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[gl]凰涅天下-第222部分
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无缘无故地说些不着五六的废话，遂都认真听下去。
卫希颜又说平安京的建筑，“倭国人认为白色是太阳和天照大神的象征，故以白色为最高贵的颜色。你们看这平安京的宫殿屋舍，宫殿房屋均以木质的本色和白色为主，纸拉门、纸窗也都是白色，整个京都的建筑可谓俭约素净，就算是宫殿也不求华美而以清雅为主。”
卫希颜说到这里歇了歇，灯笼的蒙蒙光下映出她唇边隐约一丝笑意，“以后赴宴时可以给那些公卿大臣说说，大宋宫殿的大气堂皇，高官贵家白墙青瓦、彩栋雕绘，俱是富贵景象，咱们大宋京城繁华多彩，倒是这平安京白蒙蒙一片，少了几分京都皇城的富丽华贵，令人遗憾……”
富、张二人渐渐听出味来了。
“想来过不了多久，官贸单子中将加多一项琉璃瓦的交易，换倭国的金银，或者硫磺。”
富直柔忍不住微微笑起来，捋着胡须道：“国师说的是，这倭国的京都是要华丽些才好。”
张致远也捋须微笑起来。
入到寝殿，侍卫上了适用晚上饮用的清淡煎茶，二位使臣遂禀报上午在绫绮殿会商的条款。
富直柔道：“议的第一项是硫磺。国师在草案中提的那一条——‘大宋建炎朝是日本国硫磺的唯一贸易国，日本国不得贸易他国，并承诺禁令本国商民私贸……’，太政宫的左右大臣都已应诺，并无异议。”
卫希颜对硫磺一向重视，缺了硫磺就无法制造火药，即使造出火炮也要受制于硫磺，日本国硫磺储量丰富，是南廷最大的硫磺输入地，这个输出产地必须牢牢掌控在南廷手中，并遏制北廷的硫磺输入。
天皇朝廷会毫无异议地同意这一条款也在她预料之中，在日本人心中，拥有强大舰队的这个大宋王朝是大唐之后的天朝上国，他们忠诚地附骥强者，不会为了那个位置遥远的北边王朝而得罪他们眼中的天朝上国。
张致远捋须道：“这些倭人比起高丽人，对我大宋更忠诚顺服。”
卫希颜淡然道：“那是因为我们武力强，若是我们的水师不堪一击，倭人反口咬来，会比高丽人凶残十倍。”
富直柔和张致远都震了一震，似乎有些不相信这些礼仪谦卑周到、态度温顺恭敬的倭国人会有卫国师所说的“凶残”。
“别被他们谦恭的外表蒙住而失去了判断力。”卫希颜语气肃然道，“地理环境往往造就一个民族的性格，就如草原民族的凶悍是在严寒恶劣的自然环境中博斗形成，反之，风景秀丽的江南山水塑造不出草原民族的性格。
“中原地大物博，造就中原民族中正谦和之性，而东西南北风物迥异，使得我们这个民族包容性极大、兼收并蓄。但倭人的自然环境不同，这个岛国地狭物瘠，造就出来的族众性情多半偏狭偏执，易走极端，顺服时恭顺十分，但凶残时亦必凶残十分。”
富直柔、张致远微微皱了皱眉，有些将信将疑的模样。卫希颜知道他们这些日子只见到倭人谦卑恭顺的一面，却没见识过这些岛国人偏执残忍的时候，自然很难相信她这番话。
卫希颜也没冀望几句话就扭转他们的看法，换了一种说法道：“总之，保持警惕，非我族类，其心必异，过分相信他们的忠诚于大宋并无好处。”
富直柔、张致远听到“非我族类，其心必异”这八字时都赞同地点了点头，这是中原王朝的士大夫对异族人的普遍看法，根深蒂固。
卫希颜点到即止，转而说起高丽，“……高丽人在外交上比倭人奸猾，既向金国朝贡称臣，又向北廷、我朝称臣，脚踩三只船，哪边都不得罪。说是称臣，实际上只是个称臣的名义，正经事半点不干，却觊觎着东北的土地、谋算着中原的财富。曾经猖獗东海的那些海盗里高丽人占了一半，要说背后没有高丽王室的指使，无知小儿才会相信。”
