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洪荒旧时-第22部分
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神农听了，安慰他们一番，便飞了起来，往临近的部落飞去。看到的都是遍地的坟茔，据估计，至少有三成的人死在这场灾难。神农拿出身上剩下的所有丹药，化在水中，喷洒在部落周围。有了这些丹药，族人的病症马上就消失了。
见到丹药有效，神农就想回到金鳌岛去，求丹药治病。飞了不久，神农忽然想到，自己身上的丹药即使在金鳌岛也不多见，而人族何止千万，就算把岛上所有的灵药用完也不可能就回全部人类。回想起自己以前尝百草，辨五谷的时候，好像有许多的草类带有药性，如果能把这些药草的性能分辨出来，一定能找到救治人族的办法。
说做就做，神农便开始了尝百草的试验。现在的神农大罗金仙之身，一般的毒药对自己根本就没有什么作用。神农只好自己封印住了法力，再来试验。每吃下一种药草之后，神农就静下心来，仔细的体会那些药草在自己身体起到的作用。虽然现在神农的法力还比不上一个金仙，但是修炼多年的体质使得他对体内各种异常的情况非常了解。当然对毒药的抵抗力也远比凡人要强。
一连几年的时间，神农都在中毒，解毒的过程中度过，幸好有以前在碧游宫打下的基础，使他总能在危险的时候找到能替代的解毒药草。终于，神农将那能治那种病症的药草找了出来。然后，这个消息迅速传开，越来越多的部落知道了这个方法，人族部落的迁移才停止了下来。
解救了人族之后，神农就觉得疑惑了，整个人界，阐截两教的传道之人数不胜数，为何人界发生这种大事，竟然没有一个人来帮助人类？后来在问了一些人之后才知道了答案。原来人族发病之后，就有许多部落就近前往那些仙人居所求救，但是到了那些地方以后，怎么都不能进去，最好的情况就是被告知时机未至。神农听了，气的七窍生烟，想了许久之后，才明白过来。原来那些圣人门徒之所以会到人间传道，目的并不是为了人族，而是要在人间收徒，传承自己的教派。只有等到人类绝望的时候再出来，人类才会更加感激他们。想到这里，神农总算明白了圣人不仁，以众生为蝼蚁的含义。
经过这件事以后，神农知道人族想要发展下去，还是要靠自己的努力。于是，神农将自己多年试药的经验写出来，标明了每种药物的作用，命名叫《神农本草经》，然后传到人族各部。
有了药书，就使得人族以后能为自己治疗一些简单的病症，但是仍然有事故发生，往往等到备齐药物之后，病人也死了。神农还是觉得不够，就让各个部族专门挑出一些聪明伶俐的，跟他学习，以后专门负责部落治病，平时闲暇的时候就收集药草，并加以处理。这样一来，情况好转了不少。可是这些药物仍然需要准备时间，如果是急症的话，还是不能解决问题。神农就想到，如果人族也能炼丹，那不是就可以平时准备好药物，如果遇到什么突发事故马上就能起作用？
第七十五章 神农传丹道
神农本来准备传给人族自己的炼丹术，但是想到截教一门中炼丹本来就不是强项，何况自己更本就还没学精通。本来以自己粗浅的炼丹术，在人族来说也够用了，但是神农想到那些所谓的圣人弟子的嘴脸，就想尽力让人族学得更多的东西。
有了这个打算，神农便告别族人，往地仙界而去。神农来到金鳌岛之后，见过通天教主，几个师兄师姐都围上来嘘寒问暖，让神农又一次感受到了那种家庭一样的温暖。
与大家寒暄之后，神农便向通天提出了自己的要求，希望学到更高深的炼丹术。通天沉思片刻，道，“我三清之中，要论炼丹，首推你大师伯，师父的炼丹之术也仅仅只是皮毛而已。你既然有此等宏愿，不如前去请求大师伯，让他教你炼丹之术。”
