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梦醒修真录-第194部分
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正暗想处，忽感身前有些异样，猛然惊醒，不知临将臣何时已站在他桌前，正瞪着他看。
第五章 罗嗦论修行知见 大境界的赌
刘迦乍见临将臣，吃了一惊，暗道：“刚才我沉迷在那画面中，全然不知临将臣走过来了。”他想起一事，转头一看，见馨红儿依然安静地侍立在一旁。临将臣见他神色有异，知他心思，当即笑道：“小白脸，别那么多疑，老夫倘若想杀人，早动手了。”
刘迦暗叹惭愧，正定心神，问道：“大僵尸，你来干嘛？你身上那血骷咒……”话音未落，他忽然怔住，眼前莫名呈现一种古怪的身体结构，内中能场浓缩凝聚到极点，已看不到任何光亮，就像黑洞一般，缓缓流动，交融聚汇，磅礴幽瀚，似乎稍有不慎，便有大爆炸的可能。
他看得入迷，忽听临将臣问道：“小白脸，你在发什么楞，看着老夫的肚子干嘛？”刘迦被他打断，蓦地醒过来，脱口而出道：“大僵尸，你体内能场好强劲，真是我从未所见。”
临将臣闻言一怔，立时郝然而立，退开一步，森然道：“这话怎么说？！”刘迦知他误会，连连摆手，笑道：“我只是忽然发现自己能看到你体内的能场结构，真是怪啊。以前只有在你将能场散发出来后，我才能看到其结构，因为你的修为太高，将一切隐藏得无影无踪。不知为什么现在却能直接看到，咦，是不是我功力又前进了。”
临将臣见他并无恶意，稍放下心来，坐回原处，奇道：“你是怎么做到的？我这能场屏蔽，连僵尸王也只能通过体会感知，无法直接眼观。”说着他忽然苦笑两声：“小白脸，你到底修的是啥？专往别人肚子里面看？”
刘迦稍想一下，笑道：“这可能还是和个人的知见有关系。这段时间我看了不少书，有许多观念在不知不觉中彻底变了过来。我现在发现修行成就并不是件太难的事情，说穿了只是一个信心而已，一个人在修行路上最终能走到什么样的境界，其实从根本上而言，取决于这个人的信心。其他的诸如客观条件、因缘际会等等，看似也对修行造成影响，但都不是绝对的。”
临将臣摇摇头，一脸不屑道：“这话我不同意，一个人信心再大，但没那个天赋也不成。人与人不同，自身条件也不一样，不同的天赋造成不同的修行成果。”
刘迦沉吟片刻，对临将臣笑道：“你没懂我的意思……”他心中渐有一个全新而完整的修行观念，但这个观念说来简单，综合论述又非其所长，特别是面对像临将臣这样有着深厚修为的人，方方面面都有极强的自我认同感，要打破惯有的认识，而认同自己的话，只怕更加难得厉害。
毕竟经验对人而言，虽说是一种财富，但也是一种累赘。丰富的经验可以帮人于危难处随机应变，但面对一种全新的境界，以前的经验带来的感知和理解，反而成了干扰，让你习惯在前后认识的比较中、差异中来看待问题，与真实的一面往往相较甚远。这也是为什么高僧大德在接引弟子时，一旦发现对方从前的知识极为丰富、相当有学问，往往会让弟子先放下这些成见和观念，否则新的东西进入思维后，必在其旧的知识体系的干扰下变成另外一个似是而非的样子，从而失去其本来面目。
刘迦想了一会儿，心中闪过一个念头，再捉摸片刻，似觉这念头可行，便对临将臣道：“大僵尸，说不定以咱们二人联手之力，已能破掉你身上的血骷咒。”
临将臣闻言，先是一阵大喜，但转眼又觉不可思议，摇头道：“你小子越来越不知天高地厚了，你以为那血骷咒是画符捉鬼的小玩意儿，随便摆弄几个就能去掉的？我告诉你吧，任何高明的解咒法对它都没用，因为血骷咒直接附在我的神识上，同时也直接连在我的修为根本处。一旦想强行解除它，无疑在自毁修行，咒没解掉，倒是先变成一个小僵尸了。倘若老子变成小僵尸，不用僵尸王动手，只怕在顷刻之间，就不知有多少高手想来灭掉老子。”这临将臣惹下的冤家债主遍布诸界，别人不敢找他麻烦，全是被其精深的修为所摄，但如果知道临将臣的修为已退回原形，想杀之而后快的人数之多，只怕真要排队了。