“至于朝贡，”卫希颜唇角勾起一个讽刺的弧度，“说白了就是贸易，还是不等价的贸易。看中天朝上国好面子，那些朝贡物能换回超出几倍的慷慨回赐。可笑朝廷君臣还在沾沾自喜番邦上贡，指不定人家在背后笑你是冤大头。瞧瞧，中原王朝心甘情愿地做了多少年的‘冤大头’！那些上贡的南洋、西洋蕃国，哪里是国王上贡，不过是那里的商人串通广州蕃商，伪造国书朝贡以换回赐罢了。亏得朝中上下自我感觉良好，真个以为万邦咸服、万国来贺了？”
这番刻薄犀利的话说得两位使臣直个汗颜，回想大宋以前可不是当了好多回“冤大头”？
张致远抬袖咳了一声，道：“某听鸿胪寺萧大卿讲，高丽人对本朝的‘回赐’满意得目瞪口呆，欢喜得说不出话来。”
富直柔哈哈笑出，捋须连连摇头说：“这萧弥勒，真个促狭。”
他二人说的都是同一人——现任鸿胪寺卿萧同，迁任鸿胪寺前是张致远的前任，长着一张弥勒佛般的团圆笑脸，见谁都先笑三分，说话最是诙谐不过，人称萧弥勒。
年初正旦朝贺高丽使臣来宋，就是这位鸿胪寺卿接待。据说那位朴使臣经常被萧同勒的诙谐调趣噎得说不出话，偏还得哈哈做出笑脸，心里着实郁闷。回国前高丽使臣收到大宋朝廷的回赐——三十箱《论语》《孟子》。经办回赐的萧同团着一张笑脸说：“孔曰取仁，孟曰取义。贵国说仰慕中原文化，陛下遂以圣贤之书赐之……”高丽使臣听得目瞪口呆，又堵心得说不出话来，差点呕出一升血，却不能说这份回赐不厚重，也不能揣测宋人是在暗讽高丽不仁不义，总之各种怄心。
前两年高丽使臣直接面对的是礼部侍郎宋藻，没能占了半分便宜去，弄得遣宋的使臣一年换一个。
卫希颜想起高丽使臣的悲摧，嘴角也泛起笑意。高丽人不只没能在南廷讨得便宜，在北廷同样吃了暗亏，雷动和雷雨荼任谁都不是高丽人算计得了。
这些高丽人野心不灭，贪心不死，迟早要……
卫希颜心底冷笑一声，按下心思不提，接过先前的话道：“倭国和高丽不同，从唐亡后就闭海锁国，不再遣使中原，所以对大宋的了解远远不如高丽人深入。换句话说，大宋的强大和弱小尽被高丽人看在眼底，他们景仰大宋的文明，但并不惧怕大宋，但倭国人不同，他们只见识到我们领先于他们的可怕实力，于是犯了他们容易犯的毛病——低估弱者、高估强者，在倭人心中，我朝就是无一不美，无一不强。”
富直柔和张致远不由捋须沉思，所以，倭国人才这么顺服？
卫希颜见二人已有所动，便又说回硫磺，“只签禁贸的条款还不够，要让倭国人派兵驻守各地硫磺矿，防备贼盗和不法商人，更要防备北廷贿赂公卿，收买矿上官员。雷雨荼奸狡如狐，恁多手段，想要完全防住北廷很难，所以不妨在条款中约定严厉的违约赔付，一则警慑倭人；二则，真有个万一，被北廷偷运了硫磺，我朝也有赔付做抵。”
她扬了扬眉，道：“你们放开胆子和倭人谈，态度坚决一些，语气强硬一些。使团越是强硬，就越能得到倭国公卿的尊重。”
富直柔、张致远便想起那些公卿提起“上国国师”时敬畏景仰的神情，卫国师越是威严冷峻，他们越发小意殷勤，听说倭国上皇连“女色”都赐来了，真是荒谬荒唐，却也足见自倭朝上下对卫国师是百般心思的讨好——当真是越强硬，越得尊重。
二人心中也雪亮，强硬的背后是实力。而使团背后有水师舰队，有整个大宋。
想到这里，两人肃然应诺。
“商人谈生意时，往往‘漫天要价，落地还钱’，两国之间的谈判和商人谈生意差不多，都是谈利益，你们在底线之上尽管往高里喊，若谈的结果超出底线，就是更赚了。”
两人哈哈笑了声，“国师说的是，反正咱们大宋不吃亏。”
