梦醒修真录-第214部分

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　　　　刘迦见她老是插嘴打岔，便伸出一只手掌，对老妖婆笑道：“老妖婆，你看我掌中是什么？”
　　　　老妖婆定睛一看，忽见刘迦掌心处旋流陡起，洞门大开，冲出一个龇牙咧嘴的猛兽，张开血喷巨口，狂吼着扑面而至。老妖婆见之大惊，本能反应，挥掌相迎，可那猛兽压根儿不理会她的攻击，大嘴猛然向前，竟将她活生生得吞了下去。
　　　　多多看得呆住，指着刘迦的脸，叫道：“小迦迦，这这这……这是怎么回事？！你用什么邪术害了她？！她现在已经改邪归正了，不再做恶了！你别随便伤人！”
　　　　刘迦笑道：“我有正经事和你说，她老是在那儿打岔，等咱们说完，再放她出来吧。”他见多多一脸惊异，又笑道：“别担心，我只是用幻术吓吓她，她就在原地没动呢。她被我的幻术迷住，以为真被那怪物给吃了，自己此时定在怪物肚子里面。她有了这如此肯定坚固的念头，身体便随着知见妄心而动，变现出消失的幻相，所以你就看不见她了。”
　　　　说着他将手摁在多多肩上，借力给多多。多多立刻便见到老妖婆在原地手舞足蹈地折腾，口中还哇哇乱叫，似乎在怪物肚子里面拼命挣扎。
　　　　多多看了半晌，好一会儿才吞吞地说道：“小迦迦，这些年不见，你到底都学了些什么东西啊，好邪门儿的法术，比万年老妖还要邪呢。”
　　　　刘迦呵呵笑道：“何为邪？何为正？修行之路，法无定法，证心而已。”他刚才已从多多的观念中发现其被经书的文字所束缚，执于文字相中，有意助多多破除文字障碍。
　　　　多多本是兜率天的人，这天界的生命受环境舒适限制，很难想到去修行，他是比较特殊的例子，天生便想着追求更高境界，因此才得以离开此天界，而四处求法。
　　　　他所遇良师不多，总是拿着到处搜罗来的几本经书，自己陷入苦苦思索，此时被刘迦问起，他心中猛地一凛，疑道：“何为邪？何为正？小迦迦，你这说法可不对，倘若不分正邪的话，老妖婆当年把大家困在那个星球之上，她的做法难道是对的？而且佛祖现世时，还调伏群魔呢，倘若不分正邪的话，佛祖又何必多此一举，由得他们做恶好了。这些可都是经书上讲的，不会有错的。”
　　　　刘迦见其痴迷，摇头道：“我没说老妖婆的做法是对还是错，这对和错的观念，在老妖婆当时的心中，和咱们被困者的心中，也是完全不同的。那时咱们成千上万的人被其所困，是咱们共同的业力所致，该有此劫，老妖婆只是这业力中的一个环节和要素而已。她的行为，本身是业力中的一个动作，只是咱们不同的人，因为怕死或是怕其他什么的，对这个动作有着不同的情绪，比如害怕、恐惧、讨厌、憎恨等等，再加上一些生与死的观念，对她的行为也就有了大同小异的诠释，也对她的形象产生相似的定义。”
　　　　多多听得呆住，好半天才缓缓说道：“你的说法，好像有些道理，不过……”刘迦见其大起疑情，又接着道：“佛经上说过，佛祖现世时，曾调伏群魔。对啊，是有这回事。可佛祖做这事的角度，与咱们当初对待老妖婆是完全不同的。咱们对待老妖婆，有着除恶扬善之心。佛祖调伏群魔，是看到那些生命被自己的业识惯性引入恶性轮回，陷得太深，以致于无法自拔，慈悲所致，助其找回本来面目。咱们对老妖婆的心态，有着除之而后快的冲动，佛祖对待群魔，却是没有人我分别的大道慈悲。因为他眼中没有善与恶的差别，只看到妄心执着而已。恶是执着，善又何尝不是？”
　　　　多多闻言一怔，倒吸一口凉气，疑道：“可佛经上，一样也劝人为善，这又是为何？”