刘迦疑道：“血骷咒禁在你的修行根本处？”此语一过，他恍然道：“我明白了，你是说血骷咒所禁之处，与当年你们摄入体内的骷沙有极大关系。”临将臣点头道：“不是有极大关系，而是直接禁在骷沙上的。”
见刘迦默然，临将臣暗叹道：“他虽是地藏转世，但毕竟离当年境界还远，有助我之心，却无助我的实力。他只不过是因为多看了几本书，一时兴奋，便觉得自己的能力大大提升，唉……这小白脸早晚会害了老子。”念及此，又想到自己此时无法将刘迦硬拉回僵尸界去，刘迦又像是一个喜欢凭空想而非务实的主，或许根本无法替自己解除那血骷咒……顿觉前途一片黯淡，不知觉中已开始想像血骷咒暴发时自己的惨像了。
忽见刘迦抬眼，对他笑道：“大僵尸，我想的招和你那血骷咒全然没关系，管他是谁的符咒，与咱们要用的法子并不直接产生关联。我刚才只是不知道如何表达，怕把心中所想的东西越说越糊涂，反而误了你。”临将臣闻言一怔，奇道：“你说来听听看？”
刘迦正要开口，却见玄穹与小阿菜已从隔屋走了过来，他正想打个招呼，却见临将臣对两人摆手叫道：“你们两个小家伙废话少说，老子有重要的事要做。”言罢，他又对刘迦道：“别管这两个小子，你继续说。”玄穹和小阿菜相视莞尔，知他派头极大，全不将别人放在眼里，也就安坐于一旁，听两人说些啥。
刘迦笑道：“我在想，一个人为什么能被别人用符咒或是禁制锁定呢？”临将臣苦笑道：“这就是你的理论？多新鲜的理论啊。”玄穹似乎也觉得刘迦的话过于简单，忍不住笑道：“兄弟，一个人之所以能被别人禁住，那肯定是因为修为不如对方啊，就像一个普通仙人的能场强度不可能束缚住我，但大梵天修行者的能场远强于我，必能将我禁住，这道理很平常啊。”
刘迦摇摇头，对三人笑道：“我从出道以来，所坚信的修行原则与三位一样，所有的认识和观念都基于此。总认为能场越是强大，突破凡体境界越多越快，所受大自然的约束越少，越能靠近最后的真理，那真理在道家则呼为‘道’，在佛家则呼为‘真性’。”说着他神色稍而凝重，道：“其实这修行观念只会带来恶性循环。你体内能场越是强大，越考验现有元神的承受力，就算一次次突破原有境界，走到下一个境界关碍时，势必又要面对更加不可思议的天灾和业力。也就是说越修到最后，风险越大。”
临将臣奇道：“这很正常啊，越向高境界修，得到的神通越大，摆脱自然束缚的能力越强，自然而然会面对更大的风险。高风险才有高回报，这是天经地义之事。有什么值得怀疑的。凡圣之别就在于，普通凡夫没这个勇气和胆子，去承受修行过程中的种种苦难，倘若修行是件很容易的事，人人都可做了，又哪来的凡圣之别？”
刘迦摇摇头，道：“大僵尸，我现在就可告诉你，你这观念绝对是错的！修行观念的对错与否，不在于其过程给你带来多少利益，而在于最终结果能不能让你彻底解脱。倘若这观念只是在修行过程中带给你诸多神通、超强能力，但越修到后面，却越是提心吊胆、颤颤微微，一不小心便前功尽弃，那么这修行理念就肯定是错的。”他以前很少和人辩论，因为其不擅长口舌之争，面对像岐伯这样的油嘴滑舌之徒，又或是面对白玉蟾这样的鬼灵精，自然每辩必败。不知是什么原因，他在了解了诸多佛理，渐感通达其义后，那说理与判是非的自信竟油然而升。
破禅锋在他体内对小云笑道：“老哥的级别尚未到大阿罗汉，但就现在这模样，有点‘辩才’无碍的能力了。”小云奇道：“他自己知道他在何级别吗？”破禅锋乐道：“看他这样子不大知道。不过这样更好，让他专注在修行中，什么级别也别管，有无证得无量智慧，他自己到时候知道。任何人都一样，不管修到何种境界，只要稍有疑惑、稍有烦恼、稍有困扰，那肯定不是至境。至境之时，全没有这些，一切皆通、万般成就、无为而无不为，不落于任何相对之处，又能随时住于任何相对之处，可破任何惑境，又可随心而造任何真假实幻之境，一切只在一念，但看似又什么都没做……。”