跟着说起在绫绮殿会商的另外两项条款。一个上午的会商，厚厚一沓条约草案只谈了三项，进度不可谓不慢。使团在宫中用了午膳，下午是书道交流、谈论经学，向晚则是公卿宴会。今日是赴式部卿（相当于吏部尚书）的家宴，雅乐佳肴美酒，宾主尽欢。这谈判谈得真是悠闲雅致又享受。
而卫希颜最初交待使臣的话就是“不着急，慢慢谈”，至于使团官员的日日欢宴，她并不担心会耽于享乐而误正事，皆因她有妙招。
富直柔递上一只文书匣子，里面装着使团官员赴宴回来后立即书就的宴会心得——卫希颜做过交待，无论多晚，当日心得都必须呈给她过目。头天有位官员写得敷衍，得了她四字题批“酒香色美”，意思是被酒色迷了，而写得出色的两位官员则被提批褒奖。此后，使团中再也没有哪位敢轻忽此事，每人赴宴时都恨不得眼观六路、耳听八方，将察言观色的本事发挥到极致，没几天功夫就将倭朝上下的势力关系、公卿官员的性情喜好摸得七七八八。卫希颜小施一招，便一举两得。
她随手将书案上同样制式的文书匣子递给富直柔，这是昨日呈上来的宴会心得，已经全部阅过，出色的几篇还做了批语。
两位使臣对卫国师勤勉公事都颇是感佩，听寝殿外服侍的侍卫说，国师歇殿里的烛光每夜都是天色发白时才熄灭。
时辰渐过二更，二人见卫希颜再无吩咐，便拱手告辞。
忽忽又过了两日，卫希颜带着叶清鸿和随行侍从离开了平安京，在治部省向导官员的殷勤陪同下，一行人策马前往关东地区的陆奥国。
作者有话要说：大家节日happy~~~~~~~
备注：
1、平安京：今京都，就在神户的东北方，大阪偏北。
2、陆奥国：在本州岛最北方，与北海道隔海相望。是日本律令制时代和平安时代最大的国（即郡）。
☆、经略东洋（八）
陆奥国在本州岛最北方，与虾夷岛（今北海道）隔海相望，其东面和北面全是海岸线，西面上接出羽国、下临越前国，南面则与上野、下野、常陆三国毗邻，辖境东西窄而南北长，是平安王朝最大的国郡。
从京都到陆奥多是山地，即使是官道也不见得多么平坦，尤其冬季多雪，越往北去的官道经常被积雪掩埋，所以这寒冬季节里鲜少有出关东，加之日本人也要过中原的除夕和正旦年节，十二月出关的人就更少了，即使商旅过了十一月也不会出城了。因此卫希颜在这个时候出关前往陆奥的决定让上皇君臣十分吃惊，还有非常失落的情绪——在京都已经很难接近这位国师了，若去了关东岂不是如同远隔天涯？
但卫希颜的决意无人可改变，上皇君臣只好在怏怏不欢的失落中“欢送”上国国师，真正欢乐的怕是只有河内源氏的族长、兵部大辅源为义。
这位兵部次官继承了祖父“八幡太郎义家”的关东武士团，其势力大本营就在关东，卫希颜去陆奥的决定简直犹如天上掉金铤，正正砸中了与平氏相争落在下风、费尽心思想借天朝东风的源为义脑门上，怎能不喜出望外？
源为义当下投帖拜见关白藤原忠实，跟着又拜见左大臣藤原忠通，在父子二人的保举下，获得了“前导副使”这个令人眼红的差使，足以让京都的公卿们垂涎忌恨三尺，更是让兵部卿平忠盛恼恨不已，紧赶着向上皇进言，试图捋掉源为义这份差使。
但鸟羽上皇虽然及不上祖父白河法皇的雄才大略，却也懂得兵权平衡的道理，现下两大武家势力中河内源氏已明显弱于伊势平氏，而平氏在对宋贸易中又积得了巨大财富，其势蒸蒸日上，鸟羽上皇这会要扶河内源氏一把，于是平忠盛的进言便落了空，只得盘算在京都加力，努力笼络好上国的两位使臣。
且不提平安京中上皇君臣的各自打算，卫希颜一行从京都出发，往北去就是近江国的琵琶湖，南北长一百三十余里，官道沿着湖岸迤逦往北，道路两边是还没有化去的积雪，抬眼便可看见伊吹山和比良山的雪峰，再往北望，遥遥可见白雪皑皑的富士山顶……