通天之所以主动提出让神农去找老子求教，一方面是为了让神农多学点东西，更重要的是，自从上次与原始闹了一场之后，也让他明白了，这个便宜不好占。一直以来，原始就针对自己，老子还是保持中立。如果在人皇的事上面自己独自得了便宜，怕是以后老子恼怒之下，就要与原始联手，那时自己虽然不怕，但是门下弟子说不定什么时候被算计一下可就亏大了。所以，让神农找老子学丹道，也给老子分一点好处。
神农来到太清天兜率宫，刚到门口，就看见金角童子出来作揖道：“师弟来此何为？”
神农道：“弟子前来，求大师伯丹方，以教化人族。”
童子道：“岂有此理，圣人之法，岂能轻传，你自回去吧。”说完，童子转身就走，扔下神农不理。
神农心中气愤，没想到圣人竟然也是这种态度，看来，人族还得靠自己才行啊。转身就要离开。忽然脑中灵光一闪，“不对，他一个童子，虽然早就跟随大师伯，但是在这种事上面也不能随便作主，否则，若是师父前来问罪，他哪能担当得起？圣人之法，不可轻传。原来如此。”神农想明白之后，不再犹豫，便跪在兜率宫得门外，看来大师伯是在考验我的诚意来着。
神农一连在外面跪了七天，也不敢运起法力。七天之后，整个下半身都失去了知觉。
终于，童子再度来到门口，扶起神农，道：“师弟恕罪，老爷让你进去。”
童子带着神农来到老子的丹房，拜见老子之后，老子道：“吾乃人族圣人，你为人族，不遗余力，吾心甚慰。你既然求丹方，吾自会于你，但需切记，吾这圣人之法，也不是轻易可传的。你若能悟得，便能学会，若不能悟，以后也不用再来了。”说完，递给神农一卷帛书，然后就让童子领了神农出去。
神农出了兜率宫，心中暗暗奇怪，怎么大师伯还用这种方法传授。便想打开帛书，哪知那一卷布帛就算以他大罗金仙之能也不能打开。想用神念查探，也不能得知分毫。
神农心中不解，回到金鳌岛，面见通天询问。通天听了神农得话，结果帛书一看，脸色大变，随即长叹一声，“好心计！”回头盯着神农看了半晌，方开口道：“你且回去自己仔细参悟，为师也不能细说。”神农见通天脸色难看之极，忙问道：“师父，你怎么啦？”
通天见神农着急得样子，欣慰得一笑，“没什么事，你且回去吧。”语音甚是萧索。
这是，外面童子来报，“老爷，蓬莱毓竹师姐求见。”
通天道，“让她进来吧。”
片刻，毓竹在童子得带领下来到殿中，不等通天说话，毓竹便上前大礼参见。其实，毓竹化形之时比起许多紫霄宫听道得还要早，只是她知道通天属于那种可以团结得人，再者毕竟人家是圣人，所以才如此行礼。
毓竹拜见了通天，又向多宝等人一一行礼。通天一见毓竹，吃了一惊，发现毓竹竟然突破了大罗金仙，到了准圣阶段。不由心中暗叹，白石收得好弟子。
通天呵呵笑道：“尊师可好？”
毓竹急忙还礼道：“家师安好，多谢师叔。此次得知师叔门下弟子欲往人间传授丹道，特命弟子送来此鼎，助师弟行道。”
通天笑道：“如此倒是多谢了。”转头对神农说，“你倒是好运气，玄天圣人炼器之术，天下无双，你就收了吧。”通天眼光何等厉害，一眼就看出这个小鼎也是一件不可多得得后天灵宝。自己门下弟子众多，还真是找不到几件这么好的东西。
等神农接过小鼎，通天笑道，“不如你给他介绍一下吧。”毓竹道声“遵命”，然后讲解起来，“此乃造化鼎，虽不入先天，但也不在先天灵宝之下，用来炼丹，能将药效提高五成，师弟既然为人族来往奔走，我蓬莱一脉自当相助。”
讲解完之后，就要告辞。走了几步，忽然回头对神农说：“师弟此去，万不可辜负了师门多年的教诲。”
神农离开金鳌岛之后，回到人间。此行虽然得到丹方，可惜不能领悟，实在可惜。但神农也是心志坚毅之人，毫不气馁，找间静室冥思苦想起来，终于悟到那一点玄机，也明白了毓竹临走说的那句话的意思。
神农离开静室，通告全族，“我前往仙界，求得丹方。你等速去准备，斋戒沐浴，三日后我等祈求圣人，传下丹方，济我世人。”