　　　　刘迦笑道：“佛经上有许多方便法门，针对不同的人而已。上根器的人，大拿大放，闻法生喜，一信而入，当下承担，再无怀疑，佛经上自然会讲三界唯心，除妄存真，那是最简单也是最直接的法门；对中根器的人，知见障碍太深，没法当下承担，佛经上自然会告诉你打坐参禅或是专念佛号，以一心而摒除多心杂念，以禅定而断除五欲，除五欲而自清静，得清静而开智慧；下根器的人，妄心太重，疑虑太多，难信难解，又不能专注，佛祖只能退而求其次，教其去恶为善，多结善缘，以求多得助力，去障开慧，早晚也能成就。总比一个人到处结下恶缘得好，恶缘太多，时时都有恐怖忧心的外境来干扰，本来就够不清静了，又如何能安得下心来？”
　　　　他见多多瞪着大眼看着他，笑道：“佛经上教人行善，也只是一个方便法门，与其他法门在本质上没什么不同，只是到达山顶的一条路而已。你上山的路有很多，但目的却是到达山顶，而非走路。走不同的路，只是用不同的手段上山，走路本身并非目的啊。其实所谓根器的差异，也并非真有这差异，每个生命在不同的轮回过程中，际缘不同，因此显现出不同的业识能力。比如有的人生来就是音乐天才，那是他这一生在声相方面的障碍相对较少，和大家比起来，他自然显得像个天才。但在另外的生生世世中，他声相上的障碍未必就少了，说不定障碍和其他人一样，五音不全。”
　　　　他见多多沉默无语，又道：“如果真理是月亮，那上根器的人，听人点化助缘以后，知道抬头即能见月，他抬头便是，何必定要别人用手指指给他看？缘法稍迟一点的人，就算有人用手指指出月亮所在，他由于业识习惯的原因，心念不专不纯，妄想杂念很深，容易将心关注在对方的手指上或是其他地方，而忘了对方的手指只是为了告诉他月亮所在，而非定要让你看到他的手指，因为他用脚也能指出月亮所在啊。如果说经书相当于用手指指出月亮的所在，其他法门相当于用脚指出月亮所在，那你说二者有什么区别？”
　　　　多多闻言大喜，伸手握紧刘迦，叫道：“小迦迦，你也在参研佛法了？那咱们可是同门了！你有什么好师父？”
　　　　刘迦一时不敢如何回答，挠着头，笑嘻嘻地说道：“这个嘛，说起来……”多多心中激动，叹道：“当年我能力有限，出界只能向比兜率天低的天界走，一落便在忉利天。在忉利天得人指点，听说阎浮堤世界是释迦佛常常示现说法的地盘，我便想方设法又向下，到了阎浮堤世界。后来遇见你们，才知道我早错过了释迦佛。听你们说起地藏菩萨与阎浮堤世界大有缘法，我便发心向他老人家求法。可我找来找去，直到今天，也没能遇见地藏菩萨。”
　　　　刘迦知他求法心切，点点头，道：“多多，你能出生在兜率天，可见你在往生他世所修善缘极深，福报厚实，所以你虽然有妄念，可这妄念却随着业力惯性的机制，使你在此天界内降生。当然，应该说，是你以为你出生在兜率天，你的业识让你感觉到你出生在兜率天，其实你的本来面目从未动过，只是你的妄念中有世界差别，有空间差别，有时间差别，有生死轮回的差别，因此你真真实实地感到你在兜率天。”
　　　　多多听得怪异，不禁叫道：“啊？？”
　　　　刘迦眨了眨，嘻笑道：“别啊来别去的，我还没说完呢。你刚才说，你在佛经上看到佛的形象总是很伟岸的，是吧？”多多点点头，道：“你刚才说佛经上的话，都是种种方便法门，只是为了针对根性不同的人。那佛经上说，佛有三十二相，以及种种庄严伟相，那又是怎么回事？”
　　　　刘迦乐道：“倘若佛祖为了度化你，而示现出一只阿猫阿狗的形象来，你便识不得了？”
　　　　多多闻言大震，浑身上下，直如被大铁锤砰然击打，猛地抬头叫道：“哎哟，真是这样啊！佛的形象其实也是随着众生业识演化出来的，与佛演化出来的其他形象，并无差别呢，都是随着咱们的心在变呢。”
　　　　刘迦开心道：“是啊，不动的是真性，是世界的真如本体；动的只是真性随着心念所显现出来的种种外相，比如种种生命形式，种种天界环境，种种山川河流，种种美丑善恶，种种生死轮回。”
