籍和著作，都是在当时诞生的。
甚至直至战国晚期，稷下学宫都还诞生过荀子这样的顶级人才！
而法家和儒家，都曾经分别受到稷下学宫之中发散出来的思潮的影响。
在今天，自然也是如此。
就连数十年来没有丝毫变化的黄老派，在现在这样的环境下，也开始了踏上了新的道路。
儒家内部百花齐放，各种思潮不断涌现。
一直走在时代发展趋势最前沿的法家岂会无动于衷，傻傻的看着其他人变革、演化？
这当然是不可能的事情！
华元深深的吸了一口气，等待着掌声停歇，然后，他开口说道：“法家之先，盖出于理官！管仲、子产、郭偃，法家之先也！”
当这句话说出来，整个石渠阁立刻寂静无声。
就连刘彻都有些诧异。
“法家，终于要走到这一步了吗？”刘彻在心中喃喃的道：“这是要与儒家全面开战啊！”
虽然，世人人所共知，法家的渊源，追根溯源，都可以从管子和子产身上找到答案。
这些春秋时期的先贤，为后人做出了变革和变法的榜样。
但，在世人眼里，其实法家跟儒家，是一根藤蔓上的两根枝丫。
因为，最初的法家，是子夏先生在魏国讲学，由子夏先生当时的门徒们开创的。
而，今天，法家借由华元之口，彻底斩断了这点香火情！
儒法，终于分道扬镳！
这其实可以理解。
正如历史上，儒家坐大，立刻就将申韩之说，打入“乱国政”的范畴。
在法家眼里，儒家这个大表哥，一直很讨厌！
法家的先贤们，也不止一次的表达过对儒家的厌恶和厌弃。
今天的法家大臣和法家学者，难道也会对儒生有什么好感？
要知道，秦昭王时，法家连荀子都不接纳！
今天，他们自然也不可能接纳公羊或者谷梁之儒。
道理其实很简单。
法家和儒家，其实早已经发展成为了背道而驰的两个思想派系。
法家求变，儒家求稳。
法家追求富国强兵，而儒家根本不在乎什么富国强兵，他们只想要他们想要的社会模式。
至于富国强兵，在儒家眼里，虽然不是什么无关紧要的事情。
但也绝非最优先的事情！
这怎么能忍？
这就好比你爱慕某位女孩，但你的同桌一直在说这个女孩的坏话，而且话越说越难听。
你会怎么办？
君子一点的，割袍断义。
稍微激进一点，给他一巴掌！
历史上法家的选择，就是给他一巴掌！
现在，法家依旧选择给他一巴掌！
这才是法家为何在石渠阁之前，忽然背弃公羊的缘故。
大是大非，原则立场，不可以交易！
儒法合流？
到今天为止，其实都只是儒家的一厢情愿罢了。
法家从来没有考虑过这个选项，也不需要这个选项。
为什么要去跟儒家合伙执政呢？
农家和墨家这样的伙伴，在历史上就与法家合作的很愉快嘛。
至于如今，黄老学派和墨家加上农家，足以组成一个毫无瑕疵的执政联盟。
既然如此，为何要去跟儒家一起玩耍？
是以，法家几乎是在听到了石渠阁之会的风声的刹那，就已经决定，跟公羊分手了。
这跟你在夜店泡妞是一个道理。
在夜店里，随便玩玩，无所谓啊，左右不过是娱乐。
但，真要结婚，还是要去找一个正经人家的大家闺秀，能知你懂你疼你的女孩子。
外面的妖孽和奇怪的家伙，自然不会出现在你的选项里。
但，儒家，尤其是公羊派，在此刻却是非常受伤。
本来，法家的忽然背叛，就已经让胡毋生和董仲舒错愕不已。
如今，法家更是公开的斩断了他们与儒家唯一的联系。
这立刻就引发了董仲舒、胡毋生甚至整个儒家派系的怒火！
玩了老娘，提起裤子，你就想不认账了？还倒打一耙，让老娘给你出开房的钱？
干他妈的申韩的徒子徒孙！
第1217章 新法家（三）
不论台下的儒生如何愤怒，站在台上的华元，却一点也不为所动。
法家之人，天生一副铁石心肠。
为了自己的理念和抱负，别说是儒家了。
亲兄弟，老爹老妈，都是可以牺牲的！
甚至，很多时候是不惜将自己也送上祭坛，作为祭品，只为迎来他们所期望的时代与世界。
孟子说：义之所在，虽千万人吾往矣。
其实，这句话用在法家身上是最合适的。
法家的道和理，数百年来一直在变化。
透过历史记载，就能清晰看到法家先贤们的变化。
李悝之时，吴起之时，商君之时，申不害之时，韩非子之时。
法家的主张和思想理论，一直在进步，一直在改变。
如今，自然也是一样。
华元收回自己望向晁错的眼神，整理了一下衣冠，然后郑重的接着道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？是故，伏羲、神农，教而不诛，黄帝、尧舜，诛而不怒！三代以来，皆因时而制礼，因事而制法！是所谓：治世不一道，则国不必法古！”
这一段话已然寒芒闪现，金铁击鸣，杀气腾腾而且让人胆寒了。
同时，法家公开再次当众引述和引用商君之语，更是一个标志性的事件——在今天以前，因秦之故，法家收敛羽翼，深藏主张。
小心翼翼的试探着世界和社会的反应。
害怕引发人民的疑虑和恐慌。
但，今天，他们再也不藏着掖着了。
直接重新公开打起了商君的旗号！
而且一出场，就是商君当年变法的缴文！
直接对着儒家，尤其是儒家内部的顽固派吹响了进攻的号角！
此时此刻，儒家和其他学派，终于回忆起了那个曾经被法家笼罩的恐怖天空。