小云终于按捺不住地叫了起来：“哎呀，破禅锋，你别说了，你越说我越糊涂呢。”破禅锋微微一愣，转而苦笑道：“其实我也是糊涂的，我只是拾人牙慧，依文解字，境界上的感知，我全然没有。咱们半斤八两，呵呵。”说着他语调一转，乐道：“其实老哥当年将神通化作你的形象，真是想得周到啊，一有机缘触撞，立刻便会走上修行之路，省去许多麻烦。”
小云“嗯”了一声，又道：“把神通化为一个宇宙，这么大的事，真不知当年的他是如何做到的。”破禅锋呵呵笑道：“至境之人，在助人之时，为了善巧方便，将一个三千世界藏于一粒芥子之中，又或是化一粒微尘为无量个三千世界，都不是什么难事，因为他压根儿就没有一粒芥子与三千世界这两种外相的知见障碍。无障碍处，便是其随心所欲处，处处都无障碍，任何外境皆随心转变。”
咦，破禅锋这说法倒是确有此事。
当年释迦的弟子舍利弗等人去见维摩诘居士，舍利弗见维摩诘住的房间太小，不足十平米，心中暗道：“这房间他一个人住倒是不错，够经济也够适用的，可咱们这次来的人，只怕不下上万人……嘿嘿，幸好我进来得快，就算没找到座儿，起码我的人进来了。后面那千万人连门都别想进来哩。”
那维摩诘知其心中所想，当即让屋外之人一一进来，管他天上的、地下的，凡是想进来的，一一进到这小屋之中。舍利弗见之惊讶之极，叫道：“这房子原来是可以澎涨的啊？说大就大，说小就小。”但走到户外，却见这屋子并没变大，也并没缩小，还是原样。这才终于顿悟，原来所谓大小，也是人的知见障碍所致。真真假假，尽在一念，只看你站在哪个角度、住于哪个境界而已。觉悟者没有知见障碍，便能站在任何一个角度、住于任何一种相对境界，但又不执着于那个角度或境界；像chgor这样的，便是见境迷境、见色迷色的典型，看见美女便流口水、听见什么声音便竖起耳朵，那眼、耳、鼻、舌、身、意六根，一天到晚都忙个不停，不然哪会更新得这么慢？
却说那玄穹三人见刘迦一语坚定地否定了临将臣的话，又见其神色自信之极，不禁好奇感大增。
刘迦沉吟片刻，对临将臣道：“大僵尸，僵尸王留在你身上的符咒，之所以能禁住你，还有，那些修为比咱们高的，之所以能禁住咱们，其实并非大家能场之间的强弱差异所致。而是咱们的观念所致。”
说着他站起身来，整理了一下思绪，又道：“咱们以前的修行路子，是在一个既定的体系之下。这个体系内的规则是什么呢？通过聚集天地精华，转换自己身体内中能场结构，充分发挥生命的潜能，同时不断超越已形成的种种境界。每当遇到一个境界大跨越时，咱们又再次凝聚更深厚、更强大的精华力道，用比外力束缚更为强大的力道，去突破与之相应的天灾煞力，一旦抵抗不了，大家也就认同那个结果：重堕凡尘。咱们在这种体系下修行，观念接受了这一切，认为这一切都是自然的，内心深处也就默认这个体系之下的所有结果。所有修行过程的操作方式、对自我身命的认同，比如什么样的状态就算是生，什么样的状态就算是死，什么样的事发生了，我就该应劫无果了，而这应劫无果的状态该是什么样的具体模式等等，都在这体系内，都受制于其中的一切规则，该怎么样便会怎么样。”
他指着临将臣，将手掌忽然握成拳头，笑道：“僵尸王之所以能用血骷咒禁住你，是因为在修行体系内，有这样两个观念：第一，符咒有力量，能禁住人；第二，能场强大的，能禁住能场弱的。你的修行道路一直在这体系之中，你的一切，不管是身体、还是思维方式，都一样遵守这体系中的一切规则。遵守这规则，当然被僵尸王禁住，因为他能禁住你，和你可以被他禁住，不管在他的角度而言，还是在你的角度而言，都是合理的、都是附合这种修行规律的，在你们两人内心深处，都认为这是顺理成章的事。所以他自信你逃不掉，同样，你也相信根本无法解掉他的符咒。这，才是他真正能禁住你的根本原因。”
