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鬼吹灯同人之过路阴阳-第23部分
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孙为民这时候正在收起还没烧的招魂符，吹灭红烛摇头道“怕是不行，现在已经让盯上了，不解决这里估计出不去了”他边说，边开始观察起四周继续道“老金一会就应该没事了，我们正好也休息一下，完了去把它的行军包找回来”
老胡和胖子这时候才想起金大牙把包丢了，里面可有食物和做标记的路签等东西，丢了可是不小的麻烦。胖子着急的起身说道“我去找吧，应该就在附近”
老胡这时候并没有说话，他只是看着孙为民，在等半仙的意见，这时候他是空有力气使不出来，对付这不干净东西还是要靠半仙。孙为民也是在艰难的选择，现在那鬼东西怕是已经躲了，不把它引出来始终是个事，谁知道它还会在什么时候出手。让胖子去引固然是个主意，但万一胖子再出什么事，那就只有老胡和自己能动了。更主要的就是胖子要是不小心送了命那就不好了，就几个人的感情来说，孙为民可不敢冒这个险，他摇头道“不行，现在我们不能分开。还是先等金大牙缓过劲再说吧”
于是四个人就地休息，等金大牙好转。休息的时候金大牙断断续续的把自己的遭遇讲给了孙为民他们听。原来，孙为民三人离开以后，金大牙就拽着绳头守在洞口，他并没有感到什么特别，一切都很正常。当他刚坐下来准备休息的时候，突然感觉背后有点发凉好象有风吹过，他本能的回过头去观望，并没有看到什么东西。转头回来的时候，突然面前出现了一个人，离金大牙很近可以说就站在他面前，穿的很少，只是用一张兽皮裹着下身，脸色显的很白而无表情，长发散乱的从头上披下，遮挡住了多半张脸。
神秘人的出现让金大牙吓的魂不附体，因为金大牙清楚的看到那人正伸出手来放在自己的头顶上，好象是要摸自己的头一样。金大牙一看，马上边求救边向后滚去，爬起身来甩掉行军包就顺着绳子跑，他边跑边回头观望，但那个神秘人已经不见了，身后空荡荡的像什么也没发生一样。金大牙心里奇怪，但不敢停留仍然顺着绳子向老胡他们寻去。
金大牙磕磕绊绊的跑出一段距离以后，突然身前又凭空出现了那个神秘人，就像是从地底钻出的来的一样，就在金大牙的面前，金大牙都没来的急躲避就一坐到了地上，这时候，金大牙感觉自己想动已经动不了了，像是让人定住了一样。只能眼睁睁的看着那神秘人伸出手来，摸在了自己的头顶上。
这一摸金大牙感觉整个人都轻飘飘的，耳朵里好象塞进了棉花一样恍恍惚惚的。就在这时候，他隐约听到了老胡的问话，顿时清醒了不少，一观察才发现那神秘人又不见了，而前方出现了几点光亮，金大牙知道是老胡他们来救自己了，他努力的爬动着自己的身体想过去，但混身一点力气也使不出来，只能尽力的呼救道“老胡救，救命”，完了他就什么也不知道了。
听了金大牙的讲述，孙为民三人都糁的荒，谁也没有把掉头发的事告诉金大牙怕吓坏他。胖子一边安慰着金大牙，一边说道“这是幻觉你不要怕啊”王胖子真怕金大牙刺激过度疯掉，只好这样骗他了。
“胖子相信我，这绝对不是幻觉，确实有个鬼在附近”金大牙边说边摇头继续道“你们不用担心我，我现在没那么容易让吓倒，我们还是商量下下面怎么办吧”看来金大牙要比以前坚强多了，必须见识的也多了吗。
既然金大牙都放下了包袱，四个人也没什么好顾忌的了，不就是个阴魂吗，又不是没见过，老胡把伞兵刀也拿了出来对孙为民说道“小孙你说吧，怎么收拾它”老胡这是要拼命。
孙为民这时候正在小心的观察四周说道“不用了，他们已经要来收拾我们了”
“他们？你的意思是不止一只阴魂？”老胡吃惊的问到。
孙为民并没有说话，只是摸出道符做戒备状，不停的左右观望，好象是发现了什么东西在靠近。