　　　　到得此刻，多多心中豁然开朗，大笑道：“我明白了，我之所以离开这天界后，我的身体并没随着环境改变，一样是大得离谱，以致于大家都叫我巨人多多，定是因为我在他生他世里面，留在观念中的知见太深了。我今生之所以深信佛祖的形佛就是那个超大的伟岸形象，定是由于前生往世见过这样的形象。这积累的业识，本身并无善恶，只是这业识极深，一方面助我重新走上修行之路，另一方面也让我受着知见支配，变现出我心中向往的佛的样子。我希望自己有佛祖那般形象，这极深的知见便支配着我的身体，不管到了何处，都是这般大。”
　　　　说着他又疑道：“可这种知见又不是我一个人才有啊，许多人都有啊。”
　　　　刘迦笑道：“许多知见都是大家共有的，只不过不同的人，在不同的机缘下，相同的知见对其影响程度不同，因此大家对待同样的事，有时虽然看法会大同小异，但心中产生的反应却截然不同。看到同样一个美女，有的人只是赞叹，有的人却心潮起伏，有的人更是夜不成昩，干脆去追求了。你对佛的形象的追求，这执着可能比常人要深得多，所以受其支配所变现出来的形象，也比常人要明显得多。”
　　　　刘迦一边说话，一边拉上多多，破开空间障碍，直接落在阎浮堤世界的一个星球上，对身边的多多笑道：“你看，你现在的形象如何？和大家一般大小了，是吧？”多多返身自看，再查看四周来来往往的人群，终于破除最后一点怀疑，确认这心念的力量，转身抱着刘迦，大笑道：“原来果真是这样！小迦迦，你真厉害！这道理你是怎么想明白的？”
　　　　刘迦嘻嘻说道：“也不是我厉害啦，是你慧根锋利，所以有人助缘，便会一点就透。我的话也没啥了不起的，佛经上到处都是这样的话。只不过你积累的善缘很深，知见对你的影响集中在少数几处，所以容易被人助缘而醒。不像这星球上的许多人，从生老病死、喜怒哀乐、人我区别等等知见交杂，就像一粒细沙被淹没在无边无尽的业识大海中，很难反观自心呢。你在形象方面的知见虽重，以致于连重新轮回后都还在起作用，可相对而言，你在其他方面却少有成见。”
　　　　多多欢喜难禁，激动无比，连连点头，道：“我明白了这道理，后面的路该怎么走，我便知道了。”说着他拉着刘迦的手，开心道：“我一直在找地藏菩萨，想请他替我解惑。没想到我的缘法竟在小迦迦你这里，我也不去找什么菩萨啦，小迦迦，咱们一起修吧。咦，小迦迦，你还没说你师父是谁呢？你尚且如此伶俐聪明，你师父只怕更加厉害了。”
　　　　刘迦听得头大，似觉这问题比其他问题都要难解，赶紧道：“关于我师父这事，咱们慢慢再聊，我的师父可多了……咦，你和老妖怎么会回到兜率天的，她从前的修为比咱们都厉害呢，她没伤害你？”
　　　　两人肆无忌惮地在大街中央谈经说法，却没注意到这个城市极为现代，四周路过的人，听得两人口中言语，有人便在一旁晒笑道：“现在流行复古，是不是个人，嘴上都挂些佛学和性灵之类的词，以示自己与众不同，这两人便是典型。”更有人道：“做秀做到大街上来了，果然是想出名想疯了啊。”等等，诸如此类，反正是非大起、口水如潮。
　　　　多多拉着刘迦，走出人群拥挤的大街，来到远处的一棵大树坐下，笑道：“说起那老妖来，还真有意思。当年我下决心念经文替她消业力，开始的时候，无论她怎么说、怎么骂，我总能专心不理，可没想到后来还是上了她的当。”
　　　　刘迦笑道：“那万年老妖口才极佳，善能曲解种种经典，我当年听她讲解道德经，险些被她骗了，甚至开始疑道德经了。”他忽然想起自己才出道时的种种傻态，暗道：“傻蛋这名字虽然很久没听人说了，不过现在想起来，倒还有些名副其实呢。”小云知道他这念头，忍不住嘻嘻而笑。
　　　　多多听他如此评价老妖，也跟着叹道：“你当初走的时候，提醒过我，我也记在心里面，所以开始的时候，不管她说啥，我总是不理，只是一味给她念经。可后来念到《金刚经》中的一句话，叫做‘实无众生可度者’，那老妖立刻便问我：多多，你瞧瞧你这经文多离谱啊，你们佛门常常说‘普度众生’，可这经书上又说‘实无众生可度者’，既然没有众生可度，你们这些光头又如何普度众生？既然无众生可度，你们佛祖又何必讲经说法？他不是没事找事吗？”