话说到此处，他嘎然而止，却见临将臣三人听得目瞪口呆，直愣愣地盯着他，说不出话来。但临将臣毕竟经验老到，瞬间转过念头，疑道：“你是说，只要我摆脱原有的修行观念，就不受这血骷咒的束缚？他妈的，老子倒宁愿是这样，可你要我相信你的话是百分百正确的，在理论上我觉得可行，可真要做起来，只怕比顺着从前的路子走，要更加难得多。”
刘迦笑道：“瞧见了吧？又回到我刚才说的话上面去了，是吧？我刚才说，修行的根本在于信心。这会儿你说什么来着？”他见三人表情古怪，又乐道：“信心这玩意儿，说起来话就长了，如果我没有切身体会，也不能肯定其深义所在。”
他长出一口气，叹道：“如果没有浑天成，我要跨过这一步，真得很难。正是因为当时遇到他，受他数语点拔，正好切中我的心事，我才能将法眼留在额前的形象去掉。”浑天成当时笑他“谁说法眼就必须要长一只眼睛在额头上？既然不用长出那个眼形，何妨通身都是眼？”他那时蓦地醒悟，一念转过，那留在额前的眼形立时消失。区区数语，让他第一次深刻地体会到知见、成见等诸多既定观念对修行造成的障碍。
而后他虽然进境不大，但普香的出现和文吉的留言，都似乎在提醒他：向上积累，不如干脆放下。
刘迦默然片刻，自言自语道：“嘿嘿，我忽然想起《道德经》上的一句话：为学日增、为道日损。要损的是什么？要抛弃什么？要放下的不只是简单的世俗生活，而是咱们千生万世以来沉淀在内心深处的种种积习，这些积习包括咱们的种种观念，生死规则、凡圣规则、修行规则。一切存在与虚无，一切可用标准语言或观念来定义的规则，都必须放下。这些东西放下了，知见障碍便没了，迷性之物不在，自见本来面目，一切神通变化，本自具足，通达无碍。”
他玄穹欲言又止，当下笑道：“玄哥，其实我说的也没那么复杂啦。咱们以前的修行方式，是用神通来化解既有的障碍，刚才我说的，是先放下造成障碍的心念，而神通自然显现。两者的因果顺序不同而已。”
小阿菜疑道：“那这和你刚才说的信心有什么关系？”
刘迦乐道：“你现在的信心在何处？你对什么有信心？无非是对从前的修行方式有信心，相信它能带给你种种成就和结果，你便落在从前的修行知见体系之内。倘若换过念来，你相信我说的，其信念也像相信从前的经验一般深入，你便在新的体系之中。这不是信心是什么？深信二字，便是没有任何怀疑，任何犹豫。你的信念深陷在何种体系规则之中，便受那种规则的摆布，那规则之下的好坏结果都会在你的身上应验。我想说的是，咱们需要改变的，不只是简单几样修行法则或操作技术，而是从信念上就彻底转变过来，从根本上转过来。”
玄穹三人从未如此深入地思考过这个问题，从来都是在既定的修行方式下勇猛精进，总认为勤奋刻苦是得到大成就的唯一法门，只要能吃得苦中苦、便定能成为人上人。而人多有从众心理，见大部分修行者都走着这样的道路，心中便毫不怀疑这种法门的正确性。就算像玄穹和小阿菜这样人生阅历丰富的人，曾听说过某某高人应劫无果，或是被某种境界所迷，或是前功尽弃什么的，两人所想到的也不会是其修行法门错误，而总是会自我安慰道：“我事先知道什么地方有陷井，到时候便不会重蹈覆辙了。”却不知掉进陷井的往往都是高人，往往都是这样想过的人。
刘迦站在窗边，看着院内的柳树，叹道：“其实咱们以前的修行方式，在道理上来讲，也是没错的，只不过越往后修，所付出的代价越大。因为面对的种种挑战越强，外境的压力和自身内心的困惑，都会越来越不可控，失败的机率成倍提升。”
他似觉刚才的体系说还可以更深入、更彻底，与其转换至另一种新的修行知见体系中来，不如干脆打破所有知见业识，让本来面目还原清净无物之境。但一时他无法组织更有力的语言，那说服力便大打折扣，难以为继。