这下，气氛顿时紧张了起来，金大牙也站起身来，从胖子手里接过了工兵锹。四个人紧张的注视着四周，一个，两个，三个每个方向都有阴魂出现，都是野人打扮，兽皮裹身头发长乱，通过他们阴毒的眼神四人感觉到来者不善。
“十一个，他们到底是鬼还是野人？”老胡有点困惑，这些东西和他以前见过的阴魂多少有点不一样，更像是电影见到的‘食人族’。
孙为民四人受与阴魂的‘压迫’，已经不自觉的围成了一个圆圈，四人背靠背聚在一处，手里都拿着防身的家伙，随时准备着拼命。
“他们是‘生祭’，是此处的镇宅之‘人牲’，看来再往里去一定有东西”孙为民提醒着大家。
古人相信圣灵不灭，为了****死后的生活需要，他往往将自己喜爱的人和物一起弄来殉葬。这些用来祭祀的人称为“人牲”，后来演变为“人生”一词，反之幸运地未被殉葬的人，就被称为“牲活”，也就是“生活”一词的来源。在商朝，一个人如果不是王族和贵族，就得拼命成为武士、巫师和官员，或者成为史（最早的专业读书人），否则就只能成为奴隶，可以被当着人牲任意宰杀。
古人不止是殉葬的时候才用‘人牲’，根据考古发现，人类从很早以前就开始在各种仪式中使用‘人牲’了，有的是作为祭品献给神冥，有的是作为使者传达信息。发展到后来，有的奴隶主在起阳宅的时候，也有房下埋‘人牲’的做法，已此达到镇宅之用，据说有辟邪护宅之妙，这也是下镇物的最早由来。
孙为民看今天这架势怕是撞到了镇宅‘人牲’了，要不怎么会纠缠住他们几人不放，这一定是在守护什么东西，不想让他们前行。只是看这些阴魂的打扮，怕是有些年头了，估计和‘秦玺’的关系不大。孙为民不得不自嘲运气实在太好，连这老牌镇物‘人牲’都让自己碰上了
“今天麻烦了，胖子你看能不能请到蛇娘娘，这东西太多了，我怕应付不了”孙为民无奈的提醒着胖子请神，他也是没办法，这可有十一个‘人牲’，自己虽然能对付几个，但老胡他们毕竟不是行当里的人，搞不好会丧命的。
胖子一听，马上捏指诀开始请神，这蛇娘娘自从上次睚眦旌幡以后他再没请过，孙为民一直不让他请，说是怕破了命格。今天既然孙为民提出来请，那就说明情况不是很好，胖子几人也感觉到凶多吉少了。胖子连续请了几次，但一直没反映，急道“看来不行了，估计是出了千里”
这时候孙为民正在小心的注意着四周的十一个‘人牲’，看来他们还没有出手的意思，只是围在周围，静静的看着四人，像是在等什么。一听胖子说话，孙为民没办法道“算了，这是‘阳符’你们一人拿几个，急了就往他们身上砸，一定要注意安全”孙为民拿出把道符递给其他三人，希望他们有点自保的能力。
四人分完‘阳符’，就开始和‘人牲’对峙，双方谁也没有动，只是相互看着。这时候又有一个身影出现了，从远到近，一点声响也没有。不用问这也是一个‘人牲’，只是和前面这十一个有点不一样，每只手都抓着一个不大骷髅头，估计是小孩子的，脸上还用东西画的一道一道的，目光很犀利像刀子一样盯着孙为民四人。这打扮让人一看就感觉像‘巫师’。
孙为民知道这是正主儿来了，看来生前还是个‘萨满’，‘萨满’是古老宗教的神使，在部落里起着和神沟通的责任，在北方游牧民族中很长见，一直到元朝的时候，才被外来的喇嘛教取代。是个既神秘又消失已久的职业，孙为民对他们也不了解，更不知道他们是信奉什么，靠什么维系教理。但孙为民知道一点，此处既然有‘萨满’做‘人牲’那就意味着这里有个大秘密，大到连‘萨满’都需要自己献身做生祭来保护它。
第五十章 萨满主神
破镇物的最好方法就是把镇物起出来，对付这‘人牲’也是一样，只要找到他们的尸骨就能破解他们，但在这么大的洞穴里想准确的找到他们的尸骨几乎是不可能的，即使知道在哪里，但现在的情况也不可能去起了。十二只‘人牲’从不同方向把四人包围在中间，那个‘萨满’已经有所动作了，只见他双手朝上张开，把两个骷髅头举过头顶口中开始大声念叨起来，可能是在准备一种仪式吧，但他说的话孙为民可一句也没听懂，那是一种沉而略显沙哑的声音，可能是一种古老的民族语言吧。其他十一只‘人牲’也伴随着‘萨满’颂唱开始不停的起抖动身体来，就像是在跳舞一样。给人一种痴迷的感觉，就像招了魔一样。