阵阵凛烈的寒风从雪山上吹下来，将队伍中戴着镶毛乌帽子、全身裹在毛皮大裘里的治部大辅源有仁吹得打了个寒战，戴了翻毛皮套的右手却依然持着白木折扇，尽显公卿的优雅风姿。
源为义暗哼一声转过眼去，却也不得不承认此人丰姿仪容朝中无人能及……只可惜，还是打动不了上国国师。
源为义很是愉快地偷笑了。
治部大辅源有仁是前导使，在副使源为义之上，而源有仁能得到这个位置有多方面的原因，一是治部省的职司所在，二是不属于朝中任何势力派系，各派都相对放心，当然跟治部大辅俊丽非凡的美姿容也很有关系，临时前鸟羽上皇就密嘱他：尽心侍奉卫氏国师，若能得其欢宠最好。
源氏美卿怀着一腔仰慕之情，竟然抵受住了卫希颜的威凛气势，行途中策马横笛，丰姿秀美异常，笛声时而清幽悦耳，时而丰朗灵动，时而又高亢嘹亮……种种调子倾诉着心中情意；逢歇马用膳之时，又献上新做成的和歌，优雅动听的歌咏声让侍卫们大饱耳福。
之前大宋使团入住使馆后，尽日都有俊美的公卿子弟入见门廊相递和歌，表达对上国国师的倾慕之意，侍卫们从最初的惊怒震诧瞪眼珠子，到后来表情淡定的一边听歌咏一边在心底比较谁长得俊、谁的歌声动听、谁的诗写得动人……对倭国贵族大胆直白的求爱风俗已经习惯到淡定自如，因此治部大辅的笛音与和歌诉情在侍卫们眼中也就不以为异了。国师说过，异国异俗，入乡随俗。
这景况却让护行的兵卫统领、左兵卫佐源経国看得瞠目，这位国师阁下的眼神比他腰间的太刀还要锋利，治部大辅竟然敢凑上前表情意，实在是有胆色！——对治部大辅的景仰油然而生。
尽管佩服治部大辅的胆色，左兵卫佐却没那个胆子往前凑，他的热情都倾注在了国师侍卫统领萧都尉身上，一路上都异常谦卑恭敬地向他指教剑道。
兵卫佐的剑道即指是武士刀刀法，他修习的是河内源氏的祖传刀法，由先祖父“八幡太郎义家”创立，人称“义家一刀流”，以杀戮磨炼剑技，追求一刀杀技。自从见识到萧都尉的武技后，源経国就心生向往，拿出撞了南墙也不回头的执著精神紧随在萧都尉左右。
萧铮被他缠得有些头痛，但源経国一口一个“请指教”，一口一个折腰拜礼，恭敬谦卑得让人不好给脸色。不过，萧铮也不是吃素的，言语上的推磨功夫和他的武技同样出色，就这么推着磨着，直到出了近江国进入美浓国也没有松口。
相比左兵卫佐的坚持不懈，治部大辅已经消停了，满脸神伤地行进在队伍中。
兵部大辅却是心情愉悦：卫氏国师果然不是美色能打动的啊！
一行人进入美浓国的不破郡时，天上飘起了雪花。卫希颜没有下令停行，径直踏雪出了不破关。出了关就是关东地区。
向晚时分才在安八郡的大垣藩歇下。
源为义和源経国兄弟俩都是武将，倒还经受得住，源有仁却是好一番折腾，以前在京都养尊处优，哪里经受过这般风吹雪打？加上出了近江国后，道路渐渐崎岖，越往北越难行，行程却安排得紧，源有仁早就累得没了多少精神，这会再冒雪行路终于撑不住不，到了大垣藩就病倒了。
次日清晨，雪即停了。
卫希颜命令启程，病中的治部大辅便被留在了大垣藩养病，并拨了几名兵卫看顾。源有仁虽然心有不甘，却不敢阻挡卫希颜的行程，只得自叹身子骨弱，怨不得人。
源为义心下暗喜，这位治部大辅可不仅仅是充当前导使，定然还怀着监视他的任务——这病生得好！
接下来的行程愉快了很多。萧铮得了卫希颜的传音，在木曾山下扎营用膳时答允指点左兵卫佐的剑道，但不是他亲自指点，而是指了侍卫押队（即队长）程九夏替代。
程九夏是少林俗家弟子，练的是禅刀，修清净之心，刀法最是中正平和，和源経国修习的杀戮剑道正好相反。左兵卫佐初时有些失望，当被程九然以古朴大气的一刀击败后，顿时心服口服，伏拜请他指教。