临将臣皱眉良久，一直没有说话，忽然抬头对刘迦道：“小白脸，你是如何想明白这道理的？”
刘迦摇摇头，叹道：“其实这道理，以前破禅锋对我说过多次，我一直没能想深入。”他拿起桌上一块玉简，又道：“这玉简中的内容，叫《妙法莲华经》。这经文极长，内容多得要命，我本没耐心看完，但见其序言简介中说，此经告诉人如何成佛。我好奇之下，便细看此书。其中讲的大多是一些历劫以来的修行者如何成佛的事，可当我看到太多菩萨为了成就佛果，用尽各种方式法供诸养佛祖，我一时不解，觉得奇怪之极。”
临将臣做了怪脸，咧嘴道：“把东西送给别人，就能成佛？这算哪门修行？倒像是做官的人，送钱给上面的头，求升官发财一般。”
刘迦点点头，一本正经道：“开始我也纳闷，虽说修行者尊师重道，供养自己的老师，这原属正常之事。可以佛祖的境界，需要他们供养吗？因此我越看越觉着不对劲。”说着他若有所思，又道：“但看到后来，我忽然有了感觉，这些菩萨的所作所为，用咱们习惯的语言来说，叫礼敬佛祖、供养佛祖，或者叫布施。但实则另有深义，并非是他们单纯地想从老师那儿得到什么。而是想通过这样的法子，放下自我、甩开那留在业识深处的种种思维惯性。”
说着他自己也觉表达困难，稍稍皱眉道：“《金刚经》上说，无人相、我相、众生相、寿者相，便是要让修行者去掉心中的分别心，去掉种种因相对观念造成的障碍。其他障碍好除，比如我从禁界一跃而出这种事，没有太多厉害关系，加上我的修行积累，不难做到。但倘若这些障碍是因为‘自我认同感’而造成的，就很难。比如我是什么？我是什么样的人？我的自尊，我的做人原则，我的修行成果，我的生死，我的未来……特别是修行者，总想到修行成果来之不易，一天到晚谨小慎微，生怕一不小心就把多年的积累毁了。对未来看得更重。看得重便是有所执，便难以舍弃，这障碍便会根深蒂固地缠着你。”
他一边说一边来回踱步，自言自语道：“有所执着，便有所不舍；有所不舍，便有所牵挂；有所牵挂，便非大自在之境，非完美之境。倘若被外力攻击，不管对手是人还是大自然，你的牵挂、你的挂碍、你的执着处，便是那破绽所在，一击即破！修为再高，早晚也是个轮回的命！”他再想多说几句关于信心的转换使用，但想到自己也停在理论上，多说无益，便拟以后再说了。
说着他见三人依然困惑，终于不再罗嗦，转而笑道：“大僵尸，这许多道理我虽然明白了，但能做到的依然不多，因为我也需要时间来转换心念。不过，你那血骷咒，只怕我现在真有法子来对付它了。”
小阿菜本自疑惑，听得此语，立时笑道：“小白脸，你要做就做，咱们也好看看你的理论如何应用在实践上，他妈的，说了那么多，把老子越说越糊涂。”玄穹微微笑过，对刘迦笑道：“兄弟，我见那《灵元仙鉴》中的‘六忘’之法，和你说的放下我执，多有相似，想来大凡至境总是一样的，殊途而同归。”小阿菜闻言一愣，侧头道：“我前时向蓝沁打听过《万神圭旨》那东西，里面说的‘五信’境界，倒和你现在所说的信心理论颇有些相像。”
刘迦听得有人附合，原来稍有疑虑的心，此时更添坚定，当即开心笑道：“当年我师尊李淳风说的那句‘圣人以无为法而有差别’，现在我算是真明白了。圣人本无差别，有差别的是其修到无为境界的法门不同而已。”
临将臣听到此处，终于横下一条心来，站起来身来，拉着刘迦的手腕，咬着牙说道：“好，小白脸，咱们就这么办！老子这命就交给你做试验吧，倘若这试验失败了，我……我我我…”他一时不知该说什么好，毕竟如果试验失败，终于引动那血骷咒，他一生的修为也就毁于一旦，反倒不如一死了之。
却见刘迦莞尔笑道：“如果试验失败了，我就陪�
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