“他们这是要干什么？”老胡的伞兵刀已经前伸出去了，紧张的问道。
“这是一种仪式，好象是在祈祷什么，也可能是在召唤什么”孙为民尽量把自己的猜想告诉大家，希望四人都能有所准备。
王胖子已经把身上的行军包摘了下来，拿着伞兵刀做好了拼命的架势气愤道“我们就在这儿看着吗？他们好象要动手了，我可没等死的习惯”胖子开始坐不住了，想要冲上去拼命，不停的左右晃动着。
“先等等，他们不动手我也不知道怎么收拾他们，看看他们要做什么”孙为民提醒着大家，他是想看看‘人牲’到底耍的是什么花招，只要知道了他们的打算，就可以想办法起阵了。
随着‘人牲’们的神秘仪式不段的进行着，洞穴里的气氛也越来越紧张了，孙为民四人不自觉的感到温度在上升，每个人都已经开始冒汗了，这让几人感到奇怪，这地下洞穴本来是很湿凉的地方，需要穿着探险服才能保持体温，怎么会这么热呢。正当几个奇怪的时候，随着‘萨满’一声近乎疯狂的叫喊，仪式完成了。
洞穴里突然火光大做，出现了一个三米多高的人形怪物，****都是燃烧着的火焰，应该说是由火焰组成的人形吧，除了形状像人，其他地方看起来都是一团火的样子。
“这这是‘焚魂’？”老胡第一个想到就是在曹操墓见过的那个‘焚魂’，他们简直太像了，只是这次出来的个头要比曹操墓那个大近一倍，颜色也要更鲜艳一些，这个是耀眼的火红色，曹操墓那个多少带点暗蓝的幽光色。
怪物出现以后，‘人牲’们都很小心的躲到四周跪在地上一动也不动了，看来很是敬畏这个大火人。只留下孙为民四人在中间面对着火人。
“这不是‘焚魂’，‘焚魂’是阴毒入骨后物极必反造成的，虽然同样是火焰，但‘焚魂’的火是阴虚致火，是阴阳不调的表现。但这东西是纯阳之火，可以说只有阳没有阴，它是萨满教的主信——火神！”孙为民终于想明白这是什么东西了。
孙为民曾经听老爹讲过，萨满教是一种古老的原始宗教。崇拜的神灵很多，大致可分为自然神祗，动植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神为首神。火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，因而萨满教的火祭十分壮观。动植物神祗中动物神（俗称野神）有虎、狼、水獭、蛇、鹰、喜鹊、乌鸦等，以鹰神为首神。鹰神与萨满有着某种渊源关系，据神谕中载，女萨满是由鹰魂化成。满族萨满教的灵禽崇拜很突出，其他神兽则多为氏族部落守护神。植物神灵常见的有柳、柞、榆、桦等，以柳崇拜最为重要，它和女性崇拜紧密相连，神话中柳生育了万物。英雄祖先神祗崇拜的是有丰功伟绩或重大创造的英雄和祖先，如套掉七个太阳的三音贝子，凿山开湖的恩图色阿，教人射箭的兵肯色夫，等等。其中引人注目的是女神，她们可谓古代满族萨满教神灵的中心。
孙为民不得不说很惊讶，他没有想到萨满教竟然可以请降主神的实体，而不是请神刊。这个火神虽说是纯阳之物，但这世界上不可能出现阴阳单极的东西，最多也就是出现阳盛而欺阴或阴满而辱阳的情况。所以这个火神的本面是个女性，也就是说萨满教的火神是个女神，已本面（形神）取阴而体面（实体）取阳达到阴阳调和之理。
由于她的实体完全属阳，所以孙为民一点也看不到属阴的一面，对付这东西，必须找一个和她正好相反的主儿，五行讲究水能克火，也就是说，要找一位实体以水，形神以阳的正神才行。最麻烦的就是请神刊是不行的，必须请到实体，这对孙为民来说简直是不可能办到的。神和神兽都是高傲要命的主儿，不会像萨满教的神一样屈敬降体的。