三天后，在神农的带领之下，手捧帛书，全族跪拜，口呼“太清圣人，上清圣人怜悯”。跪拜九九八十一次之后，两道青光从天而降，其中一道打在帛书之上，一道照住众人。顿时，那族人中所有人沉疴尽去，那帛书也化作一道光芒射入神农眉心不见。
原来，老子却是一直等着这一天，如果人族不拜太清圣人，神农便开不得帛书，习不得丹道。通天就算知道了，也不能出手破开老子的禁制，否则就是正式与老子撕破了脸面。毓竹临走时，是怕神农一时失误，忘了通天教主，所以才多说了一句。反正玄天门下有白石在后面撑腰，也不怕老子怀恨。神农也是想明白了这个道理，才会带领族人拜天。
神农得了丹道，传授人族，但心中对这些圣人的做法却实在难以苟同，映象坏到了极点。
第七十六章 毓竹收轩辕
这争人族气运，倒也不是谁的门下担任人皇就偏向谁的，主要还要看人族中对哪个更多信仰。通天料不到老子最后来这么一手，自己辛辛苦苦教导多年的弟子，到了最后差点就为人做了嫁衣。如果没有毓竹的提醒，如果不是神农感念师门的教导之恩，祈天之时稍有差错，人族感激的就只有老子了。
本来以通天的为人，如果老子和他好好商量，自然没有不答应的道理，否则他就不会让神农去求老子传丹道了。通天虽然比起老子来说，丹道一途大有不如，但圣人也不是吃干饭的，炼丹再怎么差劲，总也能满足人族的需求吧。
现在老子暗中出手，明显就是要暗算通天，争夺他截教的气运，这就让通天怀恨在心了。本来看在大师兄的份上，不介意把人族信仰分他一份，可没想到老子想给他来个一锅端。顿时原来还有的几分三清情分就再也荡然无存了。反而对于毓竹当时提醒神农多了几分感激，越来越觉得还是玄天一脉的来得有人情味。
其实通天对这得失也并不怎么在意，无论老子怎么争，神农总是截教弟子，自然崆峒印就还能为截教镇压气运。至于人族，本来就没怎么在意，能得固然可喜，不能得到也没太大损失，所以通天才在明知老子使坏的情况下也不破开老子得禁制。算是卖了老子一个天大得人情，如果以后老子再次作出这种事来，自己就算与他断绝了三清同出盘古的因果纠缠也没有任何人能怪罪。
好在最后神农机灵，同时祈求两位圣人。这也是神农给老子出了个难题。老子多年谋划，就是算到通天的秉性，最后会让神农来求自己，想在这最后关头，刁难一下，从而让人间皆拜人教圣人。但是神农临时同拜通天和老子，就让他为难了。
使出这种手段明显就是自己对不起通天在先，通天没有帮神农破开帛书的禁制就已经很给老子面子了，如果坚持不允，想一人独得好处的话，那就是说以后和通天撕破脸，变为对头了，如果闹到鸿钧那里去的话，自己免不了吃一顿排揎，圣人脸面上也过不去了。无奈之下，只好允了下来。从此，人族感念二圣，算是人教、截教各自夺得一部分气运。
神农得到老子的丹道后，为了让各族的人类早日学到圣人丹道，便闭关开始领悟老子的金丹大道。数年闭关功成之后才发现一个问题，那就是人族虽然人数众多，但是真正修为高的在划分三界的时候就被留在地仙界，后来虽然有各教派传道收徒，但是这些人都被那些圣人门下带走修炼。这样一来，倒是在人族找不到几个修为高的人来传承自己从帛书中领悟的金丹大法。无奈之下，神农也只能传授了一部分人族能接受领悟的东西出去。虽然此时神农已经算是人族共主，但教化人族的功德还没有完成。必须等到日后找到一个能完全传承自己丹道的人之后才能算功德圆满。
毓竹在离开碧游宫之后，并没有回蓬莱，而是直接来到人间。
在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有熊氏族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。这一年，有熊氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