法家的先贤们，从李悝开始，一点一滴的，干净彻底的在中国大地上，将儒家所推崇和崇尚的宗周礼法制度，敲得粉碎，碾成碎末。
高高在上的卿大夫贵族，跌落尘埃。
平民政治和军功贵族兴起。
但，这却显然还不够！
华元握紧了拳头，大声的说出了他和他的老师、前辈们深埋心底已久的话：“今日之中国，已处三千年未有之大变局，乃自平王东迁后，天下所面临的最大变化！”
“有乡人曰：利不百，不变法，功不十，不易器！”
“其又曰：法古无过，循礼无邪！”
这些话，虽然没有明白清楚的指出来攻仵的对象，但打击和攻击的人是谁，却已经是昭然若揭！
儒家各派，除了荀子学派外，都是胀红了脸。
因为，大家发现，这华元所说的那个所谓的乡人，似曾相识……
稍微想一想，大家就知道此人是谁了。
杜挚，那个被商君踩着上位的秦国守旧大臣。
更糟糕的是，史书上记载的很详细，当杜挚说出了这番话，就被商君一击毙命，还被孝公用“吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣！”羞辱。
儒家诸位巨头，都感觉脸上火辣辣的。
疼的紧。
好在，华元也只是点到为止。
他也并非是要攻击儒家——事实上，在法家眼里，儒家没有什么好攻击的，他们也没有那个闲工夫去攻击儒家。
有这个时间，不如拿来好好思考一下今时今日的法家，应该何去何从！
所以，华元话锋一转：“而吾等以为，此大缪也！”
“当今之世，如两虎并在一林，林中有麋鹿、野猪之属，一虎强势而猎，一虎卧榻以待，结果必然是强势而猎者生，卧榻以待者死！”
“汉匈，岂非两虎哉？”
“西域、身毒、大夏，如麋鹿、野猪也！”
“吾闻匈奴单于遭马邑、高阙之败，与国中大臣贵族计议曰：今汉强，一汉当五胡，吾等不能敌，不若西进，以取身毒、大夏之膏腴，以养我之弓马！于是提兵西进，灭乌孙，降康居等，合西域三十六国，入大夏之境，捕的人口牲畜财货以百万万计！”
说到这里，华元环顾全场，问道：“若吾辈依旧循于古制，卧榻以待，一旦匈奴服大夏，收身毒之土，广人口疆域，带甲以千万，吾等何为？”
“被发左袵乎？”
这个问题，立刻就引发了整个列侯公卿和许多心中有同样担忧的人的疑虑。
匈奴一旦西进，征服了大夏、康居、身毒，疆土广以十万里，人口以万万计，控弦百万，那还怎么打？
到那个时候，中国就真的有危险了！
可没有人愿意被匈奴翻盘，更不会有人想被发左袵，逃到山沟沟里去做野人！
就连刘彻也微微动容。
他最害怕的，就是匈奴控制了印度。
那就真的问题大了！
想想看，当匈奴人叫嚣着：即使死光最后一个身毒人，匈奴也绝不屈服的时候，这个场面会多么尴尬！
而这确实是可能发生的未来。
历史上，仅仅是一部分的匈奴人西迁，就打穿了整个世界，让欧陆蛮子在上帝之鞭的马蹄下瑟瑟发抖。
罗马帝国因此崩溃！
而如今，若是匈奴主力西征，天知道，这些家伙能创造出怎样的奇迹？
区区印度，被其征服和控制，完全是可以想象的！
而这华元的说法之中，也有着让刘彻心动和激动的一些内容。
那个两虎在林的比喻，岂非就是丛林法则的中国版表述？
更重要的是，这个表述，意味着，一个头怪兽正在破壳而出。
这头怪兽的名字，叫做帝国主义！
想着帝国主义，刘彻就笑了起来。
在没有穿越前，刘彻最不爽的事情，就是帝国主义，欺凌中国的那段灰暗历史。
而他最爽的事情，就是看到霓虹和猴子们，举着“打倒中帝国主义”的牌子抗议时的场面。
帝国主义这东西是别人时，当然是可恨的。
但倘若自己就是帝国主义，那当然是极好的。
而且，刘彻知道，华元即将说出今时今日，法家内部对世界变化和政治变迁的看法以及法家对此调整的内容。
这让他非常感兴趣，于是竖起耳朵，静静的等着华元的进一步阐述。
第1218章 新法家（四）
“而吾中国，面此变局，当以何应对？”
“愚以为，以百工之利，而佐耕战而已！”
这句话一落地，立刻就再次引发了轩然大波。
因为，这是石渠阁之会上，第一个公开讨论和议论工匠和技术问题的人。
而且，将百工的地位，提高到了仅此于耕与战的地步！
要知道，汉室虽然表面上从来不提耕战这两个字。
但实际上执行的却是完完全全的耕战政策。
劝耕百姓，鼓励开垦，甚至将善于耕作的农民提拔为官。
这是耕。
而列侯封君勋臣等军功贵族，从来依靠的都是战功而显贵！
这就是战。
耕战结合，方是强汉！
但，百工的地位，却是一直很尴尬。
虽然汉家大臣们知道工匠的重要，甚至愿意引入工匠中的佼佼者，进入贵族的序列。
如梧候就是以木匠为列侯！
但，汉家数十年，也仅有梧候这么一个特例。
即使是法家，在过去，也一直不敢光明正大的提议将百工视为国家的基础。
只能私底下，悄悄的去做。
譬如，申不害秉政的韩国，就曾经是天下军工业和军事科技最发达的国家。
韩弩天下闻名，韩国制造的刀剑，也是业界典范�
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