“阳符对她没用，不要在他身上浪费了，大家小心点”孙为民提醒着几人。
“那怎么办啊，这东西太热了，我都要让她烤熟了”胖子一边抹着汗，一边抱怨到。
就在四人不知所措的时候，火神已经开始有了动静，她轻微的摇晃着自己的脑袋，就像是刚睡醒一样，每动一下孙为民几人就感到热浪扑面。孙为民知道她马上就要觉醒了，等她觉醒后自己四人的小命就难保了，孙为民果断的喊道“快跑！都回去！”喊完他第一个转头就跑，身后跟着老胡三人，他们三人跑的时候到还没忘了把东西拿上，胖子更是一手抓好几样，跑起来很是吃力。
守在退路上的‘人牲’还没等孙为民砸道符就自己退开了，就像是躲瘟神一样躲出老远。孙为民知道它们这是怕自己身后的火神，看来情况不是很妙，难道那个火神会追来？孙为民边跑边回头观望，可不那‘大灯泡’已经开始移动了，虽然速度显的很迟钝，但落地有声气势逼人的跟在四人后面，热浪一波波的袭来，让人口干舌燥。
“把东西扔了！扔到一边去！”孙为民急的直垛脚。
老胡三人一听，马上边跑边把东西都扔到一处低洼的的坡下，完了磕磕绊绊的追起了孙为民。金大牙边追边喊道“我们往哪跑啊？这绳子去哪了？”金大牙到现在还想找到绳子逃回去呢。
老胡这时候跑在最后，以他的身手这完全是怕有人掉队或摔倒，他从后面推着金大牙大骂道“快跑！还找什么绳子，现在停下来就是送死！你想变烧烤啊！”洞穴里的地势很不平坦高高低低的，四个人也没个选择完全是无目标的逃命，跑到哪算哪。孙为民比身后这三位到是能多做点事情，那就是想办法。他提出逃命也是为了争取多点时间想对策，看看有什么办法能除了人家的主神但他真是想不出什么好办法，这东西可是真正的神体，靠神刊想收拾掉几乎是不可能。孙为民心里很着急，边跑边嘀咕“来位大仙吧，我们就要交代了”
也不知道孙为民他们是怎么跑的，好象是绕了个圈，有火神在后面照着亮孙为民能看清楚不少东西，只见远处又出现了‘人牲’，好象都聚到了一处，数量也比以前也多了很多，看样子怎么也有三十几个了，他们好象在说着什么，只是孙为民听不懂罢了。孙为民心里奇怪，怎么又多出这么多？他边跑边仔细打量，发现有点不对，看样子新出现的并不是‘人牲’而是活人，站在最前面的是位白胡子白眉毛的老头，他身后还站了一大群男男女女，年龄从二十出头到四五十岁的都有，看打扮像是本地村民，不过这些人都是目光伶俐而飘忽，给人一种很邪乎的感觉。他们都是站到一处和那十二个‘人牲’对峙着，白胡子老头更是和那个萨满像是争论着什么，好象都很不高兴的样子。
“黄大仙一家？”孙为民惊讶的想到，这不是在王家见过的黄皮子一家吗？他们怎么来了？难道是来救自己的？
第五十一章 地仙俩邪乎
黄皮子一家的出现，让事情又有了转机，火神现在还在身后紧追着不放情况很不好，孙为民很担心老胡三人，怕他们一个不小心出什么意外，孙为民心想，既然黄皮子来了，我就把这‘大灯泡’给你们领过去，看你们到底是管不管。想到这里，孙为民开始往人堆的方向跑，边跑边叫喊道“过来了你们快跑啊！”不知道的还以为他是多关心别人呢。
还在那里争论着什么的黄皮子和‘人牲’一看孙为民向自己这边来了，马上都散到一旁，形成了泾渭分明的两个阵营，黄皮子那边的白胡子老头好象对自己的家人交代着什么指指点点的，只见从他身后跑出来几个岁数比较大的，直奔孙为民而来，边跑边现了原形化做黄皮子样，跑到四人不远处开始跳来跳去的。
孙为民一看这架势马上猜到了点什么，回头一看果然，老胡三人现在都让这几只黄皮子迷了心，身手也变的利索的不得了，分头朝不同方向跑了，二三米高的石乳抬脚就跳上去了孙为民知道，这是黄皮子出手帮忙了，迷人不出百步，这是黄皮子的忌讳，它们没那狐大仙那百里迷人的本事，所以需要跑过来帮忙。孙为民帮王家的时候，就根据这在百步之内找到了捣乱的黄皮子。有了黄皮子的照顾老胡三人就安全多了，那火神已经单追着老胡去了，放弃了其他三人。虽然不知道黄皮子为什么要帮忙，但孙为民还没傻到现在就跑过去打听的地步，心想“反正是好事，我现在还是想想怎么收拾掉这十二只‘人牲’吧”。