　　　　刘迦闻言，哑然失笑，乐道：“当年她便是这么对付我的，呵呵。”忽然心中一凛，疑道：“普香当年也问过我这句话，他为什么要问我这话？”
　　　　多多点点头，又道：“我听她这么一问，心中大起疑惑，那经文便念不下去了。那老妖见我回答不了，开心得很，便向我说道：‘你既然回答不了，说明你没学明白，你既然没学明白，就相当于瞎说一气。你自个儿没明白，也就罢了，可你对着我念经，还要让老婆子一块儿跟着不明白，这不害我老婆子早晚走火入魔吗？我和你无怨无仇，你却要害我走火入魔，你这算哪门子慈悲呢？不如你把眼前这众生中最可怜的老婆子先放出来，咱们一起找个佛祖问问，看看那句话是什么意思，不仅你弄明白了，连老婆子也一块儿弄明白了，岂不甚妙？总胜过咱们在这荒凉的星球上，一起走火入魔。’”
　　　　刘迦听到此处，歪着着头苦笑两声：“她这话其实也没错……不过，她这人古怪精灵得很，特别善于和人斗嘴，你和她说话，几乎没赢的机会。但你不能放她出来，她那时修为好厉害，放她出来，你更没赢的机会了。”
　　　　多多也跟着苦笑两声，连连叹道：“是啊是啊，开始我也不敢放她出来。可后来我听她这么一说，似乎很有道理，便忍不住问道：咱们到何处去找佛祖？”
　　　　刘迦听得有趣，笑道：“瞧你这话问得，只怕她也不好回答呢。”
　　　　多多大摇其头，失声笑道：“不是的，那老妖太机灵了。我这句话一出口，她便道：瞧你一副大头样，连佛祖在哪儿都不知道，你是怎么修行的？你们佛门弟子，不是天天都在说西方极乐吗？既然叫西方极乐，那肯定是在西边嘛。看你前时追上我的时候，挺有方向感的，你不会连东南西北都分不清吧？”
　　　　刘迦闻言楞住，不禁挠着头笑道：“这这……这……我真得怀疑这老妖婆是佛经上那叫波旬魔王的人幻化来的，否则哪能如此善辩？”他话中的“波旬”二字刚过，心灵忽地稍稍一震，但这触感刚起即逝，他也不明白是何道理，微觉诧异。
　　　　多多嘿嘿两声，叹道：“我当时也被她弄昏了头，便道：虽说西方极乐应该是在西方，可西方那么大，无边无尽，咱们上那儿找去啊？”刘迦点点头，道：“是啊，那西方极乐世界乃一佛祖的愿力而成，不是普通的天界，用跨界的宝物也没用的。”
　　　　多多闻言，似觉诧异，侧着头看了看刘迦，问道：“小迦迦，你对西方极乐挺了解的？在何处？”刘迦摆摆手，笑道：“你先把这事讲完。”
　　　　多多点点头，又道：“那老妖可不这么想，见我发问，便乐道：瞧瞧你，还做出一副佛门弟子的样子呢，没听说过‘只要功夫深、铁杵磨成针’这句话吗？只要你的诚心够，还怕找不到西方极乐？你找不到，说明你诚心不够，你只要诚心够了，肯定能找到！如果你有克服千难万险的心，有不怕粉身碎骨的心，那肯定就能找到西方极乐了。”
　　　　刘迦听到此处，已知结果，摊摊手，无奈道：“你肯定相信她的话了。”
　　　　多多忽然笑了起来，点头道：“是啊是啊，小迦迦，又被你猜中了。我当时听了她的话，觉得大有道理，咱们为求无上智慧，需要的不正是那克服千难万险的心吗？不正是那粉身碎骨、在所不惜的心吗？想到这儿，我便道：我可以让你出来，可你不能食言，不能加害我，得陪我一块儿去西方极乐。”
　　　　刘迦乐道：“那老妖定是毫不犹豫地便答应你了。”他心中暗道：“多多心中念头简单，容易上当。”但转眼又暗道：“我就比他聪明吗？我不也一样常上人家的当？而且世上多有自诩为聪明机智的角色，耍尽心机、玩尽花巧，到头来一样也落得个幻梦成空。可见世智机巧这种事，总是暂时的，也随着妄心而动，此一时彼一时，没有绝对。”
　　　　多多见刘迦一语道出事实，稍愣了一下，道：“小迦迦，如果当时你在，就不会上她的当了。”
　　　　刘迦摇摇头，笑道：“那倒不见得，我是旁观者清而已。倘若当时我在，她自然会换个花样骗人，说不定我一样被骗呢。”他心中暗叹道：“当年我们一群人被耀月龙轻而易举地骗了，为什么？戈、达二人算是够狡猾的了，可一样没能识破他。就是因为大家自以为修为高、见识广，不把耀月龙放在眼里，结果聪明反被聪明误呢。”