卫希颜突然来了兴致，漆箸放下蒸热的鮓鮨（即寿司），道：“九夏的刀法可谓之禅刀流，左兵卫若有悟性修习有成，他日开山立派，便是日本国禅刀流的开派宗师，日后光大禅刀武道，殊为盛事。”
源経国猛然抬头，神色惊喜万分，激动地看了家兄源为义一眼。
源为义赶紧以目示意。
源経国立即向程九夏磕头拜师。程九夏却只受了他三记叩首，便横臂止住他，道：“某师门有严令，禅刀心法不得外传，但见兵卫佐诚意，方破例收为记名弟子，只传你九路刀招。”内功心法当然不能传给异族人。
源経国已是大喜过望，原本只想求得些指点，现在却拜了师，这结果好的已是预想之外！更何况，成了国师家臣的弟子，就意味着也是这位国师的家臣。
他走到卫希颜面前，匍匐下去，叩首称“大殿”，激动得声音哽咽，“家下一定不负大殿厚望！”决意专心一致修习九夏禅刀流，成为卫氏家臣在日本国的武道之首。
卫希颜眉毛扬了扬，“大殿”之称是日本武士越级称呼主公的叫法，不加氏、姓、名，单称“大殿”——敢情这源兵卫佐已将她认作了效忠的主君？
源为义跟在后面折腰拜礼道：“次郎幸承九夏殿教授剑道，当执主从礼，国师阁下是九夏殿之主，便是次郎效忠的大殿。”
源経国整张脸都趴在了雪地上，伏地誓言：“诸神明鉴，吾河内源氏経国，当生生世世、子子孙孙，效命于大宋天朝卫氏国师轲，誓约忠诚，若有违背，人神共弃！”
众侍卫都惊呆了：左兵卫佐相当于倭国京卫营左副统领，却向卫国师宣誓效忠，难道不怕被倭皇以背君之罪论斩？
这是侍卫们不清楚日本的国情。平安时代的日本是封建大领主制，大领主就相当于中国西周的诸侯，在自己的领地上拥有任命官员的权力，这些官员就是诸侯的家臣，只效忠于诸侯，而国君也不得命令诸侯的家臣。因此，只要源経国辞去兵卫佐的中央官职，就是自由武士，即使效忠大宋的国师，天皇朝廷也无权问责。当然，前提是卫希颜必须在日本拥有领地，成为领主。
领主有大有小，大领主是一国或几国的国司，拥有任命领地内官员的权力；次领主是拥有许多寄进地系庄园的领家，派出家臣到各个庄园进行管理；最小的领主是拥有自垦地系庄园的庄园主，是庄园内名田的实际所有者，称为“名主”——卫希颜在陆奥拥有庄园，是陆奥国的名主。
源为义清楚这位国师拥有领主的身份，完全可以接纳武士的追随。
他心底犹如沸水扑腾，若是次郎成了卫氏国师的家臣，河内源氏就能借着天朝国师的威势风生水起，巩固拓展关东势力，并能在朝中和平氏的关西武士团相抗衡，更紧要的是，上皇和摄关家也得对河内源氏高看，假以时日，他必将光复八幡太郎时代的源氏荣光！
这是天上掉下来的意外之喜！
他手心捏出了汗，若是卫氏国师不接纳……一时心里如同悬了几只吊桶般，忽上忽下。
卫希颜沉着眉，良久方开口。
***
夜里宿营时，叶清鸿盘坐在帐蓬内，问她：“这是预谋？”
卫希颜笑着没有否认。
“利益？”她这师傅无利不起早，这般预谋定有所图。
“有两个好处，”卫希颜慢悠悠地笑，“其一，中原一些武术虽然流入倭国，但倭国武道还没有形成气候。这时挑出一个代理人在倭国开宗立派，借助大宋之势，必将成为主流，如此，就掌控了倭国武道的方向。而武道的形成，伴随着武士道精神的形成——所谓剑由心生，即心性影响剑道，同样道理，心随剑意，剑道反过来也会影响心性。”
“所以你选了程九夏的禅刀。”叶清鸿清冷声音道。
“倭国佛教如此昌盛，修习禅刀岂不正好？”卫希颜微微笑着，“禅刀中正平和，正适合倭国武士修身养性。像那种致人死地的杀戮刀法，或阴狠毒辣的刀法，或同归于尽的自杀式的刀法，还是不要学的好。佛曰：正道为善。”
叶清鸿斜眉，“这是哪�
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