这天，轩辕忽然哭泣不止，任谁都不能哄好。附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的孩子更加强壮。
这孩子自从出生以后，快有一年了，从来就没有哭过，反而显得十分懂事。大人说话之时，似乎也能理解。少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
这时，外面有人来报，玄天圣人门下毓竹仙师到访。白石这个人族圣父的名头在人间极为响亮，在神农祈天求得丹道大法之前，人族只拜圣父白石，圣母女娲、后土，就算老子名为人族圣人，那也只有少数人拜祭。至于那些蓬莱弟子，也有许多人日日供奉。少典听说毓竹仙子来了，也顾不上轩辕，急忙出去迎接。
少典等人来到门外，只见一个白衣仙子衣袂飘飘，悬空而立。那仙子虽然明明就在眼前，但又好像溶于天地之间，感觉玄之又玄。看那相貌，正与那族中供奉的画像一般无二。少典带着众人齐齐拜倒。毓竹大袖一挥，众人就被一股柔和的力道托起。说来也怪，那轩辕本来一直哭泣不休，自从见了毓竹，便停下哭声，一双眼睛滴溜溜的望着毓竹，咯咯笑个不停。
毓竹微微一笑，给众人的感觉犹如百花盛开，娇美不可方物。毓竹虚虚伸手，那轩辕就从附宝怀中飞出，来到毓竹的手上。
毓竹笑问道：“你就是少典？”少典连忙回答，“正是有熊少典。不知仙师此来，有何贵干？”
毓竹看了看轩辕，“此子与贫道有师徒之缘，吾欲带回教其修炼，不知族长意下如何？”
少典能做上一个大部落的族长，见识自然不凡，便是那附宝也不是一般人能及。二人都知道圣父门下都是有道之士，而毓竹俨然就是玄天道中圣父之下第一人。如今轩辕能拜毓竹为师，那可是不知几辈子修来的福分，两人马上拜倒在地，齐声道：“多谢仙师慈悲。”
毓竹见那附宝虽然赞同，但是脸上还有有不舍之意，笑道，“你也不用担心，快则十五年，慢则十八年，我便让他回来。”说完，手上九灵枝一指，数道清光飞出，往这些人身上拂去。这几人被清光一拂，便觉得身体一轻，耳聪目明。毓竹笑道，“见面也是有缘，贫道便助你们强身健体，此后百病不侵。”转身驾云而走，往那地仙界蓬莱飞去。
第七十七章 天魔惑蚩尤（上）
话说这万事万物，有阴就有阳，有光则一定有暗。无论什么生灵，只要开了灵智，都会带有七情六欲，不同之处在于能否控制住这些情绪，以及或多或少而已。那些道行有成的仙圣，也不能完全的斩情绝欲，最多也是将那些负面的东西从心灵中排出一部分。但是这些阴戾之气散布在天地之间，极难消灭。自从盘古开天以来，经过了数亿万年的时间，这种戾气越聚越多，尤其是后土成圣之前，生灵死后，魂魄不得安宁，戾气更甚。
这些戾气可以说出自天地浊气，但是又更胜浊气，是浊气结合了灵魂中的阴暗面而生成。戾气互相吸引，聚集在一起，随着那天地间的浊气，沉到幽冥血海底部。年长月久，便从中诞生出一个生灵来。这个生灵诞生以后，本能的将血海中的戾气提取出来，吸入体内，日益壮大。等到后来开了灵智后，便自号天魔，领悟出一套专门吸收戾气的功法来，大大加快了修炼的速度。
天魔是极为麻烦的存在，天魔来去影去无踪，杀不死灭不了，是介于虚实之间，飘渺无比的存在。想要消灭这个魔物，除非能将他放到混沌世界中，借混沌之力，才能将这戾气返本归原，化作混沌之气。但是这里还有一点麻烦的是，那天魔能化身万千，比起冥河老祖的血神子更胜一筹。只要被一个化身跑掉，日后就能通过漫长的岁月吸收戾气恢复过来。就算圣人，如果不能将他的分身一网打尽，也不能杀死。