　　　　多多没有城府，虽然被人骗过，但也并不记恨，只是笑道：“那老妖见我愿意放她出来，便指点我如何解除困住她的阵法。我这才知道，那阵法在她眼里并不难解，只是因为阵法太小，她困在其中动弹不动，诸多技法不能施展出来，这才出不来。”
　　　　刘迦恍然，笑道：“这阵法是老白的。老白的心思不少，教我布阵前，定然想到了老妖有可能会解此阵法，因此刻意让我将阵法空间做得很小，使得老妖没有了破阵的可能。他那阵法的阵点甚多，内中稍有异动，便会引发整个大阵的攻击，所以老妖头痛得很。”
　　　　多多听得一知半解，又道：“我刚从外面解开几个阵点，那老妖便破阵而出了。她一出来，两下便将我打翻在地。”说着他又自笑道：“我身子骨虽然大些，可那老妖的修为还真是厉害，我被她踩在地上以后，无论如何也爬不起来。”
　　　　刘迦见他叙述这事的时候，全无恨意，脸上神情坦荡自然，毫无做作，忍不住在心中暗赞道：“多多心中没那么多的我执之心，别人对他不好，他也并不十分在意，这真是难得。倘若换作是玛尔斯，被人如此恶打，定是咬牙切齿地想着如何复仇了。”
　　　　说着他忽然想起一事，笑问道：“刚才你和老妖观棋的地方，那两个下棋的人是谁？”多多见他提及此事，不禁赞道：“那两人好厉害，一个叫宙斯，一个叫笙郢翌龙，我虽然不了解他们的修为，但与他们呆了一些日子，我发现他们的修为真不亚于圣妖呢。”
　　　　刘迦刚才听到下棋者的对话，心中已感怪异。他掠过两人身旁时，竟发现那棋局甚为熟悉，就如在无名城堡中见到的一般，除了少数几个落子之外，棋局的结构大多相同。他起了玩乐之心，动念将那棋局摆成自己在无名城堡下完后的棋局结构。只不过这刹那间的动作太快，他带人离开、动念布局，均属心识变现的范畴，一般人看在眼里，均完全不解这眨眼的瞬间，何以竟发生了这么多的事？
　　　　此时听到多多说起两人，刘迦一时奇道：“这两个人在兜率天干什么？咦，多多，你见过圣妖？在哪儿？什么时候？”多多笑道：“小迦迦，我该先回答哪个问题啊？”刘迦大笑起来，连声道：“你慢慢说，我自己跑题，却没想到打断你的话了。”
　　　　以刘迦的修为，要提取多多脑中的记忆，易如反掌。只是他见到多多以后，心中大起闲散与慵懒的情怀，似乎多多的修为虽然不如自己，却总能给人一种清静与安宁。他背靠着大树，仰头望着蓝天，其间白云悠悠而过，耳旁只有多多不紧不慢的声音，似乎时间就在此停滞，没有了过去与未来，没有了人我的不同，没有了境界的差异，只有当下那淡淡的愉悦，在心中飘来飘去，若有若无，若隐若现。
第四章　能闻与所闻　传说中的香水海
　　　　刘迦听多多讲故事，整个精神恍兮惚兮，那心念或有或无，似听非听，但却依然清清楚楚地了解到多多为什么又回到兜率天去了。他也不知道那些关于多多的事，是他用耳朵听完的呢，还是无意识将多多脑中想讲的故事给探了出来。似乎一切都随意自在，没有刻意去想什么，或是刻意去探知什么。
　　　　原来老妖将从阵中出来后，两招便将多多那么大的身形掀翻在地。
　　　　多多趴在地上，浑身大痛，所有力道全用不上，只是叫道：“老妖，你刚才答应了的，答应了不伤害我！”老妖踩着多多，极是开心，乐道：“老婆子伤害你了吗？我现在把你踩住，随时都可要你的命，只不过你这巨人心地好，暂时没想过对老婆子不利，所以我留你一条狗命。”
　　　　多多急道：“你刚才还答应要陪我去西方极乐世界去的。”老妖婆大笑道：“傻瓜，天下哪有什么西方极乐？你那些秃子同们，想杀人的时候，找不到借口，便以送人去西方极乐这理由而犯戒杀人，你还真信啊？你如果真想去西方极乐，这也简单，老婆子一掌毙了你，送你归西。”
　　　　多多知道这老妖是个杀人不