原来，黄皮子的出手好象激怒了那些‘人牲’，它们已经气势凶凶的向黄皮子一家冲去，最前面的那个萨满更是不停的叫喊着什么好象很生气。黄皮子一家一看，马上散了开来，有几只比较年轻的小家伙已经化回了黄皮子样，几下就不见了踪迹。省下的马上向‘人牲’迎了上去，不是一对一，就是二对一和‘人牲’纠缠了起来。一时间洞穴里十分热闹，那边是三米多高的大火人追着让黄皮子迷了心的老胡不放，这边是三十多个‘怪家伙’斗在了一处，连胖子和金大牙也在黄皮子的驱使下搀和了进去说真的这场面是孙为民从没见过。他只听老爹说过，地仙里有俩邪乎，一是狐大仙，二就是这黄皮子了。都不是好若的主儿，这黄皮子家族庞大，一出来就最少几十口子，谁要是若了它们那房前屋后上上下下都顶让黄皮子占领了，不折腾的你鸡飞狗跳绝不罢休。
当然黄皮子还是没狐大仙厉害，狐大仙都是清高的主儿，它们比黄皮子还麻烦，虽然狐大仙出手不像黄皮子那样场面宏大，但下手极狠，往往是不死不休，狠到连续折腾你好几代。
老爹曾经给孙为民讲过一个故事，那是早些年间，有个村中住这一户赤脚医生，医术虽然一般，但却是十里八乡的独一份，谁家有个小病小灾的都免不了找上门去。这年冬天下了好大的雪，足有一尺厚，这家媳妇早起出来扫雪，一出门发现院子里有野兽走过的痕迹，心里害怕就把男人叫了出来。
男人一出来，就拾了根长棍在院子里搜寻起来，顺着痕迹在自家的柴火堆里发现了一只大白狐狸，那狐狸皮光毛亮双眼如灯很是漂亮。夫妻二人一看都奇怪，暗道，这畜生怎么跑自己家里来了？
再看那大狐狸见了人好象一点都不怕，颤微的站了起来，个头足有成年土狗大小，夫妻俩这时候才发现，原来这畜生是让野兽夹子打折了腿，一条后腿拖在身后血渍染红了不少地方。
那女人一看心疼道“这是狐大仙来求医了，我们帮它一下吧”
男人本就是医生，有好生之德更明白广积阴德的道理就点头答应了。再看那狐狸，听了夫妻二人的话竟然前腿下匐磕起头来，夫妻二人看了吃惊的不得了，直道，这狐狸通灵了。
就这样，大狐狸在这家住了下来，夫妻二人天天小心照顾着，还时不时送上些吃食供养着，狐狸的腿也一天天好了起来。
大概日子就这样过去了十几天，由于医生家经常来外人，都是些求医问药的，这大狐狸的事也不径而走在村里流传开来，让村里的一个土财主听去了，就打起了坏主意。
那财主看大狐狸的毛皮很是光亮，琢磨着定能卖个好价钱，尤其这么大的狐狸他们还从未见过，以前猎户打到的狐狸都比兔子大不了多少，可这只却有土狗那么大，是个稀罕物儿啊。财主一见眼红的不得了，就打定主意要夺了这只大狐狸。
到第二天的时候，财主先是打发人去把医生请了出来，说是要给住在邻村的亲戚瞧病，把医生打发走了。完了又让自己的老婆去把医生家女人也唤了出来，说是让她帮着裁衣服。医生家女人做衣服手艺在村里很出名，可以说是心灵手巧，推脱不过就跟着财主老婆去了。
等医生家没人了，财主就带着三个成年儿子，拿着棍棒跳墙进了医生家，从院子里向屋中一看，那大狐狸正卧在炕上睡觉呢，财主心喜招呼三个儿子冲了进去。四人一进去把狐狸也惊了起来，狐狸一见四人就明白了他们的来意，想跑，但腿上有伤，门又让四人堵住了，怕是跑不了。只好匐在炕上给四人磕起了头，求饶起来。
财主一家哪有医生夫妻的好心肠，全当什么也没看见，带好屋门就向狐狸围了上去。狐狸一看也着了急，忍着腿伤窜下炕去想逃命，但毕竟是有伤在身不怎么灵便，让财主一棍子狠狠的打在伤腿上，把刚好一些的后腿又打折了。这下狐狸疼�
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