更麻烦的是，这东西虽然攻击能力低下，但是只要一个人还有七情六欲，就有可能被天魔迷惑，失去本性。天魔的修为越深，就能影响越厉害的人。如果等天魔修炼到极点，就算以鸿钧斩三尸成圣，后来又化身合道的境界也只能勉强抵挡，那时就真正成了逆天的存在。
自从后土开轮回之后，生灵死后能够通过轮回转世，这些戾气的来源就渐渐少了，这样一来，天魔修炼的速度就慢了下来。这让天魔极为不满，但是当时以他的能力，还不敢出现在圣人面前，否则九死一生都是最好的结局。
且说那巫族自从最后一场巫妖大战后，残留下来的百不存一，这些巫族后来都被安排到地仙界的北部，后来被称作北俱芦洲的地方，与那洪荒怪兽为伍。巫族自从经历大战，祖巫全部陨落后，也安分下来，只是暗中修养。
蚩尤在大战之后，被后土娘娘发配到北俱芦洲，让他和相柳、九凤等几个大巫一起统领巫族，起初也还能老老实实的，但是他见到死对头妖族的情况后，就觉得巫族实在是收了委屈。那些妖族中女娲手下的暂且不说，被发配南瞻部洲，与巫族情况差不多。但是另外有的投入截教，有的仍然回天庭任职。这样一来，就显得巫族太吃亏了。
蚩尤虽然想带领巫族重新打下一片江山，但是上面有圣人压住，让他不敢妄动。
人类留在地仙界的修士中，也不是所有人都愿意整天闭关修炼。有一部分人喜欢四处冒险，另外有些人希望通过战斗提升实力。这些人类不约而同的把目光盯住了巫族生息的北俱芦洲。渐渐的，这些人类喜欢上了这种不停战斗的生活方式，便在这里扎根定居下来。
时间长了，渐渐就有巫族与人族通婚的事情。等到这些人诞下后代以后，发现巫族与人族结合，所生的孩子拥有巫族的强横肉体，又能修炼原神。巫族本来一直就为不能修炼原始苦恼了亿万年，现在知道了有这种方法，如何能不高兴。从此，那些巫族都会千方百计的找人族伴侣。这些巫人结合之后，虽然繁衍的速度比起人类来说还是长了许多倍，但是比起巫族动辄几十几百年的时间短多了。
毕竟愿意去北俱芦洲苦修的人族数量还是太少，不能满足巫族的要求。这个时候，人界和地仙界虽然分开，但是还是能自由来往，蚩尤心中就有了个主意。在与相柳，九凤等大巫商议以后，蚩尤挑选出一部分资质好的年轻巫族来到人界。幸好此时白石为了蒙蔽三皇出世，使出大神通乱了天机，所以那些圣人也没有发现巫族的小动作。
巫族来到人间以后，为了避免被圣人门下传道的弟子们发觉，就在西南大山中选择了一些苦寒之地安身。反正人界的环境再恶劣也比不上北俱芦洲，所以这些年轻的巫民也没有任何怨言。
巫民在人间安身之后，由于本身实力强劲，便吸纳了一些小的人族部落，并也人族通婚，慢慢的发展起来，号称九黎部落。
虽然巫族以另外一种形式渐渐壮大，但是，蚩尤仍然不满足，他想要的是巫族后代重新取得大地的统治权。这样的念头，在他心中深深的扎下根来，也就引来了一场大灾难。
现在的三界，天界平安无事，地仙界纵是有纷争，也是极少数的，并且规模极小。至于人界，还有广阔的土地没有被征服，那里有精力去打打杀杀。那天魔发现现在的戾气越来越少，对自己的修炼极为不利，便开始打起鬼主意来了。
天魔偷偷从血海底部出来，就在三界开始寻找合适的机会。天魔来去无踪，就算那些大神通者也不能发现，何况，天机被蒙蔽后，圣人也不能凭空推算出什么，便让天魔毫无危险的在三界游荡。这天，当他顺着最大的一股戾气来源，找到北俱芦洲时，发现这个地方产生的戾气是其他地方的百倍，便在这里藏起来修炼。
蚩尤心中有了壮大巫族的念头后，又找不到解决的办法，脾气一天天暴躁起来，如果有巫族冒犯了他，不是打，就是骂。每次在外面猎杀猛兽时，蚩尤都是杀的最多，手段最残忍的。长久这样的结果就是让他身上散发着强烈的暴戾之气，连巫族的巫民都害怕与他打交道。
第七十八章天魔惑蚩尤（
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